Истина откровения

Интеллектуальный анализ является препятствием, барьером для божественного откровения

00:00:52 Есть ли у кого-то вопросы?

00:01:41 - Махарадж, вы говорили прежде о... что в Америке вы посещаете некоторые университеты и устраиваете программы также. Не могли бы вы, пожалуйста, рассказать об этом, дать какие-то советы, какое-то представление, что мы можем сделать в этом направлении?

00:02:24 - В университетах, колледжах устраивают специальные программы сравнительного религиоведения. Иногда у них есть курсы более специфические, чем общее религиоведение, но в любом случае сравнительное религиоведение присутствует во всех учебных заведениях. И можно обратиться к учителям, профессорам, ведущим эти классы. Преданные могут сказать, что они хотели бы представить это с точки зрения практической, с внутренней точки зрения людей, которые практикуют эту религию. Они хотели бы поделиться своими впечатлениями, представлениями с их студентами.

00:03:38 Это суть. Но всё остальное, детали, вряд ли стоит обсуждать сейчас. Но в целом подход может быть таким. Посмотреть, что доступно там. Это самый очевидный момент, но есть также разные другие подходы и идеи, разные категории. Возможности, которыми можно воспользоваться для того, чтобы построить мост, некое представление, представление о сознании Кришны дать им. Можно посмотреть их каталог, увидеть то, что мы в состоянии предложить им, найти некие аспекты Cознания Кришны, которые показались бы привлекательными для учеников этих курсов. Это может быть что-то узкое и может быть более широкое изложение.

00:05:19 Это своего рода парадокс, поскольку Кришна и Кришна-концепция в действительности не являются субъектом, не могут быть субъектом академического изучения. Шрила Сарасвати Тхакур имел обыкновение приводить пример банки с мёдом. Есть банка с мёдом - и вот, прилетает пчела, садится на этой банке; она видит, что внутри нектар и пытается попробовать его вкус. Но существует невидимая преграда, которая препятствует ей.

00:06:12 В этом случае такой преградой, таким препятствием служит интеллект. Интеллектуальный анализ является препятствием, барьером для божественного откровения. Они изучают Кришну, или... мы видим столь многие книги, и в этих книгах они говорят о Радхе и Кришне и гопи, или о Махапрабху, столь многие картины, столь многие явления. И люди думают, они питают некоторые предрассудки, многочисленные предрассудки относительно природы этого. Многие из них проводят, посвящают всю свою жизнь академическому изучению этих предметов, но этот академизм мешает им попробовать подлинную... узнать вкус подлинной субстанции или проникнуть глубоко, подлинным образом, в глубину этих концепций. Это не интеллектуальное упражнение. Интеллект служит препятствием.

00:07:27 Брахма, который наделён достаточным интеллектом, приходит к заключению после того как... Нам говорят: даже боги, те, кто наделены божественным уровнем интеллектуальной глубины, приведены в растерянность, ошеломлены Кришна-концепцией Божественного. Что же говорить о том, кто занимает более низкое положение? Брахма приходит к заключению: [цитата на санскрите] пытаться познать, знать Его - тщетно. Конечным результатом такой попытки станет разочарование.

00:08:37 Наманта намасте намаха. Почему речь идёт о том, чтобы склонить голову? С материальной точки зрения, высочайший аспект, Истина высочайшего уровня - мы склоняемся перед Ней, наше существо - ум, тело, интеллект - мы склоняем себя, все эти начала, перед низшей частью, мы склоняемся к стопам Высочайшей Истины. Пранипат, парипрашна. И вопросы, вопрошание о том, какова природа этого. Но это вопрошание, эти вопросы должны вести к севе - преданности, не эксплуатации.

Разница между материальным и духовным образованием

00:09:18 Говоря в целом, мир, образование... В этом мире у людей есть идея о том, что знание будет служить им, будет служить их интересам. Они получают образование для того, чтобы их экономический интерес мог быть достигнут. Для того, чтобы жить в этом мире, мы нуждаемся в деньгах, и я начинаю получать образование для того, чтобы получить качества, которые поместят меня в желанную финансовую сферу, ситуацию, благодаря чему я смогу обрести контроль и потреблять материальные достижения, материальные блага.

00:10:17 Духовное образование прямо противоположно этому. Я предлагаю себя Высшему, и то, что даётся мне, то, что открывается мне, не призвано служить моим низким, низменным интересам или идеям - но скорее я предлагаю себя в качестве слуги этому Знанию. Это не знание в обычном смысле. Прямо противоположное. Я отдаю себя тому, что даётся мне, открывается мне. В результате подлинного взаимодействия, подлинных взаимоотношений я испытаю побуждение предаться, не эксплуатировать.

00:11:06 И Брахма говорит это. [цитата на санскрите] Он говорит: "Мой Господь, все остальные, другие, могут говорить, что они знают что-то о тебе". Брахма, который имеет манаса-путра, который творит планеты - он знает много о том, как работать с этой вселенной, и он говорит: "Что касается Кришны - я не могу сказать, что мне что-то известно здесь".

00:11:40 Однажды Шрила Прабхупада посещал Нью-Йорк, и мне выпало 15 минут славы преданности. Эта слава пришла ко мне, когда мне было позволено служить Его Божественной Милости, отвечать на его вопросы. Он спрашивал о том, что происходит там, в этом храме, и он спросил у меня, приходят ли в храм индийцы. Я сказал: "Да, Шрила Прабхупада, многие индийцы приходят в храм". Он сказал: "Да?" И я заметил, наивно... будучи наивно разговорчивым с ним, я сказал: "Да, и иногда я пытаюсь проповедовать им". И он так... посмотрел: "Да? О-о-о...