8.11-14 Достижение Всевышнего. 3

00:00:00 Бхагавад Гита. Песнь Бога. Величайшее произведение Ведической литературы поведанное 5000 лет назад Господом Кришной, перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра и раскрывающая высший смысл человеческой жизни.

00:00:54 Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа
Ом намо багавате Васудевайа

00:01:23 Глава восьмая. Достижение Всевышнего.

00:01:29 arjuna uvāca
kiṁ tad brahma kim adhyātmaṁ
kiṁ karma puruṣottama
adhibhūtaṁ ca kiṁ proktam
adhidaivaṁ kim ucyate

00:01:45 adhiyajñaḥ kathaṁ ko ’tra
dehe ’smin madhusūdana
prayāṇa-kāle ca kathaṁ
jñeyo ’si niyatātmabhiḥ

00:01:58 śrī-bhagavān uvāca
akṣaraṁ brahma paramaṁ
svabhāvo ’dhyātmam ucyate
bhūta-bhāvodbhava-karo
visargaḥ karma-saṁjñitaḥ
Текст 11

00:02:34 Текст 11.
yad akṣaraṁ veda-vido vadanti
viśanti yad yatayo vīta-rāgāḥ
yad icchanto brahma-caryaṁ caranti
tat te padaṁ saṅgraheṇa pravakṣye

00:02:37 Всевышний Господь сказал: Великие мудрецы, знающие Веды, те кто приняли отречённый образ жизни, прозносят слог Ом и достигают Брахмана. Стремясь к такому совершенству, человек следует обету безбрачия. Я кратко объясню тебе этот путь, с помощью которого можно обрести спасение.

00:03:14 Комментарий: Господь Шри Кришна рекомендовал Арджуне практиковать шат-чакра-йогу, в процессе которой следует сконцентрировать жизненный воздух между бровей. Полагая, что Арджуна может не знать как практиковать такую йогу, Господь объясняет этот процесс в следующих стихах. Кришна говорит, что хотя Брахман един, у Него есть различные аспекты и проявления. Особенно для имперсоналистов омкара, слог ом тождественен Брахману. Кришна здесь объясняет природу безличного Брахмана, которого достигают мудрецы, живущие в отречении.

00:04:01 Согласно Ведической системе образования, ученики с самого начала живут вместе с духовным учителем и соблюдают обет безбрачия. Они учатся произносить слог «Ом» и познают природу высшего безличного Брахмана. Таким путём они постигают два аспекта Брахмана. Эта практика очень важна для прогресса ученика в духовной жизни, но в настоящий момент, жить кому-либо как брахмачари не женатому человеку, соблюдающему обет безбрачия совершенно невозможно.

00:04:39 Структура общества в мире настолько изменилась, что у человека нет возможности следовать обету безбрачия в процессе обучения. По всему миру существует множество учреждений для различных областей знания, но нет ни одной официальной организации, где бы велось обучение принципам брахмачари. Пока человек не практикует безбрачия ему очень трудно достичь прогресса в духовной жизни. Поэтому Господь Чайтанья, в соответствии с наставлениями священных писаний провозгласил, что в Кали-югу, реализация Всевышнего Господа невозможна никаким иным способом, кроме повторения священных имён Всевышнего Господа: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».
Текст 12

00:05:48 Текст 12.
sarva-dvārāṇi saṁyamya
mano hṛdi nirudhya ca
mūrdhny ādhāyātmanaḥ prāṇam
āsthito yoga-dhāraṇām

00:05:51 Состояние йоги, заключается в отказе от всякой чувственной деятельности. Закрыв все двери для чувств, сосредоточив ум на сердце и жизненный воздух в верхней части головы, человек погружается в йогу.

00:06:19 Комментарий: Чтобы практиковать йогу, как это предложено здесь, необходимо закрыть двери для всех чувственных наслаждений. Эта практика называется пратьяхара или отвлечение чувств от объектов чувственного восприятия. Органы чувств, предназначенные для приобретения знания, такие как глаза, уши, нос, язык и органы осязания должны быть полностью под контролем и им нельзя позволять действовать ради собственного удовлетворения. Таким путём ум концентрируется на Сверхдуше в сердце и жизненная сила поднимается к верхней части головы.

00:07:07 В шестой главе этот процесс был описан подробно, но как упоминалось ранее, в настоящую эпоху всё это очень трудно осуществить на практике. Наилучшим методом является Сознание Кришны. Если человек может постоянно концентрировать свой ум на Кришне, преданно служа Ему, то ему очень легко оставаться в состоянии трансцендентного транса или самадхи.
Текст 13

00:07:49 Текст 13.
oṁ ity ekākṣaraṁ brahma
vyāharan mām anusmaran
yaḥ prayāti tyajan dehaṁ
sa yāti paramāṁ gatim

00:07:53 Находясь в состоянии йоги и произнося священный слог ом, высшей сочетание букв, человек, думающий о Верховной Личности Бога в момент оставления тела, несомненно достигнет духовных планет.

00:08:21 Комментарий: Здесь ясно указывается, что ом или Брахман не отличны от Кришны. Безличностный звуковой образ Кришны – это ом, но в звучании махамантры содержится ом. Для данной эпохи рекомендуется повторение махамантры Харе Кришна. Если человек оставляет своё тело, повторяя: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе», он безусловно достигает одной из духовных планет. Преданные Кришны попадают на Голоку-Вриндавану – планету Кришны. Для персоналистов также существует бесчисленное множество других планет в духовном небе, именуемых Вайкунтхами. Имперсоналисты же остаются в духовном сиянии брахмаджьоти.
Текст 14

00:09:37 Текст 14.
ananya-cetāḥ satataṁ
yo māṁ smarati nityaśaḥ
tasyāhaṁ su-labhaḥ pārtha
nitya-yuktasya yoginaḥ

00:09:40 О сын Притхи, кто непрестанно думает обо Мне, не забывая ни на минуту, тому легко достичь Меня, благодаря его постоянному преданному служению.

00:10:03 Комментарий: В этом стихе описывается конечное состояние, достигаемое истинными преданными Господа в процессе бхакти-йоги. В предыдущих стихах описывались 4 различных типа преданных: испытывающих страдания, любознательных, стремящихся к материальной выгоде и умствующих философов. Описывались также различные способы освобождения из материальных оков: карма-йога, гьяна-йога и хатха-йога. К принципам всех этих видов йоги примешивалась некоторая доля бхакти. Но в этом стихе, имеется ввиду чистая бхакти-йога без какой-то ни было примеси гьяны, кармы или хатхи.

00:10:56 В бхакти-йоге преданный не желает ничего кроме Кришны. Чистый преданный не желает ни вознесения на райские планеты, ни растворения в брахмаджьоти, также не ищет он и спасения, то есть освобождения из материальных оков. Чистый преданный вообще не имеет никаких желаний. В «Чайтанья-чаритамрите» такой преданный называется нишкама, что означает, что у него нет желания получить какую-либо выгоду для себя самого. Совершенный мир и спокойствие доступны только ему одному, но не тем, кто стремится к личной выгоде. Тогда как гьяна-йоги, карма-йоги или хатха-йоги стремятся к достижению какого-либо личного интереса. Единственное желание совершенного преданного – доставить удовольствие Всевышнему Господу. Поэтому Господь говорит, что каждый, кто безраздельно предан Ему, может легко достичь Его.

00:12:25 Чистый преданный постоянно занят служением Кришне, в какой-либо из Его многочисленных личностных форм. Кришна проявляет Себя в различных полных экспансиях и аватарах, таких как Рама и Нрисимха и преданный может по своему выбору направлять свой ум на любовное служение любой из этих трансцендентных форм Всевышнего Господа. У такого преданного не возникают вопросы характерные для тех, кто занимается другими видами йоги. Бхакти-йога очень проста, чиста и легка для выполнения. Можно начать просто с повторения Харе Кришна махамантры. Кришна очень милостив ко всем, но, как уже объяснялось, Его особенно привлекают те, кто служит Ему, не отклоняясь с этого пути.

00:13:20 Господь всеми возможными способами помогает таким преданным. Как говорится в Ведах (Катха-упанишад, 1.2.23) : «Тот, кто полностью вручил себя Господу и целиком занят преданным служением Ему, может воистину понять Господа». В «Бхагавад Гите» (10.10) также говорится, что: «Господь даёт такому преданному достаточный разум, чтобы тот смог достичь Его духовного царства».

00:13:48 Особое качество чистого преданного заключается в том, что он всегда думает о Кришне, независимо от времени и места. Этому не может быть никаких препятствий, он должен быть в состоянии продолжать своё служение где угодна и в любое время. Некоторые говорят, что преданные должны оставаться в святых местах, таких как Вриндаван или в каком-нибудь другом священном городе, где жил Господь. Но чистый преданный может жить в любом месте и создавать там атмосферу Вриндавана. Шри Адвайта сказал Господу Чайтанье: «Где бы ты не находился, о Господь, там Вриндаван».

00:14:54 Чистый преданный постоянно помнит о Кришне и размышляет о Нём. Таковы качества, характеризующие чистого преданного, который легче всех других может достичь Господа. Бхакти-йога – это система, которую «Гита» рекомендует, как наиболее предпочтительную. Обычно бхакти-йоги заняты в одном из пяти видов преданного служения. Шанта-бхакта – это преданное служение в нейтральных отношениях, дасья-бхакта – преданное служение в качестве слуги, сакхья-бхакта – служение в качестве друга, ватсалья-бхакта – в качестве родителя и мадхурья-бхакта – в качестве любящей супруги Всевышнего Господа.

00:15:42 На любом из этих путей чистый преданный всегда занят трансцендентным любовным служением Всевышнему Господу и не может забыть Его, так что для него Господь легко достижим. Чистый преданный не может забыть Всевышнего Господа ни на мгновение и точно так же Всевышний Господь ни на мгновение не может забыть Своего чистого преданного. Таково великое благословение, получаемое преданным, повторяющим махамантру: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».

00:16:25 Дорогие радиослушатели, в нашей следующей передаче мы продолжим чтение «Бхагавад Гиты: как она есть» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.

00:16:37 [Шрила Прабхупада исполняет Шри Гурвашатаку]
saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:17:03 mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-
vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca
-kampāśru-tarańga-bhājo
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

00:17:30 saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam