посвящение (дикша)

Посвящение в индуизме обозначается санскритским термином «дикша». Традиция посвящения присутствует и процветает во всех школах индийской йоги, в тантре, в большинстве течений индуизма, а также в религиях, возникших на индийской земле – в буддизме, джайнизме и сикхизме. Как правило, дикша даётся в ходе церемонии, в которой принимают участие лишь посвящающий и посвящаемый. Термин «дикша» происходит из санскритского корня «даа» («давать») плюс «кши» («разрушать»), либо от глагольного корня «диикш» («освящать»). Когда ум, сердце или сознание гуру и ученика становятся, в известном смысле, единым целым, тогда можно говорить о том, что ученик был посвящён гуру.

Существуют всевозможные йогические и тантрические дикши (типы посвящения), например мантра дикша, а также санньяса дикша, посвящение в жизнь аскета. В более широком смысле, посвящение может означать церемонию, указывающую на вхождение или принятие в определённую группу или общество. Посвящение также может быть принятием во взрослую жизнь в рамках общины или одним из его формальных компонентов.

Термин «инициация» (посвящение) происходит от латинского initium, «вход» или «начало»; буквально – «вхождение» (как процесс). Соответственно, «инициировать» значит начинать некую деятельность, мероприятие и т. п. В самом широком смысле духовное посвящение может обозначать трансформацию, в ходе которой инициируемый «перерождается», для того чтобы играть новую роль. Примерами посвящения в широком смысле слова могут служить дикша в индуизме, крещение или конфирмация в христианстве, иудейская бар мицва, суфийский баят, а также принятие в любой «братский союз» (франк-масонство, например), секретное общество или религиозно-мистический орден. Окончание школы или обучение новобранцев (в армии и т. д.) – даже это, в сущности, есть своего рода посвящение. Человек, получающий посвящение и принимающий участие в соответствующих обрядах, зовётся посвящаемым или инициируемым, на санскрите – «дикшани».

Дикша может осуществляться самыми разными способами: через взгляд учителя, его прикосновение, слова. Инициация, осуществляемая посредством прикосновения, зовётся спарша дикшей. Передача посредством дикши божественной милости известна как шактипат. Вишну Ямала утверждает: «Процесс, в ходе которого передаётся дивьям джнанам (трансцендентное, духовное знание), и разрушается грех (папа) и само семя греха и невежества, зовётся дикшей духовными личностями, узревшими Истину (десикаис таттва-ковидаих)».

Различные традиции и школы йоги по-разному представляют дикшу. Тантра упоминает пять типов посвящения или дикшы:

• посвящение посредством ритуала, самайя-дикша;
• спарша-дикша, посвящение посредством прикосновения, которое осуществляется без каких-либо ритуалов;
• вак-дикша, осуществляемая посредством слова или мантры;
• шамбхави-дикша, происходящая из восприятия образа (внешности) гуру;
• мано-дикша – посвящение, происходящее в уме.

Для последователей Вайшнавизма существует харинама-дикша, посвящение в Божественный Звук. Иногда эту дикшу сопровождает ритуал огненного жертвоприношения, в ходе которого зёрна, фрукты и гхи помещаются в огонь.