Идеальный царь - представитель Кришны

00:00:00 Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, глава десятая, тексты третий и четвёртый. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 13 марта 1975 года в Тегеране.

00:00:54 Шрила Прабхупада: Юдхиштхира Махарадж не хотел принимать царство, потому что думал: «Из-за меня погибло столько людей на поле битвы Курукшетра. Я такой грешник. Я не достоин трона». Однако все великие души, такие как Бхишмадева, Господь Кришна и Вьясадева – все они попросили его: «Нет, твоей вины нет в этом. Это была война, и она была за правое дело. Ты должен править царством». И он понял, что когда такие великие души высказывают своё мнение и говорят, что я не виноват в этом – он согласился.

00:02:13 Индра – царь рая. Юдхиштхира правил этой планетой настолько же совершенно, как царь рая Индра. Почему? Аджита̄ш́райах̣. Он был совершенным преданным. Итак, царь может править страной. Да почему страной – целым миром, если он принял прибежище у Кришны, Аджиты. То есть если он сознаёт Кришну, сознаёт Бога. Такой человек, как это рекомендуется в шастре, может править любой частью мира или всем миром в точности как Индра, царь рая. Он правит идеально. «Все сомнения Махараджи Юдхиштхиры, просвещённого словами Бхишмадевы и непогрешимого Господа Шри Кришны, рассеялись, и потому он обратился к делам, требовавшим совершенного знания. Так он правил землёй и морями, а младшие братья помогали ему».

00:03:49 Итак, идеальный царь, такой как Юдхиштхира, может править не только землёй, морями – всей планетой. Это идеал. «Право наследования первым потомком (современное английское право первородства) было в силе и в то время, когда землёй и морями правил Махараджа Юдхиштхира». То есть всей планетой, включая моря, он правил. «Вплоть до времени правления Махараджи Парикшита, внука Махараджи Юдхиштхиры, царь Хастинапура (части нынешнего Нью-Дели) был императором всей земли, в том числе и морей. Младшие братья Махараджи Юдхиштхиры, очень религиозные люди, занимали посты его министров и полководцев и прекрасно сотрудничали друг с другом. Махараджа Юдхиштхира был идеальным царём, представителем Господа Шри Кришны». Царь должен быть представителем Кришны. «Махараджа Юдхиштхира был идеальным царем, представителем Господа Шри Кришны, правящим этой Землёй, и его даже сравнивали с царем Индрой, представителем Господа, правящим райскими планетами. Такие полубоги, как Индра, Чандра, Сурья, Варуна и Ваю, являются представителями Господа, управляющими различными планетами вселенной, и Махараджа Юдхиштхира, правящий Землёй, также был одним из них. Он не был похож на типичного невежественного политического лидера современной демократии. Махараджа Юдхиштхира получил наставления и от Бхишмадевы, и от непогрешимого Господа, и потому обладал полным и совершенным знанием.

00:05:57 В наше время выборный глава исполнительной власти в государстве подобен марионетке, потому что не обладает полнотой царской власти. Даже если он и образован, подобно Махарадже Юдхиштхире, он не способен ничего совершить по своей воле, так как его власть ограничена конституцией. Поэтому во всём мире государства враждуют из-за идеологических разногласий или по другим эгоистическим мотивам. Но у такого царя, как Махараджа Юдхиштхира, не было своей собственной идеологии. Он должен был лишь следовать наставлениям непогрешимого Господа и Его авторитетного представителя, Бхишмадевы. В шастрах сказано, что необходимо следовать указаниям великого авторитета и непогрешимого Господа, не преследуя личных целей и не выдумывая собственной идеологии. Махараджа Юдхиштхира мог править всей Землёй, включая моря, так как принципы, которыми он руководствовался, были непогрешимы и универсально приложимы к каждому.

00:07:19 Идея единого мирового государства может стать реальностью только в том случае, если мы будем следовать непогрешимому авторитету. Несовершенный человек не способен создать идеологию, устраивающую всех. Создать программу, которая применима всюду и которой смогут следовать все, способна только совершенная и непогрешимая личность. Правят личности, а не безличное правительство. Если личность совершенна, то и правительство совершенно. Если же этот человек глуп, то правительство становится фикцией. Таков закон природы. Есть великое множество историй о несовершенных царях и правителях. Следовательно, чтобы править миром, глава исполнительной власти должен быть человеком, получившим, подобно Махарадже Юдхиштхире, специальную подготовку, и обладать всей полнотой самодержавной власти. Идея мирового государства может реально осуществиться только тогда, когда у власти стоит совершенный царь, подобный Махарадже Юдхиштхире. В те времена миром правили цари, подобные Махарадже Юдхиштхире, и потому мир был счастлив».

00:08:43 Пусть этот царь следует примеру Махараджи Юдхиштхиры и показывает пример того, что монархия может представлять собой совершенное государство. Есть такие наставления в шастрах, и если он будет следовать им, он может это осуществить. У него есть необходимая власть для этого.

00:09:09 И поскольку он был таким совершенным царём, представителем Кришны, поэтому ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣ [ШБ 1.10.4]. Парджанйах̣ означает дождь. Дождь – это основополагающий принцип, позволяющий получить всё необходимое для жизни. Поэтому Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [санскрит]. Если вы хотите сделать людей счастливыми… Людей, животных – ведь есть и животные тоже. Эти негодяи, власть имущие, иногда создают видимость того, что они действуют на благо людей, но не на благо животных. А почему такая несправедливость? Ведь животные тоже родились на этой земле, они тоже живые существа, пусть они животные, пусть у них нет разума. У них есть разум, не настолько силён как у человека, но это не означает, что нужно строить промышленные бойни, чтобы убивать их. Разве это справедливо?

