6.1-6 Ум – друг или враг?

00:00:17 Бхагавад Гита. Песнь Бога. Величайшее произведение Ведической литературы поведанное 5000 лет назад Господом Кришной, перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра и раскрывающая высший смысл человеческой жизни.

00:01:03 Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа

00:01:34 Глава шестая. Дхьяна-йога.

00:01:46 [shast’o djaiaha]
śrī-bhagavān uvāca
anāśritaḥ karma-phalaṁ
kāryaṁ karma karoti yaḥ
sa sannyāsī ca yogī ca
na niragnir na cākriyaḥ

00:02:06 yaṁ sannyāsam iti prāhur
yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava
na hy asannyasta-saṅkalpo
yogī bhavati kaścana

00:02:20 ārurukṣor muner yogaṁ
karma kāraṇam ucyate
yogārūḍhasya tasyaiva
śamaḥ kāraṇam ucyate

Текст 1

00:03:03 Текст 1.
śrī-bhagavān uvāca
anāśritaḥ karma-phalaṁ
kāryaṁ karma karoti yaḥ
sa sannyāsī ca yogī ca
na niragnir na cākriyaḥ

00:03:06 Бог Верховная Личность сказал: «Кто действует по велению долга, будучи не привязан к плодам своего труда, именно он находится в отречении и является настоящим мистиком, а не тот, кто не зажигает огня и не исполняет свой долг.»

00:03:39 Комментарий: В этой главе, Господь объясняет, что процесс восьми-ступенчатой йоги предназначен для обуздания ума и чувств. Однако большинству людей, очень трудно следовать этому процессу, особенно в Кали-югу.

00:04:00 Хотя здесь и рекомендуется восьмиступенчатая йога, но Господь подчёркивает, что выше неё стоит метод карма-йоги или деятельности в Сознании Кришны. Каждый трудится для поддержания своей семьи и её благополучия, но никто при этом не лишён стремления прямо или косвенно получать какую-то выгоду и личное удовлетворение.

00:04:29 Критерием совершенства является деятельность в Сознании Кришны. Когда человек не имеет целью наслаждаться плодами своего труда. Действовать в Сознании Кришны – долг каждого живого существа. Поскольку оно, по своей природе, неотъемлемая частичка Всевышнего.

00:04:50 Органы тела функционируют на благо всего организма. Конечности действуют не ради собственного удовлетворения, а для того, чтобы обеспечить движение всего тела. Подобно этому человек, который действует высшего целого, а не ради личного удовлетворения должен считаться совершенным саньяси, совершенным йогом.

00:05:17 Иногда саньяси, ошибочно полагают, что они освободились от всех материальных обязанностей и потому прекращают совершать агнихотра-ягью – огненное жертвоприношение, но в действительности – это эгоистическое желание, поскольку их цель – слиться с имперсональным Брахманом. Такое желание, выше любого материального, но и оно не лишено собственного интереса. Подобным же образом, йоги мистики, которые просто сидят, полуприкрыв глаза и прекратив всякую материальную деятельность, желают некоторого удовлетворения для своего личного я.

00:06:00 Но человек, пребывающий в Сознании Кришны, работает в угоду целому, не рассчитывая на собственную выгоду. Его успех определяется тем, насколько его действиями доволен Кришна. Этот человек совершенный саньяси, совершенный йог. Господь Чайтанья – высочайший пример истинного отречения, обращается к Кришне с такими словами:
«на дханам на джанам на сундарим
кавитам ва джагад-иша камайе
мама джанмани джанманишваре
бхаватад бхактир ахаитуки твайи»
«О Всемогущий Господь, у меня нет стремления к богатству или обладанию красивыми женщинами, не стремлюсь я также иметь последователей, моё единственное желание – служить Тебе рождение за рождением».

Текст 2

00:07:22 Текст 2.
yaṁ sannyāsam iti prāhur
yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava
na hy asannyasta-saṅkalpo
yogī bhavati kaścana

00:07:25 «О сын Панду, знай, то что именуется отречением есть то же самое, что и йога или связь человека со Всевышним, поскольку никто не может стать йогом, пока он не откажется от стремления к чувственному удовлетворению.»

00:07:54 Комментарий: Подлинная саньяси-йога или бхакти означает, что человек знает своё истинное положение и действует соответствующим образом. Живое существо не обладает отдельным независимым бытиём. Оно является пограничной энергией Всевышнего. Когда живое существо попадает в ловушку материальной энергии, оно обуславливается, но когда оно обладает Сознанием Кришны, то есть знаёт о духовной энергии, то пребывает в своём естественном положении.

00:08:34 Поэтому, когда человек обретает полное знание, он оставляет все виды материальных наслаждений, то есть отрешается от всякой деятельности, направленной на удовлетворение чувств. Это практикуется йогами, которые удерживают чувства от материальных привязанностей, но человек, осознавший Кришну, не может занимать свои чувства чем-либо, что не предназначено для Кришны. Таким образом человек в Сознании Кришны одновременно является саньяси и йогом.

00:09:11 Цель познания и обуздания чувств, предписанные системой гьяны и системой йоги, достигаются сами собой в процессе служения Кришне. Если человек не способен поступиться действиями, носящими эгоистический характер, то гьяна и йога для него бесполезны. Живое существо должно стремиться к отказу от эгоистического удовлетворения собственных чувств и быть готово действовать в угоду Всевышнему Господу.

00:09:45 Человек в Сознании Кришны не имеет никаких желаний собственного наслаждения, он всегда старается доставить удовольствие Всевышнему. Тот, кто не имеет знания о Всевышнем, вынужден заниматься удовлетворением собственных потребностей, потому что человек не может находиться в бездействии. Все эти цели полностью достигаются практикой Сознания Кришны.

Текст 3

00:10:31 Текст 3.
ārurukṣor muner yogaṁ
karma kāraṇam ucyate
yogārūḍhasya tasyaiva
śamaḥ kāraṇam ucyate

00:10:34 «Для новичка в восьмиступенчатой системе йоги, средством является работа. Для того же, кто достиг йоги, средством является прекращение материальной деятельности.»

00:10:58 Комментарий: Процесс воссоединения со Всевышним, называется йогой. Его можно образно сравнить с лестницей, которая приводит к вершине духовного постижения. Эта лестница начинается от самых низких материальных условий существования и восходит до совершенного самоосознания в чистой духовной жизни. В соответствии с высотой различные части этой лестницы имеют определённые названия, но в целом, вся эта лестница называется йогой и подразделяется на три части, а именно – гьяна-йога, дхъяна-йога и бхакти-йога. Основание этой лестницы называется йога-рурукшу, а её вершина – йога-рудха.

00:11:54 Что касается восьмиступенчатой йоги, то начальные попытки медитации, при соблюдении регулирующих принципов жизни и практики разнообразных асан, что более ли менее является физическими упражнениями, способствует достижению совершенного равновесия ума и контроля над чувствами. Когда человек овладевает техникой медитации, то он обретает спокойствие ума. Человек, находящийся в Сознании Кришны, с самого начала достигает уровня медитации, поскольку он всегда думает о Кришне и так, как он постоянно занят служением Кришне, то он уже прекратил всякую материальную деятельность.

Текст 4

00:12:56 Текст 4.
yadā hi nendriyārtheṣu
na karmasv anuṣajjate
sarva-saṅkalpa-sannyāsī
yogārūḍhas tadocyate

00:13:00 «Считается, что человек достиг высокой ступени йоги, когда, отказавшись ото всех материальных желаний, он не занимается удовлетворением чувств и не трудится ради выгоды.»

00:13:23 Комментарий: Когда человек целиком занят трансцендентным любовным служением Господу, он находит счастье в себе самом, поэтому он больше не занимается удовлетворением своих чувств и какой-либо кармической деятельностью. В противном случае человек вынужден действовать с целью удовлетворения своих чувств, ибо невозможно жить ничего не делая. Не обладая Сознанием Кришны, человек вынужден искать какой-либо деятельности, в центре которой будет стоять он сам или его близкие. Но тот, кто пребывает в Сознании Кришны, имеет возможность совершать все свои действия ради Кришны и таким образом, полностью отрешиться от чувственного удовлетворения.

