Сознание Бога – истинный источник радости

00:00:14 Здравствуйте, дорогие друзья. Мы с вами продолжаем цикл бесед «Обзор систем йоги по „Бхагавад-гите”». В эфире Критский Владимир Георгиевич. Мы с вами в прошлый раз начали рассматривать пятую главу, очень интересную, она называется «Карма-санньяса-йога», или «Йога деятельности в отречении». Карма означает деятельность, а санньяса – отречение. Другой возможный перевод, который даётся в книге Бхактиведанты Свами Прабхупады, это «Карма-йога – деятельность в сознании Бога». Она описывает внутреннее состояние человека, занимающегося духовной практикой, посвятившего себя развитию духовного знания.

Человек – частица Бога

00:01:10 И мы в прошлый раз остановились на очень интересном стихе, стихе 16:
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मन: ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥ १६ ॥
jñānena tu tad ajñānaṁ
yeṣāṁ nāśitam ātmanaḥ
teṣām āditya-vaj jñānaṁ
prakāśayati tat param
«Когда же человека озаряет знание, рассеивающее тьму неведенья, то оно открывает ему всё, подобно тому, как днём всё освещается солнцем».

00:01:28 И что представляет собой это сокровенное знание? Во-первых, человек осознаёт, что он является маленькой частичкой Верховной Личности Бога, Высшего духа, подобно тому, как солнечный луч является частью огромного солнца. Также то, что фактически всё, что в материальном мире действует не он, а материальная природа. То есть человек только желает, человек предполагает, а Бог располагает.

00:02:05 Вся деятельность совершается гунами материальной природы, о чём мы говорили в предыдущих стихах. И когда человек это понимает, он становится очень спокойным, он понимает, что от него, по сути, мало что зависит. То есть свобода воли человека заключается в том, что он может желать, он может стремиться к чему-то, но исполнять желания может Всевышний Господь посредством гун материальной природы.

00:02:39 То есть, по сути, раскрывается механизм действия материального мира, и аналогичная идея есть в Библии, где Иисус Христос говорит: сами вы не можете сделать даже волоса на голове своей ни белым, ни чёрным.

00:02:59 Ну и, наконец, последнее: человек осознаёт, что это знание можно получить от того, кто полностью развил в себе сознание Бога, и, действуя под его руководством, человек может совершенствоваться в духовной жизни. И мы с вами продолжаем дальше, стих 17, где Господь Кришна начинает подробное описание качеств человека, находящегося в духовном сознании, сознании Бога.

00:03:30 И так, стих 17:
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणा: ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषा: ॥ १७ ॥
tad-buddhayas tad-ātmānas
tan-niṣṭhās tat-parāyaṇāḥ
gacchanty apunar-āvṛttiṁ
jñāna-nirdhūta-kalmaṣāḥ
«Когда ум, разум и вера человека сосредоточены на Всевышнем как единственном прибежище, то он обретает полное знание и избавляется ото всех страхов и опасений, и тогда он твёрдо встаёт на путь, ведущий к освобождению».

00:03:52 Стержнем всей «Бхагавад-гиты» является утверждение, что Верховная Личность Бога является высшим аспектом Абсолютной Истины, и главным именем Бога является имя Кришна, означающее Всепривлекающий, то есть Господь Кришна является высшей реальностью. И тот, чей ум, разум и вера отданы служению Господу, кто ему предался, то есть развил в себе сознание Бога, без сомнения, очищается от всей материальной скверны и обретает совершенное знание.

Почему так важно быть смиренным

00:04:32 Стих 18, очень интересный.
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
श‍ुनि चैव श्वपाके च पण्डिता: समदर्शिन: ॥ १८ ॥
vidyā-vinaya-sampanne
brāhmaṇe gavi hastini
śuni caiva śva-pāke ca
paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
«Смиренный мудрец светом истинного знания равно видит учёного благородного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда».

00:04:47 Собакоедом в Индии называют низший класс неприкасаемых, которые вне кастовой системы варнашрамы. Возникает вопрос, почему здесь употребляется слово «смиренный мудрец». Дело в том, что смирение – важнейшее качество духовной жизни. Есть такое древнее изречение мудреца Насира Хос