Кауравы

कौरव

Династия Куру правила на территории индийского субконтинента во времена, которые одни называют ведийским периодом, а другие – железным веком. Им предшествовала династия Пуру, а их наследниками были Пандавы/Гаду/Сандракотто. Исторически, существовало несколько династий, носивших имя Куру, включая легендарных Уттара Куру, обитавших, по разным сведениям, в районе Таримского бассейна в Восточном Туркестане или в современной Киргизии, а также Куру времён Будды. Куру времён Будды не занимали то же положение, что и Куру ведийской эпохи, но они, тем не менее, были известны своей мудростью и республиканскими формами правления. Существует масса сведений о древнейших «северных» (уттара) Куру, вплоть до того, что их царство отождествляется с легендарной Шамбалой. Вполне возможно, что индийские Куру и Куру Восточного Туркестана (или Киргизии) были некогда правителями единой древнейшей империи Куру. Происхождение династии восходит к рождению Куру, сына Самвараны и Тапати. Куру стал добродетельным царём, а его аскетизм помог ему сделать землю, названную в честь его рода, Курукшетрой, землёй благочестия.

Согласно Риг Веде, самому раннему источнику сведений об индийских династиях и правителях, династия Куру правила регионом Доаб, простиравшемся до Каушамби. Современные Харанья, Дели и части западного Уттар Прадеша были в те времена частью области Доаб. Только после того, как клан Куру вышел на сцену, область Доаб стала центром притяжения для ведийской цивилизации, а Пенджаб перестал играть роль такого центра. В поздний период ведийской эры Доаб стал важным регионом, в качестве развитой области, с множеством городов, а сельское хозяйство стало основной профессией его обитателей. Занимаемую ими область Ганги/Ямуны/Доаба Куру назвали Арьявартой. В состав царства Куру входили такие части, как Вардхамана, Праманакоти, Варанавати, Врикастали, Маканди и Курукшетра, а также леса Камьяка и Двайта.

Первый политический центр ведийского периода был сформирован в результате альянса племён Бхарата и Пуру, благодаря которому власть оказалась в руках представителей династии Куру. В эпоху правления династии Куру в Индии впервые получило распространение железо, а также были кодифицированы многие ведийские тексты. Основанная в тот период военная академия Дроначарьи позволила многим мальчикам стать знатоками искусства боя с помощью лука, булавы и меча, и из среды членов династии Куру вышли многие могущественные воины. Наука войны, познанная Пандавами и Кауравами в военной академии Дроначарьи, помогла им вселить страх в правителей соседних царств.

Самым ранним из известных царей династии Куру был Самварна.  Именно он основал царство Куру, а его наследники стали известны как члены клана Куру. У Куру было пятеро сыновей от его жены Вахани: Авикшит, Бхавишьянта, Чайтраратха, Муни и Джанамеджайя. У него был ещё один сын от Субханги, принцессы Дасархи, по имени Видуратха. Видуратха стал наследником своего отца, а наследником Видуратхи стал его сын Анасван. Наследником Анасвана был Парикшит, жена которого Суваса родила ему сына по имени Бхимасена. Пратишравас и Пратипа были следующими удачливыми правителями династии. Сыновья Пратипы - Девапи, Шантану и Валхика легко могут быть идентифицированы в истории династии Куру, в отличие от предыдущих правителей клана, поскольку история династии Куру хорошо известна (после этих трёх) благодаря эпосу Махабхарата.

Девапи отрёкся от мирских наслаждений, а Шантану стал царём, и от его союза с Гангой на свет появился Деваврата, известный более как Бхишма. От брака Шантану с Сатявати родились сыновья Читрангада и Вичиравирья. От союза Сатьявати и Парашары родился сын – Кришна Дваипайана Вьяса, известный более Веда Вьяса. Именно он рассказал истории Махабхараты, а Ганеша записал их. Читрангада умер молодым, а Вичитравирья женился на дочерях царя Каши – Амбе и Амбалике. Поскольку Вичитравирья умер, не оставив наследника, Вьяса оплодотворил Амбу и Амбалику, родивших Дхритараштру и Панду. Видура также был сыном Вьясы, родишемся от его союза с Амбикой и Амбаликой; таким образом, он являлся наполовину братом Дхритараштры и Панду. У жены Дхритараштры Гандхари было 100 сыновей (то был сверхъестественный дар ей). Этих сыновей мы знаем как Кауравов, тогда как сыновья Панду известны как Пандавы. Вражда двоюродных братьев вылилась в войну, описанную в Махабхарате. Из-за натянутых отношений (яблоком раздора служил вопрос наследования) Кауравы правили областью «Куру» под началом Дурьодханы, а Пандавы правили «Куру-Джангалой» под началом Юдхиштхиры. Сыновья Пандавов были последними правителями династии Куру. У Юдхиштхиры были сыновья Пративиндхья и Йадхейя. У Бхимы – сыновья Сутосама и Сарвага. Арджуна был отцом Шрутакирти и Абхиманью. Последний стал продолжателем династии. От его союза с Уттарой родился Парикшит. Его сыном был Джанамеджайя, а внуками – Сатаника и Санкукарна. Сын Сатаники Ашвамедхдатта был последним из правителей династии Куру.

в рубрике «Имена»
Смотри также страницу в Wikipedia: Кауравы

Краткая история династии Пандавов и Кауравов

Роль Пандавов в играх Кришны. Бхишма отказывается от трона Хастинапура. Сваямвара дочерей царя Каси. Амба клянется отомстить Бхишме за оскорбление. Смерть Вичитравирьи. Роджение Дхритараштры, Панду и Видуры. Панду садится на трон Хастинапура. Аскеза Гандхари. Служение Кунти мудрецу Дурвасе. Рождение Карны от Сурьи и женитьба Панду на Кунти. Проклятие Панду. Рождение Юдхиштхиры от Ямадхармы и Бхимы от Вайю. Рождение Дурьодханы и други 99 сыновей Дхритараштры. Рождение Арджуны от Индры, Накулы и Сахадевы от Ашвиньи Кумаров. Рождение Кришны. Возведение Юдхиштхиры на трон Хастинапуры. Начало противостояния Пандавов и Кауравов. Карна клянется в преданности Дурьедхане. Месть Дроны Друпаде. Зависть Дурьедханы. Пандаваы спасаются из горящего дома. Кришна женится на Рукмини.

Глава 22. Род Аджамитхи

Род Аджамидхи. История жизни царя Шантаны. Род Пандавов и Кауравов. Царственное семейство Магадхи.

Война неизбежна

Драупади призывает своих мужей отомстить Кауравам. Кришна обещает Драупади, что их враги будут повержены. Господь приезжает в Хастинапур в качестве посла мира. Жена Видуры с великой любовью угощает Кришну банановым шкурками. Господь Кришна и семейные мудрецы пытаются уговорить Дурьодхану согласиться на мир. Дурьодхана окончательно отвергает предложение Пандавов о мире, тем самым развязывая войну.

Посольство Санджаи

Домашний жрец Панчалов прибыл в Хастинапур с предложением мира. Кауравы направляют в Упаплавью Санджаю. Санджая возвращается в Хастинапур с решением Пандовов. Совет владык в Хастнапуре.

Царевич Уттара

Нападение Кауравов на царство Вираты. Уттара и Бриханнада отправляются отвоёвывать скот. Битва Арджуны с Кауравами. Арджуна оказывает почтение своим учителям.

Нечестная игра в кости, оскорбление Драупади и изгнание Пандавов

Коварный план Шакуни. Видура привозит приглашение от Куравов. Юдхиштхира проигрывает в кости все что у него было. Юдхиштхира ставит на кон своих братьев и Драупади. Недостойное поведение Дурьодханы. Проигрыш Юдхиштхиры. Оскорбление и унижение Драупади во дворце Кауравов. Драупади возносит молитвы Кришне, и её сари становится бесконечным. Драупади проклинает Дурьодхану, а братья Пандавы клянутся отомстить Кауравам. Слепой Дхритараштра благославляет Драупади и отпускает всех пандавов. Вторая игра в кости. Пандавы уходят в изгнание на долгие годы.