Кришна ‒ верховный правитель

00:00:06 Критский В.Г.: Здравствуйте, дорогие друзья. В эфире Критский Владимир Георгиевич. Приближается новый, 2008 год, и в преддверии этого праздника я хочу пожелать вам всего наилучшего: здоровья, счастья, успехов в личной жизни, и желаю вам столь же быстро расти в духовном отношении, как растёт наше радио «Аюрведа», даже ещё быстрее. Спасибо вам за внимание. Всего наилучшего.

00:00:36 Ведущая: Здравствуйте, здравствуйте, дорогие радиослушатели. Новый год наступил, и очень приятно слышать наших лекторов в прямом эфире с поздравлениями. Итак, сегодня у нас Владимир Георгиевич Критский, «Обзор различных систем йоги по “Бхагавад-гите”», а также ответы на вопросы по ведической культуре и философии. Всё это в прямом эфире из города Москвы в 2008 году, сегодня 4 января. И я хочу ещё напомнить о том, что вы можете присылать свои вопросы к нам на наш почтовый адрес ayurvedaradio@mail.ru, а также чат в Skype у меня всегда активен. Итак, давайте начнём. Владимир Георгиевич, здравствуйте.

Кто управляет материальным миром?

00:01:08 Критский В.Г.: Здравствуйте, Наталья. Дорогие друзья, я напоминаю, что мы с вами читаем главу 9 «Самое сокровенное знание». И мы в прошлый раз остановились на стихе 10, который рассказывает об общем замысле материального творения, вселенской космической иерархии. Сегодня мы завершим эту тему и перейдём к новой.

00:01:38 Итак, стих 10:
मयाध्यक्षेण प्रकृति: सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ १० ॥
mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ
sūyate sa-carācaram
hetunānena kaunteya
jagad viparivartate
«О сын Кунти, будучи одной из Моих энергий, материальная природа действует по Моему повелению, производя на свет все движущиеся и неподвижные создания. По Моей воле этот проявленный мир создаётся и уничтожается вновь и вновь».

00:02:01 Комментарий Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Здесь ясно говорится, что, хотя Верховный Господь стоит в стороне от деятельности материального мира, Он всегда остаётся Верховным Повелителем. Господь представляет высшую волю, основу всего материального проявления, непосредственной деятельностью которого тем не менее управляет материальная природа. Кришна говорит в “Бхагавад-гите”, что Он отец всех живых существ во всём многообразии их видов и форм. Как отец вносит во чрево матери семя, из которого впоследствии появляется ребёнок, так и Верховный Господь своим взглядом оплодотворяет материальную природу, из лона которой выходят самые разнообразные живые существа. Они получают при рождении тот или иной тип тела в зависимости от желаний, которые остались у них с прошлой жизни. Таким образом, все живые существа получают разные типы тел в зависимости от прошлой деятельности и желаний.

00:03:05 Окидывая материальную природу взглядом, Верховный Господь, безусловно, совершает деятельность, но сам Он не принимает непосредственное участие в создании материальной Вселенной. В писаниях приводится следующий пример: когда человек держит в руке цветок, аромат цветка достигает его обоняния, однако сам цветок и его аромат отличны друг от друга. Аналогичная связь существует между материальным миром и Верховной Личностью Бога. В действительности Господь не связан непосредственно с материальным миром, но своим взглядом Он творит его и устанавливает его законы. Сам же Господь всегда находится в стороне от материальной деятельности». Это был комментарий Бхактиведанты Свами Прабхупады. Здесь мы видим кажущееся противоречие: с одной стороны, вовлечённость в материальную деятельность Верховного Господа, с другой – отстранённость от неё. Это тонкий философский момент одновременного единства и отличия Бога от Его энергии.

00:04:17 Это, по сути, не позволяет понять ведическую философию многим не только обычным людям, но даже учёным и философам, поскольку это выходит за рамки обычной логики. Но дело в том, что Верховный Господь Кришна не обязан следовать стандартной логике материального мира. Логика – это всего лишь орудие нашего ума, который имеет свои ограничения. Есть много примеров, когда на основании логики делались ошибочные выводы. Например, сколько было случаев в юриспруденции, когда все улики �