Архив 1982-11 Ноябрь

«Только душа способна получить духовный опыт». «Рынок обманщиков, использующих печать с Именем Кришны». «Нама-акшар – звук, создаваемый губами и языком, не есть Имя». «Кришна не только Имя, но Его рупа, гуна, лила, парикара». «Столь счастливое, великодушное, любящее место». Санньяса-ученики Шрилы Сарасвати Тхакура Прабхупады.

О книге «Према-виварта». Священные места Маяпура – «Шривас-ангам» и «Адвайта-бхаван». Как сгармонизировать разные религии с Преданностью? «Вивекананда гунда, Рамакришна мурка – глупый пуджари». «Если я знаю Его, мне известно всё; если я обретаю Его, я обретаю всё». «Обрести власть благодаря любви». Бхагават-дхарма. Гьяна-шунья-бхакти. Подлинное начало школы бхакти.

Самая глубинная жажда души. Ложное и подлинное смирение в изучении учения Махапрабху.История о царе Кералы и Раманудже. «Интеллект не способен войти в измерение высшего духа». «Попытаться разбудить жалость в Его сердце».

«Самосияющий». «Стопы Хранителя над нашими головами». Стадии духовоного прогресса. «Делать все что угодно ради Него». Трансцендентные динамика и покой.

«В надежде на сладость». Ценность гьяны и ишта-гоштхи. «Иногда гьяна, знание может прийти изнутри». «Парам сатьям – не просто истина, но сладостная истина». Кто есть Вайшнава? «Трудись и живи – это недостойная жизнь». Различия школ Будды и Шанкары. Гармония между вайрагьей и гьяной посредством бхакти. Угол зрения сквозь призму Центра.

Революционная эволюция в сердце Шримати Радхарани. Что такое майа? «Для чего мы рождены, каков наш долг?». «Поиск центральной Истины». «Кто является истинным благодетелем?». «Каждое действие влечет равное по силе противодействие».

«Поиск нового пути – прерогатива лишь человеческого рождения». «Кришна танцует, и нас разбрасывают в разные стороны волны его танца». Тонкие вибрации, которые загрязняют атмосферу. «Месяц Картика есть репрезентация Радхарани». Кто такой Нароттам Тхакур? Истоки Навадвип-дхам парикрамы.

Локанатх Госвами – дикша-гуру Нароттама Тхакура. История о Раманудже и сиддха-мантре. «Святые стопы Рупы Манджари – всё для меня». Истоки Шри Гуру-парампары. Баладева Видьябхушана. Джаганнатха Дас Бабаджи – прагуру Гауракишора Даса Бабаджи.

Нароттам-паривар. Что есть карма-канда, а что есть служение? «Первостепенным значением обладает связь с источником». Гуру лакшан и шишья лакшан – качества Гуру и качества ученика. Восходящий и нисходящий методы познания Истины.

«Истина может низойти». «Тонкое знание» для грубой дживы. «Очень тонкий момент: знать что есть что». «Лишь благодаря милости Бога человек способен знать Его». «Различия, иерархия присутствуют повсюду». «Оказывать почтение каждой вибрации окружающего мира». Искусство джиу-джитсу. Бхагья – удача. «Высочайший критерий есть Преданность».

Два вида шаранагати: марджара-ньяя и марката-ньяя. Кто виноват в твоем выборе? Почему «Рупа-Санатана, не Санатана-Рупа»? На какой стадии преданный может отказаться от авторитета? Веда просит прощения у Кришны. Разговор о Храме с концепцией «Брихад Бхагаватамритам». «Тот, кто в состоянии осознать тонкое положение, градации Царства Любви». «Радха и Кришна суть одно».

Божественное состязание. «Танец – это эмблема удовлетворения». «В Голоке есть два измерения – аударья и мадхурья». Надмирное творение. Как можно распознать трансцендентное явление? «Трансцендентное, сверхъестественное Существо, высшее во всех отношениях». «Ты должен улучшить свою негативную сторону». «Нава-йована – вечно новый».

«Жажда позитивного явления». История об одном предании. «То место, которое носит на себе отпечатки стоп Радхарани, – это Вриндаван». Что есть есть садху-санга? Как можно узнать является ли садху или Гуру подлинным? Сукрити двух типов: гьята и агьята.

«Переход из одной расы в другую». Рамананда Рай увидел истинную природу Махапрабху. «Рага-патха – служение Любви». «Он выше закона, закон исходит из Него». «Атма-бхуяя».

