Глава 66. Избавление Паундраки и Кашираджи

01 января 2009
аудиокнига для практикующих из раздела «Шастры и духовные писания» со сложностью восприятия: 5
длительность: 00:19:21 | качество: mp3 64kB/s 8 Mb | прослушано: 163 | скачано: 328 | избрано: 5
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:31 История царя Паундраки достойна особого внимания, поскольку из неё явствует, что глупцы и негодяи, мнящие себя богом, были всегда. И даже во времена, когда Сам Господь Кришна являл на земле Свои игры, нашёлся один такой глупец. Звали его Паундрака, и он возжелал провозгласить себя Богом.
Пока Господь Баларама гостил во Вриндаване, глупый и самодовольный Паундрака, царь провинции Каруша, отправил гонца к Господу Кришне. Кришну почитают как Верховную Личность Бога, но царь Паундрака бросил Ему вызов, заявив через своего посланца, что его, Паундраку, а не Кришну следует почитать Васудевой.
В наши дни есть немало глупцов, которые верят таким негодяям и следуют за ними, и во времена Паундраки много глупых людей признавали его Верховной Личностью Бога. Паундрака не сознавал своего реального положения и потому возомнил себя Господом Васудевой. Его гонец объявил Кришне, что царь Паундрака – это Верховный Господь, который по своей беспричинной милости низошёл на землю, чтобы принести избавление всем страждущим. Подстрекаемый множеством других глупцов, негодяй Паундрака решил, что он и вправду – Васудева, Верховная Личность Бога.

00:01:59 Так может думать лишь неразумный ребёнок. Порой дети, играя, выбирают кого-нибудь царём, и тот, кого они выбрали, думает, что он действительно стал царём. Точно так же многочисленные глупцы в невежестве своём провозглашают другого глупца Богом, а этот негодяй действительно начинает мнить себя Богом, как будто Бога можно назначить, как в детской игре, или избрать голосованием.
Внушив себе, что он – Верховный Господь, Паундрака послал гонца в Двараку, чтобы бросить вызов Кришне. Прибыв в Двараку, гонец явился во дворец собраний и передал Кришне послание своего господина Паундраки.
Послание гласило: «Я – единый Верховный Господь, Васудева, и мне нет равных. По своей безграничной неизъяснимой милости, я низошёл на землю как царь Паундрака, движимый состраданием к несчастным обусловленным душам. А Ты, Кришна, – самозванец, который без всякого на то права выступает в роли Васудевы.

00:03:20 Прекрати внушать другим, что Ты – Бог, и откажись от Своих притязаний. О потомок династии Яду, откажись также от всех символов Васудевы, которые Ты незаконно используешь, и затем приди ко мне и покорись. Если же Ты в Своей неслыханной дерзости решишь пренебречь моими повелениями, то я вызываю Тебя на бой, и пусть этот поединок нас рассудит».
Когда царь Уграсена и другие члены царского собрания услышали послание Паундраки, они разразились громким смехом и долго не могли успокоиться. Кришна позволил присутствующим вволю посмеяться, а затем сказал:
«О гонец Паундраки, передай своему господину Мой ответ: «Паундрака, Ты глупец и негодяй. Я во всеуслышание объявляю тебя проходимцем и даже не подумаю подчиняться твоим приказам. Я никому не отдам символов Васудевы, особенно Моего диска. Этим диском Я воспользуюсь, чтобы убить не только тебя, но и всех твоих приспешников. Я уничтожу и тебя, и глупцов, которые следуют за тобой – толпу обманщиков и обманутых.

00:04:47 Скоро, глупый царь, ты не будешь знать, куда спрятать лицо от позора. А когда Мой диск снесёт твою голову с плеч, к ней слетятся хищные птицы: грифы, ястребы и орлы. Тогда вместо того, чтобы стать Моим прибежищем, как ты самонадеянно заявил, ты будешь отдан на милость питающихся падалью птиц. Твоё тело бросят собакам, и они на славу попируют»».
Гонец передал ответ Кришны своему господину Паундраке, который терпеливо выслушал все оскорбления в свой адрес. А Господь Шри Кришна без промедления взошёл на колесницу и отправился наказать царя Каруши, самозванца Паундраку.
В то время Паундрака гостил у своего друга, царя Каши, и потому Кришна со Своим войском окружил столицу царства Каши.
Царь Паундрака был великим воином. Услышав о том, что Кришна напал на город, он вышел Ему навстречу с войском из двух акшаухини, а царь Каши выступил против Кришны с тремя акшаухини воинов.

00:06:01 Когда два царя предстали перед Кришной на поле боя, Кришна впервые встретился с Паундракой лицом к лицу. Кришна увидел, что Паундрака держит в руках символы Вишну: раковину, диск, лотос и булаву. Он нёс фальшивый лук Шаринга, а на его груди красовался поддельный знак Шриватса. Его шею украшал фальшивый бриллиант Каустубха, и гирлянда на его груди была точной копией гирлянды Господа Васудевы. На нём были одежды из жёлтого шёлка, а флаг с изображением Гаруды, развивавшийся над его колесницей, в точности повторял флаг Кришны. На голове у него был шлем, усыпанный драгоценными камнями, а в ушах – сверкающие серьги в форме меч-рыбы. Но всё его одеяние и убранство были бутафорскими. Каждому было ясно, что Паундрака, словно актёр, нарядившийся в театральный костюм, играет роль Васудевы.
Увидев Паундраку, подражающего Его осанке и одеянию, Господь Шри Кришна не мог сдержаться и от всего сердца рассмеялся.

00:07:17 Воины Паундраки обрушили на Кришну нескончаемый поток трезубцев, палиц, секир, копий, мечей, кинжалов и стрел, но Он отражал все удары врагов. Кришна вдребезги разбивал летевшие в Него снаряды и беспощадно уничтожал войска Паундраки и Кашираджи, подобно тому как огонь, бушующий во время разрушения вселенной, сжигает всё дотла. Своим оружием Кришна сметал вражеских слонов, лошадей, колесницы и пеших ратников. Поле битвы было усеяно разбитыми колесницами, телами людей и животных: лошадей, слонов, мулов, верблюдов – и напоминало место, где Господь Шива танцует свой грозный танец, когда наступает конец света. Это лишь разжигало боевой пыл воинов Господа Кришны, и они сражались ещё яростнее.
Наконец Господь Кришна сказал Паундраке: «Паундрака, ты требовал, чтобы Я отдал тебе символы Господа Вишну, в частности, Мой диск. Сейчас ты получишь его. Но берегись! Ты самонадеянно объявил себя Васудевой и стал подражать Мне, поэтому на свете нет никого глупее тебя».

00:08:37 Слова Кришны подтверждают, что любой негодяй, объявляющий себя Богом, глупейший из людей. Кришна продолжал: «А теперь, Паундрака, Я заставлю тебя сбросить эту личину. Ты хотел, чтобы Я покорился тебе, так не упусти же случая. Мы будем сражаться, и если ты одолеешь Меня, Я непременно отдам Себя на твою милость».
После этого сурового выговора Кришна выпустил стрелу и разнёс колесницу Паундраки. Своим диском Он отсёк Паундраке голову, подобно тому как Индра отсекает горные пики, ударяя в них молнией, а затем острыми стрелами Кришна убил и царя Каши. Подобно тому как ураганный ветер переносит с места на место лепесток лотоса, Господь Кришна забросил голову царя Каши в его столицу, чтобы её увидели члены семьи и другие родственники Кашираджи.
Сразив Паундраку и его друга Кашираджу на поле боя, Кришна возвратился в Свою столицу Двараку.

00:09:49 Когда Господь Кришна входил в Двараку, сиддхи с райских планет пели Ему хвалу. Что до Паундраки, то, наряжаясь в одежды Господа Васудевы и подражая Ему, он по-своему всё время думал о Вишну. Поэтому он получил один из пяти видов освобождения – сарупья-мукти – и вознёсся на планеты Вайкунтхи, где живут преданные, которые имеют такой же облик, как Вишну, держащий в своих четырёх руках четыре символа. По сути, мысли Паундраки были сосредоточены на Вишну, однако, возомнив себя Господом Вишну, он совершил святотатство, но, приняв смерть от руки Кришны, Паундрака избавился от последствия нанесённого им оскорбления. Поэтому ему было даровано освобождение сарупья и такой же облик, как у Господа.
После того как голова царя Каши перелетела через городские ворота, вокруг неё собрались люди и с изумлением взирали на столь необычный предмет. Разглядев на нём серьги, они поняли, что это чья-то голова. Горожане терялись в догадках, не зная, кому она могла принадлежать. Некоторые решили, что это голова Кришны, врага Кашираджи. Они рассудили, что царь Каши, должно быть, забросил голову Кришны в город, чтобы все порадовались тому, что их правитель уничтожил врага.

00:11:17 Наконец они поняли, что это голова не Кришны, а самого Кашираджи. Когда их предположение подтвердилось, жёны царя Каши тут же приблизились к голове мужа и принялись оплакивать его смерть.
«О господин, – причитали они, – с твоей смертью мы и сами стали как мёртвые».
У царя Каши был сын по имени Судакшина. Исполнив погребальный обряд, он поклялся, что убьёт Кришну, который был врагом его отца, и таким образом заплатит сыновний долг. Призвав учёных и многоопытных жрецов, он стал поклоняться Махадеве – Господу Шиве.
Господа Шиву, известного также под именем Вишванатха, считают покровителем царства Каши. Храм Господа Вишванатхи до сих пор существует в Варанаси, и туда по-прежнему каждый день стекаются тысячи паломников.
Довольный усердием Судакшины, Господь Шива пожелал даровать своему преданному благословение. Поскольку Судакшина хотел убить Кришну, он попросил Господа Шиву дать ему средство, которое позволит сделать это. Господь Шива посоветовал Судакшине призвать брахманов и с их помощью провести ритуал, позволяющий убить врага. Этот обряд упоминается также в некоторых тантрах.

00:12:48 Господь Шива сообщил Судакшине, что этот ритуал связан с чёрной магией, и если его провести должным образом, то явится злой дух по имени Дакшинагни и исполнит любое отданное ему приказание. Он может убить кого угодно, кроме истинного брахмана. Если все эти условия будут соблюдены, Дакшинагни, сопровождаемый привидениями, спутниками Господа Шивы, исполнит желание Судакшины и убьёт его врага.
Воодушевлённый словами Господа Шивы, Судакшина уже не сомневался в том, что сможет убить Кришну. Строго следуя обетам, он под руководством жрецов стал произносить магические мантры. Когда он закончил, из жертвенного костра вышел ужасающий демон, с красными, как раскалённая медь, волосами на макушке головы, бородой и усами. Этот демон был огромен и свиреп. Появившись из огня, он сыпал вокруг искрами, которые вылетали из его глаз. Облик его казался ещё более грозным из-за нахмуренных, грозно вздымающихся бровей. Скаля острые зубы, демон высовывал свой длинный язык и облизывал им верхнюю и нижнюю губу. Он был совершенно нагим. В руке он сжимал острый трезубец, сияющий, словно пламя. Так явился он из жертвенного огня и стоял, грозно потрясая трезубцем.

00:14:26 Подстрекаемый Судакшиной, демон в сопровождении целой свиты духов направился к Двараке. Казалось, он готов был испепелить всё мироздание. Своей могучей поступью он сотрясал земную твердь.
Когда демон вошёл в Двараку, её жителей охватила паника, и они стали разбегаться, словно застигнутые пожаром лесные звери.
Кришна играл в шахматы в зале собраний царского дворца, когда туда прибежали испуганные горожане.
«О Владыка трёх миров, – воскликнули они, – огромный огненный демон собирается сжечь наш город! Спаси нас!»
Так жители Двараки взывали к Господу Кришне, ища защиты от огненного демона, который явился в Двараку и грозил уничтожить весь город.
Господь Кришна всегда защищает Своих преданных. Увидев, что горожане сильно напуганы появлением огромного огненного демона. Он улыбнулся и успокоил их: «Не бойтесь, Я не оставлю вас в беде».
Верховный Господь Кришна вездесущ. Он пребывает и в сердцах всех существ, и вне их, в Своей вселенской форме. Кришна понял, что огненный демон – творение Господа Шивы. Чтобы уничтожить Дакшинагни, Он призвал Сударшану-чакру и приказал ему расправиться с демоном.

00:15:59 Сударшана-чакра предстал перед демоном, сияя словно миллионы солнц и излучая жар, подобный жару огня, который бушует во время разрушения вселенной. Своим сиянием Сударшана-чакра озарял всё мироздание: и землю, и космические просторы. Излучение Сударшаны-чакры, оружия Господа Кришны, остановило огненного демона, созданного Господом Шивой. Дакшинагни повернул обратно, не сумев разрушить Двараку.
Огненный демон, которому не удалось сжечь Двараку, отправился назад в Варанаси – царство Кашираджи. Возвратившись, он своим пламенем сжёг дотла всех жрецов, руководивших Судакшиной, когда он повторял магические мантры, и его самого.
По законам чёрной магии, изложенным в тантрах, если мантра оказывается не способна убить того, против кого она была направлена, она убивает того, кто её произнёс, поскольку она обязательно должна кого-нибудь убить. Судакшина устроил это жертвоприношение, а жрецы помогали ему, поэтому все они были обращены в пепел. Таков удел демонов: они создают оружие, чтобы убить Бога, но это оружие приносит смерть им самим.

00:17:25 Преследуя огненного демона, Сударшана-чакра тоже явился в Варанаси. В течение многих лет этот город был процветающим и богатым. Даже сейчас Варанаси богат и очень знаменит, это один из самых известных городов Индии. В то время в городе было много великолепных дворцов и домов собраний, просторных рыночных площадей и высоких ворот. Перед дворцами и воротами стояли величественные статуи. На каждом перекрёстке возвышались трибуны для ораторов. В городе были здания, где хранилась казна, амбары, конюшни, загоны для слонов, навесы для колесниц, а также места для раздачи пищи. Многие годы Варанаси славился всеми этими богатствами, но поскольку царь Каши и его сын Судакшина выступили против Господа Кришны, Вишну-чакра Сударшана (оружие Господа Кришны, имеющее форму диска) опустошил весь город и сжёг все его самые важные постройки. Этот налёт был более разрушительным, чем современная бомбардировка.
Исполнив свой долг, Сударшана-чакра возвратился в Двараку, к своему повелителю – Шри Кришне.

00:18:40 История о том, как Сударшана-чакра – боевой диск Кришны – разрушил город Варанаси трансцендентна и приносит благо любому, кто с верой и пониманием слушает или пересказывает её. Такой человек освободится от всех последствий своих грехов. Это заверение дал Шукадева Госвами, рассказавший эту историю Махарадже Парикшиту.
Так в книге Бхактиведанты «Кришна – Верховная Личность Бога» заканчивается глава шестьдесят шестая «Освобождение Паундраки и Кашираджи».

транскрибирование: Сергей Дубровин | 06 июня 2018