Шукадева Госвами

Шукаде́ва, Шука, Шукадева Госвами (известен так же, как Брахмарата) — сын великого мудреца Шрилы Вьясадевы, составителя всех Вед, рассказчик «Шримад-Бхагаватам». В соответствии с утверждением «Брахмавайварта-пураны», Шукадева Госвами — освобожденная душа, и занимал это положение еще до своего рождения в этом мире.

Шрила Вьясадева рассказал сыну «Бхагавата-пурану» («Шримад-Бхагаватам») тогда, когда он еще пребывал в утробе матери. Появившись на свет, ребенок начал изучать это великое ведическое произведение и постиг его смысл. Согласно самой «Бхагавата-пуране», Шукадева сначала придерживался имперсоналистических или монистических воззрений в отношении природы Абсолюта, и только позднее, благодаря слушанию «Шримад-Бхагаватам», почувствовал влечение к вечным духовным деяниям (лилам) Высшей Личности Бога и стал чистым преданным Господа Кришны.

Шукадева Госвами — один из числа двенадцати махаджан. В «Чайтанья-чаритамрите» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами сказано, что Шукадева Госвами — один из приближенных Шри Кришны, таких, как Господь Брахма, Господь Шива и Санатана (один из четырех братьев Кумаров). Сута Госвами заявлял, что Шукадева — «великий мудрец, способный проникнуть в сердце каждого», и «духовный учитель всех мудрецов» (Ш.Б.-1.2.2,3). Об уровне духовного развития Шукадевы Госвами очень ярко говорит следующий пример. Однажды Шрила Вьясадева и Шукадева Госвами вышли к лесному пруду, где купались несколько обнаженных девушек. Однако Шукадева был настолько чист, что, увидев его, девушки не смутились и не прикрыли своей наготы, тогда как при появлении Вьясадевы они немедленно сделали это. При этом Шукадева был молод и странствовал полностью обнаженным, в своем отречении превосходя социальные нормы и предписания, а Шрила Вьясадев был стариком. На вопрос Шрилы Вьясадевы, обращенный к девушкам, почему они прикрыли свои обнаженные тела при его появлении, но не сделали этого, увидев Шукадеву Госвами, девушки ответили, что, когда увидели Шукадеву Госвами, то не почувствовали в его взгляде и во всем его трансцендентном облике и толики вожделения, восприняв его как чистое дитя.

Когда Шука покинул родительский дом, приняв санньясу, то начал скитаться повсюду как бы бесцельно. Обычные люди не подозревали о его духовном уровне, принимая за безумца, но когда он начинал пересказывать «Бхагавата-пурану», его подлинная природа раскрывалась (Ш.Б.-1.19.36).

Шукадева был святым подвижником, способным явить истину о трансцендентных деяниях Господа Кришны. Так он целиком передал «Бхагавата-пурану» императору Парикшиту, когда тот, зная о своей неминуемой смерти вследствие проклятия через семь дней, отрекся от царства и отправился на берег святой Ганги ради духовного самоосознания. Шукадева Госвами пришел на берег Ганги именно тогда, когда Парикшит Махарадж, готовясь к смерти, беседовал с мудрецами и святыми подвижниками (Ш.Б.-1.19.7—36). Когда Шукадева Госвами пришел и занял свое место среди присутствующих, император Парикшит склонился перед ним, выразив свое почтение и прославил его. Затем он обратился к нему со следующей просьбой: «Ты — духовный учитель великих святых и преданных. Поэтому я умоляю тебя: укажи путь, который может привести к совершенству каждого, особенно же тех, кто стоит на пороге смерти» (Ш.Б.-1.19.37). Так, за семь дней, пока великий царь Парикшит не оставил тело, Шри Шукадева Госвами отвечал на многие духовные вопросы императора. Именно эти вопросы и ответы на них Шукадевы Госвами легли в основу «Бхагавата-пураны» или «Шримад-Бхагаватам».

в рубрике «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Шукадева

Глава 19. Явление блаженного Шуки

Парикшит искупает свое прегрешение. Парикшит отрекается от мира. Парикшит вопрошает у мудрецов о смысле жизни. Парикшит встречается с Шукадевой.

Шукадева Госвами

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 10 марта 1981 года

Лучше всего служить Кришне

Проклятие Махараджа Парикшита. В чём состоит долг человека перед лицом смерти. Неизбежность перевоплощения – первый урок «Бхагавад-гиты». Мы должны готовиться к своей следующей жизни. Атмавит, те, кто действительно постигли себя, принимают религию, данную Кришной, Верховной Личностью Бога. В мире Вайкунтхи нет зависти. Люди утратили интерес даже к тому, чтобы слушать о трансцендентной жизни. Миссия Чайтаньи Махапрабху. Преданные поклоняются Кришне вместе с Радхарани. В действительности мы служим только своим чувствам.

Слушайте о Кришне из Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты

Что является разумным вопросом. Благодаря проклятью Парикшита Махараджа появился «Шримад-Бхагаватам». Путь бхакти: пение, слушание о Кришне. История спасения Парикшита Махараджа. Рождение в культурной или богатой семье – это результат прошлых благодеяний. Необходимо стать дхирой – тем, кто знает реальность. Как перестать бояться. Кришна – отец каждого, но выполняя желание преданного может стать его сыном. Мы должны слушать «Бхагаватам» не семь дней, но постоянно. Если мы сможем понять хотя бы одну строчку «Шримад-Бхагаватам» – наша жизнь станет возвышенной. Идея «я – тело» – это мировоззрение ослов. Что такое тиртха-ятра. Бхакти выше мукти. Чистый преданный – это тот, у кого нет каких-либо других желаний. Очистите своё сердце, слушая «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту». Это послание предназначено на благо всего мира. Кто такой госвами.

Энергии наслаждения, влечения и радости

О гунах материальной природы. Как подняться до гуны благости? Подняться над благостью по милости духовного учителя. Начало духовного пути - знание о душе. Сбалансированный ресурс (тело, чувства, ум, разум, ложное ложное эго) помогает в духовном росте. История о Шукадеве Госвами. Иччха-шакти - энергия желания запускает крия-шакти – энергию деятельности. Мысль – желание – действие. Три центральные энергии. Энергия наслаждения. Энергия влечения. Энергия радости. О сложности простого метода балансировки трех энергий. Ответы на вопросы: Как одеваться на духовном мероприятии женщине, которая пока на в традиции? Во время молитвы, часто убегает ум. Как можно сосредотачиваться? Вопрос об изменениях отношений с людьми в жизни человека, занимающегося духовной практикой. О безграничных возможностях гуру.

Давайте всегда говорить о Кришне

История проклятия царя Парикшита. Как был поведан «Шримад-Бхагаватам». Атмавит – тот, кто не отождествляет себя с телом. Кришна включает в Себя всё. Когда человек спрашивает о Боге, он достоин прославления. Обязанность святого человека – действовать на благо людей. Дхарма – это предписанный долг. Стать животным Кришны – это очень достойное рождение. Какой должна быть жизнь людей в сознании Кришны. Любой, кто произнесёт слово «Кришна», получит благо. О духовной и материальной энергии. Шримати Радхарани – энергия наслаждения Кришны. Три уровня отождествления: с телом, с умом и с душой.

Шримад Бхагаватам. Книга 5. Глава 1.

Книга 5 – космология Вселенной, Числа. Диалог Царя Парикшита и Шукадевы Госвами. Нужно ли освободиться от привязанностей, чтобы постичь смысл жизни?. Дает ли отречение мир и покой?. О царевиче Прияврате. Способы получения знаний о Высшей Реальности. Ведические писания – воля Всевышнего. Передача знаний Брахмой своим приемникам. В долге нет упоения, которое жаждет сердце. Снисхождение Брахмы к царю Прияврате на горе Гандхамадана. Устройство правительства Вселенной. Послание Брахмы о долге. Исполнять долг или слушать голос сердца?. Воспитание души в материальном мире. Воспитание ребенка – найти золотую середину. Выбор души – смирение или неприступность. Отношение к Гуру, вайшнавам, преданным. Отречение - ложная природа. Шахматы – служение королю. Положение пешки. Получение тела в зависимости от природы души. Зло исполнения не своего долга. Роль Гуру в воспитании души. 6 жен - ум и пять чувств. Освобождение происходит само собой. Понятие грех относительно. Свобода плюс рабство - высшая раса.

Шримад Бхагаватам. Книга 7. Глава 1 - Глава 2.

Почему Господь принимает сторону Индры?. Шукадева Госвами отвечает. Всевышний вне добра и зла – Адхокшаджа. Качества и их антиподы. У Господа нет качеств, которые противостоят антиподу. Сваям Бхагаван – Красота собственной персоной. Красота убирает все споры. Кришна – означает неотразимый. Сознание не может породить образ непорочной Красоты. Счастье порождает сознание. Если Бог неотразим, откуда мы знаем что Он существует. Все сущее произошло из одного Источника. Этот мир лишен Красоты. Кто ищет Красоту – тому нечего делать в области правления Господ Нараяны ( в мире справедливости). Деяния обитателей Голоки неоспоримы и произвольны. По наличию стремлений у личности можно судить о присутствии в ней Вечной Души. По делам человека судят в какой ипостаси Господь присутствует в нем. Господь истинный творец и разрушитель. Сочетания трех гун создают образы. Освобожденная душа – та, которая увидела что она наблюдатель, а не действующее лицо. Первозданная стихия – Время. Источник реки времени неподвижен. Прадхана – изначальная скорость восприятия сознания. Почему Всевышний благоволит Богам, а не демонам. Страх смерти тем резче, чем больше благ теряем. Благие качества. С каким бы чувством ты не думал о Боге, ты попадаешь в Его обитель. История о Кумарах и Джае и Виджае. Кумары проклинают стражников. Рождение стражников в облике Хираньякши и Хираньякашипу. Рождение в облике Раваны и Кумбхакары. Третье рождение Джаи и Виджаи. Гнев Хираньякашипу о смерти Хираньякши. Хираньякашипу поручает демонам опустошить Землю. Демоны отправляются исполнять волю Хираньякашипу. Хианьякашипу утешает племянников. Притча о встрече Ямараджа и родичах усопшего царя. Души творят себе тела своими поступками и ими же уничтожают. Тело образуется от сочетания стихий. Сознание наделяет тело свойствами. Плоть лишь создает видимость жизни. Притча об охотнике на птиц. Скорбь покинула сердца потомков Хираньякши. Мысль есть соединение времени и первозданного вещества. Вопрос о повторении Гайятри мантры. Мысль является предметом наблюдения. Скорость фиксирования окружающего мир отражает наше восприятие. Услышать Гайятри. Мыслю - следовательно существую (Декарт).

Рабство абсолюту

Рабство — высочайшая свобода. Универсальная и всеобъемлющая концепция Шримад-Бхагаватам. Соприкосновение Шукадевы с Прекрасной Реальностью. Какова цена обретения бхакти? Кто я по отношению к Абсолюту? Виды отношений с Абсолютом, расы. Наставления Махапрабху своему ученику Рагхунатху Дасу Госвами. Жизненный путь Рагхунатха Даса. Трансцендентные произведения вайшнавов. Молитва Кришнадаса Кавираджа. История жизни Абхирама Госвами. Необыкновенная сила вайшнавов.