Бог один и религия одна

00:00:00 Лекция по Шримад Бхагаватам, Песнь первая, глава шестнадцатая, текст 19, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 09 июля 1974 года в Лос-Анджелесе.
धर्म उवाच
कच्चिद्भद्रेऽनामयमात्मनस्ते विच्छायासि म्‍लायतेषन्मुखेन ।
आलक्षये भवतीमन्तराधिं दूरे बन्धुं शोचसि कञ्चनाम्ब ॥ १९ ॥
dharma uvāca
kaccid bhadre ’nāmayam ātmanas te vicchāyāsi mlāyateṣan mukhena
ālakṣaye bhavatīm antarādhiṁ dūre bandhuṁ śocasi kañcanāmba

00:00:16 Шрила Прабхупада: Дхарма, в облике быка спросил: «О, почтенный, здоров ли ты? Почему тень горя легла на тебя? Твое лицо, как будто почернело. Наверное, ты страдаешь от какой – то внутренней болезни или думаешь о родственнике, который находится вдали от тебя».

00:00:48 В действительности, коровы, когда я был в Новом Вриндаване, наши Киртана Нанда Махарадж купил корову без теленка и эта корова плакала, потому что у неё отняли теленка, увели его на бойню. Не думайте, что у них нет души, они нечего не понимают, и у них нет чувств. Просто они беспомощны. У них всё есть. Мясники, забойщики коров или те, кто их поддерживает, говорят неправду! Они говорят, что у животного нет души. Это философия негодяев. Почему у животного нет души? Вот этот вопрос нужно задать.

00:01:49 Здесь Ямарадж называет корову Амба, матерью. Почему ты так несчастна? Мне кажется это, когда я смотрю на твое лицо. Что, Ямарадж был таким глупым?! Он обращается к корове, называя её матерью. Но это цивилизация. Не важно, в какой форме живое существо, в форме коровы или человека или собаки, или полубога, или цивилизованного человека, или не цивилизованного, тот, кто знает, что там есть душа... если бы не было души, чего ради бы Ямараджу спрашивать у коровы: «Мне кажется, что ты очень опечалена. В чем же причина, мать, твоего горя»?

00:02:49 Итак, вот это культура. Ямарадж обращается к животному, называя его матерью. Если нет души… Нет, у каждого есть душа! Негодяи просто не знают об этом. Нужно стать пандитом.

00:03:07 Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ В Бхагавад Гите сказано: те, кто по-настоящему учёные люди, они знают. Они знают, что человек может быть живым существом, деревом, животным, коровой или слоном, учёным брахманом или чандалом – неприкасаемым, все души.
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
श‍ुनि चैव श्वपाके च पण्डिता: समदर्शिन: ॥ १८ ॥
vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini
śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
Пандит, учёный человек, знает, что все они - животные, деревья, растения, люди, полубоги, все – вечные души. Просто сейчас они заключены в разные тела, в зависимости от их кармы.

00:04:08 Душа – неотъемлемая частица Бога хотела подражать верховному положению Бога, хотела наслаждаться, но в духовном мире не может быть второго наслаждающегося. Единственный наслаждающийся – Кришна. Он Верховный владелец, Верховное существо, в словаре вы прочтете Высшее Существо. Что значит Высшее Существо? Это значит, что никто не может быть равным Ему или превосходить Его. Как же можно стать имитатором Кришны? Это невозможно. Но эта имитация возможна здесь, в материальном мире, поскольку все они негодяи, один негодяй может заявить: я - Бог. Имитация. Но, как только он так заявляет, любой разумный человек поймет, что он негодяй. Вот само это заявление доказывает, что он негодяй. Никто не может быть Богом. Бог один и религия тоже одна. Если Бог один, то, как могут существовать разные религии? Например, законы государства. Если государство одно, закон тоже один для всех. Это обычный закон. Например, ехать нужно по правой стороне проезжей части. Если кто-то говорит: «нет, это христианский закон, а вот по индуистскому закону нужно ехать по левой стороне». Разве вас признают? Если я скажу: «я – индус, я из Индии. Согласно моему закону нужно двигаться по левой стороне». В Индии именно так, нужно ехать по левой стороне. И во многих других странах.

