сознание (читта)
Я мыслю, следовательно - существую. Способность осознавать себя и происходящее отличает нас от мертвой материи. Часто в философии и некоторых переводах ведических текстов сознание и душа понимается как одно и тоже. Без осмысления не возможно назвать себя живым. В разделе душа уже описаны некоторые ее свойства, но нужно упомянуть еще одно немаловажное качество, а именно свободу выбора. Осознанный выбор. Мы можем выбирать, что и как нам делать, как поступать в тех или иных жизненных ситуациях. Но свобода выбора означает так же и возможность совершить ошибку. Поэтому желательно находиться в состоянии непумутненного сознания. Как говорят «В здравом уме и трезвой памяти»
Свобода выбора это большой дар и большая ответственность. Когда-то по своей свободе выбора мы решили что счастье мы сможем обрести тут в мире материи, вот теперь слушаем Аудиведу и размышляем как же теперь из этого мира выбираться или устроиться тут поудобней.
Бхагавад Гита глава 14 стих 27 «Вечное, бессмертное и неиссякаемое Сознание порождено Мною, Безусловной Красотой, и покоится во Мне. Сознание существует лишь для того, чтобы обрести Меня, Счастье, как своего Повелителя»
Сознанию и способам его эволюции уделяется большое внимание в Бхагавад Гите и других писаниях. Вся ведическая культура и мудрость Вед создана лишь для одной цели, помочь сознанию выбраться из мира иллюзии и найти счастье. Не ответив на вопрос кто мы есть на самом деле, где мы настоящие а где мнящие себя, мы не сможем понять своего человеческого предназначения.
Бхагавад Гита глава 18 стихи 51,52,53 «Кто способен ясно рассуждать, верен долгу, обуздал ум, кто внутренне не соприкасается с объектами чувств, кто не питает пристрастия и отвращения к окружающему миру, кто сторонится общества людей и не вступает с ними в отношения, кто умерен в еде, подчинил себе тело, мысли и речь, кто в сознании всегда со Всевышним, у кого нет высокого самомнения, кто не ищет власти и суетной славы, кто ни к кому не питает ненависти и никому не причиняет страданий, кто не вожделеет, не гневается, не принимает служения от других, тот имеет всё необходимое, чтобы осознать свою истинную суть».