9.14-19 Самое сокровенное знание. 6

00:00:00 Бхагавад Гита. Песнь Бога. Величайшее произведение Ведической литературы поведанное 5000 лет назад Господом Кришной, перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра и раскрывающая высший смысл человеческой жизни.

00:00:57 Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа

00:01:26 Глава девятая. Самое сокровенное знание.

00:01:31
śrī-bhagavān uvāca
idaṁ tu te guhya-tamaṁ
pravakṣyāmy anasūyave
jñānaṁ vijñāna-sahitaṁ
yaj jñātvā mokṣyase ’śubhāt

00:01:49
rāja-vidyā rāja-guhyaṁ
pavitram idam uttamam
pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ
su-sukhaṁ kartum avyayam

00:02:03
aśraddadhānāḥ puruṣā
dharmasyāsya paran-tapa
aprāpya māṁ nivartante
mṛtyu-saṁsāra-vartmani
Текст 14

00:02:53 Текст 14.
satataṁ kīrtayanto māṁ
yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ
namasyantaś ca māṁ bhaktyā
nitya-yuktā upāsate

00:02:57 Всевышний Господь сказал: Всегда воспевая Мою славу, целеустремлённо направляя свои усилия, преклоняясь передо Мной, эти великие души постоянно служат Мне с любовью и преданностью.

00:03:26 Комментарий: Человек не может стать махатмой – великой душой, лишь присвоив себе это имя и не имея соответствующих качеств. Признаки махатм описаны здесь: он постоянно занят воспеванием славы Кришны – Верховной Личности Бога, у него нет других занятий, он всегда прославляет Господа. Другими словами, он не является имперсоналистом. Когда возникает вопрос о прославлении, то следует славить Всевышнего Господа – Его святое имя, извечную форму, трансцендентные качества, Его необыкновенные игры и развлечения. И махатма делает всё это. Другими словами – он привязан к Верховной Личности Господа.

00:04:23 В «Бхагавад Гите» говорится, что тот, кто привязан к безличностному аспекту Всевышнего Господа – брахмаджьоти, не может считаться махатмой. Такие люди описываются в следующем стихе. Махатма всегда занимается различной деятельностью, направленной на удовлетворение Господа, как она описана в «Шримад Бхагаватам». Он слушает о Господе Вишну и воспевает именно Его, а не какого-нибудь человека или полубога. В этом и состоит преданность Господу: «[śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ and smaraṇam]» - это состояние, когда человек постоянно помнит о нём. Такой махатма непоколебимо стремится в конце концов достичь общения со Всевышним Господом, в одной из пяти трансцендентных рас. Для этого всю свою деятельность, свой ум, тело и голос, всё что у него есть – он посвящает служению Всевышнему Господу Кришне. Это называется полным Сознанием Кришны.

00:05:32 В преданном служении существуют некоторые предписанные действия, такие как пост в определённые дни, например, на одиннадцатый день новолуния экадаши, а также в день явления Господа. Великие учителя ачарьи рекомендуют все эти правила и предписания тем, кто действительно желает обрести общение с Верховной Личностью в трансцендентном мире. Махатмы – великие души строго соблюдают все эти предписания и несомненно достигают желаемого результата.

00:06:07 Как описано во втором стихе этой главы, преданно служить Господу не только легко, но и этот процесс приносит человеку чувство радости и счастья. Нет нужды налагать на себя суровые эпитемьи и заниматься аскезами. Человек может просто жить эту жизнь, преданно служа Господу под руководством опытного духовного учителя, и при этом оставаться кем он есть: грихастхой, саньяси или брахмачари. В любом положении в любом месте в мире он может служить Верховной Личности Господа – и стать махатмой – великой душой.
Текст 15

00:07:17 Текст 15.
jñāna-yajñena cāpy anye
yajanto mām upāsate
ekatvena pṛthaktvena
bahudhā viśvato-mukham

00:07:20 Иные же, совершают жертвоприношения, путём развития знания, поклоняясь Всевышнему Господу, как единственному и неповторимому, разнообразию всего сущего и в Его вселенской форме.

00:07:47 Комментарий: Этот стих подводит итог содержанию предыдущих. Господь говорит Арджуне, что те, кто находится целиком в Сознании Кришны и не знают ничего кроме Кришны, называются махатмами. Но есть и другие, которые ещё не достигли положения махатмы. Они поклоняются Кришне иными способами. Некоторые из них уже были описаны – это страдающие, находящиеся в денежных затруднениях, любознательные и те, кто стремятся к знаниям.

00:08:23 Но есть и другие, стоящие ниже. Они подразделяются на 3 группы: первая – это почитающие себя, как единого со Всевышним Господом, второе – это выдумавшие некоторую форму Всевышнего Господа и поклоняющиеся ей и третье – поклоняющиеся вселенской форме Верховной Личности Бога – Вишварупе. Из них наиболее многочисленны – люди самого низкого класса, те кто почитают себя, как Всевышнего Господа. Эти люди думают о себе, как о Всевышнем и, будучи в таком сознании, почитают себя. Это также вид поклонения Богу, поскольку они понимают, что в действительности не являются материальным телом, но духовной частицей. По крайней мере такое мнение среди них преобладает.

00:09:17 Обычные имперсоналисты почитают Всевышнего Господа таким образом. Второй класс включает поклоняющихся полубогам – это те, кто воображают, что любая форма является формой Всевышнего Господа. Третий класс включает в себя тех, кто не могут постичь ничего вне проявления этой материальной вселенной. Они считают вселенную высшим законченным целым и почитают её. Но вселенная также является формой Господа.
Текст 16

00:10:20 Текст 16.
ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ
svadhāham aham auṣadham
mantro ’ham aham evājyam
aham agnir ahaṁ hutam

00:10:23 Но это Я – обряд, Я – жертва, Я – подношение предкам, Я – целебная трава, Я – божественный звук, Я – масло, огонь и жертвоприношение.

00:10:49 Комментарий: Жертвоприношение, называемое джьотиштома – это также Кришна. Он также маха-ягья, упоминаемая в писаниях смрити. Жертвы предлагаемые Питри-локе, в виде топлёного масла, считающиеся своего рода лекарством, также Кришна. Мантры поющиеся в этой связи – тоже Кришна, продукты в состав которых входит молоко – предназначенные для жертвоприношения – также являются Кришной. Огонь – также есть Кришна, ибо огонь – это один из пяти материальных элементов и потому он считается отделённой энергией Кришны. Иными словами – жертвоприношения, рекомендованные в разделе Вед, называемом «Карма-канда» все в целом являются Кришной.

00:11:43 Поэтому можно считать, что тот, кто посвящает себя преданному служению Кришне, совершил все жертвоприношения, рекомендованные в Ведах.
Текст 17

00:12:25 Текст 17.
pitāham asya jagato
mātā dhātā pitāmahaḥ
vedyaṁ pavitram oṁ-kāra
ṛk sāma yajur eva ca

00:12:28 Я – отец и мать этой вселенной, Я – опора и прародитель, Я – цель познания и тот кто очищает, Я – слог ом, Я также Риг, Сама и Яджур Веды.

00:12:55 Комментарий: Все космические проявления – движущиеся и неподвижные являются результатами действия различных энергий Кришны. В материальном существовании, мы вступаем в различные отношения с живыми существами, которые есть не что иное, как пограничная энергия Кришны. Но благодаря творению Пракрити, некоторые из них выступают в роли наших отцов, матерей, дедов и т.д. Хотя в действительности, все они также неотъемлемые частички Кришны. Являясь таковыми, эти живые существа, выполняющие роль наших отцов, матерей и т.д. суть не что иное, как Кришна. Не только наши отец и мать – неотъемлемые частички Кришны, но и родители наших родителей также Кришна. В действительности, каждое живое существо, будучи неотъемлемой частичкой Кришны, есть Кришна.

