Видура спасает Дхритараштру

00:00:00 Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, глава тринадцатая, текст двенадцатый. Прочитана Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 3 июня 1974 года в Женеве.
Преданный: — Перевод: «В ответ на вопрос Махараджи Юдхиштхиры Махатма Видура слово за словом рассказал обо всём, что пережил, умолчав, однако, о гибели династии Яду»
[ШБ 1.13.12]

00:00:47 Шрила Прабхупада: — Династия Яду. Когда Кришна присутствовал на Земле, насчитывалось примерно десять миллионов Его родственников. Таков Кришна. Всё, связанное с Ним удивительно. Он женился на 16108 женщинах. У каждой жены было по десять детей, и у каждого сына, в свою очередь, появилось ещё по десять детей. Таким образом, Яду-кула была очень большой семьёй. Все они были уничтожены.

00:01:31 Есть два комментария в связи с этим. Почему по плану Кришны Яду-кула была уничтожена. Согласно одному комментарию, если бы они продолжали жить, то тогда появилось бы тоже неверное представление, согласно которому человек, рождённый в семье брахмана, является брахманом. Члены династии Кришны бы, в таком случае, говорили: «Мы тоже Бог, потому что мы родились в семье Бога, в семье Кришны». Как, например, в Индии есть такой класс людей, которые называют себя Нитьянанда-вамшей, потомками Господа Нитьянанды. Но этого в действительности не происходило.

00:02:26 Согласно другому комментарию, все эти члены Яду-кулы явились на Земле, чтобы приумножить богатство Кришны. Они пришли с разных райских планет, чтобы помочь Кришне в Его воплощении. Так же как, куда бы ни отправился великий человек, его сопровождают многие другие люди. Когда царь идёт куда-то, он идёт не в одиночку, его сопровождают его секретари, его главнокомандующие, другая свита. То же самое можно сказать и про Яду-кула. Они пришли, чтобы помочь в лиле Кришны, в Его играх в этом материальном мире. Некоторые из них родились сыновьями Кришны, некоторые – внуками, правнуками. И Кришна не хотел оставлять их. Кришна планировал вернуться на Вайкунтху, на планету Вриндавана. Ему не хотелось, чтобы они оставались. Они тоже должны были вернуться.

00:03:43 Чтобы вернуться, они должны были умереть. В противном случае это было бы не естественно. Но кто их может убить? Никто на это не способен. Это так же ещё один момент. Члены семьи Кришны были настолько могущественны, что никто в мире не способен был убить их. Итак, Кришна задумал, чтобы они поубивали друг друга в сражении. Это ещё один урок для всех нас: если мы будем сражаться друг с другом, то даже если мы принадлежим семье Кришны, мы будем уничтожены. Это произошло с Яду-кулой. Хотя они принадлежали династии Кришны напрямую, тем не менее, поскольку они стали драться с друг другом, они уничтожили друг друга.

00:04:43 Этот случай был не очень приятным, поэтому, когда Махараджа Юдхиштхира спросил Видуру о благополучии членов династии Кришны, Яду-кула, он не стал рассказывать, потому что они были очень тесно связаны, и это бы очень расстроило Пандавов. Когда бы они узнали, что потомки Кришны уничтожили так безжалостно друг друга. Поэтому он не стал ничего рассказывать. Он рассказал обо всём. Вина̄ означает без. Он рассказал обо всём, кроме гибели Яду-кулы.

00:05:50 Он не рассказал об этом, потому что ему не хотелось расстраивать Пандавов. Он вернулся домой после многих лет отлучки, и они оказали ему приём. И в этот момент Видура не хотел видеть их печальные лица. Видура покинул свой дом ради обретения блага. Не думайте, что он вернулся, чтобы жить со своей семьёй, нет. Он пришёл лишь с одной целью. Он видел, что его старший брат влачит жалкое существование. Он всё утратил: он потерял своё царство, потерял своих сыновей, внуков – всё. И тем не менее он не мог отказаться от так называемого материального счастья. Конечно, Пандавы относились к Махараджу Дхритараштре и его жене Гандхари очень уважительно, они считали его главой семьи. Но ему было даже не совестно. Он чинил столько козней по отношению к Пандавам. И после этого состоялась великая битва на Курукшетре, из-за чего он всё потерял. Тем не менее, он жил у них на попечении ради материального удобства. Это было позором.

00:07:41 Видура был привязан к Махарадже Дхритараштре, поэтому… Бхра̄тух̣ [ШБ 1.13.14] – значит брат, джйешт̣ха – значит старший. В действительности, Видура отправился туда ради Дхритараштры. Поэтому он решил какое-то время пожить с членами династии. Он жил, окружённый богатством полубогов. Они были все его племянниками. Пандавы были очень воспитанными, очень культурными преданными. И Видура был преданным. Поэтому к нему относились как девават – как к Богу. Это необходимо.

00:08:43 Например, куда бы я не отправился, ученики относятся ко мне очень хорошо. Я живу со всеми удобствами. Вот и Видура получил очень достойный приём. Пандавы устроили его очень удобно, девават – по стандартам полубогов. Он не жил там ради того, чтобы наслаждаться материальными удобствами. Он пришёл с целью помочь своему старшему брату Дхритараштре, который так и не усвоил урока, так и не понял, что нет никакого смысла в этих материальных удобствах. Он жил там бессовестно. Он хотел дать ему наставление. Поэтому остановился в доме Пандавов на какое-то время.

