Мы зависим от милости Бога

00:00:00 Лекция по Шримад Бхагаватам, Песнь первая, глава шестнадцатая, текст 23, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 19 января 1974 года на Гавайях.
यद्वाम्ब ते भूरिभरावतार कृतावतारस्य हरेर्धरित्रि ।
अन्तर्हितस्य स्मरती विसृष्टा कर्माणि निर्वाणविलम्बितानि ॥ २३ ॥
yadvāmba te bhūri-bharāvatāra- kṛtāvatārasya harer dharitri
antarhitasya smaratī visṛṣṭā karmāṇi nirvāṇa-vilambitāni
(Ш.Б. 1.16.23)

00:00:15 Перевод: «О, мать Земля! Верховная Личность Бога Хари низошел, как Господь Шри Кришна, чтобы облегчить твое тяжкое бремя. Все Его деяния здесь трансцендентны и прокладывают путь к освобождению. Наверное, ты сейчас думаешь об этих деяниях и сокрушаешься, что они остались в прошлом».

00:00:40 Шрила Прабхупада: Итак, Дхармарадж говорит о разных факторах, которые привели Землю в образе коровы в состояние печали. Одной из его предположение состоит в том, что раньше Кришна присутствовал на Земле, но сейчас не присутствует, поэтому ты так опечалена.

00:01:10 В Бхагавад Гите Кришна говорит:
yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaṁ sṛjāmy aham
[Bg. 4.7]

00:01:25 Кришна приходит в этот мир, когда наблюдаются отклонения в исполнении принципов религии. Как, например, когда происходят нарушения закона, правительство предпринимает особые меры. Как это называется? Особый закон? Закон военного времени? Нет, не это, другое слово. К закону военного времени также прибегают в случае крайней необходимости, когда возникает чрезвычайная ситуация. Так или иначе так действует природа. Например, детям позволяют играть, но при определенных условиях.

00:02:15 Так вот, все мы дети Бога, Кришны. Мы пришли сюда, чтобы наслаждаться, чтобы господствовать над материальной природой. У нас есть к этому склонность. И Кришна предоставил нам возможности. К примеру, на побережье есть много молодых людей, которые играют на волнах, катаются на серфинге, но тем не менее правительство наблюдает за этим. Обязанность правительства следить за тем, чтобы они не тонули.

00:02:55 Итак, здесь это рискованное занятие. Мы пришли сюда, чтобы наслаждаться. В Действительности мы не предназначены для наслаждения. Мы предназначены для служения.

00:03:09 Кришна Чайтанья Махапрабху говорит: jīvera svarūpa haya-nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109] наше истинное предназначение – служить и находиться под защитой. Мы всегда находимся под защитой, тем или иным образом. Но мы в иллюзии, думаем, что мы свободны. Мы не свободны. Кришна заботится о нас, он позволил нам: «хорошо, ты пришел сюда. Постарайся обрести какое-то удовлетворение, но следуя определенным правилам и ограничениям. Если ты будешь нарушать эти правила ради твоего же интереса Кришна предпримет определенные меры».

00:04:07 yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
tadātmānaṁ sṛjāmy aham...
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]

00:04:18 Итак, это событие, описывающееся здесь, произошло после ухода Кришны из этого мира. Кали-юга началась после ухода Кришны. Парикшит Махарадж тоже был бдителен в этом отношении. Пандавы оставили своё царство, потому что понимали, что Кали юга уже началась.

00:04:50 Итак, bhūri-bharāvatāra-kṛtāvatārasya. Бхури-бхара, когда люди слишком погрязают в грехе, это становится тяжким бременем для Земли, эти греховные поступки людей. Поэтому говорится бхури-бхаватара. Кришна приходит, чтобы облегчить это бремя. Dharmasya glānir bhavati bhārata, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. Kṛtāvatārasya harer dharitri. Такова цель аватары. Это слово аватара очень важно. «Тара» — значит движение. А «ава» — значит вниз. Например, аванати. Аватара. Кришна живет в духовном мире, за пределами материального мира, очень высоко. И Кришналока, планета Кришны является наивысшей планетой в духовном мире.

00:06:05 Об этом говорится в Брахма самхите. goloka-nāmni nija-dhāmni tale ca tasya [Bs. 5.43]. Наивысшая планета – это Голока, планета Голока Вриндавана. Вы видели изображение. Она подобна лотосу. goloka-nāmni nija-dhāmni Это Его личная обитель - ниджа дхамани. Tale ca tasya, ниже её, ниже этой планеты. Деви, эту материальную вселенную именуется деви-дхамой. Деви дхама означает место, за которое отвечает или которым управляет мать-природа. Это называется деви дхама, материальная природа. Деви дхама, материальный мир – это деви дхама. Вы видели изображение Дурги. Так, материальная природа также деви, деви дхама. И махеш дхама. Над ней находится махеш дхама, область Господа Шивы, деви махеш Хари дхамасу. Затем уже идут Вайкунтхи.

00:07:48 Наивысшей обителью является Кришна дхама. Это дхама или вселенная огромна, во много раз больше материального мира. Материальный мир занимает одну четверть творения. В Бхагавад Гите сказано: экамшено стхито джагад, материальный мир составляет лишь одну четвертую часть творения Господа. Три остальные части занимает духовный мир. Представьте себе, этот материальный мир, который вы наблюдаете, этот огромный небосвод, это лишь одна вселенная, всё это описывается в ведических писаниях. Наша вселенная является лишь одной вселенной из множества. В ней много планет, звезд. Всё это описывается в «Брахма самхите». Джагаданда – означает вселенная. Коти – миллионы, сто тысяч помноженное на сто раз. Джагаданда – означает одна эта вселенная. Анда – это яйцо. Поэтому ее называют Джагадандой, она по форме напоминает яйцо. Мы пребываем внутри этого яйца. Есть миллионы таких яиц, скопившихся вместе. Это материальный мир. Миллионы, а не одна. В каждой вселенной находятся миллионы, триллионы звезд и планет. И каждая из них отличается от другой. Например, вы пытаетесь отправиться на Луну, но вы не можете там оставаться, потому что там другая атмосфера. Там все есть. Васудха – значит планеты. Эту планету тоже называют васудха. Только представьте, насколько незначительна эта васудха в сравнении со всем материальным миром. Есть миллионы вселенных и в каждой отдельной вселенной находятся миллионы, триллионы звезд и планет. Всё это материальное мироздание. Если вы всё сложите вместе, то это будет составлять лишь одну четвертую часть творения Бога. Остальные три четверти – это духовный мир. В духовном мире высшая планета именуется Голока Вриндавана. Это обитель Кришны.

00:00:00 Итак, Кришна приходит из этой обители, поэтому Его называют аватара – «тот, кто нисходит». Поэтому Его называют так. Любая аватара Вишну приходит с высших планет и поэтому ее называют аватара. Воплощение или реинкарнация – это аватара, который нисходит с высокого положения, поэтому здесь говорится крита аватара се Харе. Харе, то есть Верховной Личности Бога. Хари — это тот, кто забирает все ваши страдания. Хари Хара, Хара означает «забирать». Он приходит сюда, чтобы даровать вам благословения, чтобы спасти вас от всевозможных страданий. Поэтому Его называют Хари. Я забыл..

