Твоя искренняя совесть будет помогать тебе всегда и во всём. Не будь лицемером, и тогда тебе поможет всемогущий и всезнающий Господь. Он знает все. Чтобы Его помощь пришла к тебе, ты должен быть искренним. Пытайся сохранять чистоту сердца.
Нас интересует концепция Бога. Это человеческое тело, человеческая форма жизни очень коротка, жизнь коротка. Куда я отправлюсь после смерти, я не знаю. В этих случаях истинная совесть диктует: прими прибежище там-то, в таком-то месте, у такой-то личности, у лучшей личности. Тогда я должен поступать соответственно. Чтобы послужить своим собственным интересам, содействовать своему благу. У нас есть некое обязательство. Скажем, если надвигается ураган, буря или циклон, я должен принять где-то прибежище в своем доме. Но если я понимаю, что циклон разрушит этот дом, я должен принять прибежище в другом доме. У меня есть обязательство перед определённой страной: я принял здесь прибежище, я не должен его предавать, уходить. Но если мы найдем более безопасное прибежище, я должен бежать к нему. Не пренебрегая, не оскорбляя старое прибежище, но для того, чтобы спастись. Искренняя попытка. Я не пренебрегаю, не оскорбляю моё старое прибежище, которое столь долго защищало меня. Прогресс подразумевает это.
В принципе, у человека по жизни будет самообман, как вы сами понимаете, если он себе ставит некий фильтр, никогда не сможет объективно воспринимать информацию и, грубо говоря, вся жизнь такого человека может превратиться в следование за миражами, которые будут рушится, рушится, рушится и рушится, да?
Соответственно, на пути очень часто будут разочарования, то есть не оправдавшиеся надежды. У человека будет зависимость от идеала. То есть, если я идеализирую нечто, чего я хочу достичь, и я постоянно сверяюсь, соответствую ли я своему идеалу, и если нет, а скорее всего - нет, (мы живем в неидеальном мире), у меня будут постоянные стрессы, постоянное раздражение.
И, в конце концов, даже ни в конце концов, а у кого-то раньше, у кого-то позже, разовьется комплекс неполноценности, потому что если я считаю, что должен быть идеальным доктором или идеальным кем-то другим, то если я этому не соответствую, а скорее всего это невозможно, (нет пределов совершенства), у меня будет развиваться комплекс неполноценности.
И, соответственно, я не смогу принять себя, других такими, какие они есть, потому что я строю себе эти идеалы относительно того, каким должен быть я и какими должны быть люди, окружающие меня в различных отношениях, будь то дружба, семья и так далее, и так далее – это к чему ведет идеализация с точки зрения страданий.
Это главный враг на пути саморазвития – самообман. Концептуальный враг. Самообман – тяжелейший враг. Скажем так, первые 10 лет человек себя самообманывает. Формы самообмана не нужно придумывать, они уже описаны, разобраны, известны, функциональны. Есть два вида самообмана, самых известных, концептуальных. Первый вид самообмана – фанатизм. Второй вид самообмана – сентиментализм. Два вида.
Поэтому в основном, мы встречаем два типа людей – фанаты и сентименталисты. И ни тот, ни другой не практикует духовную жизнь, хотя им очень кажется, что это супер-духовная жизнь. Фанат вообще готов себя на кресте распять сам. А сентименталист – у него слезы льют, за ним – лужа. Не меньше. Оба видят не понятно что. Если вы им скажете, что они НЕ практикуют духовную жизнь, они вас расстреляют. Сочтут полным невеждой, они скажут, что вам ещё просто не открылось вИдение. «У вас всё ещё впереди, несчастные скептики!».
Фанаты и сентименталисты думают о других, как о невеждах. На самом деле они находятся в самообмане, в тяжелейшем. Мы видим, что мир в основном на эти два типа разделен. Очень тяжелая ситуация. Духовная жизнь – это видение своих проблем, но никто не хочет видеть свои проблемы. Все ненавидят проблемы, а духовная жизнь, духовный учитель, духовное знание раскрывает нам наши проблемы.
Люди даже не знают, что половая жизнь влечет за собой огромный букет проблем, если она не совершается в строгом соответствии со знанием астрологии. Когда нам можно вступать в половые отношения, в какое время, для женщин, в какой период, сколько дней должно пройти после цикла месячных. Мужчина как должен быть подготовлен, в какой обстановке, и так далее, какая фаза луны.
Есть очень много всевозможных предписаний, о которых люди не знают, почему? Потому что в современном мире половая жизнь стала чувственным наслаждением. И поэтому половая жизнь в современном мире являет собой только одно качество: все разрушается, все абсолютно. Где есть секс, там есть разрушение нравственности, морали и этики. Все разрушается.
Современное общество не наблюдает этого, никто не замечает, что происходит в обществе. Мы все говорим о преступниках, все говорим о бандитах о каких-то, обманщиках, безнравственных личностях, коррупция, но никто не знает, что за всем за этим стоит половая распущенность, сексуальная несдержанность. И в первую очередь, шастры говорят: «Эта половая несдержанность проистекает от мужчин».
Шрила Прабхупада говорит, комментируя стихи шастры, то есть священных писаний, что достойные мужчины, которые смогли бы поддерживать целомудрие женщины, отсутствуют в обществе. Мужчины стали распутными, они стали обманщиками. А женщины, по своей природе (описывается), они как дети, очень легковерны. Очень легковерны и они очень быстро попадают под влияние мужских речей.
Человеческое существование – это не жизнь в стае. Зачем рычать друг на друга? То есть, культура – это мягкая речь. Мы говорили, не рык, а мурлыканье. Помните, я говорил, что речь должна, как речка журчать, а не как водопад грохотать. То есть, должны быть определённые правила. Как Шрила Прабхупада объяснял нам эту концепцию: «Не важно, какую правду ты говоришь, важно, КАК ты её преподносишь».
Умение преподнести, вот это КАК. Не ЧТО, а КАК. КАК важнее, чем ЧТО. Все ЧТО – потом разберемся, вопрос КАК. Даже очень хорошее что-то можно испортить своим вот этим неправильным менталитетом, своим неправильным сознанием. Даже самое лучшее можно так преподнести, что будут большие проблемы.
Нужно быть успокаивающим. Духовный мир – это мир шанти. В общем-то, на подходе к духовному миру появляется эта энерния шанти, энергия успокоения. И духовно развитый человек должен нести эту энергию успокоения, чтобы все успокаивалось.
Посмотрите, как меняется речь человека в зависимости от того, с кем он общается. Общается с врагом – речь становится железной. Общается с любимым – речь становится приятной. Общается с незнакомым – речь становится напряженной. Речь проявляет то, что сейчас происходит в моем сознании.
Речь должна нести духовную эмоцию. Если у человека действительно есть духовное общение, если человек действительно духовно развивается, то его речь должна нести духовную эмоцию. Поэтому человек, осознающий абсолютную истину, человек, осознающий своё вечное предназначение, меняется. Сначала у него меняется речь. Она становится милосердной. Действительно, речь меняется. Более того, духовно развитый человек, он даже петь начинает.
Большинство успешных пар, которые счастливы в браке стабильно, несмотря на все перипетии жизни, на естественный ход движения жизни, наших эмоций, на истерики, депрессии, замкнутость мужчины, сложности в финансах, долги и т.д. Самые успешные пары, оказывается, это люди, которые имеют разные интересы, различия интересов. Зрелость должна быть одинаковая, а интересы должны быть различные. Вот в чем фокус. Почему так? Потому, что нам неинтересен человек, который полностью копирует нас. Поначалу кажется, что интересен. Но, я вам скажу вот что. Что мужчине в принципе, неинтересна женщина, которая ничего не может дать. Если она имеет тоже образование, что и он, ту же зарплату, что он, тот же возраст, и какие-то отношения, возможности, открытые в социуме, что и он, ту же музыку, что он любит и т.д.
Один человек подсел в ресторане к паре и говорит : «Как вам удалось прожить?» (смотрит – пара празднует юбилей свой, свадьбы). Он говорит : «Простите пожалуйста, я вас поздравляю, поделитесь секретом, как вы прожили так вместе?» И женщина говорит – очень просто. Ту музыку, которую любит мой муж – я люблю, его друзья – это мои друзья, блюда, которые он очень любит сильно, ему нравятся – мне тоже нравятся, книги, которые он читал – я читала по нескольку раз. И так она минут 5 говорила. Мужчина говорит странно, по-моему, для такого брака, достаточно одного человека.
Действительно, мы так устроены, что поначалу нам нравится, что есть кто-то, похожий на нас, но потом женщина чувствует, что ей нечего взять у мужчины. Никогда ни одна женщина не должна стыдиться того, честно себе сознаться – мне у него нечего взять. Вот если она начинает думать, что мне нечего ему дать, вот это беда уже началась. Это беда. Конечно отношения - это обмен. Но, настроение мужчины:, я должен найти человека, который бы мог пополнить свою жизнь, разнообразить свою жизнь, благодаря общению со мной. И женщина тоже должна найти человека, который бы мог мне пополнить мою жизнь.
Я помню моё детство, в 10 лет я уже мясо не ел, но я приходил домой, и мне суп с бульоном давали, с мясом. Я говорю: «Бабушка, не ем я мясо». «Да ладно, брось ты, это дурь!». Это означает, не хочет человек понять, что он может иметь свои внутренние переживания. У него есть свои интересы в жизни, да? Встречались с таким явлением? Нет никакого контакта. Я не знал, о чём говорить. Я вот уже был взрослым. Всё, вот уже, я не знал, о чём с ней говорить. Максимум, что она могла сделать – дать мне еду, ту, которую я не ем. Я у неё спрашиваю: «Ты меня любишь?» Она говорит: «Да». «Дай мне пожалуйста еду, которую я ем, а эту не давай. Зачем ты мне это даёшь?» 10 лет одно и то же. «Это пройдет» - она мне говорила, «это пройдет». Не прошло.
И когда она умирала, она сказала такие слова: «Ты знаешь, я думала ты вот запал, а ты, оказывается, серьёзно у тебя это... Ты, оказывается, серьезный. Я не могла подумать об этом, что ты, оказывается, в серьёз это всё, этим занимаешься...» Понимаете, да? То есть, родители не могут понять, что у детей есть свои вкусы и интересы. Вот это называется безразличие. Ещё вот тоже такой случай. Много-много лет я не видел родственников своих, и приехал в Петербург, зашёл к ним, они: «Ооо, привет!» 5 лет не виделись, привет! Как будто вчера расстались. Я говорю: «Пока». Разговора то больше нет. То есть, безразличие означает, ты не нужен никому.
Вы представляете, детская психика!? Быть ненужным. «Мама, я не хочу есть». «Надо!». «Мама, слышишь, что я тебе говорю?! Я не хочу есть». «Я ничего не знаю, ешь! Сыр очень полезный, бульончик очень вкусный, очень сытненько, кушай». «Мама, я поела, у подружки, только что». «Ничего не знаю, кушай». Да? Всё. Стена. Родители становятся стеной. Полное безразличие.
Почему родители не могут услышать своего ребенка? Потому, что «яйца курицу не учат». Видите? Это означает, что она не уважает его как личность изначально. «Я твоя мать, или твой отец, ты должен делать так, как я говорю. Я говорю, всё. Больше ты ни на что не способен. Я не хочу ничего знать, что ты там думаешь. Ты мой ребёнок, ты мой раб, и ты не имеешь права на думанье»
Таким образом, «мой ребёнок всегда меня должен наслаждать» А если нет, то подавление. Вот эта концепция «он мой», дает желание играть, играться этим ребенком. То есть, это возникает с самого детства, когда девочка покупает себе пупсика, она уже им играется. Эту же концепцию она переносит на живого ребенка. И по большому счету, это не очень тоже хорошие игры в ребёнка. Если он играет, ребёнок, девочка, в ребёнка, её нужно обучать этому, как правильно относиться к дитю.
То есть, вы заметьте, что многие дети даже имеют зверюшек дома, и они к ним относятся как к игрушке. То есть, у них нет понимания, что это живое существо, например, что ему требуется еда, вода, свобода, он хочет бегать, двигаться, жить. «Нет, он моя игрушка, это мой хорек, допустим, или ёжик, он сидит в этой клетке, я хочу, чтобы он там сидел. Он забавно двигает носиком, очень так красиво пищит забавно. Мне нравится это всё, как он умывается и так далее» То есть, идет наслаждение.
И если с детства этот процесс протекает, такое отношение к жизни, отношение к жизни другой личности, то потом это переносится и на живых детей. Тоже самое, «ты моя игрушка, и я с тобой играю» И это приводит к деградации отношений. Ребёнок становится ничто. Он ничто для родителей. Таким образом, когда он ничто, дети начинают с возрастом всё больше буйства проявлять.
И вот с этого момента начинается сопротивление. Они начинают сопротивляться. И родителей это очень сильно смущает. «Как же так? Он, оказывается, чувства проявляет, личность какую-то. Он не может проявлять никаких чувств. Он мой. Моё. Я его породил» И таким образом, начинается подавление его личностного достоинства. Этот тип отношений возникает от непонимания.
Смысл игры состоит в том, что когда вы чувствуете себя в полной безопасности и можете симулировать любую ситуацию: свободно в нее входит и выходит. Правильно? Как в игре. Вас могут убить, вы можете ожить снова, даже такое страшное, как «убить». Дети часто там друг друга застреливают или там что-то происходит, или кто-то просто умирает трагически, потом оживает. Можно принести живую воду, а может и так ожить, потому что надоело лежать. Все играют, а ты лежишь, как дурак. Встал просто, начал просто играть,
То есть много вещей: ссоры, конфликты, они могут прекращаться в любой момент в игре, деньги могут кончаться и начинаться в любой момент. Кончились – пошел опять нарвал. Так в детской игре происходит. Это не так, что вы все в депрессии сидите и пьете лекарства или спиртные напитки, или смотрите сериалы просто до посинения, потому что жизнь зашла в тупик. Нет денег - пошел нарвал, играешь дальше. Нет проблем.
Вспомните себя, эта жизнь была гораздо интереснее, верно? Она интереснее была, там всё можно было делать, там можно было быть, кем угодно, заниматься любой профессией, достаточно было немножко насобирать баночек или гвоздей или еще чего-нибудь и у вас уже есть полный медицинский набор, или набор инструментов, или машина, которая из двух коробок получалась. И не надо было копить деньги долго или опять брать лизинги, две коробки взял, стул составил, что-то крутишь в руках – уже едешь. Нет проблем.
Если вы хотите, чтобы у вас был раскрыт мужской и женский аспект, вы должны уважать своих родителей. Уважать и почитать. И хотя очень много сейчас центров Ведической культуры, преданные что-то рассказывают, но одно из главных правилв ведической культуре — поклонение родителям, про это многие забывают почему-то. В Ведах не написано, что если папа мясо ест или демон, ему не надо поклоняться. Это уже современное измышление. Родители — это представители Бога, мужского и женского начала.
Если у вас, девушки, что-то с отцом — или он на вас обижается, или вы на него, это, как правило, просто закрывает личную жизнь. Это уже гарантирует или развод, или несчастье в личной жизни. У мужчин это тоже гарантирует проблему в личной жизни, с детьми, там очень много проблем. Просто нет благословения Мужского Божественного начала. Поэтому даже о дхарме своей, предназначении и говорить нечего...
