5.25-29 Освобождение во Всевышнем

00:00:18 Бхагавад Гита. Песнь Бога. Величайшее произведение Ведической литературы поведанное 5000 лет назад Господом Кришной, перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра и раскрывающая высший смысл человеческой жизни.

00:01:03 Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа

00:01:35 Глава пятая. Карма-йога – деятельность в Сознании Кришны.

00:01:43 arjuna uvāca
sannyāsaṁ karmaṇāṁ kṛṣṇa
punar yogaṁ ca śaṁsasi
yac chreya etayor ekaṁ
tan me brūhi su-niścitam

00:02:01 śrī-bhagavān uvāca
sannyāsaḥ karma-yogaś ca
niḥśreyasa-karāv ubhau
tayos tu karma-sannyāsāt
karma-yogo viśiṣyate

00:02:18 jñeyaḥ sa nitya-sannyāsī
yo na dveṣṭi na kāṅkṣati
nirdvandvo hi mahā-bāho
sukhaṁ bandhāt pramucyate

Текст 25

00:03:01 Текст 25.
labhante brahma-nirvāṇam
ṛṣayaḥ kṣīṇa-kalmaṣāḥ
chinna-dvaidhā yatātmānaḥ
sarva-bhūta-hite ratāḥ

00:03:04 Всевышний Господь сказал: «Тот, кто вне двойственности, идущей от сомнений, чей ум направлен внутрь себя, кто всегда действует на благо всех живых существ и кто свободен ото всех грехов, достигает освобождения во Всевышнем».

00:03:37 Комментарий: Лишь человек, который полностью пребывает в Сознании Кришны трудится на благо всех живых существ. Человек, действительно понимающий, что Кришна – источник всего и действующий в таком настроении, приносит благо всем.

00:03:57 Причина страданий человечества, в забвении того, что Кришна – высший наслаждающийся, высший владелец всего и друг каждого. Поэтому восстановление такого сознания в человеческом обществе является высшим типом благотворительности.

00:04:18 Не будучи освобождённым во Всевышнем, человек не может заниматься такой благотворительной деятельностью. Для человека в Сознании Кришны, верховное положение Кришны не вызывает никакого сомнения. Эта уверенность порождена полной безгрешностью такого человека. Таково состояние божественной любви.

00:04:44 Тот кто занят улучшением физического благосостояния человеческого общества фактически не способен никому помочь. Временное облегчение, приносимое внешнему телу и уму, недостаточно. Истинная причина человеческих невзгод, в его суровой борьбе за существование заключается в том, что люди забыли о своей связи со Всевышним Господом. Когда человек полностью осознаёт свою связь с Кришной, он, не смотря на своё пребывание в жалкой обители материального мира, действительно становится освобождённой душой.

Текст 26

00:05:42 Текст 26.
kāma-krodha-vimuktānāṁ
yatīnāṁ yata-cetasām
abhito brahma-nirvāṇaṁ
vartate viditātmanām

00:05:46 «Тот, кто свободен от гнева и материальных желаний, кто осознал себя и владеет собой, кто постоянно стремится к совершенству, вскоре получит освобождение во Всевышнем.»

00:06:10 Комментарий: Среди праведных людей, стремящихся к освобождению наилучшим является тот, кто пребывает в Сознании Кришны. Этот факт находит следующей подтверждение в «Шримад Бхагаватам» (4.22.39): «Попытайся преданно служить и поклоняться Васудеве – Верховной Личности Господа, даже великие мудрецы не в состоянии управлять своими чувствами наравне с теми, кто пребывает в трансцендентном блаженстве, служа лотосным стопам Господа и искореняя, глубоко сидящее в человеке, стремление кармической деятельности».

00:06:53 В обусловленной душе настолько глубоко укоренилось желание пользоваться плодами своего труда, что даже великие мудрецы, лишь с большим трудом могут совладать с таким желанием, не смотря на огромные усилия. Но преданный Господа, постоянно занятый служением в Сознании Кришны, достигший совершенств в самореализации, очень быстро обретает освобождение во Всевышнем. Благодаря тому, что он постиг науку самореализации, он всегда пребывает в трансе.

00:07:31 В писаниях приводится такой пример: «Рыба растит своего отпрыска, просто глядя на него, черепаха растит своего детёныша одними размышлениями, она откладывает яйца на суше и думает о них, пребывая в воде, точно так же преданный в Сознании Кришны, хотя он и далёк от обители Господа, может вознестись туда, постоянно думая о Нём». Таким образом, пребывая в Сознании Кришны, он уже не испытывает мук материального страдания. Это состояние жизни называется брахма-нирвана или «отсутствие материальных страданий», благодаря постоянному погружению во Всевышнего Господа.

Текст 27 и 28

00:08:43 Текст 27 и 28.
sparśān kṛtvā bahir bāhyāṁś
cakṣuś caivāntare bhruvoḥ
prāṇāpānau samau kṛtvā
nāsābhyantara-cāriṇau
yatendriya-mano-buddhir
munir mokṣa-parāyaṇaḥ
vigatecchā-bhaya-krodho
yaḥ sadā mukta eva saḥ

00:08:48 «Отключившись от всех объектов чувственного восприятия, сосредотачивая взор между бровей, задерживая вдох и выдох и, контролируя таким образом ум, разум и чувства, трансценденталист, стремящийся к освобождению, избавляется от желаний страха и гнева. Тот, кто всегда пребывает в таком состоянии, уже достиг освобождения.»

00:09:27 Комментарий: Тот, кто находится в Сознании Кришны, сразу же познаёт свою истинную духовную сущность, а затем путём преданного служения, он уже может понять Всевышнего Господа. Укрепившись в преданном служении, человек достигает трансцендентного состояния, которое позволяет ему ощущать присутствие Господа во всех своих действиях. Такое положение называется освобождением во Всевышнем.

00:10:02 Разъяснив вышеназванные принципы освобождения во Всевышнем, Господь даёт Арджуне наставление в том, как достичь такого состояния путём практики мистицизма или йоги, называемой также аштанга-йога. Она представляет из себя восьмиступенчатый процесс: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. В шестой главе «Бхагавад Гиты» даются ясные и подробные объяснения по поводу предмета йоги, а в конце пятой главы сообщаются только предварительные сведения.

00:10:47 Нужно удалить от себя чувственные объекты, такие как слух, осязание, зрение, вкус и обоняние, путём процесса пратьяхары – дыхания и, удерживая взгляд между бровей, сосредоточиться на кончике носа, полуприкрыв свои глаза. Не следует закрывать свои глаза полностью, так как в этом случае есть вероятность заснуть. Не стоит также полностью открывать глаза, поскольку в этом случае, есть риск увлечься объектами чувственного восприятия. Дыхание удерживается в ноздрях путём уравновешивания нисходящего и восходящего потоков воздуха в теле. Занимаясь такой йогой, можно достичь контроля над чувствами, отстраниться от внешних чувственных объектов и таким образом подготовить себя к освобождению во Всевышнем.

00:11:57 Этот процесс йоги позволяет освободиться от всех видов страха и гнева, и почувствовать таким образом присутствие Параматмы, будучи в трансцендентном состоянии. Иными словами – Сознание Кришны является самым лёгким способом осуществления принципов йоги. Это будет подробно объясняться в следующей главе. Человек в Сознании Кришны, постоянно занимаясь преданным служением не подвергается опасности позволить своим чувствам какую-либо иную деятельность. Этот способ управления чувствами, более предпочтителен, нежели аштанга-йога.

Текст 29

00:13:00 Текст 29.
bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
sarva-loka-maheśvaram
suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
jñātvā māṁ śāntim ṛcchati

00:03:03 «Человек, полностью сознающий Меня, знающий, что Я высшая цель всех жертвоприношений и аскез – верховный властитель всех планет и полубогов, благодетель и доброжелатель всех живых существ, освобождается от материальных страданий.»

00:13:35 Комментарий: Обусловленные души, скованные цепями иллюзорной энергии, всегда стремятся обрести покой в материальном мире, рецепты которого, они однако не знают. В этой части «Бхагавад Гиты» такой рецепт даётся. Господь Кришны получает плоды всех действий живых существ. Всё что у них есть они должны отдавать трансцендентному служению Господу, поскольку Он властитель всех планет и всех полубогов на этих планетах. Никто не занимает положение выше чем Он. Он выше самых великих полубогов: Господа Шивы и Господа Брахмы.

00:14:28 В Ведах, «Шветашватара-упанишад» (6.7) говорится: «[там ишваранам парамам махешварам]» - «Пребывая во власти иллюзии, живые существа пытаются стать хозяевами всего, что попадает в поле их зрения, но в действительности они подчиняются материальной энергии Господа». Господь повелитель материальной природы и обусловленные души подчиняются её суровым законам. Без понимания этих очевидных фактов, невозможно достичь в мире спокойстия, ни на уровне личности, ни на уровне общества. В этом смысл Сознания Кришны.

00:15:16 Господь Кришна – Верховный Властитель, а все живые существа, в том числе и великие полубоги являются Его подчинёнными. Совершенного покоя можно достичь лишь, будучи в полном Сознании Кришны. 5 глава представляет собой объяснения практической стороны Сознания Кришны, обычно называемой Карма-йога. Здесь даётся ответ на вопрос о том, каким образом карма-йога может привести к освобождению. Действовать в Сознании Кришны значит трудиться с полным осознанием Господа, как высшего владыки. Такая деятельность по сути не отличается от трансцендентного знания.

00:16:06 Непосредственным Сознанием Кришны является бхакти-йога, а гьяна-йога – это путь ведущий к бхакти. Сознание Кришны – означает деятельность в полном понимании своей связи с высшим абсолютом и совершенство этого сознания заключается в полном знании о Кришне, Верховной Личности Бога. Чистая душа вечно служит Господу, как Его неотъемлемая часть, она приходит в соприкосновение с майей, в следствии своего желания властвовать над ней и в этом причина многочисленных страданий души.

00:16:46 Пока душа остаётся в соприкосновении с материей, она вынуждена действовать, подчиняясь материальным необходимостям, однако Сознание Кришны приводит живое существо к духовной жизни, даже если оно ещё пребывает под контролем материи, пробуждая его духовную суть.

00:17:09 Чем дальше человек продвигается в Сознании Кришны тем больше он освобождается от материальных пут. Господь беспристрастен к кому бы то ни было, всё зависит от того, как человек на практике исполняет свои обязанности в Сознании Кришны, что помогает ему обуздывать чувства во всех отношениях и побеждать влияние желаний и гнева.

00:17:34 Достигнув Сознания Кришны, через контроль вышеупомянутых страстей, человек в действительности оказывается в трансцендентном состоянии или брахма-нирване. В Сознании Кришны автоматически осуществляется восьмиступенчатая мистическая йога, поскольку, достигается её конечная цель.

00:17:58 Существует постепенный путь прогресса, через практику ямы, ниямы, асаны, пратьяхары, дхьяны, дхараны, пранаямы и самадхи. Но это только предварительная ступень совершенства, достигаемого преданным служением, которая одно способна: дать человеку подлинный мир. В этом заключается высшее совершенство жизни.

00:18:29 Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятой главе «Шримад Бхагавад Гиты», под названием – «Карма-йога или деятельность в Сознании Кришны».

00:18:47 В нашей следующей передаче мы продолжим чтение «Бхагавад Гиты: как она есть» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Шрила Прабхупада исполняет Шри Гурвашатаку

00:18:58 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:19:24 mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-
vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca
-kampāśru-tarańga-bhājo
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:19:51 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam