параматма

परमात्मा

Гаудийя Вайшнавизм говорит о существовании души двух типов: джива-атмы, индивидуальной душы, известной как живое существо, и Параматмы, Высшей Души, известной как Верховный Господь. Эта высшая душа обитает в сердцах всех живых существ в качестве наблюдателя. Верховный Господь зовётся Параматмой, а живое существо – атмой, брахмой или дживой. Как Параматма, так и дживатма, будучи трансцендентны к материальной энергии, зовутся атмой.

Данное представление Упанишад подтверждается в Бхагавад-гите (13.23), где говорится, что наряду с живым существом, которое пытается наслаждаться в своём физическом теле, существует другой, трансцендентный наслаждающийся, Господь, высший владыка всего сущего, наблюдатель и поводырь, известный как Высший Дух или Высшая Душа. Эта Душа не есть обычное живое существо, но частичное проявление Верховного Господа. Философы-монисты считают индивидуальную душу тождественной высшей душе, однако в Гите Господь утверждает, что Он есть Параматма, обитающая в каждом теле. Он отличается от индивидуальной души, будучи парах, высшим.

Индивидуальная душа, введённая в заблуждение материальной энергией, пытается наслаждаться различными видами деятельности в телах, предоставляемых ему материальной природой, однако Высшая Душа существует не в качестве ограниченного наслаждающегося или того, кто вовлечён в телесную активность, но в качестве свидетеля и санкционирующего начала. Она санкционирует свойственное индивидуальной душе желание материального наслаждения.

Высшая душа выполняет желания атомарной души, подобно тому, как один друг выполняет желания другого. Упанишады сравнивают душу и Высшую душу с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Одна из птиц (индивидуальная атомарная душа) поедает плод, растущий на дереве, а другая птица (Высшая Душа) просто наблюдает за своим другом. Одна из птиц очарована плодами дерева материального мира, а другая просто созерцает поступки своего друга. Птица, поедающая плоды, забыла, свои отношения с другом. В результате этого, она вынуждена страдать, сидя на дереве материального тела. Как только она обратит внимание на своего друга, Высшего Друга, то сразу же избавится от своих скорбей. Сейчас же она вынуждена сталкиваться с последствиями своих действий, охвачена беспокойством и скорбью, тогда как птица наблюдающая сохраняет своё трансцендентное положение.

Злоупотребление независимостью служит причиной состояния, в котором живое существо находится в материальном мире. Поэтому Господь обращается к живому существу как изнутри, так и извне. Извне Он даёт советы посредством Вед, а изнутри действует в качестве Высшей Души.

Иногда можно услышать, как люди проводят параллели между Параматмой и Святым Духом христиан или даже неким «голосом совести» вообще. Стоит помнить, что существует множество христианских сект, последователи которых дают самые разные толкования ключевым понятиям христианской доктрины. Кроме того, христианские представления о Святом Духе или расхожие представления о совести довольно аморфны. Всё это затрудняет сравнительный анализ. В санскрите нет слов, которые служили бы эквивалентами «совести».

Когда А. Ч. Бхакти Веданта Свами, известный переводчик на английский и комментатор многих древних текстов (Бхагавата Пураны, Упанишад и т. д.) говорит, что «совесть дана Богом», он также говорит что «дарами Бога» являются разум, память и забвение. Несомненно, «голос совести» санкционирован Параматмой (как и его «отсутствие», впрочем), но нельзя сказать, что «голос совести» – это непосредственное обращение Высшей души к индивидуальной.

Само подобное обращение едва ли есть повседневный опыт. Говорится, что йоги медитируют в течение многих тысяч лет, чтобы обрести мимолётное видение Параматмы. Таким образом, концепция Параматмы имеет мало общего как с идеями последователей некоторых христианских сект об их личном «общении с Богом» (на уровне, «Святой Дух сказал мне» или «я слышу голос Бога в сердце»), так и с обывательскими представлениями о «голосе совести».

в рубрике «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Памаматма

Параматма – Бог в сердце каждого

Параматма Сверхдуша. Источник всего. Нет умиротворения в атеизме. Источник всей жизни. Предписания деятельности - дорога к освобождению души. Ответы на вопросы. Можно ли через связь с параматмой узнать что происходит в других телах? Могут ли преданные осознавать параматму? Хочешь ли ты познать Бога или ты хочешь стать Богом? Могущество Махатмы.

Ключ к высшей реальности

Ключ к постижению божественной реальности. Деньги - это разновидность жизненной энергии. Цель вайшнавов — показать истинное величие любви и нежности. Сословия общества. Варнашрама. Дайва-варнашрама. Как научиться слушать Параматму? Высшая форма бахти. В чем состоит великая удача жить в обществе преданных? Правильное отношение к сбору пожертвований. Как отличить голос души от голоса ума? Как произошла революция в сознании студента-атеиста.

Ашрая - высшее прибежище

Причина всех причин. Бхригу объясняет сыну природу Всевышнего. Определение Бога. Господь присутствует в каждом атоме как Параматма. Положение Бхагавана. Бхагаван, Параматма и Брахман. Адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика. Из чего состоят материальные тела? Телепортация физических тел. Повелитель всех повелителей. Ответы на вопросы.

Бодрствование и сновидение

Когда присутствуют сомнения. Логические ошибки в идее христианства. Образ Бога. Концепция Параматмы. Наиболее сокровенная тенденция в нас – это любовь. Руководство Параматмы изнутри. Христианство – теизм начального уровня. Три стадии сознания: бодрствование, сон и глубокий сон без сновидений. В состоянии глубокого сна отсутствует сознание. Бхакти направляет внимание к позитивной стороне бытия.

Природа тонкого огня, сила счастья. Параматма. 3 доши.

Тонкий элемент огня.Человек может радоваться, если он сам отдает. Параматма или от куда берется счастье. Желания. Пять самых главных типов огня в нашем организме: Пачака - находиться в районе солнечного сплетения, отвечает за переваривание пищи. Ранджака - связан с нашим желанием действовать, с нашей внутренней активностью с силой созидания, с силой что то делать для других. Отвечает за формирование крови в нашем организме. Садхака - этот огонь находится в сердце и отвечает за то будем ли мы счастливы в этой жизни. Алочака- отвечает за зрение и он связывает нас с окружающим миром через восприятие. Бхраджака - этот огонь отвечает за благочестие, он создает сияние вокруг человека.Он так же связан с надпочечниками. Надпочечники отвечают за долголетие человека, и надпочечники это органы долголетия. Ответы на вопросы.

Та самая мантра

Вопрос о положении и роли обусловленной души в качестве духовного учителя. Вопрос о восприятии Кришны на разных стадиях духовной практики и духовного совершенства. Тамал Кришна Госвами — «любимец» Шрилы Свами Махараджа. Природа духовной близости. Духовная субстанция как первоисточник всего сущего. Природа Параматмы.

Сила памяти

Сила памяти. Инстинкт? Божественное знание.

Какими должны быть отношения с Богом?

В чем заключается истина? Как определяется уровень сознания человека? Во что верят люди в страсти? В чем заключается равенство живых существ? Как понять во что верит человек? Как религия проявляется в разных гунах? Поиск Абсолюной Истины. Как изменить себя? Что такое Брахман? Что такое Параматма? Как постичь параматму? Для чего нам дается человеческая фома жизни? Кто такой Бог? Как Стать удовлетворенным тем, что имешь? Какие бывают отношеия с Богом? Ответы на вопросы: Как живет человек в Кали-югу? Как избавиться от зависти? Какие бывают отношения с Богом? Что такое любовь?

О понимании писаний

Нисходящее знание. Природа сознания и Сверхсознания. Принцип самопожертвования. Смысл проповеди. Сукрити, духовная удача. Виды проповеди. Оставь всё и предайся Мне. Самопредание. Почему Яшода в некотором смысле атеистка? Законы материальной жизни. Поток милости, прасадам. Кто такой вайшнав? Введение в субъективную эволюцию сознания. Мир затуманенного сознания. Функции параматмы.

Поиск самого себя

В чем заблудаждаются буддисты, шанкариты? Какими должны быть истинные взаимоотношения с Господом? К чему приводят эксплуатация и отречение? Абсолютное положение Господа. Пять стадий в духовном развитии. Каков критерий Абсолютной истины? Каким образом она Абсолютна? Прекрасная природа души. Найди атму. Пытайся понять себя. Природа Параматмы. Что определяет нашу принадлежность к той или иной расе с Господом? Правильная позиция. Нитьянанда Прабху и Чайтанья Махапрабху явились в одно время? Переходы из одной расы в другую. Высочайшая заслуга вайшнава. Кришна концепция Бога.