В Ведической культуре это было само собой разумеется, но у нас сейчас... мы как-то прочитали Бхагавад Гиту, Тору, Библию, там, я не знаю, всё мы читали, всё мы знаем, но самые простые, элементарные вещи, к сожалению, мы упускаем. И это поклонение родителям. Не уважение — поклонение. Прямо физически вы кланяетесь. И уважать, служить. Это дхарма. Если этот шаг не пройден, дальше даже идти нет смысла.
Мы должны понять силу женской энергии. Если мы хорошо уясним это, глубоко поймём, то очень многие правила и предписания обретут смысл. Но если мы не понимаем этого, то мы всё время будем: «А почему женщинам нельзя то и это?». Женская энергия она необычайно экстремально могущественна мы должны принять во внимание.
У нас есть очень много историй из «Бхагаватам». Наример Махараджа Агнидра. Стоило ему услышать звон колокольчиков на лодыжках Пурвачити, как всё его внимание переключилось на неё. Так же как Вишвамитра Муни, которого привлёк звон ножных браслетов апсары Менаки. Агнидра только услышав звон украшений прекрасной Пурвачити, сразу открыл глаза, чтобы полюбоваться её грациозной походкой. И никогда мы истории наоборот не слышим, что там женщины, услышав звон колокольчиков мужчины, в обморок бы падали. Ну за исключением только Кришны. Флейта Кришны всё расплавит на своём пути.
То есть мы столько историй слышим, что женщина подняла бровь и мужчина упал в обморок. Но никогда не слышим, наоборот, историй. И мы можем прийти к выводу из этого всего, что атмосфера в обществе и особенно в храмах, она очень сильно зависит от сознания женщин. И я всегда очень чётко чувствую это. Вижу, куда бы я ни приехала, в какие храмы. Согласно, целомудрию, поведению, настроению женщин – это всё создаёт настроение во всём храме. То есть, если женщины ведут себя прилично, одеваются прилично, то вся атмосфера она очень хорошая в храме складывается. Но если женщины очень раскованные, не целомудренные, то вся атмосфера в храме осквернена.
И это в общем сила сознания. Сознание – это очень могущественная энергия, сила жизни. Она идёт, проникает через всё наше тело, пронизывает и выходит через каждую клеточку нашей кожи. Хотите вы этого или нет. Поэтому чистые преданные они так светятся, так как бы сияют. Потому что их чистое сознание выходит из каждой клеточки наружу, сияет как бы. Поэтому в христианстве рисуют нимб над головой, чтобы показать, что святой человек сияет. То есть вот эта возвышающая энергия исходит из тела.
И точно таким же образом разрушающая энергия, которая приводит к деградации, также выходит через тело. И человек, который чувствительный, может чувствовать это даже за несколько метров. И точно также мужчины чувствуют это, потому что они очень чувствительны к женской энергии. И поэтому сознание женщины проникает в храм, общины, во всё общество в целом. И таким образом мы можем понять, что женщины ведут общество, являются лидерами. Посредством своей энергии они определяют всё настроение в обществе. Они не ведут общество таким образом, что они впереди, командуют, а просто посредством своей энергии так как она более могущественна, чем мужская...
Когда ложное эго соприкасается с материей, просто так материя нам не нужна. Ну, допустим, камни лежат на улице, нам они нужны только в том случае, если что-то из них сделать. Так? Нам материя нужна только для того, чтобы вложить туда духовную силу. Так? Вот что-то сделать, эта потенция творчества идет от силы счастья. У нас есть желание быть счастливыми, мы творим здесь в этом мире, мы эксплуатируем материальную природу, для чего? Чтобы проявить свою потенцию счастья. Мы ее эксплуатируем постоянно, мы хотим из нее что-то сделать. Когда мы в момент эксплуатации, когда мы ее эксплуатируем, мы пропитываем ее своим ложным эго. Раз я сделал эту вещь, значит, я должен что-то с нее иметь.
Когда у меня отбирают эту вещь, которую я должен иметь, я испытываю страдания, потому что ложное эго считает это своим, точно так же, как тело. Тело же тоже материальное, ложное эго считает его своим, попробуйте у меня палец отрезать, я буду плакать. Точно так же человек плачет, когда у него отнимают компьютер, цветочки уже моими стали. Никто даже не подозревает, поставили на стол и думают, какие я хорошие цветочки Олегу Геннадьевичу подарил. Но, если вы, допустим, передумаете и возьмете цветочки, я буду обижаться, думать, что же такое, мне поставили цветочки, я уже привязался к ним, вот, и опять забирают.
Допустим, вы вот здесь сидите в зале, у вас у каждого свое место уже, попробуй на мое место сесть. У некоторых свои места уже есть, и они начинают воевать между собой, хотя это место, оно… вы его не делали. Так? Отчего это возникает? Ложное эго привязывается к чему-то. Таким образом, когда идете на лекцию, вы думаете, мое место там не заняли случайно. Возникает страх. Как только ложное эго проявляет себя как-то, возникает страх. Такова природа ложного эго. Например, я привязалась к мужу, допустим, у меня симпатичный муж, постоянный страх, если муж куда-то пошел, а вдруг на него кто-то там будет смотреть. А если он еще будет смотреть, гад такой, убила бы. Смысл заключается в том, вот такая у нас любовь в материальном мире, да?
