Глава 34. Освобождение Видьядхары и расправа с демоном Шанкхачудой

01 January 2009
аудиокнига для практикующих из раздела «Имена» со сложностью восприятия: 5
длительность: 00:17:46 | качество: mp3 64kB/s 8 Mb
последняя редакция текста: 2018-03-22 21:03:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:26 Однажды пастухи Вриндавана во главе с Махараджей Нандой собрались в Амбикаван на праздник Шива-ратри.

00:00:36 Раса-лила проходила осенью. После неё следующее большое событие – это праздник Холи, или Долаятра. Между раса-лилой и Долаятрой проводится ещё один важный обряд, называемый Шива-ратри. Его совершают главным образом шиваиты, поклонники Господа Шивы. Иногда эту церемонию проводят и вайшнавы, поскольку они признают Господа Шиву самым великим из всех вайшнавов.

00:01:02 Но бхакты, преданные Кришны, совершают Шива-ратри не регулярно. Вот почему в Шримад-Бхагаватам сказано, что Махараджа Нанда и другие пастухи «собрались однажды». Это значит, что они не всегда проводили Шива-ратри, но однажды всё же решили отправиться в Амбикаван из любопытства.

00:01:22 Амбикаван находился где-то в провинции Гуджарат. Говорится, что он расположен на реке Сарасвати. Однако в провинции Гуджарат нет реки Сарасвати, но есть река, называемая Савармати.

00:01:38 В Индии все большие места паломничества располагаются на берегах священных рек: Ганги, Ямуны, Сарасвати, Нармады, Годавари, Кавери. Амбикаван находился на берегу Сарасвати, и Махараджа Нанда отправился туда вместе с другими пастухами.

00:01:58 Прибыв в Амбикаван, пастухи начали с большим тщанием поклоняться Господу Шиве и Амбике. По традиции рядом с храмом Господа Шивы должен находиться храм Амбики (Дурги), так как Амбика – это супруга Господа Шивы и самая почитаемая из всех добродетельных женщин. Она никогда не расстаётся с мужем.

00:02:21 Достигнув Амбикавана, пастухи Вриндавана прежде всего омылись в водах реки Сарасвати. Первая обязанность паломника, пришедшего в святое место – совершить омовение, а иногда также обрить голову. После омовения вриндаванские пастухи стали поклоняться божествам и раздавать пожертвования.

00:02:43 По ведическим обычаям пожертвования даются брахманам. В шастрах сказано, что принимать пожертвования могут только брахманы или санньяси. Пастухи Вриндавана дарили брахманам коров, украшенных золотыми ожерельями и красивыми гирляндами из цветов.

00:03:02 Брахманам дают пожертвования, поскольку их занятия не приносят дохода. Они должны выполнять обязанности, предписанные брахманам, то есть, как сказано в Бхагавад-гите, изучать писания и совершать аскезу. При этом им нужно не только учиться самим, но и учить других. Брахманы не должны замыкаться в своём кругу – они должны воспитывать новых брахманов. Если найдётся человек, согласный учиться у брахмана, то он тоже может стать брахманом.

00:03:33 Брахманы неустанно поклоняются Господу Вишну и потому вправе принимать любые дары, но, если брахманы получают больше чем им нужно, они обязаны отдать избыток на служение Вишну. Поэтому Ведические писания рекомендуют давать пожертвования брахманам, и тот, кто жертвует брахманам, тем самым доставляет удовольствие Господу Вишну и всем полубогам.

00:03:58 Достигнув святого места, паломники должны совершить омовение, поклонится божеству и раздать пожертвования. Им также рекомендуется в течение