Фрагмент публичного выступления Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа. Оригинальная дорожка содержит также речи других вайшнвских проповедников, которые не были переведены на русский язык. Темы: Что есть чистая религия? Вершина Вед – «Бхагаватам». «Очарованные красотой Шри Чайтаньядева».

«Научись умирать для того, чтобы жить высшей жизнью». «Мы ненавидим сахаджиев, они прирожденные оскорбители».«Я не видел Его, но я нахожусь в поиске Кришны». Проблеск Кришны. «Ты увидишь вокруг себя исключительно Сознание Кришны». «Я ничего не сделал для Него». «Весь риск и никакого выигрыша, путь таков». Кришна-бхакта – это очень редкое явление. «Чистая, ясная концепция вещей». «Лишить эго пищи». История о санньяси, которого выгнали из Матха за поломничество в Бхадарикашрам.

«Двадаши паран тоже часть поста». Почему объяснение Вед Шанкарой ущербно? «Тонкий мир есть». «Знание делится на пять категорий». «Говинда Шанкары – это иллюзия». Измерение Паравйомы. Сушукти. Вишну есть гуна-аватар или ниргуна?

Истории альваров о великодушии Господа. История о Шалаграма-шиле, которую охотник использовал как гирю для весов. «Особая милость не предназначена для широких масс». «Птицы одного пера летают вместе». Каким было достижение Мирабхаи? Недостаток идей христианства и мусульманства. В чем Мадхвачарья не прав?

Градация повсюду: интенсивность ниргуны, интенсивность бренности. Природа агьята-сукрити. Сагуна и ниргуна. «Мы должны знать и понимать, что есть что, видеть различия». «Кришна не является товаром на рынке». «Ни ученость, ни выдающаяся память не способны пленить Его».

Живи и действуй в настоящем. Занять правильную позицию. «Призывайте Имя Кришны!». Высокие стандарты — наша удача. Место отпущения грехов. Различия между сампрадаями.

«Под эгидой теизма Шанкара сражался с буддистами – атеистами №1». Почему существует множество религий? Градации уровней сознания и теизма. Онтология Вайшнавизма. «Индия была выбрана Богом». Боязнь выйти за рамки. «Индийские писания содержат самые обширные сведения о времени и пространстве». Радха-Валлабха сампрадая – сампрадая Харивамши.

О последователях Хита Хариваншы. История Саубхари Риши и Гаруды. Подлинный контроль чувств. Известна ли тебе твоя собственная душа? «Западные люди менее квалифицированы в целом, они не соприкасались с ведической культурой». Подлинный прогресс в направлении Безграничного. «Разговор с сумусшедшим». История про Тейланг Свами. Миссия на Запад.

«Не каждый громкий вопль есть плач о Боге». Рассказ о Говардхана-лиле. «Высший контролирующий». «Говардхана-шила есть сам Кришна». «В Навадвипе есть Гупта Вриндаван».

«Рассматривать всё в линии неизмеримости». Кришна всегда победитель страны сердца! Самозванцы или преемники? Почему Бхактиведанта Свами Прабхупада отправился проповедовать на Запад. «Смерть и исчезновение – это не одно и то же». «Высший вкус полностью аннулирует жажду низших вкусов». Красота искренней молитвы Бхактиведанты Свами Прабхупады. «Было ли у Шрилы Сарасвати Тхакура могущество дать миру то, что он хотел дать?». «Ты любитель спокойной жизни».

«Шастра-нипун Шридхар Махарадж». «Не всем присуща равная искренность и горячее желание». Какая участь ждет людей, которые покинули миссию? «Когда нет святого, которому можно доверять, есть Писания». Духовный прогресс и самообман. Разница между камой и Премой. Практический путь самоосознания. «Тело – это лишь одежда».

«Оправдано лишь то, что связано с центральным благом». «Сохранять верность Истине». «Гуру означает не его внешняя фигура, но его учение, советы, наставления». «Два взгляда на редакцию текстов, написанных Сарасвати Тхакуром». «Кришна – Ранчорджи – тот, кто бежит с поля битвы». Различные категории гуру.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 ноября 1982 года.

«Не видеть Гуру – это опасное положение». Шесть процессов получения знания. Предостережения на начальной стадии познания. Общение с садху аналогичного настроения. «Махапрабху – Кришна плюс великодушие». Традиция великодушия царей древности.