Для того, чтобы есть, пить, спать нужно работать. Здесь выбора нет. Утреннее время – это наш выбор, раннее утро. Чему мы посвящаем утро, чему посвящаем вечер – вот это и есть наш выбор нашей жизни. И если вы утро посвящаете молитве, а вечер изучению пусть даже вы можете про святых людей фильмы смотреть, это тоже нормально, если вы так живете, то удача будет в вашей жизни обязательно существовать, без всякого сомнения.
Он получил божественное вдохновение на создание Гаудия Матха из листа книги «Чайтанья-чаритамриты», который подплыл к нему, где говорится:
«бхакта-бхакти-кршнапрема-таттвера нидхара
вайшнавера кртйа, ара вайшнава-ачара
кршна-бхакти, кршнапрема-сева-правартана
лупта-тиртха-уддхара, ара вайрагйа-шикшана»
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья, 4.80)
То, что Махапрабху говорил Санатане Госвами, этот лист приплыл к нему, и он понял: это будут основные столпы его миссионерской деятельности. Он сформирует организацию на основании учения Бхактивинода Тхакура, на основных принципах, самым главным из которых будет общение. Садху-cанга cатобаре. Если люди смогут получить общение вайшнавов, они смогут получить Cознание Кришны. Дело не в методе, не в процессе, не в формуле — им необходимо общение. И далее, говоря словами Сакхи Чарана Прабху, он ударял по барабану своей Кришна-концепции, и один за одним обратил множество последователей, и затем они через общение обратили множества и множества других.
Иногда, когда у него не было никакого дохода, в тот момент, когда он, как рассказывал Гуру Махарадж, думал: «Как всё это сможет быть явлено, откуда придут средства?», он говорил, ему явилась Панча-таттва и велела не беспокоиться о средствах, – всё будет предоставлено.
Иногда Гуру Махарадж (Шрила Б.Р. Шридхар Госвами) также упоминал: «Находясь в божественном безумии, Сарасвати Тхакур хотел явить славу дхамы, красоту Навадвипа дхамы, в особенности отдельных мест, и он говорил: “Мы построим золотые храмы и украсим их самыми ценным драгоценными камнями”, и он начинал описывать, как это будет выглядеть». Тогда кто-то из преданных со своего земного плана подумал: «Хм, звучит очень дорого», и спросил: «Где мы возьмём финансы на это?» Сарасвати Тхакур, со слов Гуру Махараджа, находясь в божественном трансе сказал: «Я возьму кирпич с храма на Вайкунтхе, принесу его сюда и это более чем покроет расходы». «Чинтамани пракара садмашу» — подобную духовную субстанцию я принесу.»
Если вы становитесь бескорыстным слугой, вы занимаете самое высокое положение в этом мире. И в вашу жизнь приходит везение. Вам даже не нужно ничего особо планировать. Как говорят: «Дуракам везёт». Да? Если утвердитесь в добродетели – всё, вы живете по законам везения! Природа с вами взаимодействует должным образом. Она помогает вам.
Сказку помните русскую? Разве в ней не об этом говорится? Там сделал добро, там сделал добро, там…, а потом ему всё это возвращается. Везёт на каждом шагу! Там повезло, тут повезло. Нет, не повезло – это закон. Есть же закон НЕвезения, закон подлости же существует? Мы же обнаружили его – маслом вниз бутерброд шлёп! А есть другой закон, закон везения.
Можете научиться жить по этим законам и вам будут помогать. Люди будут помогать, обстоятельства будут помогать. Мы этого и ждём. Но для этого нужно вкладывать определённые энергии в свою жизнь. Что посеешь, то пожнёшь – такие законы.
Поднимите руку, кто смотрел фильм «Поллианна» Уолта Диснея? С детьми посмотрите! Фильм 70-го года. Там игра «Радость» (в которую девочку научил играть отец). Фильм «Полианна», настолько красиво снят он. Его с детьми нужно смотреть, можно смотреть. И с ними же играть потом в эту игру. Очень хороший, очень семейный и очень продуктивный фильм. То, что там показано как раз тот уровень благодарности, которым было полностью пропитано сердце этой девочки, которая смогла изменить сердце таких двух барракуд (приемных родителей). Шансов не было.
И она настолько реализовала эту формулу Виктора Франкла, что она смотрела на них через призму благодарности и возвышала их в своих собственных глазах, что они сами начали туда стремиться. И чем закончилось?... Удивительнейший фильм! Поэтому смотрите, вот ещё такой момент, что невозможно быть в плохом настроении, когда вы благодарны. Нельзя ненавидеть, когда мы благодарны. Нельзя критиковать, когда мы благодарны. Невозможно испытывать угрюмость или печаль, когда мы благодарны.
Кроме того, что это формула, Благодарность – это призма, через которую мы смотрим на этот мир. А мир тебе отвечает таким же взглядом. Те эмоции, которые ты посылаешь ему, эти же эмоции возвращаются от него. «Подобное притягивает подобное». Помните, я говорил, что расскажи мне о своём муже и я пойму, какая ты жена. Или расскажи мне о своей жене, я пойму, какой ты муж. Расскажи мне о своих детях, и я пойму, какой ты родитель. Расскажи мне о своем бизнесе, и я пойму, какой ты бизнесмен. Расскажи мне о своем здоровье, и я пойму, какой ты йогин. Понимаете?
Очень классный вопрос. Только я бы тут немного уточнил, что у людей, идущих духовным путём, такого дисбаланса-то и нет. Между религией и духовностью есть большая разница. Потому что религия это набор каких-то внешних атрибутивных вещей, а духовность это состояние меня как души. Я как душа маленькая общаюсь с огромной Душой. Мне сказали, что у меня есть вечная связь с Ним. Я этому рад! Сказали: вот, есть такая практика. Да, внешне она похожа на религиозную, но если я туда вкладываю своё сознание, то она духовная. Что происходит? В религии очень часто люди выбирают много подмен. Не сама религия это даёт, а люди выбирают очень много подмен. Например, что такое смирение? Очень часто люди думают, что смирение - это смириться, когда тебя унижают, что вот в этом - план Бога. Я с духовными людьми уже 30 лет общаюсь, никогда не видел, чтобы унижаемые были счастливы. У них накапливается вот это чувство несправедливости и они очень часто (не скажу, что перестают заниматься), но у них такое недоумение внутри возникает - а что со мной вообще происходит в жизни? Вроде духовная жизнь. Почему?
Бог никого унижать не хочет, Он любит. Он как раз-таки любовь проявляет. Описывается, что Он любит и высочайшего уровня последователя и таракана последнего Он любит также. То есть, что всё-таки такое - смирение? Однажды спросили у одного святого, что такое смирение. Он сказал: “Смирение - это когда человек знает каждое мгновение своей жизни, чего от него хочет Бог”. Воин, по своей сути, должен защитить страну. Это его долг. В этом будет проявляться его смирение. Святой человек, священнослужитель, должен покинуть это место, потому что это не его место. У каждого есть свои определённые задачи. И во взаимоотношениях, то есть когда человек приходит в духовную среду, ему, конечно, удобно, с одной стороны, со своими какими-то недостатками как-то адаптироваться там. Но на самом деле настоящая духовная жизнь, наоборот, она ему начинает вот эти недостатки показывать, что они являются препятствием для настоящего счастья. И по сути, Бхагавад-гита - это что такое? Очень глубокая психологичная книга. Она говорит, что ты можешь стать очень счастливым человеком. Ты можешь стать счастливейшей душой, но для этого надо вот такой путь пройти. Поэтому мы не столько занимаемся религиозной деятельностью, сколько мы занимаемся духовной практикой. Мы как душа растём, а не просто как ум и тонкое тело.
Маленький ребёнок не способен оценивать себя адекватно, он делает это через оценку близких, через отношение их к нему. Поэтому родителям очень важно научиться относиться к своим детям в соответствии с их запросами. Какие могут быть запросы? Им не хватает времени. Родители в современном мире очень часто заняты, постоянно пропадают на работе, естественно, не прислушиваются к просьбам, игнорируют духовные потребности. Не просто какие-то телесные потребности, а именно душевно-духовные. Когда ребёнок говорит: “Поиграй со мной!”, ему важно побыть со мной, побыть в духовном единении. А мы часто отправляем детей куда-нибудь к бабушкам, к нянькам… Можете поспорить со мной, но во многих семьях, я часто вижу, особенно на постсоветском пространстве после войны, такая эмоциональная холодность - дети не обнимались старшими.
Как одна знаменитая американская психолог сказала, что “чтобы женщина была счастливой, её нужно обнимать не менее 8 раз в день. Обнимать! Мы не говорим об эротиках каких-то, а говорим о простых человеческих отношениях. Я не обнимаю свою жену восемь раз в день, сразу говорю, у меня есть какая-то своя холодность, отстранённость, дистанция какая-то есть, но дети - нуждаются. Просто лазить по папе, по маме, и они сразу же расслабляются, видно даже, как их тело расслабляется. Это очень важный принцип.
Их нужно уметь хвалить за какие-то действительно реальные поступки. Для них большой подвиг, если они в каком-то предмете, в каком они не разбирались, разобрались. Говорить о хороших чувствах, эмоциями делиться. Если сравнивать ребёнка: “Вот соседский Ваня такой классный, так на фортепиано играет, и уроки не прогуливает! А ты вообще ничего не можешь, растяпа! Одни убытки от тебя!”. Или как ещё часто родители говорят: “У всех дети-как дети, а всё, что непонятное, это ко мне пришло”. И ребёнок уже с детства получает информацию “блин, я мешаю другим людям жить”. Я уже говорил о насмешках за какие-то физические недостатки или болезни.
Что такое низкая самооценка — это негативное представление человека о своих достоинствах, личных качествах и возможностях, то есть это осознанное, нарочитое очернение самого себя: «Я себя вообще никак не принимаю». Это не наследственность, это не просто какие-то недостатки или там плохая дата рождения, астрология не та и т.д. Это человек конкретно относится к себе просто нехорошо, он себя не принимает, он себя не уважает. И он уже изначально относит себя к неудачникам. Человек с такой неадекватной самооценкой, сам того не замечая, мешает жить себе и окружающим. Он не пользуется никакими шансами, возможностями, которые предоставляет ему жизнь. Я не хочу тут никого пугать, моя задача не пугать, а наоборот, вдохновлять. Но я хочу сразу же дать в глубину: как эти люди выглядят, каковы признаки. Если вы можете в себе заметить это, разоблачить, значит, вы сможете с этим разобраться. Вообще, работа с самооценкой обычно почему-то обсуждается в рамках как будто бы это одна из частей, с чем надо работать, на самом деле это глубинная вещь, которая мешает во всем. Человек себе запрещает жить. Какие качества могут проявляться у человека с заниженной самооценкой?
