Глава 75. Обида Дурьодханы
последняя редакция текста: 2018-07-11 13:26:00 UTC
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
00:00:40 Царь Юдхиштхира был известен как аджата-шатру, что значит – «тот, у кого нет врагов». Поэтому полубоги, цари, мудрецы, святые и все люди очень обрадовались, когда увидели, что Раджасуя-ягья, которую проводил царь Юдхиштхира, успешно завершена. То, что Дурьодхана не радовался этому, весьма удивило Махараджу Парикшита, и он спросил Шукадеву Госвами, в чём была причина недовольства Дурьодханы.
Шукадева Госвами сказал: «О царь Парикшит, твой дед Махараджа Юдхиштхира был поистине великой душой. Он привлекал к себе всех своим искренним расположением и каждый становился его другом. Поэтому его называли аджата-шатру – тот, кто никогда не создавал врагов.
Во время Раджасуя-ягьи он возложил на всех членов рода Куру разные обязанности. Бхима распоряжался на кухне, Дурьодхана заведовал казной, Сахадева встречал и размещал гостей, Накула отвечал за все припасы, Арджуна следил за тем, чтобы старшие гости не испытывали никаких неудобств. Самым удивительным было то, что Кришна, Верховная Личность Бога, взялся омывать стопы всем прибывающим гостям. Царице Драупади – богине процветания – поручили кормить гостей, а Карне, который славился своей щедростью, – раздавать дары. Сатьяки, Викарна, Хардикья, Видура, Сантардана, Бхуришрава – сын Бахлики – и другие помогали проводить жертвоприношение Раджасуя. Все они очень любили царя Юдхиштхиру и просто хотели порадовать его».
00:02:40 После того как Шишупалу, по милости Господа, постигла смерть и он погрузился в духовное бытие, в конце Раджасуя-ягьи, когда всем друзьям, гостям и доброжелателям оказали подобающие почести и раздали дары, царь Юдхиштхира отправился к Ганге, чтобы совершить омовение.
Реку, на которой стоял город Хастинапур, сейчас называют Ямуной, однако в Шримад-Бхагаватам говорится, что царь Юдхиштхира совершал омовение в Ганге. Это значит, что во времена Пандавов Ямуну также называли Гангой. Когда царь совершал омовение авабхритха, вокруг раздавались звуки мриданг, раковин, барабанов панава, литавр и рожков. С ними сливался звон колокольчиков на ногах юных танцовщиц. Певцы хором пели, а музыканты играли на винах, флейтах, гонгах и тарелках, и их громкие звуки возносились до небес.
Вместе с процессией, возглавляемой царём Юдхиштхирой, туда с разноцветными флагами прибыли гости, правители Сринджайи, Камбоджи, Куру, Кекайи и Кошалы. Их сопровождали воины на богато убранных слонах, лошадях и колесницах, а также пешие ратники. Жрецы и остальные брахманы, совершавшие жертвоприношение, громко декламировали вед