Глава вторая - Санкхья-йога

00:00:00 Здравствуйте, дорогие друзья. Мы начинаем передачу живого эфира радио «Аюрведа». В эфире Критский Владимир Георгиевич. Я напоминаю, что мы с вами в прошлый раз начали цикл бесед под названием «Обзор системы йоги», и начали изучать «Бхагавад-гиту», которая считается главным писанием по системе йоги, а также по ведической философии и культуре. Мы с вами кратко вспомним основные идеи, которые прозвучали в прошлый раз.

00:00:55 Сам сюжет «Бхагавад-гиты» очень интересный. «Бхагавад-гита» была рассказана перед началом грандиозной битвы на поле Курукшетра между двумя партиями: партией Пандавов, законных наследников престола царства Гастинапура, и партией Кауравов, которые незаконно захватили трон. И в «Бхагавад-гите» происходит диалог между Кришной и Арджуной. Арджуна был одним из братьев Пандавов, наиболее могущественным воином, а Кришна в то время присутствовал на Земле, и он считается в ведической традиции воплощением Бога. Поскольку Арджуне приходилось сражаться со своими близкими родственниками и друзьями, то он, естественно, испытывал сомнения и чувствовал сострадание к противоположной стороне. И в таком состоянии он испытывал очень большие колебания.

00:02:18 Мы с вами вспомним основные моменты. Первая глава «Бхагавад-гиты» в русском переводе называется «На поле битвы Курукшетра». В оригинале, на санскрите, она называется «Арджуна-вишада-йога», то есть «Йога страдания Арджуны». Очень интересно, что в «Бхагавад-гите» каждая глава называется как некая система йоги. Мы с вами сегодня будем в основном заниматься второй главой, которая называется «Санкхья-йога». «Санкхья» означает философский анализ, мировоззрение системы йоги, в которой будут перечисляться основные положения.

00:03:03 Итак, Арджуна сказал: «Мой дорогой Кришна, видя перед собой своих друзей и близких в таком воинственном духе, я чувствую, что все мои члены трепещут и пересыхает во рту. Всё моё тело дрожит, и волосы встают дыбом, мой лук выскальзывает у меня из рук, и кожа горит огнём. Я больше не могу стоять на ногах и не владею собой, в голове у меня всё путается. Я предвижу одни лишь несчастья, о Кришна, победитель демона Кеши». И на протяжении первой главы и начала второй, Арджуна выдвигает всевозможные аргументы, всевозможные доводы, почему ему не нужно сражаться, ему лучше удалиться куда-то в лес, жить простой, чистой жизнью, чем исполнять свой долг как воину, законному наследнику престола, и завоевать трон.

Вечность души

00:04:15 И, собственно, в ответ на его сомнения Кришна начинает рассказывать ему «Бхагавад-гиту». Мы с вами в прошлый раз дошли до начала второй главы, в которой начинаются наставления Кришны, и сейчас мы повторим как раз эти первые стихи. В это время Кришна, стоя между двух армий, с улыбкой сказал убитому горем Арджуне такие слова: «Говоря столь учёные слова, ты беспокоишься о том, что недостойно сожаления. Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мёртвых. Никогда не было, чтобы не существовал Я, или ты, или кто-нибудь из этих царей, и в будущем никто из нас не прекратит существование».

00:05:15 То есть здесь Кришна провозглашает первый аспект философии: вечность души. Душа вечна, душа не умирает со смертью тела. И в следующем, тринадцатом, стихе он это объясняет более подробно. Стих 13 [прим. ред.]: «По мере того, �