1. Не уверен в себе, в личном потенциале, боязнь получить отказ, трусость. Человек с заниженной (неадекватной) самооценкой трусоват. Боязнь быть непринятым в обществе. Естественно, нерешительность.
2. Застенчивые такие люди, обидчивые, даже очень обидчивые.
3. Они очень бдительные: всегда следят, кто как на них реагирует, чтобы в любой момент взять и закрыть эту тему. Завистливы: почему у меня такого нет? Неуважение к себе. Уважение - это очень великое качество.
4. Притворство. Увиливание от похвалы, кстати, такие люди похвалу не любят. Легко сдаются, идут на уступки. Не определяют высокие цели в жизни. Мы знаем, что если у человека более высокая цель, он более уважаем. Чем выше цель, тем уважение к нему больше проявляют. Посмотрите на людей, которые идут путём духовности - их начинают уважать ещё больше, самый высокий уровень уважения: человек живёт не ради себя, ради других, ради Бога. Даже если атеист понимает, что человек духовный какому-то там выдуманному чему-то там, всё равно думает, что у него есть цель в жизни и он идёт к этой цели. Так вот, у человека с низкой самооценкой с духовностью проблема: на уровне религии - да, он может себя хорошо найти, подмен ему там много предлагают, кстати.Он даже такое качество как смирение иногда применяет к себе очень интересно, что надо сутулиться, стать незаметным, хорошо устроиться - всё нормально, тогда меня Бог заберёт. Приходит в его жизнь всё равно наставник, духовный учитель и говорит: “Давай просыпайся, всё хорошо, просыпайся, ты - душа, тебя любят, ты можешь много сделать. Твоё истинное предназначение - служить, а когда ты служишь, делаешь других счастливыми. А делая других счастливыми, ты можешь сам становиться счастливым, естественно.” И тогда плечи у него расправляются и он начинает себя чувствовать хорошо.
Блеск и слава, которые излучал царь Викрама, не уступали сиянию всех десяти Хранителей сторон света, и величайшие умы того века влеклись к его двору, словно пчелы — к цветку, полному нектара. И как цветы множатся с помощью пчёл, так приумножались и знания царя в беседах со знатоками самых трудных и тонких вопросов религии, морали или управления государством — вопросов, о которых горячо и подолгу спорили прежде, чем прийти ко всеобщему согласию
Спасибо за вопрос, он очень актуальный и часто встречающийся, но мы можем даже представить себе это дело в отношениях - вот у вас есть тот, кого вы очень любите, мужчина - женщина, дети или ещё кто-то. И вы понимаете, что для него лучше, вы его любите и вы на него направляете дуло пистолета и говорите: “Ну, люби меня, быстро”. Какая любовь возможна в этом подходе? Любовь сама по себе - это добровольное чувство. Она не может появиться на какой-то ниве насилия. Насилие и любовь - это два противоположных понятия. И любовь предполагает “добровольничество”, свободу. И поэтому Господь даёт нам эту свободу. Он не может заставить нас насильно любить Его. Он выполняет наши желания для того, чтобы мы сами к Нему пришли, чтобы мы попробовали это, это, этот путь, поиграть с тем, поиграть с этим - с тремя гунами материальной природы. Его любовь проявляется в том, что он для нас это всё организовал, чтобы мы могли быть свободными, чтобы мы могли сами выбрать прийти к нему.
Более того, Он нас никогда не оставляет: Он нас сопровождает из жизни в жизнь, Он всегда рядом с нами. Он сопровождает нас в форме Параматмы - Сверхдуши, которая находится в сердце, рядом с сердцем, рядом с Атмой (душой) находится Параматма, находится Его присутствие. Он тоже там находится. Он нас ведёт по жизни, и более того, Он нам даёт память, знание, забвение, то есть, он помогает нам забыть то, чего мы не хотим помнить, помогает нам вспомнить то, что мы хотим вспомнить. Он сопровождает нас из жизни в жизнь, и Он помогает нам переходить из тела в тело. Как говорится, что когда душа покидает тело, то Параматма, Сверхдуша, освещает ему тот тоннель, по которому она будет выходить из тела. То есть, все вот эти процессы, которые происходят в нашем теле, в нашей жизни, - это всё благодаря Нему. Он нас всегда сопровождает, всегда присутствует рядом с нами, и как совершенный Друг, Он никогда не оставляет своего друга, Он ждет, пока тот к нему обратится. Он не может действовать насильно, потому что насилие противоречит закону любви.
Но Он всегда ждёт, что мы к Нему повернёмся; ситуация так создаётся, что нас “толкает” повернуться к Нему. Законы кармы нас толкают к этому. Но так как есть принцип доброй воли, Он никогда не заставляет нас, даже ради нашего блага, потому что иначе это не любовь. Мы все прекрасно знаем, что такое, когда тебя пытаются, ради твоего блага, насильно куда-то привести, и это называется также определённого вида насилием. Поэтому, вот: не потому что Он не хочет; потому что мы не хотим. То есть, Он не может нас заставить нас Себя (Его) любить. Всё связано с нашим желанием, и, как мы уже говорили, закон желаний неприкосновенен, иначе эти отношения нельзя назвать любовными. Это было бы рабство, даже из самых лучших побуждений.
Совершайте действия, но не считайте, что вы боретесь против зла, потому что вы не боретесь против зла, а вы новое зло делаете. Если вы кому-то помогаете, если вы перевязываете кому-то рану, то этот самый бинт, но сделан из тела какого-то растения, это растение уничтожили и потом из него сделали бинт. Вы думаете что вы добро делаете для человека, а для растения вы сделали зло. Поэтому не считайте ничего добром и злом здесь, здесь всё относительно, нет ни добра, ни зла.
Вы спрашиваете, какие техники? Уважайте других, не считайте, что они плохие или злые люди, они ищут счастье таким образом. Не ищите уважения у них, ни у хороших, ни у плохих не ищите уважение. Не самоутверждайтесь, всегда будте смиренны, но уже смиренны не к ним, не к окружающим, а смиренны по отношению к голосу своего сердца, то есть к голосу Всевышнего. И терпеливы, ждите, когда этот голос проявится в вас, через гуру или внутреннее откровение... Просто вайшнавы выбирают гуру.
Это есть четыре техники: не искать уважения к себе, уважать других, слушать голос своего сердца, (но если не получается, то ждать, когда вы услышите голос сердца, это называется смирение и терпение) и молиться, просить о том, чтобы Господь позволил вам послужить Ему. Вот такие техники. То есть механического ничего нет: сесть утром, посмотреть на солнце, три раза плюнуть через левое плечо, нет таких техник. Это исключительно религия сердца, нет ничего механического.
А поскольку, нет ничего механического, то это предполагает тесную связь с учителем. Потому что когда есть некие штампы, некие механические процедуры, то вы можете забыть о гуру и самостоятельно их делать. А когда вы понимаете, что нет ничего механического, каждый раз всё что-то новое, то вы пытаетесь подключиться, пытаетесь быть в связи с духовным учителем или с теми, кто представляет духовного учителя.
В ведических писаниях содержится все знания, начиная с «Бхагавад Гиты», и более подробно они описаны в «Шримад Бхагаватам», в четырех Ведах. Четыре Веды: «Сама, Яджур, Риг, Адхарва. Они находятся в своей сжатой форме в «Веданта-сутре», и «Веданта-сутра» объясняется в «Шримад Бхагаватам», поэтому наша проповедь в Движении сознания Кришны состоит в том, что мы пытаемся обучить наших учеников знанием, содержащимся в «Бхагавад Гите» и «Шримад Бхагаватам». Поэтому наши ученики сейчас могут читать книги, которые были очень хорошо изданы и люди принимают это знание. Я очень рад новостям, которые сообщил нам Махарадж. Сколько мы продали?
Судама Прабху: Мы продаем где-то около 100 книг Кришны в день.
Шрила Прабхупада: Это очень хорошие новости. Люди читают наши книги. У нас уже больше дюжины таких книг, по 400 страниц каждая. Кроме того, у нас есть маленькие книги. Сейчас мы скоро добавим еще 6 книг, это три «Бхагаватам». «Чайтанья Чаритамрита», все по 400 страниц, вот как эта. Мы не издаем книги меньшего объема. Только представьте себе, сколькому нам нужно научиться в духовной жизни! Никакая другая система, религиозная система, так сказать, или культурная система не может дать вам столько книг для чтения. Ничто не идёт в сравнение с этим! Христиане могут вам дать только одну небольшую библию. Мусульмане могут дать вам один Коран. Но ведическая культура настолько велика! Мы можем предоставить вам 60 вот таких томов и это только «Шримад Бхагаватам». «Бхагаватам» является восемнадцатой Пураной. Есть еще другие 17 Пуран, которые мы ещё не касались.
Кроме того, есть 108 Упанишад и также обширная «Махабхарата» - великая история Индии. Далее, «Рамаяна». Столько книг. Мы пытаемся представить все эти книги в английском переводе. Эта культура, ведическая культура, если она распространится по всему миру, люди получат большое благо, потому что в настоящий момент людям не известно об этой сокровищнице духовной культуры. Они не знают, у них есть какое-то туманное представление и им никто не предлагает такие тома книг. Поэтому, тот, кто присутствует здесь, ученики они наши или не ученики, должны понять, что это Движение сознания Кришны является великим научным Движением. Это не Движение каких-то притворщиков, обманщиков. Это очень научное Движение!
В Ведах говорится, что тот человек, который так или иначе связан с убийством животных, он берёт часть кармы. Тот человек, кто переносит мясо, тот, кто продает мясо и тот человек, который покупает мясо (фактически тот человек, который заказывает убийство). То есть, все эти люди, они в равной степени несут карму. И тот, кто рекламирует мясо. Потому что если б они не рекламировали, люди бы не покупали, и кто-то бы не убивал в данный момент. То есть, по сути дела, мы участвуем в этой цепочке, то есть, это равнозначная карма.
Некоторые люди говорят: "Но я же не убиваю!" Но нанять киллера - это то же самое, что непосредственно быть убийцей. Кстати, тот, кто нанимает киллера, он иногда даже больший срок получает, чем сам убийца. Это равнозначно. Поэтому человек должен быть в этом достаточно принципиальным... я просто описываю, что это карму очень суровую дает.