00:13:56 Все Веды имеют целью постижение Кришны. Всё, что бы мы не хотели узнать из Вед, будет следующим шагом постижении Кришны. То что помогает нам очиститься до нашего истинного состояния – есть Кришна. Подобно этому, живое существо, которое стремится понять Ведические принципы – является неотъемлемой частичкой Кришны. Поэтому оно также Кришна. Встречающийся во всех Ведических мантрах звук ом, называемый пранава – есть трансцендентная звуковая вибрация. Он также является Кришной. Поскольку во всех гимнах четырёх Вед: Сама, Яджур, Риг и Адхарва – пранава или омкара занимает исключительно важное место, то следует понимать, что это также Кришна.
Текст 18

00:15:27 Текст 18.
gatir bhartā prabhuḥ sākṣī
nivāsaḥ śaraṇaṁ suhṛt
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṁ
nidhānaṁ bījam avyayam

00:15:31 Я – цель, опора, наставник, свидетель, прибежище, обитель и самый дорогой друг, Я – творение и уничтожение, Я – основа всего, место отдыха и вечное семя.

00:16:02 Комментарий: Слово гати – означает место, куда мы хотим придти. Но конечная цель – есть Кришна, хотя люди об этом не знают. Тот, кто не знает Кришну заблуждается. Его так называемое продвижение, либо частично, либо иллюзорно. Существует много людей, которые считают своей целью, достижение различных полубогов. Неукоснительно следуя каким либо строгим методам, они попадают на соответствующую планету. Это может бытьЧандра-лока, Сурья-лока, Индра-лока, Махар-лока и так далее. Но все эти локи или планеты, будучи творением Кришны, с одной стороны являются Кришной и в то же время отделены от Него.

00:16:55 В действительности такие планеты, будучи проявлениями энергии Кришны также являются Кришной, но они служат только ступенями, на пути к осознанию Кришны. Обращаться к различным энергиям Кришны – означает приближаться к Кришне, окольным путём. Лучше прямо направляться к Кришне. Это сбережёт время и силы. Например, если есть возможность подняться на верхний этаж на лифте, то зачем забираться туда по ступенькам – шаг за шагом. Всё покоится на энергии Кришны, поэтому без поддержки Кришны ничто не может существовать. Кришна – высший правитель, всё принадлежит Ему и всё покоится на Его энергии.

00:17:45 Кришна, пребывая в сердце каждого, является высшим свидетелем. То, где мы живём, страны и планеты – это также Кришна. Кришна – высшее прибежище, поэтому мы должны найти приют у Кришны или ради защиты или для избавления от нашего плачевного состояния. И когда бы нам не приходилось искать защиты, мы должны знать, что нашей защитой, должна быть живая сила. Кришна является высшим живым существом, и поскольку Кришна является источником человеческого рода, изначальным отцом, никто не может быть лучшим другом, чем Кришна. Никто не может быть большим благожелателем. Кришна – истинный источник творения и место конечного успокоения, после разрушения вселенной. Поэтому Кришна – извечно является причиной всех причин.
Текст 19

00:19:15 Текст 19.
tapāmy aham ahaṁ varṣaṁ
nigṛhṇāmy utsṛjāmi ca
amṛtaṁ caiva mṛtyuś ca
sad asac cāham arjuna

00:19:18 О Арджуна, Я даю тепло и Я посылаю дождь и засуху, Я – бессмертие и Я – олицетворение самой смерти. И дух, и материя находятся во Мне.

00:19:47 Комментарий: Кришна распространяет тепло и свет, через посредство Своих различных энергий, электричества и солнца. Это Кришна летом удерживает дожди, а затем во время сезона дождей Он посылает нескончаемые ливни. Энергия, поддерживающая нас, продолжая нашу жизнь также есть Кришна и Кришна же встречает нас в конце в облике смерти. Анализируя все эти различные энергии Кришны, человек может убедиться, что для Кришны нет разницы, между материей и духом. Другими словами – Он является и материей и духом. Поэтому, находясь на высокой ступени Сознания Кришны, человек не делает таких разграничений. Он во всём видит только Кришну.

00:20:46 Поскольку Кришна является и материей и духом, то гигантская вселенская форма, заключающая все материальные проявления, также есть Кришна. Его игры во Вриндаване, в Его двурукой форме Шьямасундары, играющего на флейте – это также развлечение Верховной Личности Господа.

00:21:15 Дорогие радиослушатели, в нашей следующей передаче мы продолжим чтение «Бхагавад Гиты: как она есть» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

00:21:26 [Шрила Прабхупада исполняет Шри Гурвашатаку]
saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:21:52
mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-
vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca
-kampāśru-tarańga-bhājo
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:22:20
saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam