мадхурья-раса

Из четырех видов любовных отношений — дасьи, сакхьи, ватсальи и мадхурьи — мадхурья считается самой совершенной. Супружеские отношения с Господом проявляются в двух формах: свакия и паракия. Свакия — это отношения с Кришной как с законным супругом, а паракия — отношения с Ним как с возлюбленным. Знатоки утверждают, что божественный вкус паракия-расы выше, ибо таким отношениям присуща бо́льшая степень эмоциональной напряженности. Подобные отношения с Кришной предполагают исключительно глубокую любовь и преданность Ему, ибо внебрачные связи осуждаются в обществе. Риск, присущий паракия-расе, дает ей превосходство над любовными отношениями, в которых такого риска нет. Однако подобный риск имеет ценность только в духовном мире. Любовь к Богу категорий свакия и паракия не существует в материальном мире, а паракия-расу не увидеть даже на Вайкунтхе: она встречается лишь в той части Голоки Вриндаваны, которую называют Враджем.

Некоторые преданные считают, что Кришна вечно наслаждается на Голоке Вриндаване и только иногда нисходит во Врадж, чтобы вкусить паракия-расу. Однако шестеро Госвами Вриндавана объяснили, что игры Кришны во Врадже вечны, как вечны Его деяния на Голоке Вриндаване. Врадж — это сокровенная часть Голоки Вриндаваны. Придя в этот мир, Кришна явил на земле Враджа те лилы, каким Он вечно предается во Врадже на Голоке Вриндаване, а там всегда проявлена паракия-раса.

В третьей главе этой эпической поэмы Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами убедительно доказал, что в конце Двапара-юги двадцать восьмой чатур-юги правления Вайвасваты Ману Кришна приходит в этот мир вместе с Враджадхамой — местом самых сокровенных Его игр. Господь являет Себя на земле с помощью Своей внутренней энергии, и точно так же, без всякой посторонней помощи, Он проявляет здесь Свое окружение и обитель. В «Чайтанья-чаритамрите» уже говорилось, что паракия-раса возможна лишь в духовном царстве, и нигде больше. Это высочайшее проявление экстаза встречается только в самой сокровенной части духовного мира, однако по милости Господа мы можем заглянуть в скрытый от посторонних глаз Врадж.

Божественная раса, которой наслаждаются гопи во Врадже, с наибольшей силой выражена в Шримати Радхарани. Радха во всей полноте проявляет духовное настроение супружеской любви, и Ее чувства непостижимы даже для Самого Господа. Ее безграничная любовь и преданность — это высшее проявление духовного экстаза. Никто глубже Ее не может наслаждаться качествами Господа в этой высочайшей духовной расе. Вот почему Господь пожелал встать на место Радхарани и принял облик Господа Шри Гауранги. Это позволило Ему насладиться вкусом возвышенной паракия-расы, которая царит в трансцендентной обители Враджа.

в рубрике «Религия и духовность»

Где ангелы ступить не смеют

Необычайно важная для духовного здоровья практикующих бхакти-йогу лекция Шрилы Шридхара Махараджа. Она повествует о различиях между Гоудия Матхом Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати и псевдовайшнавскими организациями. Как следует относится к описаниям сокровенных игр Радхи и Кришны? Может ли интеллектуальный подход позволить нам стать их участниками? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит эта лекция.

Природа Шри Рупануга-сампрадайи

Уникальный характер линии Шри Рупы. О Госвами Вриндаваны. Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о некоторых деталях своего посвящения. Вопрос о женской природе материального и духовного миров. Концепция паракийя-расы согласно Шриле Шридхару Махараджу. Вопрос о Гегеле и природа сукрити. Высочайшее положение Вайшнавов.

Похититель сердца

Какие качества отличают Кришну от Вишну? Кришна Вриндавана и Кришна Двараки. Кришна и Нарайана. Почему Лакшми Деви не сумела попасть в раса лилу? «Кому я расскажу, и кто мне поверит?» Кришна Мойи. Величие Вайкунтхи и сладость Вриндавана. Мадхура раса – источник всего. О чем поет флейта Кришны. Кому позволено призывать Кришна нам? Мы видим камень, когда смотрим на Божество, и, смотря на вайшнава, видим человека.

Где нет жертвы – нет любви

Шрила Шридхар Махарадж рассказывает о себе: его статьи и поэма о Бхактивиноде (оценка, данная Сарасвати Тхакуром). Санатан Госвами, описыващий цариц Двараки. Природа мадхура-расы. Мадхура-раса как центральное явление и содержание Рупануга-сампрадайи.

Ключ от Враджи в руках Баладевы

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 14 августа 1981 года

Цель высоко над нашими головами

Дас Госвами и Махапрабху. Природа сампрадайи Махапрабху – лагерь Шри Рупы Манджари. Самбандха, абхидейя и прайоджана. Шри Радха-дасьям. Шрила Свами Махарадж – Нитьянанда Прабху и лагерь сакхйа-расы.

Мужчина и Женщина

Пять божественных рас-отношений. Шанта раса. Дасья раса. Сакья раса. Ватсалья раса и Мадхурья раса – супружеские отношения. Три способа общения: птица, рыба, черепаха. Пять ролей женщины: жена, мать, сестра, дочь, любовница. Три качества мужчины: цель в жизни, бесстрашие и щедрость. Сексуальная энергия. Забота, как основа брака. Ответы на вопросы. Как заниматься благотворительностью? Большие ошибки, которые нужно избегать совершать. Почему не нужно есть мясо. Мантра, тантра, янтра – три способа получить желаемое. Как избавиться от обид? Что делать, если невежественная работа? Как начать действовать в гуне благости?

Игры Абсолюта

Без духа служения никому нет места во Вриндаване. Матхура выше Айодхьи. Письмо Шридхару Махараджу от Мукундамала Виласа. Разные ипостаси Кришны. Положение преданных в ватсалья и мадхурья расах. Молитва шуддха-бхакты. Самбандха, абхидхея и прайоджана. Посвящение в Харинам и ягья. Звучание Харинама важнее ягьи. История Кали Даса.

Пять типов отношений с Богом и семь разновидностей Любви

Поиск истины в невежестве, страсти и благости. Пять видов отношений с Верховным Господом (1. Шанта раса ; 2. Дасья раса; 3. Сакхья раса; 4. Ватсалья раса; 5. Мадхурья раса;) Семь уровней любви (1. Камадев и Рати; 2. Индра и Шачи; 3. Ямарадж и Ями; 4. Брахма и Сарасвати; 5. Шива и Парвати; 6. Вишну и Лакшми; 7. Кришна и Радха;) Как сжечь карму? Повторение Имен Бога

Вкус, которого мы все жаждем

Природа вкуса. Кришна есть Расарадж - источник всех вкусов. Может ли Безграничное открыть Себя ограниченному существу? Кришна – истинный вкус прасада. «Каждое слово имеет локальный контекст». Радхарани способна экстрагировать весь нектар из Кришны. Градации рас. Почему самые лучшие песни - песни о несчастной любви? Кришна есть ади-пуруша, изначальный мужчина, наслаждающийся.

Маяки безграничного

Когда необходим шикша-гуру? Принцип Гуру. Когда лекарства работают? О преданности Рагхунатха Дас Госвами. Маяки в безграничном океане. От сакхья расы к мадхурья расе – история Шьямананды Прабху. Принцип «Ачинтья бхеда-абхеда». Поиск Шри Кришны.