00:10:36 Мало того, если кто-то оказывается в государстве, царь должен предоставлять ему прибежище. Почему такая дискриминация? Каждый может принять прибежище. «Господин, я хочу жить в вашей стране», – ему нужно предоставить все возможности. «Нет, нет, вы не можете приехать. Ты американец или ты индиец, нет». И много всего такого. Если действительно люди следуют ведическим принципам, то идеальный царь будет хорошим лидером. И природа поможет.

00:11:22 Поэтому говорится, что во время правления Махараджи Юдхиштхиры [санскрит]. Махӣ – земля. Вы получите всё необходимое для жизни от земли. Это не падает с неба. Да, это падает с неба в форме дождя, но люди не знают этой науки: как всё рождается из земли благодаря разным условиям. При определённых условиях дождь выпадает, и так же есть влияние небесных тел. И благодаря этому столько всего появляется: драгоценные камни, жемчуг… Они не знают, как это появляется. Поэтому, если царь благочестив, чтобы помочь ему, природа сотрудничает с царём. Если же правительство или царь не благочестивы, природа не будет помогать.

00:12:32 Об этом мы можем прочесть в четвёртой Песне. Про царя… Как его звали? Притху Махарадж. Когда Земля не давала необходимое. Да. Он хотел наказать Землю, и она сказала: «Это мой долг, ведь землю населяют демоны, я должна ограничить снабжение». Эти люди не знают этого, они думают, что просто благодаря резолюции в парламенте они всего достигнут. Негодяи, они не сделают мир счастливым, они будут только деградировать всё больше и больше. Они не знают этого. Здесь сказано: ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣. Бхагаван Кришна также сказал: [санскрит]. Кришна нигде не говорит, что завод сделает людей здоровыми и сильными, нигде. Но эти негодяи хотят строить заводы. И с чего людям стать счастливыми? Угра-карма. Все будут несчастливы, не удовлетворены. Будет возрастать численность холостяков и негодяев. Где Кришна говорит, что открывайте заводы для экономического развития? Нигде такого не сказано в шастре.

00:14:07 Здесь говорится, что все материальные потребности будут удовлетворены просто благодаря регулярному выпадению дождя. Вы получите всё необходимое для жизни. Они не знают. Современные люди: философы, учёные, политики – они не знают этого. Ка̄мам̇ – значит потребности жизни. У нас много потребностей, но как получить всё необходимое? Здесь ясно сказано: ка̄мам̇ ваварша парджанйах̣. Каким образом парджанйах̣, то есть дожди, станут регулярными? Йаджн̃а̄д бхавати парджанйах̣ [БГ 3.14]. Что, благодаря какой программе? Какой ягье? В Кали-югу другие ягьи очень трудно совершать: нет денег, нет квалифицированных брахманов. Поэтому именно эта ягья.

00:15:10 Те, у кого есть разум, а не навоз в голове, они пойдут этим путём, воспользуются этим методом, ягьей. Пусть все повторяют Харе Кришна, в каждом доме. Чем бы вы ни владели – это нормально, просто начните повторять, и вы увидите, что произойдёт. Мы пытаемся знакомить людей с этим методом повторения святых имён, но негодяи не воспользуются этим, что мы можем поделать. Люди ничего не потеряют, если по всему миру будут повторять Харе Кришна. Что они потеряют? Но тем не менее они не станут этого делать.

00:15:49 Можно всего достичь. Сарва-ка̄ма-дугха̄ махӣ. Махӣ. Как Кришна устроил эту махи? Всё само произрастает. Роза распускается, есть жилы с ископаемыми: золото, уголь, нефть – всё есть в махи, в земле. Кто это всё устроил? Если дождь будет регулярно выпадать, вы получите всё необходимое. И благодаря регулярному совершению ягьи дождь будет выпадать регулярно. В эту эпохи все остальные формы ягьи невозможно совершать.

00:16:52 Так что знакомьте людей с этим. Что они потеряют? Если каждый, в каждом доме или на работе, на заводе… Пусть будут заводы, но пусть они повторяют Харе Кришна там. Пусть все рабочие на заводе будут заняты повторением святого имени, и кормите их прасадом. И вы увидите, что не будет никаких забастовок. Не будет никаких коммунистических движений. Всё есть, нужно просто взять это и всё будет в порядке. Это движение не основывается на сантиментах, религиозном фанатизме – это научное движение, нацеленное на благо для всего мира. И в этом вы должны убеждать людей своим характером, своим поведением. И тогда люди примут это. Они считают это очередной религией. А религия – значит фанатизм. Но это не так.

00:18:01 Как, например, они сражались: мусульмане с христианами. Были войны. Священные войны, Крестовые походы. Англичане спровоцировали религиозную войну между индусами и мусульманами. До этого никогда в истории, в истории всей Индии, не было религиозных войн. Была война Махабхарата, война на Курукшетре, но она велась по политическим причинам. Не на основе религии, что ты индус, я мусульманин – поэтому мы будем сражаться. Таких войн не было. На материальном уровне иногда наши с вами интересы пересекаются, и возникают войны. Но зачем сражаться на почве религии, это что, сознание Бога? Если все сознают Бога, то о какой войне может идти речь?
Ну хорошо…