00:00:00 Кришна говорит: «когда Я являю кому- то особую милость, Я отнимаю всю его собственность». Это особая милость. Этот вопрос задал Махарадж Юдхиштхира. Нет, Парикшит Махарадж спросил об этом Шукадеву Госвами. Дело в том, что в этом материальном мире чем больше мы обладаем материальным богатством, тем больше это обременяет нас. Ахам мамети. Поскольку мы заключены в оковы материального богатства, материальное богатство не очень благоприятствует духовному продвижению. К примеру, люди Запада материально весьма преуспели, они используют свою энергию для того, чтобы превращать одно в другое. Таким вот образом. То есть впустую тратят энергию. В материальном смысле вас стоит похвалить за то, что вы изобрели такие замечательные машины, построили такие прекрасные небоскребы и много всего прекрасного. Следует похвалить за это в материальном смысле это достижения. Но в духовном смысле – нет. В духовном смысле это пустая трата энергии. Потому что какие бы прекрасные возможности вы не создали, удобства, вы не сможете остаться здесь. У вас есть определенное количество энергии. Эта энергия предназначена для какой- то другой цели. Итак, ваша энергия не используется для истинной цели жизни. Если вы пользуетесь ее для того, чтобы увеличить ваше так называемое счастье. В действительности люди не стали счастливыми. В противном случае почему так много разочарованных юношей, девушек. Дело в том, что такого рода прогресс не делает нас счастливыми. Это факт. Поэтому если вы тратите зря свою энергию на то, что не является желательным, то вы не продвигаетесь, вы терпите поражение, но они не знают этого. Об этом сказано в Шримад Бхагаватам. Парабхава – значит поражение. Любая деятельность материалиста – это просто поражение. Абодха – значит глупцы, негодяи, невежественные, глупцы, невежды. Мы все рождаемся глупцами. Если нам не дать нужного образования, то мы останемся глупцами и негодяями и будем заниматься деятельностью глупцов и негодяев, что является пустой растратой времени. Как это называется? Активные негодяи. Если негодяй активен – это означает, что он просто расходует попусту энергию, как обезьяна. Обезьяна очень активна. Конечно, в соответствии с мистером Дарвином, люди происходят от обезьяны. Чем занимается обезьяна? Просто убивает время, но очень активно, постоянно чем- то занята. Вот этот активный глупец опасен.

00:00:00 Есть четыре класса людей: люди с ленивым разумом, с активным разумом, глупцы ленивые и глупцы активные. Лучше всего быть разумно ленивым. Например, вы видите, что высокие судьи они очень ленивы, но при этом самые разумные и эти люди первоклассные, они всё делают очень взвешенно, на холодную голову.

00:00:00 Следующая категория – это люди с активным разумом. Разум необходимо использовать вдумчиво.

00:00:00 Следующая категория – это ленивые глупцы. Ленивые и в тоже время глупые.

00:00:00 И к четвертому классу относятся активные глупцы. Вот они очень опасны.

00:00:00 Так все эти люди очень активны в этой стране, повсюду, по всему миру, речь не идет о какой- то конкретной стране. Они придумали, изобрели автомобиль, они очень заняты, очень активны, туда- сюда, но в действительности они не разумны, активные глупцы, поэтому они создают проблемы за проблемой. Это факт. Они настолько заняты, но поскольку они глупцы, они только создают проблемы. Это правда. Даже животные, находящиеся ниже людей, лишены проблемы. В чем состоят проблемы прежде всего? У нас есть какие- то физические потребности. Наши физические потребности в том, что мы хотим есть. Это необходимо, чтобы поддерживать тело. Ахара. Нидра – нам нужен отдых также. Ахара нидра бхайа. Бхайа – значит бояться. Такова материальная природа. Мы всегда боимся, поэтому у нас есть военная сила. Ваша страна очень активна в этом отношении. Как защититься. У всех должна быть защита. Также мы спим по ночам и закрываем двери, потому что мы боимся грабителей, других. Множество опасностей. Это тоже необходимо защищаться от врагов. И майтхуна – сексуальная связь. Это физические потребности. Эти материальные потребности, если изучить, присущи и животным, но при этом у них нет проблем. Вчера мы говорили об этом. О том, что человеческое общество создало проблему. Никто не знает, где поесть. Эти отели. Стало все больше отелей. Что это значит? Это означает, что людям негде жить, у них нет постоянного места проживания. Сегодня в этом отеле, на следующий день он переезжает в другой отель. И столько ресторанов свидетельствует о том, что у людей нет постоянного места, где они принимают пищу. В Индии до сих пор, поскольку они не достигли такого материального прогресса, даже самый последний бедняк имеет свое место, свою хижину, у него есть жена, у него есть ребенок и он работает. Всё, что он может сделать, он делает и он живет себе спокойно, припеваючи в деревне, хотя у него нет роскошной одежды и шикарной машины, но он умиротворен. Вы до сих пор это увидите. Иногда, где- то 10 лет назад, я был в Ахмадабаде и я увидел одного бедняка, который тянул тележку, ручную тележку. Нет, не рикша. Он перевозил груз. Колесную тележку. Мы называем это тела в Индии. На тележку был сложен немалый груз. С одной стороны телы стояла жена, с другой стороны- муж. У них был маленький ребенок. Они водрузили его на свой скарб и тянули. Это означает, что муж с женой трудятся, они исполняют ту работу, которую им дал Бог. Они работают, заботятся о ребенке. Заработав столько-то денег, они возвращаются домой, у них есть маленькая хижина и жена будет готовить, муж поест, и они живут спокойно. Не важно, ест он деликатесы или нет. Это не важно. Тем не менее у них есть дом, и они живут там спокойно. Жена готовит для мужа. Муж ест и ребенок тоже ухожен, они не убивают его. Вот это мирная жизнь. В этом есть мир. А здесь, эта прогрессивная цивилизация, здесь мать убивает ребенка, делает аборт. Понимаете? И тем не менее это называют прогрессивным обществом. Долг матери: заботится о ребенке с любовью. Женщина предназначена для этого. А сейчас проблема в том, что мать не желает детей, и чтобы избежать детей, они убивают их. Регулярно это делают. Какой смысл в такой цивилизации? Ведь вы только запутываетесь в греховной деятельности и поэтому вы должны быть наказаны. Вы не сможете избежать карающей десницы Бога, равно, как и не сможете избежать кары со стороны государства. Нет, у вас нет прав убивать даже муравья без необходимости, без санкции, но они этого не знают. Поэтому Прахлада Махарадж говорит. Прахлада Махарадж – великий преданный. Нрисимхадев предлагал ему благословений: «мой дорогой Прахлад, ты столько выстрадал ради Меня, претерпел от рук своего отца, он мучал тебя всеми возможными способами только потому, что ты мой преданный. Сейчас твой отец убит, всему пришел конец. Сейчас ты можешь просить у Меня любого благословения». Прахлада Махарадж сказал: «Мой Господь, у меня нет никаких проблем. Зачем же мне просить у Тебя что- либо. Лично у меня нет проблем». У всех в материальном мире проблемы. Люди пытаются их преодолеть, но «у меня нет проблем». «У меня нет проблем, потому что мой ум всегда поглощен прославлением Твоей светлости, поэтому у меня нет проблем».

00:00:00 Киртан. Вы сразу же после киртана чувствуете себя освеженным. Какое бы бремя вы на себе не испытывали, как только вы совершите Кришна – киртан, сразу же почувствуете облегчение. Итак, тот, у кого есть вкус к киртану, не имеет проблем. Так говорит Прахлада Махарадж. «Поскольку сердце мое всегда погружено в океан Твоей славы, у меня нет проблем» Вот это преданный. Все идут к Богу, чтобы решить какую- то проблему. «Боже, дай нам наш хлеб насущный». Это означает, что хлеб для них проблема. Это общая тенденция. Люди идут в храм, в церковь, чтобы решить свою проблему и как только проблема решена, они забывают о Боге, они больше не ходят в церковь, не ходят в храм. Но это не преданность. Преданность означает, нет у меня проблем, я готов служить Тебе, Господи. И это жизнь. Нет проблем. Мы не должны принимать сознание Кришны или заниматься санкиртаной, чтобы решить какую-то проблему. Нет, это не чистая преданность. Когда вы почувствуете, что у вас нет проблем, я повторяю Святое Имя, прославляю Господа, я погружаюсь в океан блаженства. Вот это жизнь. Прахлада Махарадж говорит: «у меня нет проблем». Вот это чистый преданный.

00:00:00 - «Но ты все равно»- сказал Нрисимхадев, выглядишь несчастным».

00:00:00 - «Да, я всё же несчастен»

00:00:00 - «По какой причине»

00:00:00 - «Я переживаю за этих мошенников».

00:00:00 Эти негодяи создали огромную цивилизацию ради достижения временного счастья, ради эфемерного счастья. Но это не счастье, это майа сукхайа, это иллюзия. Например, вы создали эти небоскребы. Очень хорошо, замечательно. Вы хорошие ребята. Есть ли гарантия, что вы сможете жить там? Вы это устроили? Что вы сделали? Например, если вы заработаете миллионы долларов. Чтобы сохранить эти деньги, вы должны положить их в банк, чтобы быть уверенным, что ваши деньги в безопасности, вы сможете ими воспользоваться. Аналогично вы создали эту материальную цивилизацию, очень продвинутую. Хорошо. Но обеспечили ли вы себя достаточной безопасностью, чтобы быть уверенным, что вы сможете ей насладиться? Если эти условия, нужно немного разума, чтобы понять это. Дело в том, что в любой момент времени мы можем просто лишиться этого положения, гарантии нет, в любой момент. Допустим, тяжелым трудом вы создаете что- то, чтобы жить, все хотят в старости жить мирно, удобно, возможно у них есть хороший счет в банке, хороший дом, но гарантия вам дана? Вот этого люди не знают. Поэтому их называют абодха джата. Если, создав столько всего для материального наслаждения, если вас вышвырнут из этой ситуации…Поэтому они не верят в следующую жизнь, для них это ужасно, потому что, если они поймут: «я сделал всё это, я построил всё это на грехе и мне придется страдать в своей следующей жизни». Поэтому они не верят в следующую жизнь или в душу. Они стараются забыть об этом. Это забвение о чем говорит? Я уже несколько раз объяснял. Когда кролик видит охотника, он закрывает глаза. Как будто бы охотник ушел. Но это не так. Это проявление его глупости. Он думает, что, просто закрыв глаза, я в безопасности. Итак, эти материалисты отрицают следующую жизнь, отрицают такое понятие, как грех, отрицая Бога, они закрывают себе глаза. «Нет никакой опасности, мы будем продолжать заниматься всей этой ерундой». Но это их не спасет.

00:00:00 Обрыв записи.

00:00:00 Но Господь, Он ни как полицейский, но, как друг, Он записывает всё, «ты хочешь это делать? Хорошо. Я предоставлю тебе возможности, Я предоставлю тебе возможности, потому что ты думаешь о всевозможных идеях для наслаждения». Кришна замечает всё это. «Хорошо, ты получишь это, ты получишь, просто подожди, в следующей жизни». Таким образом мы перерождаемся. Мы задаем Ему свою программу. Потому что Его зовут Ануманта. Без Его санкции вы не сможете нечего получить. К примеру, я двигаю этой рукой. Это происходит с Его санкции. Стоит Ему отменить Свою санкцию, рука тотчас же парализуется и тем не менее я горжусь: у меня есть руки, у меня есть глаза. Какой прок в ваших глазах? Если Бог не поможет вам видеть, какой смысл в ваших глазах. Это практический пример. Если не будет солнечного света, чего стоят ваши глаза? Тем не менее мы такие глупые, мы думаем: «можете ли вы показать мне Бога»? Но на каком основании? Есть ли у тебя сила, чтобы увидеть Бога? Прежде всего задумайся! Ты даже обычные явления не можешь видеть. Что уж говорить о Боге. Это называется глупостью. Человек не задумывается: я вижу лишь при определенных условиях и тем не менее так горжусь тем, что у меня есть глаза. Это называется глупостью. Абодха джата. В Упанишадах сказано, когда Бог видит, тогда и вы можете видеть. Ваше зрение зависит от зрения Бога. К примеру, когда Бог видит Своими глазами солнце, тогда и вы можете видеть. Как только солнце скрывается, что вы увидите? Так почему вы так гордитесь своим зрением? И во всех отношениях мы зависим от милости Бога. Так почему бы не зависеть от Него непосредственно? Это проявление разума. Поэтому говорится: абодха джата. Эти негодяи, у которых нет разума понять, что есть что. Атеисты, абодха джата. Всё, что они делают, их так называемый научный прогресс, материальный прогресс, всё это просто поражение, они просто терпят поражение, они просто создают проблемы. Даже в обществе животных, насекомых этих проблем нет. Например, где- то возник огромный пожар, но птицы веселятся на улицах, они не испытывают проблем, потому что их жизнь подчинена тем условиям, которые создал для них Бог. Аналогично, если мы живем в сознании Бога, атма таттвам, ваша единственная обязанность вопрошать о душе, о вечной душе. Это Веданта- сутра. Человеческая жизнь предназначена только для вопрошания о душе. Это единственная наша обязанность. Во всем остальном, что бы вы ни делали, вы просто терпите поражение. Абодха джата. Потому что вы все глупцы и негодяи. Покуда мы планируем достижения счастья в материальном мире, наш ум будет погружен в материальные темы, а не в духовные и нам придется рождаться снова. Это ваша проблема.

00:00:00 Итак, Кришна приходит, Его аватара приходит, Его воплощение, потому что мы очень близко связаны, мы сыновья, мы неотъемлемые частицы Кришны, поэтому…Как например, отец ваш, он всегда стремится видеть вас счастливым. Если вы поступаете как- то не хорошо, то это беспокоит, он боится за вас, он знает, ребенок трогает огонь, отец говорит: «нет, мой дорогой ребенок, не трогай, он причинит тебе боль». Это естественно. Это обязанность родителей. Мы приходим в материальный мир, мы сыновья Бога, мы неотъемлемые Его части, мы занимаемся всякой ерундой и Кришну эту печалит, поэтому Он приходит, как аватара, Он приходит: «Мой дорогой ребенок, почему ты этим занимаешься»? Он советует: «сарва дхармам паритьяджа, перестань заниматься этой ерундой. Иди ко Мне, Я защищу тебя». Но мы настолько глупые и невежественные, мы готовы стать слугой самой отвратительной чувственной деятельности, но при этом мы не готовы предаться Кришне и стать Его слугой. Спасибо вам большое.

00:00:00 Есть ли вопросы?

00:00:00 -«Прабхупада, когда мы поем на улице и люди проходят мимо, они слушают нас, мы даем им прасад, они дают какое- то небольшое пожертвование. Какое благо они получают?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Благо. Например, в банке, когда вам дают коробочку, все лишние деньги вы можете класть сюда, они говорят и когда коробочка заполнится, то вы получите большую сумму. Точно также эти люди [не понятно], негодяи, если они хотя бы немного оценят: «о, это хорошие люди», это кладется им на счет, это называется агьята сукрити, они накапливают счет своих благодеяний. И когда человек обретает полное благочестие, вот тогда он способен понять Бога. Таким образом мы помогаем им шаг за шагом продвигаться в вопросах постижения Бога. В этом наша проповедь.

00:00:00 - «Я слышал, как вы сказали в другой лекции, что человек, который принимает прасад, любое живое существо, которое принимает прасад или слышит имя, оно родится по крайней мере человеком. Это верно?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Нет, если он станет преданным, то он родится человеком. Но, если он принимает прасад или слышит мантру Харе Кришна, тем самым он движется к тому, чтобы стать преданным. Однако, если он принимает прасад, не воспринимая его, как обычную пищу, если он верит в то, что это остатки пищи, предложенной Богу, если он понимает эту философию, то тогда ему гарантировано человеческое рождение. Если он принимает прасад, воспринимая ее, как обычную пищу, «ну хорошо, эти люди раздают этот прасад, эту пищу, вкусная пища», это даст ему возможность в следующий раз получить прасад и таким образом в конце концов человек придет к этому пониманию, что прасад- это необычная пища и тогда он получит эту гарантию. Потому что только преданный может оценить, что этот прасад – необычная пища, это остатки пищи Кришны, поэтому он понимает Кришну. В Бхагавад Гите говорится: когда он понимает воистину, тогда ему гарантировано. Но почему гарантировано? Он возвращается, действительно возвращается домой к Богу. Если он просто способен понять, кто такой Кришна и каковы его отношения с Кришной, этого достаточно, чтобы вернуться домой к Богу. Этого достаточно. Это так замечательно.

00:00:00 Есть ли еще вопросы?

00:00:00 - «Шрила Прабхупада, вы говорили о вкусе к слушанию киртана или занятости в киртане. Каково мое положение, если я пою мантру Харе Кришна и живу в общении с преданными или принимаю прасад, но у меня нет вкуса или желания к этому, но из-за того, что мне нечем просто заняться, я остаюсь здесь. Каково мое положение?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Это милость Кришны, что тебе нечем больше заняться и ты должен это делать, приходиться это делать. Это милость Кришны. Кришна отнял у тебя все, у тебя нет альтернативы, кроме, как оставаться здесь. Это особая милость Кришны. И те, кто думают, что мы можем делать что- то еще помимо Кришны, это глупцы, они потерянные. Да, но Кришна так добр к тебе, что Он поместил тебя в определенные обстоятельства, что ты не можешь никуда уйти. Это очень большая удача.

00:00:00 - «Прабхупада, как мы можем знать, вернемся ли мы к Богу в этой жизни»?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Да, верьте в Кришну, Он сделал обещание джанма карма ча ме видьям, Кришна говорит: «всякий кто понимает Меня воистину, он не принимает больше материального тела, он не рождается в материальном мире, он приходит ко Мне». Он дает эту гарантию. Поэтому старайтесь постичь Кришну. Если вы нечего больше не понимаете, если вы просто признаете это без лицемерия, признаете то, что Кришна- Верховная Личность Бога и Он защитит меня, я буду служить Его лотосным стопам в силу своих возможностей, вот этой квалификации достаточно. Однако, если у вас по- прежнему сомнения в Кришне, тогда постарайтесь понять Кришну, постарайтесь избавиться от сомнений в то, что Кришна – Верховная Личность Бога, тогда все вам гарантируется. Таттва тах, поэтому Кришна говорит: [не понятно]. Где Бхагавад Гита? Здесь? Вы должны хранить все эти книги для того, чтобы ссылаться на них. Этот пакт. Мы распространяем Движение сознание Кришны, чтобы…да, этот стих.

00:00:00 Ученик: «Тот, кто знает божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна».

00:00:00 Шрила Прабхупада: Комментарий

00:00:00 Ученик: «В шестом стихе рассказывалось о том, как Господь нисходит в материальный мир из Своей духовной обители. Тот, кто постиг истинную природу Его явления, уже освободился из материального плена».

00:00:00 Шрила Прабхупада: Он уже освобожден. Если человек понимает этот факт, почему приходит Господь? Если он в совершенстве познал этот факт, он уже освобожден. Мгновенно. Продолжай.

00:00:00 Ученик: «Поэтому»…

00:00:00 Шрила Прабхупада: потому что, не будучи освобожденным, человек не способен постичь Бога, как Он есть. Это невозможно, потому что у него нет совершенного видения. Освобожденный означает обладающий совершенным знанием, совершенным видением. Вот, что такое освобождение.

00:00:00 Ученик: «Поэтому, покинув свое нынешнее материальное тело, он сразу вернется в царство Бога.

00:00:00 Шрила Прабхупада: Да, сразу, оставив тело. Приводится, в шастрах приводится пример. Например, вы идете, вы делаете шаги. Вы делаете один шаг и только тогда, когда вы понимаете, что вы крепко стоите на земле, вы поднимаете ногу, чтобы сделать следующий шаг. Точно также, до тех пор, пока не определенно наше следующее рождение, наше следующее тело, мы не покидаем это тело. В момент смерти высшая власть определяет какое тело я получу в следующей жизни. Когда решено. Но это относится к самым грешным людям. Что же касается преданного, то уже решено в его случае. Он сразу же переносится в духовный мир. Мгновенно. Нет и речи о принятии решения. Уже все решено. Это решение Кришны. Поэтому говорится дживу ма вароваа, живете ли вы или умираете, для преданного это одно и тоже. Почему? Потому что при жизни вы служите Кришне, а когда умираете, продолжаете Ему служить. Дживу ма варова. Поэтому их называют дживан мукта. Потому что преданный делает после смерти тоже, что и делает при жизни, поэтому его называют дживан мукта, он освобожден от материального мира в материальной жизни. [не понятно] так называют того, кто всегда думает о том, как служить Кришне, дживан мукта саучьате, он дживан мукта, он уже мукта, уже свободен. Например, в правительстве есть определенные вакансии государственной службы, административной службы. Как только вы сдаете экзамены, предназначенные для административного аппарата, вам тотчас же предоставляют место в государственной структуре, без задержек. Вы просто должны пойти и занять свое кресло. И что это за экзамен? Просто постарайтесь понять Кришну, вот и все. Если вы сможете понять эту истину, понимаете ли вы ее или нет, если у вас есть твердая вера, если вы понимаете: «да, Кришна- Верховная Личность», тогда вы прошли экзамен. Например, огонь. Вы можете понимать, что такое огонь, можете не понимать, но, если огонь прикоснется к вам, он подействует. Если вы коснетесь огня, вам не нужно понимать химический состав огня. Даже, если человек знает о составе огня, а ребенок при этом не знает, реакция все равно будет одной и той же. Если вы хотите постичь Кришну через философию, науку и все остальное, эта возможность у нас есть, но тоже самое относится к тому, кто слепо принимает Кришну, он достигает того же результата. Не суть важно, потому что Кришна есть Кришна.

00:00:00 - «Прабхупада, вы говорили, что преданный, обретя полное благочестие, рождаются в материальном мире или там, где Кришна являет Свои игры прежде, чем вернуться на Вайкунтху».

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Нет разницы, потому что вы приближаетесь к Кришне. Он приходит ко Мне. К примеру, Кришна находился на этой планете. Если вы живете с Кришной, здесь или на Голоке Вриндаване, разницы нет»

00:00:00 - «То есть, а мы должны считать нынешнее свое рождение, рождением в играх Кришны, то, что мы участвуем в движении санкиртаны в Его играх»?

00:00:00 Шрила Прабхупада: Я не понимаю.

00:00:00 - «И можно ли сказать, что наша нынешняя жизнь – это игры Кришны? Участие в движении санкиртаны — это игры Кришны?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Да, если вы действительно находитесь в санкиртане это означает, что вы с Кришной, поэтому такого преданного называют дживан муктой савойчате, он освобожден, даже находясь в этом теле, он свободен. Потому что Кришна и Имя Кришны не отличны, это абсолют. Если вы поняли, что Имя Кришны и Кришна – суть одно, вы всегда живете с Кришной. Если вы поняли это. Кришна не отличается от Своего Имени, от Своей книги, от Своих слов, от Своей славы, от Своего окружения, всё, что связано с Кришной – это тоже Кришна. Но, если вы обладаете этим совершенным знанием, тогда вы живете с Кришной всегда. Тогда вы уже на Вайкунтхе.

00:00:00 - «Шрила Прабхупада, если у меня есть Имя Кришны, я понимаю, что это Кришна, тогда я могу отправиться в лес, могу ли я взять Имя Кришны и отправиться в лес»?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Нет, ты можешь пойти в лес, но это твой интерес. Однако если ты стараешься распространять Имя Кришны – это гораздо более ценный труд. Потому что, если ты отправишься в лес, ты лишь удовлетворяешь собственный интерес. Однако Кришна хочет, чтобы ты служил ради интересов других также. Это более великое служение. К примеру, солдат также патриот и другой человек патриот, но солдат, который идет на фронт, сражается за страну, его ценят выше, чем другого человека, который находится в тылу, потому что ему приходится встречаться с множеством опасностей в битве за страну. Поэтому во время войны правительство прежде всего заботится о воинах. Что же касается гражданских, то правительство контролирует их провизию, их паек, но это не происходит в случае с солдатами, потому что они оказывают более важное служение государству. Поэтому ты можешь пойти в лес ради собственных интересов, но, это тоже хорошо, но лучше распространять Имя Кришны, это лучшее служение.

00:00:00 - «Шрила Прабхупада, это удовлетворяет вас больше»?

00:00:00 Шрила Прабхупада: «Да, это удовлетворит Кришну. Те, кто заняты проповеднической деятельностью, Кришна очень ценит их. Он говорит: нет никого дороже для Него, чем тот, кто проповедует. Об этом говорит Бхагавад Гита. Поэтому тот, кто прекращает проповедническую деятельность и подражают великим преданным, это не очень хорошо, потому что насколько он продвинулся? Он идет в лес, но о чем он там думает? О женщинах и деньгах. Какой прок в этом? Это будет видно по его действиям. Он тоже будет спать, делать что-нибудь по собственной прихоти. Кришна все знает. Как вы можете обмануть Кришну, если решите отправиться в лес. Дело в том, что ваш враг, ваши чувства пошли вместе с вами. Как вы можете избавиться от этого, отправившись в лес? Дело в том, что ваши истинные враги – это ваши чувства. Вы не можете избежать этих врагов, они заставят вас снова вовлечься в материальную деятельность. Так какой смысл уходить в лес? Это просто бутафория. В ней нет проку.