00:09:40 Итак, хотя он жил в этом дворце только для того, чтобы оказать благо своему старшему брату, тем не менее, пока он жил там, это было очень счастливое время для всех них. Потому что он не был выжившим из ума стариком. Он говорил с ними о Кришне, и поэтому все чувствовали себя счастливыми. [читает комментарий] «К таким святым как Видура следует относиться как к обитателям рая. Как к обитателям рая». Да, если святой человек приходит к вам домой… Раньше, такой была традиция. В детстве мы видели, к нам приходили многие святые. И мой отец оказывал им достойный приём, некоторым из них. До сих пор эта традиция сохранилась. Если вы отправитесь в какую-нибудь индийскую деревню, вы увидите, что санньяси, святым людям, оказывают очень хороший приём. Например, когда Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии, многие брахманы приходили, чтобы пригласить его. Такой была традиция. Ему не нужно было беспокоиться о пропитании или крове. Это традиция.

00:11:09 Итак, Видура был святым человеком. Пандавы приняли его, обращались с ним, как будто он был небожителем. [читает комментарий] «В те дни небожители посещали дома, такие дома, как дворец Махараджи Юдхиштхиры, и порой такие как Арджуна и другие посещали райские планеты». Мы можем узнать об этом. Арджуна так же побывал на райских планетах. И когда проводились большие ягьи, жертвоприношения, обитатели райских планет приходили на эти церемонии. Например, Индра, Чандра. «Нарада является «космонавтом», который может путешествовать без ограничений не только в пределах материальной вселенной, но также и в духовном мире». Он может по собственному желанию посетить любое место. Он до сих пор живёт. «Дворец Махараджи Юдхиштхиры навещал даже Нарада не говоря уже о других небесных полубогах. Только духовная культура позволяет совершать межпланетные путешествия даже в этом теле. И Махараджа Юдхиштхира принял Видуру так, как положено принимать полубогов». Этот пример говорит о том, что Землю посещали даже полубоги.

00:12:40 «Махатма Видура уже принял отречение от мира и вернулся во дворец не для того, чтобы наслаждаться материальными удобствами. По своей доброте он принимал то, что предлагал ему Махараджа Юдхиштхира, но целью его пребывания во дворце было освободить старшего брата Дхритараштру, который был слишком привязан к материальному. Дхритараштра потерял царство и всё потомство в борьбе с Махараджей Юдхиштхирой, однако, чувствуя себя беспомощным, не стыдился принимать от него милостыню и пользоваться гостеприимством Юдхиштхиры». Допустим, у вас появился враг, c которым вы постоянно сражаетесь. Если вы примите его приглашение и будете жить у него, думая: «Как я хорошо устроился!» – это не очень хорошо.

00:13:38 «Со стороны Махараджа Юдхиштхиры было вполне естественно содержать своего дядю, но Дхритараштре не следовало пользоваться его великодушным гостеприимством. Он согласился на это, считая, что у него нет иного выбора. Видура пришёл только для того, чтобы просветить Дхритараштру и поднять его на более высокий уровень духовного понимания. Долг просвещённых душ — освобождать падших; для этого и пришёл Видура. Однако беседы на духовные темы действуют так освежающе, что наставления Видуры, обращённые к Дхритараштре, приковали к себе внимание всего семейства, и все они наслаждались, неотрывно слушая его. Таков путь духовного познания. Духовное послание следует слушать внимательно, и если оно исходит от осознавшей себя души, то окажет воздействие на дремлющее сердце обусловленной души. А постоянное слушание может дать человеку возможность достичь совершенной стадии самоосознания».

00:14:57 Поэтому шраванам очень важен. Итак, во всех наших центрах следует пользоваться этим методом. У нас сейчас столько книг! Если мы просто будем читать эти книги… Наш Йогешвара Прабху с энтузиазмом читает книги. Все должны читать книги, и другие должны слушать. Это очень важно. Шраванам. Чем больше вы слушаете… у нас столько книг. Всё, что уже издано… Например, каждый день мы обсуждаем один стих. И скопилось уже столько стихов. Вы можете говорить о них в течение пятидесяти лет! Эти книги уже изданы. Вы можете продолжать, вам ничто не мешает продолжать. Эту практику следует вводить. Не тратьте время зря, насколько возможно больше старайтесь слушать эти трансцендентные темы, «Бхагаватам». Йад ваишн̣ава̄на̄м̇ прийам̇ [ШБ 12.13.18]. Говорится, что «Шримад-Бхагаватам» очень, очень дорог вайшнавам, преданным. Вы увидите во Вриндаване, они всё время читают «Шримад-Бхагаватам». Это их жизнь.

00:16:29 Сейчас у нас уже шесть томов. Сколько ещё? Ещё восемь будут изданы. Так что у вас уже достаточно много. Вы должны читать. Шраванам-киртанам-вишнох – это наше главное дело. Это чистое преданное служение. Поскольку мы не можем посвящать 24 часа в сутки слушанию т повторению Святого имени, поэтому мы включили разные виды деятельности: программы и так далее. Но в действительности «Шримад-Бхагаватам» настолько прекрасен, что, если вы просто читаете «Шримад-Бхагаватам», вы будете счастливыми. Поэтому примените эту практику в своей жизни и сделайте свою жизнь совершенной.