Глава 14 стихи 1-9

00:00:00 (звучит мантра «Говинда харе, Гопала харе, ??? харе. Говинда харе, Гопала харе, ???»)
[ведущая]: Добрый день, дорогие радиослушатели. Рада всех поприветствовать, кто сегодня набрался смелости и терпения, включил свой компьютер и вот, вы слышите Аюрведа радио. Звучит замечательная композиция Кришна Даса «Говинда Хааре». Приятная музыка, красивые слова, завораживающие звуки в целом, очень приятно слушать.

00:01:06 Сегодня мы не будем продолжать слушать это, а будем изучать Бхагават Гиту. Тем более, что в прямом эфире сегодня с нами Владимир Георгиевич Критский, ученый-востоковед. Мы продолжаем обзор различных систем йоги по Бхагават Гите, после небольшого перерыва, и сейчас у нас будет продолжение. У нас будет глава 14, с 1 по 9 стихи, это я уже узнала за эфиром. Владимир Георгиевич, здравствуйте!
[В.Г. Критский]: Здравствуйте, Наталья. Итак, дорогие друзья, мы начинаем с вами очередную передачу из цикла «Обзор систем йоги по Бхагават Гите», и в прошлый раз мы сделали краткий обзор тринадцатой главы, «Природа, наслаждающийся и сознание», с которого начинается раздел Бхагават Гиты о гьяна-йога, йога знания. То есть процесс постижения духовного знания также является йогой, и он должен приносить человеку духовную радость.

00:02:13 На этом построена, собственно, завязка Бхагават Гиты. Вначале Арджуну обуревали сомнения, он скорбел и не хотел сражаться против своих родственников, но Господь Кришна поведал ему в ответ Бхагават Гиту и развеял все сомнения Арджуны. Об этом говорилось в четвертой главе. И завершающий сорок второй стих четвертой главы был: «А поэтому все сомнения, возникшие в твоем сердце от невежества, нужно рассеять оружием знания, вооружившись йогой, о бхарата, встань и сражайся. И сегодня мы с вами начнем 14ю главу Бхагават Гиты, которая называется «Три гуны материальной природы».

00:03:00 И мы увидим наглядно, как Господь Кришна делает анализ материальной природы с помощью понятия гун благости, страсти и невежества. Это очень простой и уникальный метод, позволяющий понять, что происходит в материальном мире. Иными словами, что такое хорошо и что такое плохо. То есть – как следует жить, что приближает нас к духовной жизни, а что отдаляет. Стих первый: «Господь, верховная личность Бога, сказал: я снова возвещу тебе эту высшую мудрость, жемчужину всего знания, узнав которую, все мудрецы достигали высшего совершенства». Комментарий Бхактиведанты Свами Прабхупады: «В предыдущих главах Господь Кришна открывает Арджуне знания об абсолютной истине, верховной личности Бога. И теперь он продолжает свой рассказ. Изучив и философски осмыслив содержание этой главы, человек сможет понять суть процесса преданного служения. В тринадцатой главе говорилось, что причиной материального рабства является взаимодействие живого существа с гунами материальной природы, и, развивая сомнение, и обретая духовное знание, человек сможет освободиться из материального плена.

00:04:27 В этой главе верховная личность Бога расскажет Арджуне, что представляют собой эти гуны, как они действуют, как порабощают живое существо, и как помогают достичь освобождения. Всевышний Господь говорит, что знания, изложенные в данной главе – выше того, которое он поведал в предыдущих главах. Овладев этим знанием, многие великие мудрецы достигли совершенства и перенеслись в духовную обитель».

00:05:00 Стих второй: «Утвердившись в этом знании, человек достигает трансцендентной природы, подобно моей собственной. Такой человек уже не рождается во время творения вселенной, и не будет обеспокоен во время её уничтожения». Комментарий: «Тот, кто обрел совершенные духовные знания, разрывает круг рождения и смерти, и становится качественно равен верховной личности Бога. При этом он сохраняет своё самостоятельное существование, как индивидуальной души. В Ведах говорится, что освобожденные души, достигшие планет духовного неба, всегда остаются под защитой верховного Господа, служа ему с любовью и преданностью. Таким образом, даже получив освобождение, преданные не теряют своей индивидуальности. Знание, полученное в материальном мире,

00:06:00 сохраняется влиянием гун материальной природы. Знание, не оскверненное таким влиянием, называют трансцендентным. Обретая такое знание, человек достигает уровня, на котором находится сам верховный Господь. Люди, ничего не знающие о верховном мире, считают, что духовное бытие является бесформенным и лишенным разнообразия. Но как в материальном мире есть материальные разнообразия, так и духовное царство исполнено разнообразия духовного. Попадая в него, живое существо получает духовное тело, и занимается духовной деятельностью – преданным служением Господу. Атмосфера духовного мира не осквернена влиянием материальных гун, и живые существа там качественно едины с верховной личностью Бога. Чтобы обрести это знание, необходимо развивать в себе духовные качества. Тот, кто обладает этими качествами, уже не рождается и не погибает во время разрушения Вселенной».

00:07:07 Стих третий: «Общая совокупность материальных элементов называется Браманом. Она является источником