Архив 1982-10 Октябрь

Тотальная гармония. Тотальная гармония. Мир за пределами Брахмана. Ответы на вопросы: Идеал должен быть чистым. Концентрация на исполнении долга. Об отказе от благочестивых действий. Пытаясь контролировать гнев, я совершаю ошибки.

Лекция «Придуманные мантры» раскрывает критику поверхностных и ложных практик в духовной жизни, особенно связанных с интоксикациями и неправильным пониманием раса-лилы Вриндавана. Шридхар Махарадж подчеркивает превосходство истинной божественной любви над искусственными методами контроля ума и чувств, такими как йога-сиддхи и дыхательные практики, которые дают лишь временный эффект. Он объясняет, что настоящий духовный прогресс возможно достичь только через искреннее служение Васудеве и принятие истинной природы Святого Имени. Лекция предостерегает от смешивания духовного опыта с материальными искажениями и призывает к глубокой преданности и отказу от ложных учений и мантр, указывая на важность подлинного контакта с Высшим через доминирующую концепцию сознания.

Лекция раскрывает взаимозависимость и внутреннюю ценность Кришны и Радхарани. Шридхар Махарадж объясняет, что без Радхарани Кришна теряет свою красоту и становится неполным, а их единство и жертва друг другу усиливают их божественное проявление. В лекции приводится история спора попугая и его жены о важности Радхарани для Кришны, а также затрагивается тема различий в подходах вайди и рага. Подчеркивается, что главной целью является рага — эмоциональная преданность, а правила и ограничения служат ее достижению, чтобы преданный мог спонтанно служить с любовью и свободой. Лекция углубляет понимание божественных отношений и духовной практики с акцентом на важность совместного духовного опыта.

Лекция раскрывает суть глубокой преданности и взаимозависимости Кришны и Радхарани как основы божественной красоты и сущности служения. Шридхар Махарадж рассказывает о болезненном поиске Кришны, невозможности обрести покоя без Него и страданиях разлуки с Радхарани, что отражает высшую степень божественной любви. Приводятся примеры их лил и подчеркивается роль искреннего служения Радхарини через её слуг как ключа к духовному прогрессу. Лекция углубляет понимание идеального реализма и важности посвященного служения в жизни преданного, раскрывая уникальные духовные взаимоотношения и внутренние переживания на пути к Божественной Реальности.

Лекция раскрывает превосходство любви над знанием, подчеркивая, что истинное служение – это служение Радхарини через её слуг. Шридхар Махарадж объясняет, что Махапрабху принес людям суть жизни – божественную любовь, которая придает смысл существованию. Лекция освещает важность сосредоточения энергии на священной цели и преданности, а также отмечает глубокое уважение к великим преданным, особенно Рамананде Раю, как образцам служения. Подчеркивается роль искренней преданности и духовного вдохновения как основы прогресса в жизни преданного.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 и 20 октября 1982 года

В лекции раскрывается высшая природа Бхакти и лилы Кришны, акцентируется внимание на изначальном измерении любви и красоты как фундаментальной субстанции мироздания. Обсуждается различие между играми Господа в различных югах и духовных измерениях, подчёркивается важность служения с любовью и смирением, а также необходимость отказаться от интеллектуального анализа в пользу сердечного служения для достижения истинной духовной реализации и обретения благодати.

Лекция «Духовный сок» раскрывает этапы развития преданного на пути бхакти, сосредотачиваясь на внутренних настроениях служения, постепенном пробуждении любви к Кришне от начальной привязанности до высших состояний преданности, таких как према-бхакти. Обсуждаются духовные риски неправильного понимания и подлинная связь с Господом через смирение и искреннюю преданность. Подчеркивается важность постепенного продвижения и духовной чистоты для обретения высших духовных наслаждений.

Лекция посвящена глубинам преданности через самоотдачу и безальтернативное влечение к Кришне, уподобляя преданного птице чатака, пьющей только дождевую воду. Подчеркивается важность искреннего служения с полной самоотдачей, богоцентризма и очищения от эго, а также необходимость следования указаниям высших духовных наставников для достижения подлинной духовной реализации и высокого уровня преданности.

В одиночку противостоять Майе бесполезно. О беспомощном положении дживы. Гопритве-варанам, «принятие Кришны Своим единственным Хранителем» как главная анга, соствляющая Шаранагати. Пение и танец Махапрабху. Гьяна-мишра-бхакти и гьяна-шунья-бхакти.

Аудиозапись не содержит ответов на философские вопросы. В диалоге со Шрилой Шридхаром Махараджем идёт речь о письме, которое было прислано советом ачарий ИСККОН.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 25 октября 1982 года. О воспевании Святого Имени. О христианстве и предположительном пребывании Христа в Индии.

Лекция Шридхара Махараджа посвящена природе красоты как владычицы и внутреннему стремлению каждого существа к гармонии, любви и экстазу, которые он связывает с Кришной. Он обсуждает противоположность красоты и могущества, подчеркивая смирение и бескорыстие как необходимые качества для приближения к красоте и истинной преданности. Махарадж также раскрывает тонкости духовного гнева и его роли, приводит примеры из жизни Махапрабху и вайшнавской традиции, а также подробно объясняет концепции гуру, духовной природы души и философские взгляды различных вайшнавских школ, включая Мадхвачарью и Шанкарачу. В лекции сочетаются метафизика, этика и богословие вайшнавизма, раскрывающие глубинный смысл преданности и духовного пути.

Лекция раскрывает философские и духовные аспекты власти Святого Имени Кришны над скверной греха, приводя диалог с ортодоксальными таттвавади о трансцендентной очищающей силе Харинамы. Рассматриваются разные стадии преданности, соотношение нирвикалпа-самадхи и Вишну-бхакти, а также противоречия между философией майавады и бхакти. Махарадж подчеркивает необходимость веры в богооткровенную истину и сохранения преданности, объясняет природу дживы и гуру, а также приводит примеры из вайшнавской традиции и священных писаний, утверждая превосходство Святого Имени над грехом в духовной практике.

Лекция Шридхара Махараджа рассказывает о жизни и служении Рагхунатха Бхатты — сына Тапана Мишры, который служил Махапрабху в Бенаресе и впоследствии жил во Вриндаване в обществе Рупы и Санатаны Госвами. Лекция охватывает духовный поиск, внутреннюю борьбу Рагхунатха с мирскими привязанностями и его важную роль в распространении учения Махапрабху, особенно через громкое и мелодичное декламирование «Бхагаватам». Также рассказывается о связи Рагхунатха с влиятельными деятелями, такими как Ман Сингх, и его вклад в строительство храмов, а также о наставлениях Махапрабху о жертвенности и духовном росте через преданность и служение.

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 29 октября 1982 года

В лекции подробно раскрывается духовное наследие и высшая цель Гаудия-вайшнавской традиции через жизнь и труды ключевых представителей Сампрадайи, таких как Рагхунатх Дас и Кавирадж Госвами. Рассматриваются их преданность, внутренние духовные переживания и важность смирения, а также роль учителей и преданных в служении Кришне. Лекция подчеркивает глубину теистической реализации и практические аспекты духовной жизни через примеры из жизни преданных и описания их служения во Вриндаване. Акцент сделан на истинной преданности, преодолении эго и достижении высшего экстаза в служении Богу.

Лекция раскрывает суть концепции Личности Бога в отличие от традиционных христианских представлений. В ней объясняется, что высшее духовное измерение — мир существа Бога, который превосходит материальный мир опыта чувств, и куда душа может войти через служение и внутреннюю преданность, «умереть, чтобы жить». Лекция также описывает ступени духовного знания и пути проникновения в высшее сознание, подчеркивая важность смирения, служения истинным гуру и устойчивого отношения преданного как раба в царстве Бога. Уделяется внимание различиям между материальным и духовным мирами, объясняется природа высшего субъекта и раскрывается цель преданности — вечное служение в царстве Вайкунтхи.

В лекции раскрывается глубокий смысл духовного Имени, отличающегося от простой физической имитации звука. Имя должно содержать духовную сущность, исходящую из высших миров, таких как Вриндаван и Голока, и вести преданного к высшему служению Кришне. Рассматриваются градации бхакти (преданности), важность наставления от истинного гуру и садху, а также необходимость истинной духовной глубины в повторении святого имени. Шридхар Махарадж акцентирует внимание на необходимости ясного понимания духовной реальности имени и призывает к искреннему служению и внутренней чистоте в бхакти-йоге.