Материя и сознание

24 July 2009

Александр Драгилев – «Бхакти йога для чайников» ( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 )

Прошлое, настоящее и будущее. Почему не стоит дорожить ощущениями. Подлинное и научное знание, откуда каждое происходит. Можно ли считать материю иллюзией, а сознание реальностью? Как нужно относиться к своему прошлому и будущему? Для чего и как люди осуществляют свои мечты? В чём причина того, что мы хотим внимания окружающих? От кого или от чего уходят в скит монахи? Как стоит воспринимать свои внешние роли, и кто такой успешный человек? Что такое бхакти? Почему, когда наслаждается тело, душа страдает? Должна ли женщина обязательно становиться матерью? Как женщина может получить связь с Богом? Совместимы ли деньги и духовность? Какие качества души дороги Богу? О прекрасном невозможно спорить. Почему человек страдает? Важность красоты. В чём смысл жизни? Что такое радость? Если легко – делай, если трудно – говори, невозможно – молись. Что является показателем деятельности? Как руководить людьми, не увеличивая гордыню? Эффективно ли покаяние и в каком случае?

лекция для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5

длительность: 01:59:58 | качество: mp3 32kB/s 27 Mb
последняя редакция текста: 2015-10-11 14:55:00 UTC

Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

31 К чему должен стремиться человек?

Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно дать определение самому себе. Что такое человек? Тогда, определив себя, мы сможем найти некую цель, к которой мы будем стремиться. Кем мы себя считаем? Если человек – это некий контейнер для переработки органических веществ из одного вида, который мы берем в тележке в универмаге, в другой вид, тоже органический, то тогда, очевидно, он должен стремиться к тому, чтобы как можно больше переработать за отпущенное ему время. Такие, знаете, микро-фабрики по производству удобрений. Тогда, соответственно, больше выдавать на гора.

Если же под человеком мы понимаем некую вечную сущность, некое сознание, которое лишь находится в материальной оболочке, тогда мы уже можем говорить о какой-то иной цели. Потому что если мы сразу на берегу договариваемся что «я» - это некая выхваченный из общего вещества, небольшой кусочек плоти и я так же потом растворюсь в этом веществе - смысла жизни нет.

Как в Библии говорится: «Из праха ты вышел, в прах и вернешься», тогда цели в принципе никакой быть не может. Сама по себе такая вводная как «смерть» сводит на нет все цели. Если мы с вами смертные, если после разрушения вот этой плотской оболочки нет ничего, тогда и цели быть не может. Цель появляется только когда мы приходим к твердому убеждению или к вере в то, что мы с вами вечные и сбросив с себя вот этот вот кожаный комбинезон мы не умираем, сами мы не перестаем существовать, а продолжаем существование в другом виде, получив другую форму.

32 Что такое Бхакти

Сознание, оно может находиться в трех состояниях: первое - это быть ведомым чувствами; второе - это быть ведомым рассудком; и третье – быть ведомым совестью. Вот бхакти это состояние постоянного обращения к своей совести, к своей внутренней сущности отбросив всякий рассудок. То есть душа, которая живет совестью - она готова на безрассудные поступки.

Проблема лишь в том, что вот это состояние согласия со совей совестью или гармонии со своей совестью очень внешне напоминает состояние согласия со своими чувствами. Потому что в состоянии подчинения чувствам ты так же способен на безрассудные поступки, и внешне очень похоже: и там безумие и здесь безумие, но в одном случае это совесть, а в другом случае это взбалмошность: это чувствительность, это быть рабом своих чувств. И вот серединка - это рассудок.

Так вот, предпочтительнее находится в состоянии согласия или гармонии со своей совестью, но для этого с помощью рассудка нужно обуздать свои чувства. Они очень похожи. Вот это вот подчинение чувствам и подчинение совести, очень похожи, но по содержанию они противоположны друг другу. То есть с помощью рассудка отказаться от чувственной деятельности, подчинения своим чувствам, а потом уже отказаться от рассудка и подчиниться своей совести. Вот бхакти – это… вот это вот состояние любви или гармонии со своей совестью.

Прошлое, настоящее и будущее

00:00:01 [Из зала]: Махарадж, я объявил тему «Материя и сознание» расскажите, пожалуйста.
[Драгилев А.К.]: Ну, прежде всего я не хотел бы нынешнее суждение выдавать как истину в последней инстанции, потому что над этими вопросами рассуждали человеческие существа (поправляет микрофон). Над этими предметами, такими как материя и сознание, рассуждали человеческие существа, наверное, с тех самых времён, когда у обезьян появилось сознание и поэтому мне меньше всего хотелось бы чтобы это звучало как истина в последней инстанции, но некая попытка проанализировать: что же такое сознание, что же такое материя.

00:01:47 Прежде всего, если выражаться по-русски, то материя и сознание это вещество и существо. Очевидно, что эти предметы - они разные, вещество и существо. Вещество – это некая среда, если хотите, среда обитания, в которой помещено существо. Таким образом, сознание или существо, оно окружает себя вот этим вот веществом или этой материей и, наблюдая за предметами окружающего мира или за предметами этой среды, видя некие образы, отождествляет себя так или иначе с тем что, что это сознание наблюдает.

00:02:55 Теперь коснёмся, уйдя от определений, коснёмся сути предмета. Мы полагаем, что мы живём в некой действительности. И вот эта вот действительность она динамична, прежде всего, она состоит из прошлого, из настоящего и из будущего. И вот этот набор – прошлое, настоящее, будущее – мы называем действительностью; или местом, или средой где происходит действие. Вот эта вот действительность, это там где происходит действие.

00:03:40 Но, на самом деле, если мы рассмотрим, что такое прошлое и что такое будущее, то оказывается что прошлое – это то, что находится у нас в памяти, то есть это некие образы которые видоизменяются, которые перетекают один в другой и это прошлое - оно находится в нашем уме или в нашей памяти; а будущее оно тоже находится в нашем уме или в наших воображениях, в наших представлениях; таким образом, прошлое и будущее это не действительность, а то чего ещё нет или то чего уже нет и то чего ещё нет. И из всей этой действительности или из места, где происходит действие, нам остаётся маленькая точечка, которую мы называем настоящее.

00:04:39 Вот настоящее в русском языке, настоящее – это то, что стоит; то есть выясняется, что настоящее это то, где не происходит действия вообще никакого. Мы с вами в каждый квант или в каждый момент времени не действуем, и вокруг нас также не происходит действия, а в каждое мгновение времени - это застывшая картинка. Всё остальное, что нам кажется действительностью, это наше домыслие, вся остальная действительность, так называемая, она происходит в прошлом или будущем. Это что касается материи. Таким образом, материя или то, что мы с вами наблюдаем - это совокупность образов или явлений, которые происходят только в нашей голове или в нашем уме в нашем сознании.

00:05:38 Отсюда, учителя нашей школы, школы вайшнавизма, они говорят, что на самом деле материи как таковой нет, существуе