«Сладость более обширное начало, чем красота». Суть в искренних попытках служения. «Первое соприкосновение Свами Бхактиведанты Прабхупады с Гаудия Матхом». «Вы все должны готовиться к тому, чтобы отправиться на Запад и проповедовать там». Неоднозначный Кунджа Бабу, начало раскола в Гаудия Матхе. «Я должен покинуть миссию и жить сам по себе». Бхактиведанта Свами принимает санньясу.

Так начинался путь на запад Бхактиведанты Свами Прабхупады. Различия в идеях Шрилы Шридхара Махараджа и Бхактиведанты Свами Прабхупады. Опосредованная проповедь Шрилы Шридхара Махараджа на западе. «Смотреть и ждать». «Слуга любим Кришной». «Долг гуру, долг слуги».

«Природа Радха-дасьям». «Чайтанья Шикшамрита». Сравнительный анализ философий Рамануджи и Шанкары. Васудева Пурушоттама и пракрити. Различия философий Мадхвачарьи и Рамануджи. Различия в представлениях о положении Владыки. «В Нимбарка-сампрадае отсутствует идея паракии». Господь есть «ачинтья бхед абхед». Природа паракия-расы. Истоки буддизма.

«Эволюция означает переход от неведомого в зону ведомого». Книга «Гуру и его милость». Релевантные вопросы - релевантные ответы. «Рага-патха, путь Божественной Любви». «Мы живем в галлюцинации». «Пять уровней вложенности дживы». «Читта-шуддхи означает чистоту сердца».

Принцип даива-варнашрамы. «Варнашрамa для тех, кто находится под влиянием материальной природы». Дикша трех типов. Принципы садачара – правильного поведения в Храме.

«Если Магомет не идет к горе, гора идет к Мaгoмету». Чтение письма преданного, адресованного Шриле Шридхару Махараджу. Точка зрения Вайшнавизма на Иисуса Христа. «Источник наших чаяний». «Я отдам тебе Себя». История о профессоре Никсоне, ставшим Свами Кришнапремом. Ашта-калия лила – 24-xчасовое служение Богу.

Постепенный прогресс на духовном пути. «Внутренняя нужда сведет людей воедино». Сукрити и шраддха. «Иисус обретет Кришну в процессе своего бесконечного странствия». Вибрация жизни и вибрация боли животных. Все религии приходят из единого центра. «Когда существует потребность в бессознательном состоянии». «В саттва-гуне человек умиротворен и ищет Истину».

Положение души в этом мире. Что делает одну душу отличной от другой? «Когда сердце одобряет». Различия счастья грабителя и счастья мецената. «Вы дети нектара, сладость и бессмертие пребывают внутри вас». «Чем больше вы будете раздавать преданность, тем больше вы будете обретать ее». «Вибрация Махапрабху подобна икс-лучу». «Зачем заниматься погоней за дикими гусями». «Причем здесь убийство коров?»

«В Сознании Кришны нет такого слова «герой». «Каждое действие несёт равное по силе противодействие». «Коровы с сукрити преданности». «Этот зал предназначен только для удовольствия Кришны». «Вайшнава-сева». «Форма служения без духа служения что стрельба холостыми патронами». Шринивас Ачарья Прабху, Дхананджая Пандит и Гададхар Дас Прабху.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 24-25 ноября 1982 года. Темы лекции: Продолжение дискуссии об убийстве коров. О системе, установленной Шрилой Бхакти Сиддхантой Сарасвати Тхакуром. Рассказ о Гададхаре Дасе, Джананджайе Пандите и начало рассказа о Шринивасе Ачарье (санньяса Махапрабху и Падманабха Бхаттачарья, отец Шринивасы Ачарьи)

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 25 и 26 ноября 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 26 и 27 ноября 1982 года

«Гуру должен быть прозрачной средой». Как можно распознать Вайшнава? Признаки Вашнава. Стадии прогресса на духовном пути. «Необходимо подтверждение внутреннего, сокровенного сердца». «Общество, где я вынужден работать, не подходит для меня». «Тот, к Кому я иду, – мой Хранитель».

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 27-28 ноября 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 28 ноября 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 28 ноября 1982 года. Темы лекции: Преданность — высшая природа сознания. Состояние неуверенности. Пратиштха. Этот мир охвачен пожаром. Контроль ума не поможет привлечь Бога. Физическое тело — это болезнь души

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 28-29 ноября 1982 года

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 30 ноября и 3 декабря 1982 года. Темы лекции: О Луне. Отдавать и наслаждаться этим. Занимай своё собственное положение. Мы родились в пограничной энергии. Имели ли мы отношения с Кришной в прошлом? Когда Гуру доволен?