00:14:18 Тому же, кто не достиг этой стадии приходится механически избегать материальных желаний, вплоть до того момента, пока он не поднимется до высшей ступени йоги.

Текст 5

00:14:46 Текст 5.
uddhared ātmanātmānaṁ
nātmānam avasādayet
ātmaiva hy ātmano bandhur
ātmaiva ripur ātmanaḥ

00:14:49 «Человек должен использовать свой ум для освобождения, а не для деградации. Ум является, как другом обусловленной души, так и её врагом.»

00:15:10 Комментарий: Слово атма – означает «тело», «ум» или «душа», в зависимости от обстоятельств. В системе йоги ум и обусловленная душа имеют особенно большое значение. Так как ум занимает центральное место в практике йоги, то в этом стихе слово атма – относится к уму. Целью йоги является контроль над умом и отвлечение его от привязанности к чувственным объектам. Здесь особенно подчёркивается, что ум, должен быть так натренирован, чтобы он мог вытянуть обусловленную душу из трясины невежества.

00:15:58 В материальном существовании человек подвержен влиянию ума и чувств. А в действительности чистая душа оказалась в ловушке материального мира из-за того что ум подпадает под влияние ложного эго, которое стремится господствовать над материальной природой. Поэтому ум следует воспитать таким образом, чтобы он не увлекался блеском материальной природы и тогда обусловленная душа может быть спасена. Не следует деградировать, предаваясь чувственным наслаждениям. Чем больше человек будет привлечён чувственными объектами, тем больше он погрязает в трясине материального существования. Лучший способ освободиться – это занять свой ум Сознанием Кришны.

00:16:51 Слово хи используется, чтобы подчеркнуть это, то есть то что человек должен поступать именно так. Также говорится: «Ум человека может быть причиной рабства или же причиной освобождения, ум, поглощённый объектами чувств, причина рабства, а ум отрешённый от этих объектов – источник освобождения» - «Амрита-бинду-упанишад». Таким образом ум, всегда пребывающий в Сознании Кришны – источник высшего освобождения.

Текст 6

00:17:47 Текст 6.
bandhur ātmātmanas tasya
yenātmaivātmanā jitaḥ
anātmanas tu śatrutve
vartetātmaiva śatru-vat

00:17:50 «Для того, кто победил свой ум, он его лучший друг, но для того, кто не смог этого сделать, собственный ум останется величайшим врагом.»

00:18:12 Комментарий: Цель занятий восьмиступенчатой йогой – достижение контроля над умом. С тем чтобы превратить его в друга, помогающего достичь цели человеческой жизни. До тех пор, пока ум не будет находиться под контролем, показные занятия йогой – пустая трата времени. Человек, который не в состоянии управлять своим умом, постоянно пребывает в обществе своего величайшего врага и таким образом цель его жизни не достигается.

00:18:47 Естественное и изначальное состояние живого существа, заключается в том, что оно выполняет приказы, идущие сверху. И пока ум останется непобеждённым врагом, человек должен служить диктату похоти, злобы, алчности, иллюзии и так далее. Но когда ум побеждён, человек, добровольно решает, подчиниться Верховной Личности Господа, который пребывает в сердце каждого в виде Параматмы. Занятия истинной йогой приводят к установлению контакта с Параматмой в сердце, после чего, человек начинает повиноваться её воле. Кто непосредственно обращается к Сознанию Кришны, естественным образом вручает себя Господу.

00:19:46 В нашей следующей передаче мы продолжим чтение «Бхагавад Гиты: как она есть» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Шрила Прабхупада исполняет Шри Гурвашатаку

00:19:57 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:20:23 mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-
vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca
-kampāśru-tarańga-bhājo
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:20:50 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam