Мир благодаря медитации на Кришну

00:00:04 Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, глава пятнадцатая, текст двадцать восемь. Прочитана Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 6 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе.

00:00:24 Преданный: — Перевод: «Сута Госвами сказал: Так, погрузившись в мысли о наставлениях Господа, которые были открыты ему благодаря их дружеской близости, и размышляя о Его лотосных стопах, Арджуна успокоил свой ум и очистил его от всей материальной скверны»
[ШБ 1.15.28].

00:00:54 Шрила Прабхупада: — Таково наше движение сознания Кришны. Если наш ум беспрестанно поглощён мыслями о лотосных стопах Кришны, это размышление начинается с лотосных стоп. Не сразу. Не следует размышлять о Кришне, сразу начиная с лица. Таков метод, вы прочтёте об этом во второй песне. Мы должны размышлять о лотосных стопах Кришны. Первая и вторая песнь «Шримад-Бхагаватам» — это лотосные стопы Кришны, и постепенно вы поднимаете свой взор. Когда вы научитесь думать о Кришне постоянно – это называется трансцендентной медитацией, если вы способны сосредотачиваться на Кришне в любой момент, в любое время – вы увидите лотосные стопы Кришны. Такова трансцендентная медитация. Постепенно в своём размышлении вы переходите с этой части тела на эту часть тела, и в конце концов вы созерцаете улыбающееся лицо. Улыбающееся лицо сравнивается с десятой песней «Шримад-Бхагаватам».

00:02:35 Итак, Арджуна испытывал множество беспокойств, но как только он начал думать о лотосных стопах Кришны, так тотчас же он успокоился. Таков метод. Это трансцендентное сознание, трансцендентная медитация. Тотчас же, без задержки, мгновенно вы чувствуете умиротворение. Поэтому Кришна советует: [санскрит]. «Постоянно, ман-мана̄х̣ [БГ 18.65], посвящай свой ум Мне». Поклонение Божеству предназначено для того, чтобы научить начинающих преданных сосредотачиваться на образе Кришны. Особенно, на Его лотосных стопах. Это сделает нашу жизнь всегда спокойной, ш́а̄нта̄, умиротворённой.

00:03:56 Ещё один момент: в очень близких отношениях. У нас уже есть отношения с Кришной. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: [санскрит]. Мы ищем друзей, которые могут дать нам какое-то благо, принести успокоение нашему сердцу. Мы читаем множество разных книг, обращаемся за советами к множеству философов, учёных. Мы ищем покоя для собственного ума, но мы забываем, что наш истинный сухрид, друг – это Кришна. На самом деле это факт. Поскольку мы неотъемлемые части Кришны. Я много раз приводил этот пример. Палец как неотъемлемая часть тела. Счастье пальца заключается в том, чтобы быть на своём месте, как часть тела. Это практичный пример, попытайтесь понять. Если палец отрезать, отделить его от тела, то его можно назвать чьим-то пальцем. Все, кто увидят этот палец, упавший на землю, скажут, если они узнают, они скажут: «Да, это палец этого человека, но этот палец теперь бесполезен». Это просто одно название – палец. Вы должны это понять. Палец ценен только в том случае, если он действует в связке с телом. Как только он отделяется от тела – он теряет всякую ценность, от него остаётся только название.

00:06:02 Аналогично, наше общество, общество людей, делится на множество ведомств, классов. Как правило, оно разделяется на четыре класса: класс интеллектуалов, класс администраторов, класс производителей и класс рабочих. Всё человеческое общество. Есть сословие людей, обладающих большим интеллектом: учёные, философы, писатели, мыслители. Есть много сословий. Есть политики, дипломаты, промышленники, фермеры. И рабочие – те, кто не обладает ни интеллектом, ни администраторскими способностями, не способны производить, они просто трудятся за зарплату и довольны этим. Таково естественное разделение общества. И эти классы можно называть по-разному. Но с научной точки зрения это разделение, эта система, она уже присутствует в обществе.

00:07:32 Итак, в человеческом обществе центром является Кришна. Если мы забываем о Кришне, то эти классы: класс интеллектуалов, администраторов, производителей, рабочий класс – становятся бесполезными. Они все бесполезны. Если своим интеллектом вы не способны отыскать того, с кем вы состоите в близких отношениях – то каков смысл, какова ценность вашего интеллекта? Такой разум есть и у собаки: где найти, что поесть, с кем совокупиться. Это же есть и у собаки: способность удовлетворять потребности в еде, сне, сексе, защите. Этот разум есть и у собаки. Если же у вас тот же самый разум, и вы не используете свой интеллект для того, чтобы отыскать Всевышнего, с которым вы состоите в таких близких отношениях, то какой смысл в вашем интеллекте?

00:08:46 Такова цель движения сознания Кришны: мы пытаемся пользоваться разумом, чтобы отыскать высшую причину, Всевышнего, с которым мы состоим в очень близких отношениях. Мы Его неотъемлемые части. Так же как палец очень близко связан с телом. Если же он отделён – он теряет всякую ценность. Опять же, если есть возможность воссоединить этот палец с телом, то он обретает смысл своего существования. Для этого существует движение сознания Кришны. Сейчас мы отделены от Кришны, мы забыли о Кришне. Таково наше положение. Хотя я могу быть интеллектуальным, очень разумным, так сказать, употребляя свой разум на поиски еды, секса. Например, сейчас учёные используют свой интеллект, чтобы делать аборты. Что это за интеллект? Который улучшает лишь возможности сексуальных отношений. Убивать бедных детей во чреве – разве это хороший интеллект? Нет. Этим интеллектом вы пользуетесь для того, чтобы улучшать возможности половой жизни. Так называемые учёные, так называемые интеллектуалы – что это за люди? Они изобретают атомные бомбы. Ради чего? Чтобы убивать. Люди гибнут. И заслуга вся вам. Люди уже умирают, они естественным образом умирают: умирают от голода, умирают от эпидемий. Что же вы тогда изобрели, что нового? Это называется «интеллектом»! Такой интеллект в «Бхагавад-гите» описан следующими словами: ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄ [БГ 7.15]. Они пользуются славой интеллектуалов, но их интеллект похищен. По-настоящему разумный человек задаётся вопросом: мы достигаем больших успехов в науке, в образовании, в изготовлении машин и так далее, но где же наш мир? Где шанти? Это разум.

00:11:12 Мы должны использовать свой интеллект, для того чтобы отыскать истинный шанти, мир. Если вы действительно хотите обрести мир, вы должны пользоваться своим интеллектом, для того чтобы отыскать Всевышнего и понять свои отношения с Ним. Как только вы… Например, вы потеряли своего отца. Если вы найдёте своего отца, то тотчас же ваши отношения с отцом восстановятся: «Вот мой отец». Отец говорит: «Вот мой сын». Поскольку отношения очень близкие. Сын может уйти на годы, но как только он вернётся домой и встретит своего отца, мать – эти близкие отношения снова восстанавливаются. Итак, у нас есть эти близкие отношения. Когда мы, наконец, осознаем эти близкие отношения с Богом, с Кришной, это называется сварупа-сиддхи. Сварупа-сиддхи – это достижения совершенства в познании себя.

00:12:46 Здесь Сута Госвами говорит, когда друг встречает своего старого друга, они очень радуются. Так же если отец встречает своего потерянного сына, он несказанно радуется, ребёнок радуется так же. Если разлучённые муж с женой встречаются, это доставляет огромное счастье. Это естественно. Если слуга и господин встречаются после многих лет разлуки, они очень радуются. Итак, у нас есть наши отношения с Кришной. Разные отношения: шанта, дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья. Шанта – это нейтральные отношения. Они выражаются лишь в том, что мы понимаем, постигаем Всывышнего. Дасья – это шаг вперёд в отношениях. Например, мы говорим: «Бог велик». Это шанта. Мы признаём величие Бога, но никаких действий это не влечёт. Однако, когда вы делаете шаг вперёд: «Бог велик, я служу обществу, дружбе, любви, кошкам, собакам, я их всех люблю, но почему бы мне не любить Величайшего?» ­­– это называется дасья. ­­­Если мы просто осознаём, что Бог, это тоже очень хорошо. Но если мы добровольно движемся дальше и решаем служить великому…. Например, если кто-то является служащим. Как правило, люди стремятся продвинуться в своём карьерном росте. Они уже совершают служение, но они хотят получить более высокое назначение, более высокий пост. Например, положение в правительстве. И точно так же, если мы служим, и мы желаем служить великому, то это принесёт нам мир в жизни. Это называется шанта, дасья.

00:15:15 И дальше идёт служение в дружеских отношениях. Слуга служит господину, но когда слуга становится очень близок, возникает дружба. Я видел это в своей жизни в Калькутте. Лучшим другом доктора Боза был его водитель. Когда он садился в машину, он делился, он открывал все свои мысли своему водителю. Его водитель был его самым близким другом. Они говорили на очень сокровенные темы с ним. И так происходит, если слуга становится очень близок хозяину, то Боз поверяет свои мысли своему слуге. Это называется дружеские отношения. Если идти ещё дальше, например, отношения отца и сына, матери и сына – это называется ватсалья. И в конце концов, любовные отношения.

00:16:33 Итак, во всех этих отношениях мы состоим с Кришной. В тех или иных. Либо мы в благоговении поклоняемся Ему, либо служим Ему как друг, либо как родитель, либо как любовник. Итак, мы можем восстановить эти отношения. Как только мы восстанавливаем любой из этих видов отношений, то мы обретаем счастье. Ибо эти отношения вечны. Пока палец отделён от тела, он не может быть счастлив. Как только он действует в связке с телом, он обретает счастье. Точно так же у нас есть вечные отношения с Кришной, сейчас мы разделены с Ним, но как только мы восстановим свои отношения с Ним, мы снова станем йена̄тма̄ супрасӣдати.

00:17:23 Поэтому движение сознания Кришны несёт благо каждому. Ибо позволяет вам восстановить ваше изначальное сознание. Оно уже есть. Наше сознание Кришны – это вечный факт. В противном случае вы, юноши и девушки из Америки, из Европы, три-четыре года назад не знали о Кришне. Почему же вы так привязаны к Кришне? Почему вы привязаны к Нему? Если бы вы не были привязаны к Кришне, вы бы не стали жертвовать своим ценным временем, проводя в этом храме, проповедуя славу Кришне. Вы развили любовь к Кришне, в противном случае, никто не настолько глуп, чтобы тратить впустую своё время, нет. Как это возможно? Кто-то может сказать, что Кришна – индийский Бог, Кришна –традиция индусов. Почему тогда христиане интересуются этим, это же индуизм? Нет, Кришна – не индус, не мусульманин, не христианин. Кришна – это Кришна, а вы Его неотъемлемая часть. Это представление о том, что я индус, я христианин, я американец, я индиец – всё это обозначения. На самом деле я вечная душа, ахам брахмасми, а Кришна – Высший Брахман.

00:19:01 Итак, мы состоим в близких отношениях с Кришной. Это вечный факт. Мы лишь должны восстановить их. Ш́раван̣а̄ди-ш́уддха-читте карайе удайа [ЧЧ Мадхйа 22.107]. Мы должны восстановить их. Например, юноша влюбляется в девушку, и девушка влюбляется в юношу – это естественно. Естественно. Но когда они встречаются, эти отношения обновляются. Не подумайте, что это нечто, навязанное извне. Оно уже есть внутри. Но волею случая, при соприкосновении, при встрече эта любовь усиливается. Итак, наши отношения с Кришной естественны. Ничего не естественного в них нет. Нитья-сиддха, что значит вечный факт. Они лишь скрыты сейчас. Нужно снять это покрытие, и тогда мы сразу же обретём отношения с Кришной, естественные отношения. Таково совершенство сознания Кришны.

00:20:24 Итак, здесь сказано: очень глубоко. Есть разные виды дружбы, но есть очень глубокая дружба, очень близкая дружба. Как только мы восстанавливаем своё сознание Кришны, открываются наши глубокие отношения с Кришной: как слуги, как друга, как родителей, как возлюбленных. Они уже есть. Как этот палец: у этого пальца уже есть своё место. Сейчас он отделён, но если найдётся врач-хирург, который сможет поставить его на место – к нему тотчас же вернутся его функции. Точно так же мы должны поместить себя в то положение, в котором мы связаны с Кришной, и тогда наша жизнь будет успешной сразу же.

00:21:37 И это можно достичь, начиная со слушания. С этого начинается. Мы приглашаем людей приходить сюда слушать о Кришне из «Шримад-Бхагаватам», из «Бхагавад-гиты». Это называется кришна-катха, послание Кришны, слова Кришны. Таково движение Чайтаньи Махапрабху. В чём оно заключается? Он говорит: кр̣шн̣а-упадеш́а [ЧЧ Мадхья 7.128] ­– «Станьте духовным учителем по моему указанию». По его указанию. Не придумывайте ничего сами. По указанию Чайтаньи Махапрабху. Это называется традицией парампары, следование в цепи ученической преемственности, исполняя наказ Чайтаньи Махапрабху. И в чём выражается наказ Чайтаньи Махапрабху? Йа̄ре декха, та̄ре каха ‘кр̣шн̣а’-упадеш́а. Не нужно проталкивать своих выдуманных, глупых идей. Кр̣шн̣а-упадеш́ – рассказывайте то, о чём говорил Кришна. Кр̣шн̣а-упадеш́а. Станьте духовным учителем. Духовным учителем стать не трудно. Негодяи терпят неудачу, потому что они не говорят то, о чём говорил Кришна. Они выдумывают что-то, они хотят занять место Кришны. Это мошенничество никогда не сделает вас счастливым. Вы должны следовать наказу Чайтаньи Махапрабху и тогда вы станете гуру. Стать гуру совсем не трудно при условии, что вы следуете наставлениям Чайтаньи Махапрабху. Каждый может распространять это учение. Вы научились сознанию Кришны, теперь вы можете распространять это другим. И тогда людей станет больше. Но если вы хотите что-то придумать, свои собственные идеи – они не подействуют. Это будет просто пластинка. Но это послание по-настоящему проникает в сердце.

00:24:14 Чайтанья Махапрабху говорит, что вы должны действовать согласно полученным наставлениям, и тогда вы можете учить других. Если вы сами этому не следуете, то ваши слова не возымеют действия. Если у вас есть связь с изначальной электростанцией, тогда будет ток. В противном случае это будет просто провод, какой в нём смысл? Простой провод, обесточенный, не поможет вам. Вы должны подключить его. Но если вы теряете контакт, то ценности в этом не будет. Поэтому движение сознания Кришны подразумевает постоянную связь с изначальной электростанцией. И тогда, куда бы вы ни пошли, везде будет свет. Будет свет. Но если вы отключены, то света не будет. Лампочка есть, провод есть, выключатель есть – всё есть. Как Арджуна, он чувствовал: «Я тот же Арджуна. Я тот же Арджуна, который сражался на поле битвы Курукшетра, меня знают как великого война, и мой лук при мне, мои стрелы те же самые при мне. Но сейчас от них нет никакого толка, я не смог защититься, потому что я потерял связь с Кришной. Потому что Кришны нет со мной». Поэтому он начал вспоминать слова Кришны, который учил его на поле битвы Курукштера.

00:25:51 Кришна не отличен от Своих слов. Таков Абсолют. Если вы обратите свой слух на те слова, которые Кришна произнёс пять тысяч лет назад, вы сразу же обретаете с Ним связь. Таков путь. Взгляните на Арджуну, он говорит. Когда он начал думать о Кришне, о Его наставлениях, которые Тот давал ему на поле битвы, он сразу же обрёл шанту, умиротворение. Таков метод. У нас есть близкие отношения с Кришной, вечные отношения. Они не искусственны. Поэтому, если вы всегда будете в связи с Кришной, то вас ничто не будет беспокоить, вы будете умиротворены. Если вы обретёте это положение, то нет блага выше этого, и тогда вы более не будете желать ничего другого. Вы почувствуете, что вы обрели величайшее благо. Если вы всегда будете находиться в этом положении, то даже перед лицом самых суровых бедствий вы не будете обеспокоены. Это даст вам мир. Вы не будете беспокоиться по каждому поводу. Если вы действительно утверждены в сознании Кришны, вас не будут беспокоить даже самые страшные испытания. Таково совершенство сознания Кришны. Спасибо вам большое.