гуру

По словам шастр (священных писаний индуизма) «гуру есть Бог». В ведийской традиции гуру рассматривается как «не меньше, чем Бог». Гуру – почётное наименование наставника или духовного учителя; в писаниях и древних литературных произведениях этот термин определяется и объясняется по-разному. «Краткий оксфордский словарь современного английского языка» определяет гуру как «индусского духовного учителя или главу религиозной секты; влиятельного наставника; почитаемого ментора».

По сути, гуру – это духовный учитель, ведущий ученика по пути «богопостижения». Гуру – уважаемый человек, наделённый добродетелями. Он просвещает своего ученика; от него ученик получает мантру (дикша) на церемонии инициации; тот же самый или другой гуру даёт наставления (шикша) в вопросах духовной практики (садханы), различных ритуалов и религиозных церемоний. Вишну Смрити и Ману Смрити рассматривают ачарью (главного учителя), наряду с матерью и отцом, в качестве самого почитаемого гуру.

Согласно разным источникам, существует одиннадцать или десять категорий гуру. В зависимости от своих функций, гуру может быть классифицирован как риши, ачарья, упадхья, кулапати или мантраветта. Упанишады всячески подчёркивают роль гуру. Мундака Упанишада говорит, что человек, стремящийся познать высшее начало, должен вручить себя гуру, которому ведомы тайны Вед. Катха Упанишада говорит о гуру как о наставнике, который способен вести ученика по духовному пути.

Исторически, с течением времени сфера компетенции гуру стала расширяться: наряду с духовными предметами, гуру начали обучать дханурвидье (искусству стрельбы из лука), артха-шастре (науке о прцветании и благополучии) и даже натьяшастре (драме) и камашастре (сексологии). Интеллект ачарий древности был настолько мощен, что они даже преподавали такую шастру, как... воровство. В знаменитой драме «Мриччхакатикам» рассказывается история ачарьи Канакашакти, который сформулировал чаурья шастру, науку воровства, которую впоследствии развивали такие гуру, как Брахманьядева, Деваврата и Бхаскарнандин.

В глубокой древности сформировался институт гурукул, школ, где ученики на протяжении многих лет обучались у стоп гуру. Из этих, по сути, крошечных школ, расположенных в лесных чащах, со временем развились огромные городские университеты, такие как Такшашила, Викрамашила и Наланда. Если верить свидетельствам китайских путешественников, посещавших в старину Наланду, там было более 1500 учителей, обучавших более 10 000 студентов и монахов.

Институт гуру, действовавший на протяжении жизни многих поколений, способствовал формированию ведической культуры и передаче духовного и светского знания. Гуру представляли собой ось древней системы образования и древнего ведического общества, и обогатили своей творческой мыслью различные сферы знания и культуры. Эту роль гуру продолжают играть и в наши дни.