Маяки безграничного

Когда необходим шикша-гуру?

00:00:00 – Простите, моё чтение очень плохое…

00:00:23– Не плохое, но не очень ясное для нашего слуха. Какая глава?

00:00:26 – Девятая.

00:00:30– Девятая… Девятая глава. Чья?

00:00:37 – Я посмотрю.

00:00:58 – Только один вопрос, или множество? Только этот момент, да? Многие гуру необходимы, поскольку существуют различные концепции адвайа-гьяны. Чтобы понять в полной мере определённую часть, эксперт в этой части – с ним следует консультироваться. Основной смысл таков, но если такой гуру доступен (гуру, способный представлять в целом адвайа-гьяну, полноту), следует искать его. В противном случае частичная реализация - гуру, наделенный частичной реализацией – способен передать знание определённой части. Таков скрытый принцип, основополагающий принцип. Как относительное, так и абсолютное. И абсолютное явление, начало – окончательное. В целом,ачарья мам виджаниям. Когда мы принимаем гуру, мы стремимся следовать. Но по мере прогресса нашего знания мы видим, что какие-то моменты отсутствуют, и в этом случае принимается шикша-гуру.

00:02:34 – Гуру Махарадж? Эти слова произнесены авадхута-брамином.

00:02:39 – Авадхутам?

00:02:40 – Да.

00:02:52 – Кто говорит об авадхута-брамане, упоминает его? Нава Йогендра? Один из Йогендр, оратор здесь? Уддхава?

00:03:18 – Да, это моя шикха.

00:03:21– Это все меняет.

Принцип Гуру

00:03:54 Один и многие. Ачарья мам виджаниям. Один и многие. Он есть гуру. Поскольку Он способен открыть Себя, дать Себя познать, нет иного пути. Всякий раз, когда присутствует подлинное взаимодействие, Он Сам присутствует. Это единство в гуру, принцип гуру. И также разнообразие присутствует согласно, соответственно адхикару человека, то есть положению. Одно и то же, одно явление: человек может не понимать истину, полноту истины, и поэтапно истина открывается ему.

00:04:56 Хотя гуру один и един, это Он, это Его воля. В одном образе Он может передать всю истину, полноту истины, но, как правило, это происходит поэтапно, частично, частями истина открывается. В Писаниях говорится: «оставь жену, иди в лес, ищи Его», в других местах говорится о семейной жизни. Согласно способности восприятия истины даются те или иные советы, градация присутствует. Если я не буду совершать работу, то другие подумают, что целью нашей жизни является бездействие, праздность. Следует учитывать адхикар.

00:06:48 – Квалификацию…

00:06:49 – Да, квалификацию. Соответственно квалификации следует давать совет. Йога-адхикари, гьяна-адхикари, и затем опять же, как в « Бхагавад-Гите». Он имеет дело с различными разделами, ведомствами, но, в конце концов, призывает к преданности, таким образом.

00:07:41 Гьяна прославляется в высшей степени здесь. Затем, согласно адхикару, различные ведомства… Но, в то же время, это возможно, Кришна является советником, Он дает целое, но есть сравнительное изучение. Поэтому также некий ачарья может дать определённым образом. Наш Гуру Махарадж сказал одному Парвату Махараджу… Этот Парват Махарадж изо всех сил трудился, собирая средства. Однажды Гуру Махарадж сказал ему: «я обращаю на тебя внимание. Я вижу, какие тяжкие усилия ты совершаешь. Ты трудишься, тяжело трудишься, и - когда придёт время - я дам тебе слугу, спутника, и ты будешь воспевать Имя Господа, призывать». Гуру обращает внимание на способности, положение ученика