4.7-9 Воплощения Бога в материальном мире

00:00:21 Бхагавад Гита. Песнь Бога. Величайшее произведение Ведической литературы поведанное 5000 лет назад Господом Кришной, перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра и раскрывающая высший смысл человеческой жизни.

00:01:05 Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа

00:01:37 Глава четвёртая. Трансцендентное знание.

00:01:43 śrī-bhagavān uvāca
imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave ’bravīt

00:02:01 evaṁ paramparā-prāptam
imaṁ rājarṣayo viduḥ
sa kāleneha mahatā
yogo naṣṭaḥ paran-tapa

00:02:15 sa evāyaṁ mayā te ’dya
yogaḥ proktaḥ purātanaḥ
bhakto ’si me sakhā ceti
rahasyaṁ hy etad uttamam

Текст 7

00:02:50 Текст 7.
yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaṁ sṛjāmy aham

00:02:53 Всевышний Господь сказал: «О потомок Бхараты, когда на земле религия приходит в упадок и воцаряется безверие, в такое время Я нисхожу Сам».

00:03:19 Комментарий: Господь приходит на землю в определённое время, а именно в конце Двапара-юги, 28 тысячелетия, 7-го Ману. Один раз в день Брахмы. Однако, Он не обязан следовать этому правилу, потому что полностью свободен и волен поступать, как Он пожелает. Таким образом Он появляется по собственной воле, тогда когда в мире преобладает безбожье и исчезает истинная религия.

00:03:55 Религиозные принципы изложены в священных писаниях и каждый человек должен им следовать. В противном случае, он становится безбожником. В «Бхагаватам» утверждается, что эти принципы – есть законы Бога. Лишь Сам Господь может создать систему религий.

00:04:19 Известно, что Веды были первоначально вложены Самим Господом в сердце Брахмы. Поэтому принципы дхармы или религии, являются прямыми указаниями Верховной Личности Господа. Эти правила ясно изложены в «Бхагавад Гите».

00:04:40 Цель Вед состоит в том, чтобы установить эти принципы и в конце «Гиты» Господь прямо говорит, что «Высший принцип религии – это преданность Ему и ничто иное». Ведические принципы приводят к тому, что человек полностью вручает себя Господу, но когда эти принципы нарушаются демонами, то на Земле является Сам Господь.

00:05:07 Из «Бхагаватам» становится ясно, что Господь Будда, является инкарнацией Кришны, который явился в момент, когда материализм в мире набрал слишком большую силу и материалисты истолковывали Ведические писания так как им вздумается.

00:05:28 Хотя в Ведах есть строгие правила в отношении жертвоприношений животных, но у демонов была тенденция совершать жертвоприношения, не придерживаясь никаких ограничений. Господь Будда явился, чтобы остановить эти бессмысленные действия и установить Ведические принципы ненасилия. Поэтому каждая Аватара или инкарнация Господа имеет определённую миссию и все они описываются в Шастрах, то есть в священных писаниях. Никого не следует принимать за Аватару, если о нём не упоминается в Шастрах.

00:06:11 Неверно думать, что Господь нисходит лишь на земле Индии. Он может появиться в любом месте и когда пожелает. В каждом Своём воплощении, Он говорит о религии ровно столько, сколько может быть понято данными людьми при данных обстоятельствах. Но цель всегда одна: привести людей к осознанию Бога и выполнению религиозных принципов. Иногда Господь нисходит Лично, а иногда Он посылает Своих истинных представителей в образе сына или слуги или приходит Сам в каком-либо образе.

00:06:55 Поскольку Арджуна стоял духовно намного выше своих современников, то принципы «Бхагавад Гиты» были изложены ему и через его посредство другим, духовно развитым людям. Два плюс два – четыре – это математическое равенство верно, как для школьника, изучающего арифметику, так и для учёного математика. И всё таки высшая математика отличается от простой арифметики. Так и Господь во всех Своих воплощениях, учит нас одним и тем же законам, но в зависимости от обстоятельств они могут даваться на более высоком или более низком уровне.

00:07:41 Высшие религиозные принципы начинаются с принятия четырёх укладов и четырёх статусов социальной жизни, как это будет объясняться далее. Общая цель всех инкарнаций Кришны – пробудить всюду Сознание Бога.

Текст 8

00:08:11 Текст 8.
paritrāṇāya sādhūnāṁ
vināśāya ca duṣkṛtām
dharma-saṁsthāpanārthāya
sambhavāmi yuge yuge

00:08:14 «Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить извечные законы религии, Я являюсь эпоха за эпохой».

00:08:37 Комментарий: Как учит «Бхагавад Гита», садху (святой человек) – это тот, кто находится в Сознании Кришны. Человек может казаться нерелигиозным, но если он полностью обладает Сознанием Кришны, его нужно считать святым. Слово duṣkṛtām – применимо к тем, кого не привлекает Сознание Кришны. Такие неверующие люди или душкритам, описываются как недалёкие, низшие представители человечества, даже если они светски образованны, в то время как другие люди полностью заняты в Сознании Кришны, считаются садху, даже если они не очень образованны и не обладают изысканными манерами.

00:09:31 Что касается неверующих, то Всевышнему Господу не обязательно появляться Самому, чтобы уничтожить их, как это Он сделал с демонами Раваной и Камсой. Господь имеет множество помощников, которые вполне могут справиться с уничтожением демонов. Но Сам Господь нисходит на землю ради Своих истинных преданных, покой которых всегда нарушают демоны.

00:10:00 Демоны постоянно беспокоят преданных, даже если они их родственники. Хотя Прахлада Махараджа был сыном Хираньякашипу, но он подвергался гонениям со стороны отца. Хотя Деваки – мать Кришны была сестрой Камсы, она и её муж Васудева терпели от него преследование только по той причине, что у них должен был родиться Кришна.

00:10:28 Таким образом Господь Кришна появился в основном для того, чтобы спасти Деваки, а не убить Камсу. Но Он выполнил и то и другое одновременно. Поэтому, здесь говорится, что Господь появляется в различных воплощениях во имя спасения преданных и уничтожения злодеев демонов.

00:10:53 В «Чайтанья Чаритамрите» (Мадхья, 20.263 - 264) Кришнадаса Ковираджа даёт определение аватары или инкарнации: «Аватара или инкарнация Господа нисходит из царства Бога, для того чтобы появиться в материальном мире и определённая форма Верховной Личности, которая нисходит на землю таким образом называется Аватарой или инкарнацией. Такие инкарнации существуют в духовном мире, в царстве Бога. Когда же они нисходят в материальный мир, они называются Аватарами».

00:11:32 Существуют различные виды Аватар, такие как Пуруша-аватары, Гуна-аватары, Лила-аватары, Шактьявеша-аватары, Манвантара-аватары и Юга-аватары. Все они появляются в определённое время в разных частях вселенной, но Господь Кришна – есть изначальный Господь, источник всех аватар. Господь Шри Кришна спускается на Землю, ради умиротворения своих чистых преданных, жаждущих увидеть Его божественные игры и развлечения во Вриндаване. Итак, главная цель аватары Кришны – удовлетворение истинных Его преданных.

00:12:18 Господь говорит, что Он появляется в каждую эпоху. Это означает, что Он появляется также и в Кали-югу, как утверждается в «Шримад Бхагаватам», инкарнацией Господа в Кали-югу является Господь Чайтанья Махапрабху, который основал движение санкиртаны совместное воспевание святых имён и распространил Сознание Кришны по всей Индии. Он предсказал, что это движение санкиртаны разойдётся по всему миру и будет шествовать из города в город из селения в селение.

00:12:58 Господь Чайтанья будучи воплощением Кришны – Верховной Личности Бога косвенно описывается в самых сокровенных местах священных писаний, таких как «Упанишады», «Махабхарата» и «Шримад Бхагаватам». Преданных Кришны очень привлекает движение санкиртаны Господа Чайтаньи. В этом воплощении Господь не убивает злодеев, но напротив, спасает их по Своей беспричинной милости.

Текст 9

00:13:44 Текст 9.
janma karma ca me divyam
evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma
naiti mām eti so ’rjuna

00:13:47 «Тот кто знает трансцендетную природу Моего явления и Моих деяний, оставляя тело уже не рождается вновь в материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна.»

00:14:10 Комментарий: Нисхождение Господа на землю из Своей трансцендентной обители уже описывалось выше. Тот кто может постичь истину появления Верховной Личности освобождается от материальных оков. То есть он возвращается в царство Господа сразу после оставления своего материального тела.

00:14:36 Но живому существу не так то легко достичь подобного освобождения от материальных пут. Имперсоналисты и йоги получают освобождение, лишь пройдя через многочисленные трудности и многие-многие рождения. И даже тогда, освобождения, которого они достигают, то есть слияние с имперсональным Брахманом, не полно, поскольку существует опасность возврата в материальный мир.

00:15:07 Преданный, просто благодаря тому, что он осознаёт трансцендетную природу тела и деяний Господа достигает Его обители после уничтожения этого тела и не подвергается риску возврата в этот материальный мир.

00:15:23 В «Брахма-самхите» (5.33) говорится, что Господь имеет множество форм и инкарнаций: адваитам ачйутам анадим ананта-рупам. Хотя существует много различных трансцендентных форм Господа, но все они являются Верховной Личностью Бога, хотя это выше понимания мирских учёных и философов эмпириков, но преданный должен с убеждённостью осознавать это.

00:15:53 Как утверждается в Ведах: единственная Верховная Личность Господа, вечно воплощается во многих и многих трансцендетных формах, чтобы вступать в различные отношения со своими истинными преданными. В данном стихе Сам Господь подтверждает эту Ведическую точку зрения. Тот кто принимает эту истину, доверяя авторитету Вед и Верховной Личности Бога, кто не теряет времени на философские спекуляции, тот достигает высшей, совершенной ступени освобождения.

00:16:30 Просто приняв на веру эту истину, человек без сомнения сможет достичь освобождения. В этом случае справедливо утверждение Вед: «Тат твам аси»: тот, кто осознаёт, что Господь Кришна – есть Всевышний, то есть, кто обращается к Господу со словами – «Ты есть то же, что и Верховный Брахман – Божественная Личность», несомненно достигает освобождения и ему гарантируется трансцендентные отношения с Господом.

00:17:05 Другими словами, такой преданный достигает совершенства, что подтверждается следующим стихом из Вед: «Достичь совершенного уровня освобождения от рождения и смерти, можно простым осознанием Господа - Верховной Личности Бога, и другого пути достижения этого совершенства не существует».

00:17:35 В нашей следующей передаче мы продолжим чтение «Бхагавад Гиты: как она есть» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Шрила Прабхупада исполняет Шри Гурвашатаку

00:17:44 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:18:10 mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-
vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca
-kampāśru-tarańga-bhājo
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:18:38 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam