прасад
प्रसाद
Праса́да или праса́д (санскр. प्रसाद; prasāda? — «божественная милость», «божественный дар») в индуизме — пища, или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати. Последователи индуизма верят в то, что в процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества, становясь неотличными от него. В современной индуистской религиозной практике, желание получить прасад и даршан являются двумя наиболее важными мотивациями для совершения паломничества в святые места и посещения храмов.
Прасада является результатом определённого обмена между Богом и Его преданными, основанного на любви или просто почтении. Например, преданный предлагает цветы, фрукты или пищу — различные элементы, которые до предложения называются «найведья», «бхога» или «бхогья». Затем Бог в одной из своих форм мурти «наслаждается» или вкушает предложенное ему, после чего прасад принимается преданными с подобающим уважением.
материал из Wikipedia
метка из раздела «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia:
Прасада
Анекдот про калиюжный прасад
Никто не в состоянии оценить милость Господа Чайтаньи.
Величие прасада
Всегда надо помнить, что прасад - это милость Кришны, а не еда.
История о сыне брахмана, накормившем Вишну
А если бы Господь на самом деле съедал ту пищу, которую мы Ему предлагаем?
Займите язык прасадом и воспеванием
Возможно ли в действительности управлять чувствами? Почему язык следует обуздать первым? Почему бесполезно пытаться остановить деятельность чувств?
Здоровый образ мыслей
Мы не можем стоять на месте. Если мы не развиваемся, значит мы деградируем, потому что стоять на месте никто не может. А что значит деградируем? То есть тебя начинает больше заботить материя, жизнь в этом мире, ты обращаешь внимание на что-то внешнее...
Постепенно, плавно, всё это происходит очень незаметно. Одна мыслишка закрадывается, на первый взгляд безобидная, и она тебя потом всего разъедает. Это я говорю по своему опыту. Поэтому нужно следить за тем, чем мы питаем ум и быть ЗОЖником своего ума [в первую очередь].
Естество души
О первоисточниках. Градация прасадам. Дас Госвами – прайоджана-ачарья. О Гопа Кумаре и пути души по различным измерениям. Не вкладывай энергию в эксплуатацию и попытки познать всё. Любопытство – враг самопредания.
Как правильно предлагать пищу Богу?
Как приготовить вкусный и полезный бездрожжевой хлеб. Чем вреден хлеб, покупаемый в магазине. Рецепты крекеров и хлеба на соде. Какие продукты лучше использовать. Как сохранять внутреннее спокойствие во время бури эмоций другого человека? Как руководить старшими по возрасту людьми, проявляющими неуважение? Как правильно предлагать пищу Богу? О вреде продуктов, связанных с насилием и пользе отказа от них? Как культивировать уважение к родным старшим - родителям в условиях координального расхождения ценностей? Как дети могут помочь своим родителям встать на духовный путь? Как помочь им перед лицом страшной болезни? Как совместить православие и вегетарианство?
Потерянные обеты
Разочарования в Сознании Кришны. Игры в духовность. Игры в любовь. Когда однажды игра надоедает... Исполнение маленьких обетов возвращает вкус. Любовная аскеза. Оправдание своих слабостей. Тайные привязанности. Как не возгордиться в аскезе? Большой путь состоит из маленьких шагов. Возвращение вкуса служения. Как отдых может быть служением? Как по-настоящему почуствовать духовный вкус? Ответы на вопросы: Правильный отдых. Джапа медитация не должна быть игрой. Игра в Сознание Кришны. Кому стоит открывать сердце? Культура отношений. Культурное общение внутри семьи.
История о служении Нилы
Однажды сильный воин хотел жениться на вайшнави, но в попытке удовлетворить её, удовлетворил Господа Кришну.
Свет мистического сияния
Переезд из Коймбатора в Ернакулам. Знакомство с культом Аяпы. История Маникантхи. Поклонение в храме Аяппы. Объективный анализ мистической индийской культуры. Даршан Джаендры Сарасвати. Знакомство с Анджаамом Намбудри. Как коммунист Анджаам Намбудри стал вайшнавом.
Время и пространство
Что такое прасад? Определение и характеристика времени. Как соотносятся духовный и материальный миры? Для кого существует пространство? По какому образу возник материальный мир? Для чего был создан материальный мир? Открываются ли гениям энергии изначального мира? Как увидеть изначальный мир? Секта ли Матх и какая? Для чего искать то, чего не существует в этом мире? Для чего люди следуют религии?
Приготовь своё счастье
Прана – изначальная энергия Вселенной. Основные принципы Ведической кулинарии. Приготовление прасада. Режим питания по аюрведе. Шесть вкусов. Продукты в благости.
Божественная природа юмора
Господь любит пошутить. Трансцедентный юморист. Как доказать недоказуемое? Аромат, земля – самый тонкий элемент мироздания. Система Станиславского неприменима к духовной практике. Зачем нужны чувства? Вечный спутник души. Кришна похищает нас из жизненных обстоятельств.
Неограниченные привязанности и гнев
Потребности языка, желудка и гениталий. Контроль языка. Отказ от стимулирующих препаратов и интоксикацийю Употребление в пищу только прасадаю Контроль гениталий. Что означает титул Госвами? Привязанность к тому, от чего стоило бы отказаться. Философия наслаждения. Философия страха. Философия разочарования. Высшее предназначение. Ответы на вопросы: Насколько строгим должно быть соблюдение поста в экадаши? Как не гневаться на преданных, которые делают что-то не так?
Шанс выхода из мира заблуждений
Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 9 декабря 1982 года Темы лекции: «Внутренний человек» задаёт вопросы и отвечает на них (Чайтья Гуру). Вопрос в связи с описаниями в Шримад-Бхагаватам (о мясоедении), который буквально выводит Шрилу Шридхара Махараджа из себя и он начинает очень эмоционально и пространно говорить о необходимости систематического, последовательного знания, а не «знания» фрагментарного.
Даива варнашрама
Принцип даива-варнашрамы. «Варнашрамa для тех, кто находится под влиянием материальной природы». Дикша трех типов. Принципы садачара – правильного поведения в Храме.
Путь поиска Прекрасной Реальности
Шримад Бхагаватам - зрелый плод вед. Вы - дети нектара. Шри Чайтанья Махапрабху - это одновременно Аватар и Аватари. Милость Туласи Деви. О природе Шаранагати. Гуру - наш поводырь на пути к Абсолюту. Внутреннее богатство сердца преданного. О величии прасада.
Выпуск 14
Почему у многих людей, живущих по дхарме, нет артхи? Где можно найти лекции по молитвам царицы Кунти? Почему иногда при молитве текут слёзы? Почему некоторые люди так сильно хотят быть независимыми от Бога, что придумывают какие-то безумные теории? Где можно заказать проведение шраддха-ягьи? Что такое воображение и как оно связано с воспоминаниями прошлых жизней? Что такое дежавю? Правда ли, что у младенца в первые месяцы жизни проигрывается сценарий всей его будущей жизни в этом воплощении? После жизни в теле какого животного душа может родиться человеком? Почему мы все должны служить Богу? Почему жизнь на Земле считается страданием? Как угодить Кришне? Как доказать людям, что общество сознания Кришны это не секта? Как развить внимательность и память? Как справиться с завистью? Что такое абсолютная реальность? Почему демоны обладают мистическими способностями? Как прогресировать в духовном развитии? Как быть богатым и не жадным? Как быть уважаемым и не гордым? Может ли непосвящённый человек готовить прасад и предлагать пищу Кришне без листьев туласи?
О понимании писаний
Нисходящее знание. Природа сознания и Сверхсознания. Принцип самопожертвования. Смысл проповеди. Сукрити, духовная удача. Виды проповеди. Оставь всё и предайся Мне. Самопредание. Почему Яшода в некотором смысле атеистка? Законы материальной жизни. Поток милости, прасадам. Кто такой вайшнав? Введение в субъективную эволюцию сознания. Мир затуманенного сознания. Функции параматмы.
О природе Всевышнего
Отличие вайшнавского от христианского понимания Бога. С чего начать духовную практику? Что такое прасадам? Отношение вайшнавов к смерти. Относительное и абсолютное знание. Этапы развития взаимоотношений с Богом. Непредсказуемость Бога. Путь сердца. Природа сознания, его признаки. Смерть с точки зрения химии. Духовный и материальный мир. Разумная критика научного мировоззрения. Вайшнавские идеи в культуре. Универсальная ценность Шримад-Бхагаватам.