00:06:12 Итак, в этом мире, поскольку все эти законы созданы негодяями, в некоторых странах нужно ехать по правой стороне, в некоторых по левой, но какая из них права? Какая страна? Не известно. Поэтому для глупца существует индуизм, христианство, ислам, но религия одна. Как может существовать индуизм, христианство? Нет, религия одна, Бог один, поэтому и религия одна, поскольку религия — это закон, данный Богом. Это религия. Простое определение.

00:06:53 Поэтому Кришна говорит:
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।
अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा श‍ुच: ॥ ६६ ॥
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
[Bg. 18.66]

00:07:05 Предайся Мне! Вот, что такое религия. Необходимо предаться. Будь вы индуист или христианин, или мусульманин, вы обязаны предаться. Это религия. Нельзя сказать: «мы исповедуем христианство, нам не нужно предаваться Богу». Разве кто-то так скажет? Какой-нибудь христианин скажет так? Или индус скажет так? Или мусульманин? Нет! Все должны предаваться Богу. Это религия.

00:07:40 Поэтому в Бхагаватам вы найдете стих: [Шрила Прабхупада цитирует на санскрите]
स वै पुंसां परो धर्मो यतो भक्तिरधोक्षजे ।
अहैतुक्यप्रतिहता ययात्मा सुप्रसीदति ॥ ६ ॥
sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje
[SB 1.2.6].

00:07:49 Это первоклассная религия! Та религия, которая учит постигать своих последователей Всевышнего. «Но я же не вижу Всевышнего». Вы не можете видеть. Поэтому Верховного также называют Адхокшеджей, тот, кто находится за пределами вашего экспериментального знания. Это Адхокшаджа. При помощи своего экспериментального знания вы не сможете понять Всевышнего. Также, если вы скажете: «я не, я ж не вижу президента США, поэтому я не верю в этот закон, я буду по левой стороне ездить». Нет. Если вы не верите, это ваша проблема. Но, как только вы нарушаете этот закон, вас тотчас же бросают в тюрьму. Видели вы президента или не видели, не важно. Закон будет действовать. Аналогично, верите в Бога или не верите – не важно! Закон Бога, воля Бога будет всё равно действовать и для этого существует материальная энергия.

00:09:08 Итак, здесь сказано. Ямарадж спрашивает у коровы, потому что мясник угрожал ей. Мясник был готов убить её, и она дрожала и Ямарадж спрашивает. Как, например, мы можем спросить у друга или родственника: «у тебя все в порядке»? И тоже самое он у неё спрашивает: «Почему ты кажешься такой опечаленной? В чём причина? Кажется, что ты испытываешь какую-то внутреннюю печаль, какая- то печаль в тебе».

00:10:08 Поскольку в материальном мире мы всегда переживаем страдания. Не нужно думать, что мы счастливы. Это иллюзия. Это неправда. Мы всегда испытываем страдания. Есть тройственные страдания: адхиатмика, адхибхаутика, адхидайвика и здесь он спрашивает: адхи антара значит - , в теле или в сознании, уме ты испытываешь какую-то боль, из-за тела или ума? И это называется адхиатмика, то, что касается тела или ума. Адхибхаутика — это страдания, которые нам причиняют нам другие живые существа. И адхидайвика — это страдания, причиняемые полубогами. Например, голод, эпидемии, землетрясения. Вы не можете с этим справиться! Вы можете быть великим ученым, но, когда начинается землетрясение, то «О, Боже, спаси нас, спаси!». Да, даже, когда со спутником. Где наш ученый? Что там со спутником? Они просили Бога о помощи. Сварупа Дамодара говорит, они пытались отправиться на Луну и что там за история? Немного можешь объяснить?

00:11:50 Преданный: там произошел взрыв, они не смогли отправиться на Луну, они оказались в опасности в открытом космосе. Они попросили весь народ на Земле молиться Богу, чтобы они могли вернуться в целостности и сохранности на эту планету.

00:12:09 Шрила Прабхупада: когда они в опасности, они молятся Богу, чтобы Он их защитил, а когда им надо на Луну, мы-учёные. Перед полетом на Луну, просят ли они: «Боже, разреши нам отправиться туда»? Нет! «Мы – ученые, нам плевать на Бога!» Но, когда они оказываются в опасности: «Боже! Спаси нас!» Посмотрите, что это за учёные такие? Практический пример. Я очень рад, что наш доктор Сварупа Дамодар упомянул это в своей книге Scientific Basis of Kṛṣṇa Consciousness. «Научное сознание Кришны».

00:12:54 Так что это факт. Тулси дас на хинди говорит: sukse sabe hari bhaje, duhkhse saha hari bhaje, sukse bhaje khoya[?]. Or sukse ara hari bhaje, tu duḥkha hase haya. очень хорошее наставление. Смысл в том, когда человек страдает, когда люди страдают, все вспоминают Бога. Да. Duhkhse saba hari bhaje. Саба — значит «все». Как, например, во время последней войны, второй мировой, когда все были в опасности, мистер Черчилль начал это движение, люди все шли в церкви, молиться, потому что ситуация была очень серьезной. Особенно в Германии. Поскольку война создала очень серьезную ситуацию, мужчин не было, все женщины ходили в церковь молиться Богу, они молились о сыне, или об отце, они молились: «пусть мой отец вернется» или «пусть мой муж вернется», или «мой сын вернется». Но никто не вернулся... И они стали атеистами. Как рассказывал мой духовный брат из Германии, друг. Он сказал: «все они стали атеистами». Почему? Они так горячо молились, чтобы их мужья, сыновья или отцы вернулись. Никто не вернулся. «Значит Бога нет!». К такому выводу они пришли. Это значит, что Бог – наш мальчик на побегушках. Бог должен исполнять наши желания. Он, как наш слуга. Например, я могу своего слугу попросить или моего ученика: сделай это, и он обязан это сделать. Но мы не должны так к Богу относиться. Бог не станет вашей слугой.

00:15:07 Итак, те кто собираются идти путем религиозной жизни, но при этом делают Бога своим слугой, они потерпят фиаско. Они должны обращаться к Богу, как к господину. Это вы должны стать слугой. Так называемые духовные люди, они относятся к Богу, как к слуге. Я должен молиться Богу, но, если какие-то трудности у меня возникнут в жизни, я должен молиться. «Я буду молиться и затем я закончу молиться и Бог должен удовлетворить мое желание. А, если же Бог не удовлетворяет, значит Бога нет». Вот общее отношение людей.

00:15:51 Так нельзя делать. Настоящая религия, как говорит Кришна в Бхагавад Гите: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja – прежде всего предайся! А после этого говори о милости и так далее. Хотя Бог очень милостив, даже те, кто просто просят у Бога чего-то, при этом не готовые дать Ему нечего, Бог милостив даже по отношению к ним. Поэтому Он дал это поле: «хорошо, хочешь стать еще одним Богом, Моим соперником? Ну живи в этом материально мире. Начни жизнь в качестве Брахмы, Я даю тебе первоклассную возможность и затем постепенно ты станешь червячком в испражнениях». Это называется карма-кандиа. Карма кандиа вичар. Прежде всего мы получаем хорошие возможности.

00:16:56 Например, вы американцы, у вас очень хорошие возможности. Я несколько раз говорил, что у вас есть богатство, у вас есть образование, у вас есть красота, джанма ишварьйа, наследство. Люди в других странах, они знают, о, это американец, очень продвинутый. Вас уважают. Всем этим вы обязаны своей благочестивой жизни. Если человек благочестив, он получает все эти возможности. Джанма — значит рождение в хорошей, аристократической семье или вы становитесь членом огромной нации. Это называется джанма. Джанма — значит происхождение. Аишварьйа – богатство, деньги. Шрута — это образование. И шри – красота. Эти четыре вещи являются результатами прошлой благочестивой жизни.

00:18:05 Так что у вас есть эта возможность, есть. Сейчас вам следует использовать эти достояния в жизни: хорошее происхождение, богатство, красоту, образование для сознания Кришны. В противном случае вам дается шанс родиться Брахмой, а затем вы деградируете до червя в испражнениях. Таков закон кармы. Тот, кто богат сейчас, должен быть очень осторожен, должен понимать, что по милости Бога я обрел эту возможность. Сейчас я должен использовать эту возможность для того, чтобы продвигаться в сознании Кришны. Это означает, чтобы понять Кришну. В этом смысл продвижения. Если кто-либо пронимает, что Кришна величайший, Бог велик. Мы слышали это много раз от многих людей, но кто такой Бог мы не знали. Сейчас мы понимаем, что это Кришна.

00:19:10 Итак, если вы посвящаете себя сознанию Кришны, просто думаете о Кришне, тогда ваша жизнь успешна. Вот, что такое Движение сознания Кришны. Спасибо вам!