Чаяния наших сердец устремлены к Красоте

Служение Радхарани

00:00:00 –Гопи, или это относится к Радхарани?
– Твам-гопика, этот стих в Арчана-кхане. Арчана-кхан, да.
– Ты закончил. Сахаджия-шата-дошани. Ты закончил?
– Да, да, сейчас печатается. А теперь новое. Да, этот стих, который я не способен понять. –Здесь сказано: « Гуру в форме гопи или Радхарани». Твам-гопика… Не, прошу прощения.
– Какой спеллинг? Вначале твам-гопика.
– Здесь есть бенгальский перевод. Бенгальский перевод, затем …

00:04:42 – Вопрос таков: гопика относится к Радхарани?
– Да, к Радхарани, к сакхи. Гопика Рупа Манджари, гопика Лалита, это все гопика, гопики. Твам-гопика. Любая из них, это не фиксировано. Соответственно, внутренние тенденции ученика, он будет помещен в группу в определённом лагере служения. И там его лидер, гуру, имеется в виду гуру – это лидер этой группы, мой руководитель, мой главный руководитель, основной руководитель в моем служении. Когда я достигну этого положения в мадхура-расе и все он помогают служению Радхарани. И там так же существуют различные департаменты. И в определённый департамент я буду помещен и глава этого департамента – это мой гуру. Гопика. Служанка Радхарани. И он сделает меня счастливым, счастливой, дав мне возможность служить, оказывать служение, совершать служение Радхарани. Таков смысл здесь. Твам-гопика.

00:06:31 Та, которая всегда служит Вришабхану-раджа Радхарани, в прямом служении Ей. Пожалуйста, дай мне возможность совершать служение и быть принятым в лагерь Радхарани.
– Сева-адхикари гуру относится к квалификации гуру?
– Да, к экспертизе гуру, да, да. Ты всегда служишь Ей. О, мой Гурудев, ты всегда служишь дочери Вришабхану-раджи, Радхарани.

00:07:28 Тебе доверено ответственное служения, и ты можешь позволить мне принять в нём участие, вносить мой вклад. Ты занята служением, или ты занят служением Радхарани, и ты можешь также занять меня в этом служении, посредством которого ты поставляешь все необходимое для служения Радхарани. Ты всегда находишься рядом с великой госпожой лилы - Радхарани. Ты всегда занята в служении Ей, и пожалуйста, позволь мне принять участие в этом служении, которое столь сладостно, расабдхе, расабдже - океан экстаза, является океаном экстаза, или расабдже - прекрасный экстатический лотос божественных стоп. Очень сладостные стопы, подобные лотосам стопы Радхарани. Принимать участие в служении этим стопам, дай мне шанс быть принятым. Такова молитва. Такая молитва.

Сокровенный смысл служения в линии Рупануги

00:09:40 –Мне ясно.
– Трудность заключается в том, что положение гуру изменяется соответственно внутренней природе служения, непосредственный лидер - это гуру. Поэтому в целом, гуру этой линии это Рупануга. Мы будем служить под руководством Рупы Манджари. Рупа Манджари является главой младшей школы. Она лидер. Младшей группы. Да, младшей группы. Старшая группа, категория старших, они не могут ступить туда, где Радха-Кришна находятся наедине, старшие держатся в стороне, на расстоянии. Но младшие могут ступать туда и совершать служение в это время.

00:10:51 Поэтому младшие в определённом смысле обретают высочайшее благо. Рупануга, Рупануга-сампрадая. Рупа так же находится под началом Лалиты, Лалита старшая. Поэтому иногда старшие друзья или старшие подруги не могут войти в тот лагерь, где Радхарани и Кришна только вдвоём, только вдвоем, наедине, тет-а-тет. Младшие имеют доступ туда в это время. Самый сокровенный круг, и лидером самого сокровенного круга является Рупа.

00:11:54 Наш Гурудев тождественен Рупе Манджари, Рупе Госвами, идентичен Рупе Госвами в мадхура-Расе. Так же в сакья-расе, в сакья-расе Судам, Субал. Лидеры группы. Концепция гуру в сакья-расе, гуру – это Субал, или Баладева в сакья-расе. В дасья-расе, в ватсалья-расе такое же положение вещей. Таки