Как достичь прогресса в духовной жизни

00:00:00 Здравствуйте, дорогие друзья! Мы с вами начинаем передачу живого эфира радио «Аюрведа». В эфире Критский Владимир Георгиевич. Я напоминаю, что наш цикл называется «Обзор систем йоги по «Бхагавад-Гите»». Мы с вами в прошлый раз начали рассматривать четвёртую главу, которая называется «Гьяна-йога», или «Йога знания». И в этой главе, очень интересной и очень глубокой, рассматривается процесс познания в духовной жизни, процесс духовного познания.

00:00:52 В первом стихе говорится, что много веков назад Господь Кришна открыл вечную науку йоги Богу Солнца Вивасвану. То есть говорится о принципе ученической преемственности, принципе преемственной передачи знания, о том, что процесс духовного познания в отличие от обычного, материального, познания, на котором основана наука, является более тонким. Если в современной культуре принято воспринимать окружающий мир через чувства, через чувственное восприятие, и делать какие-то заключения на основании логики, логических выводов, то в духовной жизни эти методы очень мало помогают.

00:01:52 В духовной науке основным процессом познания является процесс шабда, или процесс слушания авторитета, слушания личности, которая обладает этим знанием. Мы с вами говорили ещё в разделе ведической культуры, что это не есть процесс «слепой» веры, потому что есть процесс проверки, есть метод, с помощью которого мы можем проверить авторитетность, верность данного пути. И с самого начала говорится о том, что эта традиция идёт из глубины веков, она существует много тысячелетий. Кришна впервые поведал эту науку йоги, «Бхагавад-Гиту», Богу Солнца Вивасвану, и дальше эта наука передавалась по цепи преемственности: так достигали её святые цари.

Реинкарнация: история царя читракету

00:03:09 Но с течением времени эта преемственность оказалась нарушенной, и знание в его изначальном виде было утрачено. В третьем стихе говорилось, что эта древняя наука взаимоотношений человека со Всевышним является очень сокровенной и Господь Кришна передаёт её Арджуне, поскольку он был Его преданным и другом, поэтому он был способен понять тайну этой науки. И дальше Арджуна задаёт вопрос, очень интересный и очень, я бы сказал, уместный: «Почему Ты говоришь, что Ты когда-то давно передал эту науку йоги Богу Солнца Вивасвану, ведь Вивасван старше Тебя по рождению?»

00:04:09 То есть Кришна, согласно нашим данным, в то время жил около ста лет. Вивасван – это один из Полубогов, который живёт много тысячелетий. И каким же образом достаточно молодой Кришна рассказал «Бхагавад-Гиту» Своему ученику Богу Солнца, который живёт много тысячелетий, который является Его прадедушкой, пра-пра-прадедушкой? И Кришна отвечает: «Много рождений минуло у Нас с тобой. Я могу помнить все из них, но ты не можешь, о победитель врагов». То есть здесь Кришна указывает на концепцию реинкарнации, которая имеет место в отношении всех живых существ в материальном мире, и мы с вами об этом также говорили в курсе ведической культуры и приводили определённые доказательства, определённые свидетельства, которые подтверждают это учение реинкарнации.

00:05:11 Я не хочу повторяться, но я хочу рассказать вам одну историю, которая приводится в Ведах, в ведических произведениях, пуранах, в «Бхагавата-пуране». История царя Читракету, которая совершенно удивительным образом иллюстрирует эту концепцию реинкарнации. И история такая. Это было очень давно, много тысяч лет назад жил такой царь в Индии - Махарадж Читракету. У него не было сына. Хотя у него было много жён, но ни одна жена не могла родить ему сына, по ведической традиции обязательно должен быть сын, кому он сможет передать своё царство. Махарадж Читракету очень грустил, очень скорбел. Он пытался найти жену, женился на новых женщинах, но ни от одной из них он не мог зачать сына, хотя он был способен на это.

00:06:15 И вот, в ответ на его молитвы и отчаяние ему явился великий мудрец Ангира Муни, и он сказал царю: «Я знаю, царь, о твоих проблемах, но должен тебя огорчить, что тебе по твоей карме не положено, ты не должен иметь сына». Но Махарадж не мог смириться с таким решением, он умолял мудреца сделать какую-то ягью, жертвоприношение, чтобы всё-таки изменить свою карму, изменить свою судьбу. И тогда Ангира Муни сказал: «Ну хорошо, мы совершим жертвоприношение, у тебя родится сын, но имей в виду, что он будет для тебя источником и радости, и горя». Махарадж согласился, ему больше ничего не оставалось.

00:07:16 И вот, этот мудрец совершил жертвоприношение, в результате которого у старшей жены царя родился сын. Радости царя не было предела, и во дворце все придворные поздравляли царя, во всей стране был объявлен праздник. И царь вместе с царицей был настолько