Психология | Цитаты

4 Не привыкайте к чудесам!

Те чудеса, к которым нельзя привыкнуть, являются настоящими чудесами. Чтобы жить в этом настроении, чтобы постоянно видеть происходящее удивительное и чудесное вокруг, нужна определенная чистота сознания. И это серьезная практика, посерьезней даже может быть, чем изучение научного предмета или реализация коммерческого большого проекта. Это серьезная практика. И когда человек пребывает в сознании, что все время происходит что-то удивительное, он автоматически становится счастлив, просто потому что избавляется от такой категории как скука.

5 Ищите счастье внутри себя!

Сама идея считать, что вам что-то нужно во внешнем мире, чтобы быть счастливым, является абсолютно дьяволической. Абсолютно дьяволической. Другое дело, может вам что-то нужно вовне, чтобы понять, что вам вовне ничего не нужно. Есть тип людей, которым для того, чтоб понять,что их счастье не зависит ни от чего материального, надо урыться просто в материальном, упахаться в него, прийти к всему, чего ты хотел, и понять - внутри я счастливей не стал. Стал старше, стало больше морщин - факт. Заработал себе язву желудка и цирроз печени, но счастливей не стал ни на грамм. Тогда человек берется за духовную практику, тогда он говорит: «Нука, нука, что вы там говорили о душе в 2005 году?». В 2045 он говорит: «Где этот человек, жив еще? Что он говорил про душу?».

6 Не старьтесь раньше времени!

Если мы считаем, что мы не в праве проводить время в играх или просто в легком общении, в котором мы просто вместе играем с людьми в волейбол или в лото, или отправляемся на байдарках вниз по какой-нибудь реке в той местности, где мы живем - просто чтобы вместе эмоционально общаться, и делать что-то во взаимодействии с другими людьми, которые благоприятно к нам расположены, и если мы считаем, что наш возраст уже не подходит для этого, то мы тем самым, фактически, поезд своего духовного развития ставим на тупиковый, запасной путь.

7 Никогда не останавливайтесь на пути самосовершенствования!

Иногда человеку кажется, что он очень далеко от своей цели, и тогда он впадает в отчаянье, хотя цель достижима. А иногда человеку кажется, что он близок к цели, и он впадает в гордыню, и начинает очень легко тратить свою жизнь. Небрежение появляется, когда у человека есть гордыня. Он не дорожит общением людей, которые помогают двигаться к цели, он не дорожит своим временем... Этот человек считает себя уже совершенным, но он в принципе просто начинает маленькую незаметную деградацию: «Вот и всё, я уже достиг всего».

8 Сначала думай потом говори!

Все сказанное вами должно нести благо. Вы должны сначала убедиться, выяснить, какое благо будет оттого, что я скажу. Это очень важно. Обычно мы меньше всего заботимся этим – какая разница? Благо будет то, что я немножко смогу пар выпустить просто. Оторваться на близком человеке просто и все. Вот какое благо – мне. Но какое благо вообще, для этих отношений?

10 Не оборачивайтесь назад!

Чем выше человек забирается в своем сознании, тем важнее ему не оглядываться назад. Тем важнее ему не обращаться к тому общению, которое было у него прежде. К тому чтению, к тому режиму дня, к той пище. К тем идеям о себе. К низкой самооценке своей, кем я себя раньше считала, как я раньше к себе относилась. Потому что может начать кружиться голова и вы можете туда упасть.

11 Попытка - не пытка

Самый тяжелый вид кармы, когда человек не верит в то, что он может изменить свою жизнь и не хочет даже думать об этом. Более того – злится еще на тех людей, которые ему говорят, что это стоит сделать. Это действительно стоит сделать. Хотя бы стоит сделать попытку.

13 Не теряйте веру в счастье!

Карма – это когда из поколения в поколение из рук в руки передается невежество. Невежество о своей природе. Невежество о том, как стать счастливым. Невежество о том, что мужики все гады. Невежество в том, что «доча, только на себя надо расчитывать». Различные невежественные теории уродливые. И они с каждым поколением становятся все уродливее и уродливее. Потому что вера в счастье падает.

16 Всем управляет любовь.

В ведах говорится: «Долг существует только тогда, когда не хватает любви. Когда не хватает долга – закон, когда не хватает законности - принуждение». Таким образом, чем больше любви, тем меньше надо законов и долга, потому что всем должна править, что? Любовь.

17 Депрессия это не выгодно

Депрессия - это определённое игнорирование жизни. То есть жизнь идёт мимо, а человек её игнорирует просто, он её наказывает. Мы хотим наказать жизнь за то, что она нам всё время доставляет какие-то негативные эмоции, всё время надо чего-то переживать. Мы её хотим наказать, мы говорим, «А я не буду ничего переживать!». Тогда жизнь говорит: «Но ты тогда не сможешь и радость переживать, если ты ничего не будешь переживать». Говорим: «Ну ладно, ничего, я не против, я готов на такую жертву».

38 Смелость и бесстрашие в разных настроениях

Как смелость проявляется в разных настроениях? В невежестве она проявляется как бесстрашие в результате иллюзии. Яркий пример бесстрашия такого, что человек пьяный переходит дорогу, а там несется трейлер громадный. Человек шагает смело на проезжую часть и показывает ему. У водителя просто седые волосы сразу появляются на голове, он жмет педали в пол, скрипят тормоза. А он показывает, какой он бесстрашный же человек, правда? Смелость-то какая!

В страсти бесстрашие, смелость проявляется в уверенности в своих силах. Человек говорит: у меня все в порядке, у меня есть влиятельные друзья, у меня дом, счет в банке, родственники у меня тоже люди как бы ни лыком шиты, важные личности, они имеют хорошие связи.

В благости бесстрашие основано на изучении священных писаний, изучении Вед. И главная идея бесстрашия в благости это то, что я – вечен, мне нечего бояться, со мной ничего нельзя сделать. Я вечен. И второй аспект бесстрашия на основе изучения писаний это то, что здесь ничего никогда не произойдет случайно или просто так. Здесь все закономерно. Условно говоря, бесстрашие на основе закона кармы. Если я никому ничего плохого не делаю, мне нечего бояться. Всё. Если даже не в Ведах, то хотя бы в Библии человек может прочитать, что даже волосок не падает с головы человека, травинка не шелохнется. Это бесстрашие в благости.

44 Дорога в ад короче, чем мы думаем

В таком ведическом тексте, как Бхагават-гита, прямо говорится, что вожделение, гнев и жадность – это трое врат ведущих в ад. Вожделение разрушает семью, разрушает психику, люди могут становиться маньяками, вожделение разрушает здоровье. Если человек вступает в какие-то неконтролируемые половые отношения - венерические болезни, СПИД и так далее. Вожделение разрушает отношения.

Но самое-то интересное, что большинство людей даже не думают, что вот эти вот перечисленные качества являются врагами. Наоборот: современная, так называемая «культура» - она этих врагов всячески выращивает, стимулирует. То есть, ещё больше усугубляет того внутреннего врага, из-за которого у людей всё больше и больше проблем.

52 Выход из тела

Вот, если душа выходит из тела во время сна – почему тело остаётся живым? Прабхупада привёл такой пример, он говорит, что, допустим, в машине едут 2 человека – водитель и пассажир. Вот, и пассажиру нужно выйти на секунду. Водитель остаётся, а машина на холостом ходу, она заведена, а пассажир вышел на минуту там что-то купить, и потом опять зашёл. То есть, когда душа выходит из тела в этом тонком теле, тело продолжает дышать, признаки жизни. Хотя души нету. Как оно живёт? Параматма поддерживает жизнь, там есть двигатель, так сказать, она поддерживает все эти механизмы, так сказать, жизнеобеспечение.

75 Зависть - комплект из пяти пороков

Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что зависть одновременно в себе несет все пять недостатков: вожделение, гнев, жадность, безумие и иллюзия. Зависть несет в себе всё это. Как только человек начинает завидовать, так у него всё это появляется в наличии. Зависть производит злобу, неприязнь и гнев, и всегда окрашена вожделением и безумием. Когда вожделение не удовлетворено, возникает гнев. Гнев отключает память. Человек забывает, где он, кто он, и как должен себя вести. Все, что говорит он в таком состоянии – бред. Все, что он делает – безумие. И все, к чему он стремиться – лишь смерть. Кто хочет с таким общаться?

87 Без цели в жизни мужчина не привлекателен!

Он становится ленивым, лежит постоянно. С работы придёт, его ничего не интересует. В телевизор уткнётся или в интернет, и всё. Или пьёт что-нибудь, или курит. Теряет как бы своё достоинство, свою мужскую природу, принимающего решения, который ведёт всю семью к цели, зная эту цель, понимая прекрасно её, ясный разум. Щедрый, очень добрый человек, смелый, решительный, цель знает – вот это мужчина, это лидер. Но если это просто рабочий вол становится в семье, он теряет всю привлекательность мужчины.

93 Недостатки или достоинства?

Жадность – это недостаток. Как мы назовем человека, который жадный? Жмот, говорят про него. Скупердяй, еще говорят. Вот такие неприятные слова про него говорят. Ну такой жадина вообще. Даже снега зимой не вопросишь. Не любят таких людей. Но если он жадный для своей семьи, его уже больше уважают. Ну он конечно жадноватый, но он семью хорошо обеспечивает. Для семьи старается, можно понять человека, верно же? Тоже жадный, но уже лучше. А если он жадный скажем для своей страны? Национальный герой! Верно же? Это уже личность такая великая. Жадный для страны. А если он жадный для всего человечества? Космополит это вообще, святой человек. Видите, та же самая жадность, но масштабы разные.

99 Гордость необходимо заменить любовью

Если вы ставите себя выше других, то неизбежно будут приходить страдания от других живых существ, от других людей. То есть, если мы намерено ставим себя выше - «я лучше» - то обязательно кто-то найдётся, который скажет, что не лучше. Поэтому важно понять, что гордость нужно заменить любовью к Богу, иначе, к нам всё время кто-то будет приходить и говорить, что ты дурак, 100%.

Причём, совершенно человек со стороны. Неважно, вообще, который к вам, вообще, никакого отношения не имеет, просто такой случай. Это уже означает, что мы ставим себя выше других, когда нам начинают что-то говорить. Потому что гордость уничтожает нашу хорошую судьбу и будут появляться обязательно люди, которые будут показывать – кто ты такой здесь, вообще, и всё. У нас будут проблемы.

И, очень важный аспект, что чем больше у человека любви к людям, тем больше его любят. Вот так, можно сказать, чем больше у нас любви к людям, тем больше нас начинают любить. Теперь смотрите, если вас никто не любит, это не означает, что люди плохие, это, скорее всего, вы никого не любите. Поэтому это так можно диагностировать в своей жизни.

115 Преступник виновен в своем заблуждении

Мы ответственны за все — плохое и хорошее. Мы заслужили, мы заработали. Это истина, я должен осознать этот факт. И когда я осознаю этот факт, тогда день освобождения будет не за горами. Не только это. Его милость, наказание является Его милостью. Каким бы суровым наказание ни было, человек может увидеть, что это милость Господа. И тогда он освободится от всяческого рабства. Такое благородное видение должно быть нам присуще. Отсутствие жалоб в адрес окружающего мира. Мы должны научиться этому. И вся ответственность лежит на нас. Преступник виноват, виновен в своем заблуждении. Таков угол зрения, точка зрения, данная нам Бхагаватам. Ты ответственен, ты заслужил, ты архитектор своей судьбы.

150 Добрые чуства молчаливы, гордость не может молчать

Говорится, что добрые чувства молчаливы, но гордость не может молчать. Говорится, гордости нужно рассказывать о своих успехах. Это характеристика гордости. Она не может молчать, ее прорывает. Я то-сё, то так, то этак. Оо-о... То произошло, это произошло. Тут случилось! Здесь случилось! Тут новые обои мы поклеили!

Всё. Человек купил обои, поклеил их. Такие купил себе обои с золотым напылением, не меньше. «Надо же как-то жить». Но гостей у него нет, никто к нему в гости не ходит. Поэтому показать некому, и он рассказывает всем: «О, я тут купил золотые обои...!» Человек кому-то сообщает и говорит: «Жалко, ты не можешь увидеть! Жалко, ты не можешь увидеть...». На самом деле, не то, что жалко, что другой не может увидеть, а то, что жалко, что невозможно показать и в гордости как-то получить свою дозу радости. Никто не видит. Как жить?

159 А я тут при чем?

Несострадательного человека очень легко узнать. У несострадательного человека есть такие мантры в его речи, есть некоторые опознавательные знаки. Что он говорит? Он говорит: «Это не мое дело». Вот такая яркая фраза. «Это меня не касается!» Тоже такая знакомая фраза. Или – «Это ваша проблема». Слышали недавно? Или: «А я тут при чем?»

То есть человек не способен поставить себя на наше место, на то место, на которое мы попали. И бесполезно от него ждать какого-то дружеского участия. И эти слова - первый признак того, что этот человек не сможет быть нашим другом. Потому что он не сможет нам ничем помочь. У нас нет взаимопонимания. Тем более подозрительно, когда мы такие слова слышим в семье от любимых людей. Это вообще очень подозрительно. Очень подозрительные отношения. Нужно быть крайне аккуратным.

189 Закон притяжения желаний

О чём мы думаем, то мы и привлекаем. Наши мысли постепенно становятся определённым предметом. Иногда бывает так, что человек только захотел что-то и это уже появилось, и он думает: «Неужели это уже есть? Неужели я живу уже в своей квартире, допустим, или еду в своей машине, или я уже там в Египте. Я на пирамидах!» Человек полжизни мечтал увидеть пирамиду и вот он прилетел и стоит около пирамиды и думает: «Неужели я на пирамиде?». То есть, настолько он быстро-быстро притягивает, что когда появляются результаты, и он даже в это не может поверить, настолько всё быстро происходит. И, поэтому важно понять и разобраться с нашими стремлениями, нашими мыслями

190 На поддержание собственной важности уходит много сил

Огромная, колоссальная энергия у нас уходит на поддержание чувства собственного достоинства, или чувства собственной важности. На это уходит огромное усилие, огромная психическая сила. И мы постоянно отстаиваем наше чувство собственной важности в разговорах, даже в семье, вообще, даже среди детей.

Мы пытаемся доказать, что мы очень важные. И нас надо слушаться. Постоянно, особенно муж и жена, когда у них проходит любовная эйфория, отстаивают свое положение в семье. Это мое кресло, моя газета, дай сначала я прочитаю, потом ты, ну и так далее, все что угодно. Женщина отстаивает свою кухню, как правило. Не дай Бог мужчина зайдет там что-нибудь сделает.

И поэтому 90% своего времени мы тратим на отстаивание своей точки зрения. Потому что когда мы отстаиваеем свою точку зрения, мы показываем свою важность. Насколько мы великие. Поэтому все люди отстаивают свое мнение, даже совершенно ошибочное это мнение может быть, основанное просто на иллюзии.

191 Саморазвитие это очень просто

Нам не нравится делать то, что нам на благо. Например, нам на благо, чтоб у нас было здоровое тело, правильно? И мы знаем, что для этого нужно, что делать? Иногда, по утрам делать зарядку. И мы знаем, что это очень хорошо. И поэтому я говорю: нам часто не нравится делать то, что нам принесёт благо.

Люди спрашивают: «Как нам прогрессировать?» Да? «Как нам прогрессировать?» Делайте то, что вам не нравится, и вы будете прогрессировать. Вам не нравится что-то изучать. Изучайте. Понимаете? Вам не нравится идти и заниматься своим здоровьем – идите и занимайтесь. Вам не нравится ремонтировать зубы – идите и ремонтируйте зубы. Понимаете? Вам не нравится ходить в церковь – идите и ходите в церковь. Всё, что вам не нравится, как правило, вам на благо.

193 Жажда души - любовь

Во мне есть стремление к тому, что можно определить как жизненная полнота, счастье или наслаждение. И подлинным наслаждением, которое выходит за рамки примитивных чувственных удовольствий, каких-то примитивных функций – этим подлинным проявлением счастья является любовь. Потому что любовь приносит удовлетворение, любовь приносит радость, и любовь наполняет наше существование смыслом. И это стремление к любви является той жаждой, которую испытывает душа, или живое существо.

216 Хочешь изменить мир - начни с себя!

Бхагавад-Гита говорит нам о том, что мы не должны ссориться с окружающим миром; скорее, мы должны исправить себя. Таково послание Бхагавад-Гиты – самоисправление.

227 Что подумают люди?

Сильная озабоченность, что подумают окружающие, свидетельствует о том, что очень большое чувство вины. Пустое, непродуктивное. Оно мешает нам общаться с людьми. Потому что человек не может долго ходить виноватым. Знаете, чем всё заканчивается, когда вы долго ходите виноватым? Чтобы избавиться от этого чувства вины, вы начинаете объяснять себе, почему на самом деле вы так делали. И чтобы объяснить это, вы находите изъяны умышленно в тех людях, перед которыми чувствуете себя виноватым, перед обществом, перед детьми, перед семьей, перед мужем. И это уже чудовищное положение, потому что начинают критиковать и искать специально, специально в оправдание себе изъяны в других. Это глупо. Не лучшели ли было бы расстаться с этим чувством вины?

228 Как успокоиться?

Самый блестящий способ успокоить ум для женщины – с кем-нибудь поговорить, обязательно. Не важно: на одну и ту же тему двадцать раз – по спирали, все время возвращаясь, к одной и той же теме возвращаясь. Это нормально, женский способ общения. Но только бы человек готов был слышать.

229 А судьи кто?

Если мы ставим себя в роль судей, вселенские силы говорят: хорошо, раз ты такой герой, давай поместим тебя в такую же ситуацию, посмотрим, что ты из себя действительно представляешь. И обычно, когда нет войны, мы все герои. Когда нам реально нужно проявлять какие-то высшие качества, в экстремальной ситуации, притом неожиданно, жизнь показывает, что мы не самые крепкие бойцы. К тому же, когда мы ставим себя в роль этих судей, мы также берем недостатки всех людей, которых мы как-то в чем-то обвиняем. И мы деградируем, мы поступаем не самым лучшим образом.

230 Самоуважение и гордость — это разные вещи!

Мы слышим очень часто такие утверждения, что «ты должен гордиться собой», что «у тебя же есть свое собственное достоинство» и т.д. Но нам нужно четко различать, что значит уважать себя и что значит проявлять гордость. Между этими понятиями существует огромная пропасть. И настоящее уважение связано с пониманием кто такой я, с раскрытием внутреннего потенциала, тогда как гордыня – это качество, которое наоборот, закомплексовывает нас и закрывает наш потенциал.

233 На ошибках учатся!

Делать ошибки – это естественно. Просто нам нужно сделать правильные выводы и идти вперёд. Стараться не повторять эти глупости. Тогда все наши какие-то ошибки станут фундаментом нашего дальнейшего роста. Нам нужно воспринимать это позитивно. Как есть «кризис» – с древнекитайского переводится как «способность» или «возможность улучшиться». Да, мы где-то споткнулись, сделали какую-то откровенную глупость. Простите себя. Внутри себя подумайте – чему вас эта ситуация научила?

234 Имею право!

Именно гордыня заставляет нас причинять вред другим живым существам и даже убивать их. «Я их выше, поэтому имею право распоряжаться их жизнями». Если мы внимательно посмотрим, почему мы причиняем вред другим живым существам, то поймем, что это происходит потому что, в конце концов, мы думаем, что мы имеем на это право, так как мы их выше. И за всеми какими-то извращениями в этом мире стоит ничто иное, как ослеплённость своей правотой, своим положением, от самых тонких до самых грубых форм. Веды говорят, что гордый человек – всегда агрессор. Притом он это делает неосознанно. Это работает следующим образом: гордый человек думает «ведь я их выше, поэтому имею на это право».

236 Как найти правильный путь?

У нас есть эта бунтарская природа, но, по крайней мере, человек пытается ее как-то изменить. Свой бунт он вдруг направляет не на борьбу со Вселенной, и не на отстаивание своего места в этом мире, он направляет его против своего невежества. Он думает: «Ну, сколько можно? Я всю свою жизнь сражался с другими, сражался с этим Миром, пытался чего-то достичь в этом Мире за счёт только своих усилий, каких-то внешних усилий, и чего я достиг? Только разочарование, внутренней неудовлетворенности, каких-то комплексов или страхов потерять то, что я имею. Я хочу жить в гармонии с самим собой и с этим Миром. Я хочу раскрыть свой внутренний потенциал. Я хочу как-то качественно по-другому начать мыслить, не противопоставляя себя этому Миру, а живя в гармони с ним». И вот он на верном пути!

237 Если кто то снова неправ...

Один из философов сказал: «Как вода для огня, так и сострадание для гнева». Просто нужно сказать: «По отношению к кому я гневаюсь? Он уже несчастный человек, если он так поступает». Когда мы начинаем так думать, то этот гнев уходит. Это несчастные люди, которые ведут себя не лучшим образом, потому что они ведут себя как животные на двух ногах. И свои высшие человеческие качества мы проявим, если не будем отвечать им тем же. Потому что если кто-то гавкает на нас, это не означает, что нам нужно гавкать ему в ответ. Если кто-то поступает по-свински, является ли это высшим проявлением нашего достоинства, что мы встаем тоже на четыре лапы и хрюкнем ему в ответ?

242 Гордыня – первая ступень деградации

Гордость приводит к неосознанному высокомерию, или пренебрежению другими, потом к оскорблению на уровне ума, в мыслях. Потом, если мы не останавливаем свой негатив к другим на уровне ума, мы будем уже вслух оскорблять словами. И оскорбляя словами, мы будем деградировать. Мы обретём дурные качества. Нас заставят Вселенские Силы получить какраз те качества, за которые мы критикуем других. Мы «получим по голове», это может привести нас к деградации!

246 Через тернии к звёздам!

Человек не может ничего реализовать, если у него нет возможности переживать негативные эмоции. Реализоваться – значит стремиться к новому, а стремиться к новому означает рисковать. Риск в чем? Я потерплю неудачу. Неудача – это что? Прежде всего, страх, что я ее потерплю, дальше – если ушли возможности, я не реализовал себя – скорбь, если я попробовал достигнуть всего лучшим образом, а совершил какую-то ошибку в процессе, потому что не умел, появляется чувство стыда. Страх, скорбь, стыд. Т.е. прогресс, развитие связано с переживанием негативных эмоций, обязательно.

247 Как жить?

Человек, который стремится к совершенству, должен найти ответы на три вопроса. Во-первых он должен понять, кто он такой по природе изначально, не по профессии, не по полу, не по принадлежности к той или иной национальности, а именно на духовном уровне. Нужно познать свое духовное я. Во-вторых, он должен понять высшую цель в жизни. Это не цели, которые лежат в рамках временного существования. И в конце концов он должен понять метод, он должен научиться достигать этих целей. И вот это достижение высшей цели и является идеальным образом жизни.

248 Эффективность

Как действует эффективный человек? У него есть план развития на каждый день, на каждую неделю, на каждый месяц. Практически на всю жизнь. Он просто знает, для чего он живет, и что он конкретно делает в каждый момент времени для того, чтобы продвигаться вперед к своей цели. Вот и всё по сути.

249 Зачем терпеть и ждать?

Терпение по сути дела представляет из себя качество сознания, благодаря которому мы способны дождаться результата. В чем ошибка многих людей? В том, что они просто не могут дожить до результата своих действий, у них не хватает терпения, этого важного качества характера. Заметьте, что большинство вещей, которыми нас привлекает реклама, это удовольствие здесь и сейчас. Но многие по настоящему ценные вещи могут быть получены только после того, как человек совершит очень много усилий на протяжении многих лет. Поэтому так важно запастись терпением.

266 По людям можно судить о себе

Вы можете посмотреть и подумать: «Да, что-то мне последний год какие-то странные люди попадаются. Очень все плохие, с плохими качествами характера и все завистливые». Сразу можно понять, что у нас очень серьезные проблемы с этим качеством, какая-то взаимосвязь есть. Иначе, нам бы эти люди не попадались.

Вот так мир, он является зеркалом, в котором мы можем увидеть себя. И вы должны это видеть, должны стараться увидеть себя со стороны других даже, посмотреть как на вас реагируют, посмотреть, что мы видим в других людях, посмотреть как мы смотрим на ситуацию в стране, как мы смотрим на ситуацию в мире. Вы можете очень много интересного узнать, о себе причем. Смотря на других можно о себе очень много узнать. Как говорится, что люди учатся на примере других.

267 Теплота отношений

Мы не можем начать улучшать отношения с изменения кого-то. Даже собственные изменения, требуют длительного времени. Иногда жизни уходят, чтобы что-то поменять в себе. Тем более нельзя рассчитывать, что мы можем значительно повлиять, на чьи-то качества. Но мы можем создать некоторые условия. А условия очень просты. Если мы нагреваем атмосферу, то холод уходит, если мы открываем окна и охлаждаем атмосферу, то уходит тепло. Поэтому весь вопрос в теплоте. Если даже один или два человека работают на теплоту это уже много! И рекомендуется начать с самого ближнего круга. С теми с кем уже есть какие-то отношения, просто немного подогреть их, сделать более уважительными и тогда не будет влиять внешняя атмосфера.

269 Зачем развивать разум?

Веды говорят, развитие разума – это самый большой вклад в свою жизнь. Потому что если взять, допустим, наше стремление заработать на дом, или стремление купить машину, или еще что-то, то мы как родились голенькими, так голенькими и помрём. Но когда человек работает над своим самосовершенствованием и над самосовершенствованием окружающих людей, то он получает в этом случае уникальный дар. Его карма фактически настолько сильно улучшается, что в результате этого, он в следующей жизни занимает совсем другой уровень судьбы, нежели если бы он, допустим, копил на машину.

286 Осознавать себя телом - это уровень животного

«Вы не ограничены плотью и кровью, вы – частица сознания, и для вас не существует смерти. Вы не принадлежите этому миру, где все обречено на погибель. Вам навязывают ложные представления: «Вы должны рождаться, становиться немощными, страдать от болезней, умирать», – но все это лишь игра ума, ложные обозначения. Это уровень животного: осознание себя биологическим организмом, телом. Но ваша природа иная. Вы – частица сознания, дух, душа»

291 Жертвуя, мы обретаем, а вымогая, теряем все.

Дух жертвенности возвышает, а жадность и стяжательство ведут к деградации. Нужно хорошо понимать, где эгоизм и эксплуатация, а где – служение Высшему. Божественное служение бескорыстно, оно живет чистой радостью, бесконечным упоением. Жертвуя, мы обретаем, а вымогая, теряем все.

326 Ошибки как ступени развития

Если мы делаем выводы из собственных ошибок и неудач, они становятся ступенями в лестнице нашего развития. Казалось бы, успешный человек, который избегает активности, не лезет ни во что, очень аккуратно действует, и у него как бы все хорошо, на самом деле просто не развивается. Поэтому мы не должны бояться активности. Мы должны бояться этого нежелания делать выводы.

342 Уважение - почти любовь

Уважать других означает, что мы интересы других ставим не ниже своих собственных. То есть, мы признаём за человеком право иметь свои собственные желания, которые отличны от наших желаний: это значит уважать других. Как только мы лишаем других людей этого, это превращается в насилие. А любовь означает, что мы чужие интересы ставим выше своих.

357 Моя прелесть!

Ум настроен против разума. Ум объясняет разуму, более высокому виду материи, что нужно делать то, что нравится, а не то, что полезно. Что нужно идти за тем, что нравится. Если нравится, значит это должно быть нашим. То есть это наше уже, это наш долг. Если нам что-то понравилось, наш долг это получить, ум объясняет это нашему разуму.

360 Ты реально живешь или просто спишь?

Если трудности пришли, значит время делать выбор вверх, время делать выбор в сторону развития. Пока легкие трудности приходят, потому что жизнь толкает нас на этот выбор. Потому что мы ослепли, видим перед собой все эти признаки, а все продолжается и продолжается, все продолжается и продолжается, понимаете? В этом наша слепота, мы спим. Так можно понять, что мы спим. То есть мы видим каждый день, что все заканчивается, но все равно продолжаем бесполезную деятельность, ни к чему не приводящую. Вот это называется глубокий сон. Понимаете, сам принцип?

361 Разум нуждается в пище

Если в действительности человек осознает, что всему приходит конец и его разум просыпается, и в это время он встречается с хорошим примером, начинает проверять это на практике, то в принципе это одинаково проходит в любом сознании человека. Просто окрас самой деятельности немножечко разный, но не принципиально.

Неважно какая обусловленность у человека, принцип выхода из нее один и тот же. Через пробуждение разума. А если разум пробуждается, он начинает требовать примеры извне и проверки на себе. И вот это нужно ему дать. Тогда он станет сильным. Если ему это не дать, разум опять уснет, он не сможет находиться на этой платформе, он опять впадет в кому, причем уже навсегда.

363 Оптимизм – следствие целеустремленности

Оптимизм связан с пониманием цели, с пониманием будущего, с пониманием того, куда человек движется. Поэтому если человек проходит очень неблагоприятный период в своей жизни, но при этом, он четко знает, где он хочет оказаться, то в этом случае, он имеет силу не впадать в уныние.

Иногда в повседневной жизни мы движемся к какому-то очень красивому и светлому месту, но нам приходится при этом проезжать темные переулки и достаточно грязные подворотни, однако это нас не удручает, если мы знаем, где мы хотим оказаться в итоге. Мы знаем, почему наш маршрут движения именно такой. Но если человек не знает, не понимает цели, то он может впадать в уныние, едва столкнувшись с какими-то неблагоприятными обстоятельствами жизни.

365 Как укротить свой гнев?

«Бхагавад - гита» утверждает: «Вожделение, гнев и жадность – это три порока, ведущие в ад». Человек своим неконтролируемым гневом может испортить себе уже в этой жизни здоровье, карьеру, потерять друзей и родственников – это очевидно! Неудовлетворенное вожделение рождает гнев, когда вы чего–то хотите очень сильно, но не получаете.

Научитесь выдерживать паузу. Например, вам кто–то сказал что–то обидное, неприятное, не торопитесь отвечать, глубоко вдохните, медленно выдохните, досчитайте мысленно до десяти. Для начала будет хорошо, если вы успеете сосчитать хотя бы до трех. Еще лучше, если есть возможность перенести разговор на следующий день. Только следование этому простому правилу уменьшает вероятность возникновения конфликтных ситуаций на 90%. Учиться этому надо даже в обычном, повседневном общении. Человек, говорящий продуманно, всегда вызывает уважение.

376 Самое ценное - образование!

Люди жадные. Они всё время что-то хотят. Дай мне больше, дай мне больше, - придумали всякие молитвы. Побольше и всего. Они думают о себе – это проявление жадности и они уже не смотрят на то, что приобрели, то, что уже им дали. Им дают, а они говорят: «Давай ещё!» им дают, они говорят: «Давай ещё» и забывают что им дали.

Самое ценное, что можно оценить - это знание, то, чему нас обучили. Знаете, что, оказывается, на Украине можно практически не встретить людей, которые не умеют читать, не считая маленьких детей. Все умеют читать.

Во многих странах люди вообще не умеют читать, и вы даже не представляете, как они мечтают научиться читать и писать. Читать проще, писать тяжелее. Они так мечтают и им кажется, что это невозможно, им кажется, что это нереально. И когда они видят, как вы пишете, они смотрят на это с таким вдохновением, с таким благоговением, как будто вы уникальная личность, как будто вы получали образование всю свою жизнь. Поэтому, по большому счёту, самое ценное, что мы с вами получили – это наше образование!

377 Зачем нужен смысл жизни?

Если не иметь смысла жизни, ради чего живешь, к чему стремишься, то и жизнь тогда пустышка. Потому что никакого вдохновения и никакого стремления. Это депрессивная и не здоровая жизнь. Недавно было проведено медицинское исследование, и статистика сказала, что те, у кого есть смысл жизни, те живут дольше, они здоровее и счастливее. И не то чтобы нам необходимо само это знания, но оно приходит как часть здравого смысла.

Как можно побудить себя к каким либо действия, пробудившись ото сна, если у тебя нет смысла к чему стремиться, для чего существовать? И поскольку мы хотим быть духовно здоровыми и к чему-то все таки стремиться, то, прежде всего понимание всех этих вещей приходит в сознании. Если мы будем сознательные относительно своей жизни, если мы будем иметь высочайшую цель к которой мы будем бесконечно стремиться, тем не менее, это принесет в нашу жизнь величайшее благо и даст нам вкус к жизни, даст нам направление следования.

380 Нельзя одновременно сесть на два стула

Есть вещи, которые несовместимы, это называется раса-бхаса. Например, вкус сладкий и соленый вместе – ужасно, и они не сочетаются. Отдельно они хороши, но вместе это ужасное сочетание. Если мы хотим к Кришне и одновременно хотим наслаждаться материей – это раса-бхаса, это вкус сочетания ужасный, отвратительный, когда мы почувствуем что-то очень трудное в сознании Кришны, может быть. Какие-то внутренние препятствия, потеря вкуса, потеря энтузиазма, что- то плохое мы почувствуем изнутри себя. Это неприятная примесь.

Быть плохим – нетрудно, и быть хорошим нетрудно, но быть плохим и хорошим вместе очень трудно. Это сочетание, оно ужасно, отвратительное сочетание, безобразно. Так же как, представьте, младенец, наполовину лицо его стариться вдруг, есть такая болезнь. Когда ребенок уже в 5-8 лет уже старик. И вы видите как это ужасно, ужасное сочетание, отвратительное сочетание, оно вселяет ужас какой-то, раса-бхаса называется. Несовместимость вкусов.

Есть сильное влечение к материальному наслаждению, есть также сильное стремление к Богу. И вот когда вместе они сталкиваются, эти две вещи – они вызывают что-то невероятное внутри. Проблемы какие-то, бунты, драмы, боль и наслаждение, и радость, и потеря надежды, и все вместе. Человеческое существование такое сложное становится.

385 Как определить, есть друзья или нет?

Некоторые люди наивно думают, что у них есть друзья. Как определить, есть друзья или нет? Как определить? Знаете, есть один хороший способ: когда тебе станет совсем плохо, когда ты попадешь в самую трудную ситуацию в жизни, в самую трудную ситуацию в жизни, вокруг не останется никого. И это факт. Потому что люди все живут рядом с нами, потому что есть от нас что брать. Когда от тебя брать нечего, кто к тебе придет? Только друг. Только друг. Настоящий. Потому что он хочет тебе служить. Он не хочет брать.

Когда тебе совсем-совсем плохо станет. Если чуть-чуть хорошо будет, это не критерий. Вот когда совсем-совсем плохо, у тебя останется только парочка близких людей, и это и есть настоящие друзья. Я не говорю про родственников. Они привязаны, поэтому рядом, но они будут страдать рядом с тобой. Но есть люди, которые рядом с тобой будут для того, чтобы давать тебе счастье. Они будут тебя делать счастливым. Они будут успокаивать тебя, служить тебе, заботиться. Вот это настоящие друзья. Очень большая редкость в этой жизни. Очень большая редкость. Знаете, как шелуха отпадает? Вот как только плохо человеку становится, все сразу – «шшшух!» Никого не остается.

387 Счастье и покой

Человеку в жизни дано два главных благословения, которые есть даже у самого бедного или нищего: счастье и покой. Так вот, оказывается, эти две вещи доступны вам, какой бы у вас ни был оклад, какой бы у вас ни был статус, есть ли у вас прописка и гражданство, или нет. Две вещи вам доступны всегда: первая – это вовремя лечь спать, второе – вовремя рано утром встать.

Это огромный источник лунной энергии – сон с девяти до двенадцати. Не утра только, а вечера. Потому что, сидя у телевизора или с мобильником в руках, наше сознание, наш ум не напитывается этой энергией. Только во сне, только если человек спит, он получает энергию покоя. Причем абсолютно бесплатно - счетчик не стоит, просто акция 365 дней в году за так.

И второе – если человек встает утром. Когда это утро? Ведическое утро, значит, за час-два до восхода Солнца. Веды говорят - кто рано встает, тому не надо большую зарплату иметь. Кто тому даёт? Бог даёт. «А что он ему даёт?» – вы говорите, - «Ничего не дает. Я встала вчера, ничего не дал». Хорошее настроение дает. Он дает оптимизм, дает силы для того, чтобы вы потом сами взяли всё, что вам надо.

Дает силы верить, что «я могу получить желаемое». Как говорится: «Не давайте голодному рыбы, дайте ему лучше удочку и научите рыбачить», да? Так вот Господь, когда даёт, Он даёт вам оптимизм понять, что желаемое достижимо, а раз оно достижимо, значит: «Вперёд, желать!». И когда желание становится оптимистичным и устойчивым, вы обречены на его исполнение, оказывается.

400 Искусственное счастье

Люди в страсти, они насилуют друг друга, на самом деле, но тайным образом. Люди в невежестве насилуют явным образом. Почему люди в страсти насилуют друг друга? Потому что их ожидания не оправдываются. Понимаете? Люди в страсти, они ждут, когда «мой милый улыбнется, когда я ему принесу покушать». Улыбнется он, твой милый, потому что его психолог так научил. А потом, когда вы с ним поживете лет 10, вы поймете, почему он улыбается. И вам станет тошно с ним жить.

Точно так же и милая тоже будет смиренно себя вести рядом с тобой, будет тебя слушаться. Почему? Потому что ее психолог научил тебя слушаться. Зачем он её научил? Чтобы ты её любил. А когда ты поймешь, почему она тебя слушается «потому что так надо, чтоб ты меня любил», тебе тошно станет.

Люди в страсти всегда разочаровываются друг в друге. Когда они понимают истинные мотивы, почему они так себя ведут, они разочаровываются. И у людей в страсти бывают интересные отношения. В обществе они внешне ведут себя как очень благопристойная семья друг с другом. Они показывают, что у них такая вот семья крутая. Но внутри у них ничего нет, пусто. Что такое светское общество? Это пустота, пустое общество, общество людей с эгоизмом в страсти. Они всегда чего-то показывают.

401 Неподкупные люди

Если человек в благости находится, он себя уважает, у него правильно работает чувство собственного достоинства. Его тоже начинают уважать все. Почему? Потому что он независим. Благостный человек – самый независимый. Самый независимый. Его ничем не купишь. Благостный человек зависит от своего собственного чувства внутреннего, он не покупаемый. Страстный человек – покупаемый, буквально одним щелчком пальцев. Невежественный человек – тоже не покупаемый, потому что ему всё по-барабану, он и так возьмет, ему не надо напрягаться. Самый покупаемый – страстный человек.

404 Несоблюдение режима дня - убивает

На самом деле, это очень мистический, глубокий и для многих людей тайный процесс - как стать сильным. Если, допустим, человек ложится позже положенного времени и встает позже, он напрягается, становится напряженным. Ему тяжело жить становится. Если ложится еще позже и встает еще позже, то еще больше напрягается. А если он в 1:20 ложится спать и встает, соответственно, в 9:20, то такой человек уже не может напрягаться. У него психика полностью становится неуправляемой. У него разум не может нормально работать. Он постоянно недоволен, капризен, если женщина, зол и т. д. , т. е. не может управлять собой совсем такой человек - и все.

405 Отношения с людьми в страсти

Если страстный человек, ему не надо открывать сердце. Почему? Потому что, если ты откроешь, он будет этим пользоваться, он начнет это использовать в своих корыстных целях. Сразу же. Страстный человек не может не пользоваться. У него природа жадная. Он не может. Если ты ему сердце открыла, женщина страстному человеку свое сердце открыла: «Я тебя люблю». Он сразу же начнет эксплуатировать ее: «Ну, ты же говорила, что меня любишь. Ну, чего тогда не ложишься? Иди, ложись». Начнет эксплуатировать сразу, цинизм возникает.

Слишком близко нельзя строить отношения со страстными людьми. Но эти отношения надо развивать. Как? Надо служить страстному человеку, заботиться о нем, держаться от него на расстоянии, не открывать ему сердце, не делать слишком близким, свою душу не открывать. Душу - означает поклонение. Страстному человеку не надо открывать глубину твоих отношений с Богом, со своим наставником и т. д. Но надо ему давать любовь. Страстному человеку надо давать любовь выполнением своих обязанностей перед ним. Вот чего он от тебя ждет, то и надо делать для него. Искренне, честно. Если он наглеет - отстраняться. И постепенно страсть выветрится из него. Он начнет тебя уважать. А через уважение к тебе придет ему знание.

416 Загрязнение разума наркотиками

Человек взял и внутривенно ввел себе наркотики. Все, у него появится желание. Некоторые люди говорят, что это привыкание связано с химическим строением вещества и все прочее. Но, на самом деле, мы должны знать, что есть сила, которая может влиять на разум. Есть растения, которые влияют на разум. Одни из них очищают разум, другие - загрязняют. Вот, допустим, благовония. Они влияют на разум, они очищают разум. А наркотики, они, наоборот, загрязняют разум. И они действуют таким образом, что человек теряет силу психическую защищаться от того, что ему опять захочется это делать. Разум слабеет от этого.

421 Как ухаживать за сознанием?

Самое ценное, что есть у живого существа – это сознание. Сознание – это признак души. И существуют законы развития сознания, как ухаживать за сознанием. Если вы прочитаете кучу всяких разных вещей, как ухаживать за своими внутренними органами, за здоровьем, за волосами, за детьми – за чем угодно. За кошками, за собаками. Но вот как ухаживать за сознанием, практически не описано. Более того, современная жизнь – это то, что сознание приводит в максимально хаотичное состояние. Сознание постоянно перевозбуждено какими-то негативными вещами, негативными импульсами, материальными стимулами. И все, что есть в нашем сознании, это 2 громких вещи: одна громкая вещь – это «хочу» (двоеточие и перечисляется), и вторая – «не хочу» (и перечисляется: того-то, того-то…). Это в принципе то, что в нашем уме происходит. Одни вещи мы принимаем, хотим, а других вещей мы не хотим.

Сама природа сознания практически неведома человеку. Большинство людей считает, что сознание родилось из материи, поэтому жизнь превращается просто в гонку по накоплению каких-то материальных ценностей, материальных вещей. И за всем этим живое существо теряет самое главное – теряет себя. Иисус Христос говорил: «Какой смысл весь мир обрести, а себя потерять?». Вот эту простую вещь большинство людей не понимает. Духовная жизнь начинается с того, что человек пытается понять: что же для меня является самым главным, что я должен приобрести, за счет чего и как.

453 Обретение душевного равновесия

Мы должны привыкнуть внутри быть безразличными к комплементам и критике. В восточной психологии, когда человеку делают комплимент, он представляет Бога или духовного учителя и понимает, что это им воздают. Мы понимаем, что, имея запас хорошей кармы, у нас что-то получается, благодаря Богу. Мы спокойно пропускаем комплимент и говорим: «Спасибо». Даже если комплимент не искренний, мы всё равно говорим: «Спасибо».

Не надо принимать всё на свой счёт, оправдываться: «Да нет, что вы, я не такой, вы меня совсем не знаете!» Когда нас оскорбляют, на внешнем уровне мы иногда должны защищаться. Нам говорят: «Ты дурак!». «Да? Почему?» В душе мы принимаем эту ситуацию. Этот человек отображает своё видение мира, высказывает своё мнение. Но психологи знают, что каждый человек видит в другом то, что есть в нём самом.

458 Я – хороший, значит кто-то плохой

Если человек считает себя хорошим, значит, кто-то будет плохой, потому что счастья-то нет, понимаете? Я – хороший, значит кто-то плохой. Значит, надо ругаться с этим плохим человеком. Потому что меня зачем менять? Я и так хороший. Я на лекции хожу, всё знаю. Всё – результат нулевой. Ноль! Никаких шансов изменить свою семейную жизнь.

Человек должен считать, что он сам виноват в своих страданиях – первый этап. Это истинное эго начинает так работать. Дальше он начинает пытаться вдохновить своих близких людей, он пытается заметить в них хорошее – это очень трудно сделать, легче сказать плохое, хорошее заметить очень трудно.

462 Как смирение может сделать человека счастливым?

Один из великих духовных учителей сказал, что «смирение – это значит не ожидать ничего ни от кого». И как только человек пытается так действовать, так ему сразу легко становится жить. Потому что все наши страдания в жизни вызваны чем? Ложными ожиданиями от других, не так ли?

Женщина думает: «Он обязан сделать меня счастливой. Он должен сделать вот это, должен сделать вот то», – она думает так о мужчине. «Он должен меня в Турцию возить, зарабатывать 1,5 тысячи долларов ну как минимум в месяц», или еще что-то такое. «Купить мне квартиру, купить машину». Я сейчас утрирую, конечно, но есть определенные ожидания.

А мужчина думает: «А я думал, что она будет вот это делать и вот это. Каждый день мне готовить очень роскошную еду утром и вечером, а она меня макаронами кормит. Я их терпеть не могу со студенческих времён.» То есть постоянно определенные ожидания. Да?

И как только наше ожидание не оправдывается, кто страдает? Мы! А кто эти ожидания создал? Ведь эти люди, они не обещали нам, что они будут это всё делать, что мы там себе навыдумывали! Это мы сами создали эти ожидания от этих людей. Не так ли?

465 Зачем я здесь?

У всех разное сознание. Каждый человек – это личность. Это индивидуальная личность. Безусловно, мы знаем, зачем на эту планету пришел Моцарт. Мы знаем с какой миссией он на эту планету пришел. Или Ломоносов, или великий Лев Толстой. Но зачем пришли вы сюда? Вот в чем вопрос! Понимаете? Безусловно не может быть так, что все достигнут великого успеха... но тем не менее!

469 Не каждый человек – Homo Sapiens

Не все человеческие категории разумны. Есть 400 000 человеческих видов жизни и не все они разумны. Разумных там совсем немного вариантов. То есть если вы там в Амазонку поедете, там ничего не изменилось за последние 10 000 лет. Разумные личности, те, кто осознают более или менее глубокую реальность, где разум пробужден. Не во всех человеческих формах жизни разум пробудился, не во всех. Я думаю, что даже в этом городе можно встретить десяток разных вариантов состояния разума: пробужденный, не пробужденный. Поэтому в общем-то есть, это факт.

Непонимание этого вылилось в теорию национализма. Реально есть разная степень пробужденности, но непонимание как с этим быть, вылилось в современный национализм, то есть в тиранию вылилось. Что делать? Поэтому в общем-то так целые континенты завоевывались. Приходили якобы разумные, но проявляли свой разум через насилие и выгоняли якобы неразумных, через войны, посмотрите. А такие развитые страны, казалось бы... не будем называть по фамилии. Понимаете?

Да, а мы что – не так? Точно также, посмотрите. В России та же самая история. Попереселяли всех куда угодно, и всё, то есть также точно решили. Поэтому это не разум, это значит, что те, кто так действует они сами находятся в этой категории не очень разумных. Потому что разумный – это немножко другой человек. Помните, разумный человек – он видит душу, он видит личность как душу. Когда человек видит личность, как национальность – это качество неразумного, это не развитое сознание. Потому что душа не имеет национальности, душа вне национальности.

И в чем же смысл такого разнообразия? Смысл в этом же - реинкарнировать. Исполнять свои желания дальше и реинкарнировать. С менее развитого в более развитое. Потому что человек сразу из животной жизни приходит в человеческую форму жизни и не каждому удается этот эффект перехода как-то сгладить. Поэтому, может быть кому-то полезно десяток жизней провести в переходных формах, в таких простых, лесных, спокойно пожил себе. Очень похоже на животную жизнь, но уже что-то есть человеческое.

Постепенное развитие, не все готовы к резким скачкам. Поэтому кому-то нужно постепенно, в Амазонке пожить, ещё где-то. Нормально, почему нет? Не торопясь. В этом и грусть реинкарнации, что всё это надолго затягивается. Это не так, что, знаете: микроб - заяц - слон - человек. Нет. Все это надолго, постепенно. Буквально говорится, что бесконечно. Поэтому наша задача прийти в себя и раз и навсегда с этим покончить. Потому что не дай Бог куда-то скатиться – это всё потерять, просто всё. Настолько безысходна вот эта вот реинкарнация, что вырваться сложно.

471 Компас развития сознания

Сознание человека развивается если движется в сторону любви, в сторону терпимости и в сторону сострадания. Если будем делать компас развития сознания, этот вектор направлен в сторону развития позитивных качеств. Соответственно, чем больше мы любим ближних, саму Абсолютную Истину, чем больше мы терпим то, что с нами происходит, понимая, что это последствия наших собственных действий, и чем больше мы понимаем страдания других живых существ, тем больше развито наше сознание. Это значит, что мы соответствуем этому вектору развития.

Однако мы видим, что зачастую преобладает развитие полностью противоположных качеств. Сейчас удачливым считается человек, способный переступить через имеющиеся отношения, через благородство, через культуру ради поставленной им материальной ценности. То есть тот, кто готов переступить через кого-то - герой, он смог переступить, молодец, вот на него можно сделать ставку. Вот это действительно будет работник. Сейчас нужен такой работник, который готов пожертвовать всем: семьёй, здоровьем, временем. Вот это работник, понимаете. Поэтому лучше всего, чтобы он был одинок, желательно без родителей, да. Поэтому в общем-то ценности противоположные, удача по другому оценивается.

То есть что происходит? Ради материального человек легко жертвует духовным и культурным, ради материального человек легко отказывается от духовного и культурного. Но это и есть вектор деградации. Вектор развития – это когда человек ради духовного готов отречься от чего-то материального. Вот это жертвенность, это героизм, это милосердие, когда человек готов ради высокого поступиться чем-то своим низменным.

472 Воспоминания и анализ своего поведения

Воспоминания – это очень хороший способ для того, чтобы двигаться вперед. Потому что, вспоминая что-то, человек понимает, что мое счастье и мои несчастья не вызваны никем. Это мои собственные счастье и несчастье, не другие люди их причина.

Все люди в этом мире, включая 33 миллиона полубогов – всего лишь почтальоны, работники фирмы круглосуточной доставки. Они приносят мне почту, потому что это моя почта. Например, в письмах, которые вы получили, написано что-то не так, вы что будете винить почтальона и говорить: «Посмотри в моей почте что-то не так!»?. Он беспомощный. Иногда почтальон может принести вам перевод чтобы вы деньги получили, а иногда он может принести вам повестку в полицию. Но и повестка и доллары – это то, что вы заслужили.

Причиной собственных страданий и радостей является сама душа. Природа – это только агент, через которого мы всё это получаем. Поэтому воспоминания, в которые мы погружаемся в день рождения – это способ самоанализа. Размышляя, я могу понять, что я делал так, что не так. Какие мои качества нехорошие, а какие хорошие. Что я могу воспользоваться помощью других – как теми, кто показывает мне мои хорошие и плохие качества.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что другом нужно считать того, кто говорит тебе о том, что ты сделал неправильно. Мы можем получить много полезной для себя информации от людей, которые являются наблюдателями, зрителями нашей жизни.

480 Жизнь в гармонии со своим предназначением

Когда человек живет правильной жизнью, следует здоровым принципам, поддерживает свое здоровье, то если у него нормально в этом отношении, то его тело, как следствие, как хорошая машина начинает ехать физически правильно. Появляется хорошая идея, которую воплощает в свою жизнь, как следствие, реализует свою природу на полную катушку и чувствует удовлетворение в конце концов. Наверняка, у каждого есть такое чувство, что иногда занимаешься той деятельностью, которой бы не хотелось, а в голове кружится та идея, которую хотелось бы реализовать. Есть наше предназначение или природа, которая периодически о себе напоминает.

481 Измени себя - изменится мир вокруг

Посмотрите, как интересно происходит: мы все так сильно стремимся ко всему этому благополучию, мы хотим, чтобы у нас было хорошее положение в обществе, мы хотим, чтобы у нас было хорошее здоровье, мы хотим, чтобы у нас были хорошие дети.

Но если серьёзно подойти к этим проблемам – то мы видим, что подавляющее большинство людей всю жизнь неистово просто носясь за этими вещами, так их и не достигают. И Веды говорят – это невозможно. Вот так вот бегая за всеми этими благами, их достичь невозможно.

На самом деле – за ними не надо бегать. Делать нужно как раз немножко другое – нужно правильно настроиться в жизни, изменить себя и тогда эти блага придут сами. Мы же делаем всё с точностью до наоборот – мы не хотим менять себя, мы просто хотим, чтобы всё у нас вокруг стало хорошо само по себе.

482 Если ты не знаменит – тебе плохо

Материальный мир это место, где нет безопасности, на каждом шагу опасности. Нет денег – страдаешь, слишком много будет денег – убьют, если ты не знаменит – тебе плохо. И каждый хочет пропагандировать свое имя, и когда его имя распропагандировано, он хочет удостовериться в том, что все его знают. Поэтому стремление к имени, славе и к выгоде – это и есть те побуждения, которые толкают нас к работе ради плодов.

Иногда человек может вообще ничего не знать о духовной жизни, но может выставлять себя как великий духовный учитель. Иногда человек настолько эгоистичен, но у него хватает наглости подняться на сцену и начать речь: «Братья и сестры, друзья, товарищи...». Но он думает когда же все эти братья и сестры перемрут, чтобы я всю Россию себе забрал, и потом мне поставят высокую статую в центре площади... Но потом люди будут тратить энергию на то, чтобы свергнуть с постамента эту статую.

Поэтому все наши попытки, все эти побуждения наши добиться плодов, которыми мы потом будем наслаждаться – всё это ничто иное, как попытка играть перед камерой, в которой нет пленки. Мы такие забывчивые. У нас нет ни понимания кто я такой, ни понимания того, что я хочу как Истинный Я, ни того, как этого можно достичь.

488 Необузданные чувства могут свести с ума

Что значит потакать своим чувствам? Я могу привести вам пример. Собака привязана цепью. Вы подходите к собаке, берете кусочек вкусной пищи и кидаете собаке. Собака кушает, ей нравится. Теперь попробуйте кинуть кусочек пищи немножко дальше. Собака видит кусочек пищи, она стремится к нему, а цепь не дает. Но она себе уже спланировала, какой он вкусный, какой он хороший, «Я его хочу».

И собака рвется, царапает асфальт или землю и стремится к этому кусочку, «из кожи вон лезет», пытаясь его получить. Это называется ум. Если бы у неё был бы немножко хотябы разум, она бы поняла: бесполезно, цепь-то не порвешь! Понимаете, в чем дело? То есть собака, она неразумная, она хочет наслаждать свои чувства.

Необузданные чувства, они делают так, что человек с ума может сойти. И человек сходит с ума. Когда человек очень сильно что-то хочет, он близко расположен к сумасшествию. И особенно тогда, когда желания так и не исполняются. Допустим, вы захотели себе, придумали себе, спланировали: «Вот, хочу машину за 500 000 долларов плюс дом огромный в Майами». А эта цель, она в вашей жизни, может быть, и не осуществима вообще. Это означает, если вы будете постоянно думать об этом, думать, вы можете сойти с ума. Вот такое бывает.

495 Резонанс ума

Одна из самых интересных функций нашего сознания – это функция искать то, что способно принести мне удовлетворение. Мы ищем то, что приятно. Мы ищем то, что доставляет удовольствие – это функция ума, что приятно. Но так как мы думаем о себе как о теле, поэтому и ищем то, что удовлетворяет наше тело. Ищем то, что приятно телу. Тут происходит ошибка.

Ум имеет резонирующую природу. У ума природа резонанса. Когда он видит, что делает другой человек, он сразу хочет делать то же самое. Замечали или нет? Очень интересно. Попробуйте сладко зевнуть. Все потянутся тихонечко. Или почесать голову попробуйте. Буду чесать и невозможно будет сидеть. Будем бороться, всё равно через 5 минут все тихонечко почешемся, чтобы сделать вид, что на меня это не подействовало.

Кто-то что-то делает, другой сразу резонирует. Поэтому что уже говорить о каких-нибудь эротических фильмах, которые вечером транслируют. Резонанс происходит. Это и есть материальное счастье – делать то, что делают другие. Я доволен, я тоже самое делаю.

Поэтому рекламу показывают. Кто-нибудь открывает какой-нибудь ужасный напиток, пьет его, его залпом пить невозможно, он газированный. А тут показывают, что он там Спрайт пьет. Попробуйте спрайт пить из горла, захлебнетесь сразу же пеной, он газированный. Его так пить невозможно. Там глоток надо сделать и ходить воздух выпускать еще два часа, чтобы в себя прийти. Волшебные пузырьки.

Нам хочется резонанса. Все это построено на резонансе. Так продаются товары. Другой это делает, я то же так хочу.

Но Разум должен подчинить Ум. Это значить, что разумный человек не попадает под пример чужого зевания, чужого поведения, он терпит. Разум – это умение терпеть. Ну и что, что другой что-то делает. Я должен терпеть.

Вот эта временная радость, которая приходит от соприкосновения чувств с материальными объектами, когда мы соприкоснулись, является причиной страданий. Это лучше всего понять на примере расчесывания. Зачесалось, значит надо почесать. И чешущийся думает, что он полностью счастлив. Но что в результате? В результате боль от расчесанного места. если постоянно чесаться место расчесывается.

Пример приводится в Ведах, очень интересный. Если посмотреть на какую-то стаю животных одно начинает чесаться животное, потом другое начинает чесаться, потом через несколько минут чешется всё стадо. Сидят довольные чешутся...

Поэтому мы живем в том мире, где все, глядя друг на друга, чешутся. Кто-то начал, все за ним пошли. Что такое мода? Кто-то почесался и все также чешутся. Все очень просто. Так действует ум, но разум – это умение быть выше этого.

498 Технология исполнения желаний

Как работает система исполнения наших желаний? Первое, что нужно сделать, знаете что? Попросить. Вы должны попросить, что вы хотите. Но наше желание должно быть приближенно к реальности, иначе оно не исполнится. То есть оно должно относиться к достигаемому, а не то, что мы там себе всё что угодно навыбирали и оно исполняется.

Итак, первое – попросить. Но что значит попросить? Вы должны четко сформулировать, что вы хотите, и потом сказать: «Я хочу вот это». И желательно объяснить, почему вы именно это хотите получить. Это может быть достаточно сложно. Допустим, вы пожелали себе такую действительную вещь: на Красной линии квартиру 4-комнатную. Нужно объяснить, зачем вам 4-комнатная, чтоб это желание до конца реализовалось.

То есть, оказывается, просить ещё нужно уметь. Причем всё проявляется. Потом вы это поймете, что всё проявляется. И попросить желательно несколько раз. Можно написать на бумажке, что вы хотите, объяснить миру, можно так сказать Вселенной, миру объяснить, зачем вы это хотите. Это очень важно.

Второй этап, что будет происходить – будет подсказка, как вы сможете это достичь. То есть жизнь, она вам подскажет. Она вам даст ответ. Например, вы попросили: «Хочу быть миллионером». Что мне мелочиться, правда? И тогда вам будет ответ. Там, допустим, кто-то из друзей зависнет со своими бумагами, допустим, к примеру. Всё, что может быть. Но часто человек он может сказать: «Ой, я не хочу этим заниматься». Часто наши желания не соответствуют нашим делам. То есть мы не готовы до конца это делать. Но подсказка всегда есть. Как только человек захотел, ему будет подсказка, как это сделать.

Как говорится, плохо живут те, которые всю жизнь лишь собираются жить. Они вот собираются, собираются наконец-то как-то зажить. Такие люди всегда плохо живут, потому что трудно по-настоящему жить, потому что должно сочетаться два фактора: желание и наши старания к этому. Если нет этого соответствия, а есть всё время только мечты, то такой человек, как правило, плохо живет.

507 Счастье без умиротворения невозможно

Если вы не осознаёте Бога, если вы не осознаёте Кришну, если вы не осознаёте Параматму, значит в вашей душе нет мира. А если нет мира, то откуда же возьмётся счастье? Счастье без умиротворения не бывает. Представьте себе, что у вас большая кастрюля с каким-то хорошим вкусным мороженым, но у вас в носках песок. Как вы будете наслаждаться мороженым? Мороженое вкусное, но песок в носках он раздражает. Вы не будете себя чувствовать умиротворённо.

Так что откуда же придёт счастье, если человек не умиротворён? И если нет правильного сознания, нет Сознания Кришны, то откуда придёт энергия счастья? И хотя в мире есть куча формул, как обрести покой и умиротворение. Всякие брачные соглашения, солёные, сладкие, медовые, каких только нет. Но все эти формулы работают по принципу: «по усам текло, в рот не попало», дальше губ не проникает. Как только вы пытаетесь насладиться этим – этого уже нет, кончилось. Поэтому, материалист, строящий план обрести умиротворение обречён.

510 Можно ли сглазить самого себя?

Бывает у человека враждебное отношение к миру. Это эмоция проявляется в зависти. Зависть – это несогласие с тем, что наши желания исполняются у других. Мы с этим несогласны. Говорим: «Как так? Этого же я хотел, этого же мне хотелось, почему у него? Почему у соседа? Почему не у меня? В чём проблема? Этого же я хотел, этого же я просил». Вот это несогласие называется эмоцией зависти.

Ещё есть такое интересное слово – «сглаз». И обычно думают, что сглаз - это когда кто-то на нас плохо посмотрел. Но в действительности, настоящий сглаз – это когда мы смотрим на успех другого человека с завистью, когда мы смотрим с завистью на успех другой личности. Вот тут начинаются действительно негативные реакции. Это тут же вызывает в нашей жизни последствия, которые забирают у нас счастье. Счастье просто уходит из нашей жизни сразу же. Ничего не остаётся.

Завистливый человек по определению несчастлив. Ему просто плохо. И если мы будем говорить просто, счастье – это плод благодарности. Чем больше мы благодарны, тем больше плодов этого счастья появляется на дереве нашей жизни. Чем больше благодарности – тем больше счастья.

517 Конфликт души и тела

Суть понимания души состоит в том, что устройство нашего тела сложное, оно состоит из тела и души. Тело состоит из материи, а душа состоит из антиматерии, если говорить современным языком. Очень интересное, конфликтное устройство. Поэтому мы все немножко конфликтны. Есть эта внутренняя борьба. Вы замечали, как эта внутренняя борьба идет? Хочется что-то, но я сам себе говорю, не делай этого. Замечали? Вот это внутренняя борьба, такая легкая внутренняя шизофрения, она присутствует. Хочу, но нельзя. Потому что мы созданы из двух конфликтных вещей: из материи и антиматерии, из тела и из души.

520 Прокрастинация смысла жизни

Если вы посмотрите, очень много людей заняты очень активной деятельностью, активнейшей деятельностью, сосредоточены на ней в высшей мире, но мотив их непонятен... как таким абсурдом можно заниматься с таким энтузиазмом? Мотив скрыт на самом деле! С помощью одной деятельности я пытаюсь отвлечь себя от более важных вещей.

И как такие люди реагируют, когда им предлагают что-то ценное сделать? Вы подходите к человеку, говорите: «Вот книги «законы счастливой жизни» хотите эту книгу?» или просто говорите: «я хочу подарить книгу, возьми книгу, пожалуйста, хорошая книга, мне она очень помогла!» Что вы услышите чаще всего? У меня нет времени её читать! У меня нет времени её читать!

Потому что «законы счастливой жизни» конечно, неплохо звучит, но, «работать кто будет?» Здорово придумано! И в мире известно, что упахивание на работе избирается как главный приоритет того, чтобы не делать более важные вещи. Потому что кто посягнёт на то, чтобы сказать вам: «Не работайте! Зачем столько пахать?» Никто не посягнёт. Потому что ну как же? Надо же поддерживать семью и зарабатывать!

523 Изменения изнутри наружу

Если мы меняем наши внутренние установки, следом меняется характер, а потом поступки, и потом в целом вся наша жизнь. Вот такая вот связь есть. Таким образом, меняя что-то в своих установках, мы реально можем со временем поменять всю свою жизнь. Да, это будет долгая работа, но она будет очень основательная и продуктивная.

Как говорил Авраам Линкольн: «Ты можешь обманывать какое-то время себя, ты можешь долгое время обманывать других, ты даже можешь очень долгое время обманывать всех, но ты не сможешь всегда обманывать всех», то есть, рано или поздно, то, что внутри у тебя проявляется. Какой ты человек на самом деле?

В итоге люди взаимодействуют не с нашей какой-то внешней личиной, потому что этика личности – это личина. Личина – что такое? Это лицо, да? Лицо может быть привлекательным, но какой ты на самом деле человек – со временем это проявляется. Стивен Кови говорит, что все наши внешние успехи связаны с тем, какой у нас внутренним мир, какой подлинный характер.

Внешние успехи либо неудачи, являются следствием того что вы представляете из себя внутри. Это парадигма «изнутри наружу». Что это такое? Это определённый подход к жизни. Означает, что я меняю внутри себя что-то, и тогда меняются обстоятельства.

Внешний мир является некой декорацией, экстерьером сознания людей, их мировоззрения, их качеств, их характера, понимаете? И если сознание людей меняется, качества характера меняется, тогда меняется также и жизнь. Вот такая связь.

Есть такая мудрость: посеешь мысль – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу. Таким образом, убрав часть вот этих звеньев этой цепи, мы получаем что? Посеешь мысль – пожнешь судьбу.

То есть от того, какими глазами мы смотрим на мир, как мы воспринимаем происходящее вокруг, от этого зависит, собственно говоря, вся наша судьба. И вот в этом смысле человек – творец своей судьбы. Понимаете? Человек творец своей судьбы тогда, когда он может разобраться, понять свои жизненные установки и может их изменить.

524 Желания ума

Очень важно понять, что есть желания нашего истинного Я и есть желания надуманные. Наш ум охотно принимает всё, что приятно чувствам, и отрицает всё, что для них неприятно. Например, вы заходите в комнату и видите торт, органы обоняния и зрения его фиксируют и дают информацию мозгу: торт свежий и вкусный. Реакция, идущая от ума, однозначна - садись и кушай, и побольше-побольше. Его не интересует, что это вредно для здоровья, что сейчас нужно работать.

Это касается всего того, с чем соприкасается ум, и что он считает, будет приятным для тела и чувств. Красивый дом, новая машина, еда, питьё, модная одежда - принимаются безоговорочно. Это уровень восприятия маленьких детей и животных. Если взрослый человек живёт на этом уровне, возникает проблема. Ибо чувства невозможно удовлетворить, исполняя их прихоти, подобно тому, как невозможно потушить огонь, подбрасывая в него дрова. Становясь рабами своих чувств, мы всё больше деградируем, вначале духовно, а затем интеллектуально и физически.

540 Соломинка в чужом глазу

Сегодня река открыла мне, что людям свойственно судить о других по их внешности и выискивать только отрицательные качества, но если мы начинаем всматриваться глубже, то обнаруживаем несметное количество перемешанных друг с другом особенностей характера, составляющих природу конкретной личности. А обнаруженные нами недостатки могут возникать в результате различных травмирующих обстоятельств, являясь своего рода психологической реакцией на всякие эмоциональные раны, оскорбления, отвержения, потрясения или разочарования, незащищенность, страдания, унижения или болезнь.

Я размышлял о людях, которые чуть не убили меня в Стамбуле, о расистах с ненавистью выступавших против черных во время марша за гражданские права, о тех, кто плохо относился ко мне из-за моих длинных волос и даже о себе самом, о своём собственном осуждении людей, против образа жизни которых я восставал, считая что старшее поколение американцев не правы в своей вечной озабоченности о деньгах и безопасности, упуская тот момент, что все они пережили великую депрессию, те лишения и невзгоды, которые я был просто не в состоянии понять.

Если мы понимаем первопричину того, что принято считать в ком-то плохим, то вместо ненависти мы проникнемся состраданием, поскольку всякая душа изначально является безгрешной. Святые люди ненавидят болезнь, но любят самого больного.

542 Закон времени

Время проявляется в нашей жизни как возраст. Если в нашей жизни что-то не сделать вовремя: что-то сделать слишком поздно или даже слишком рано, то это может помешать человеку стать счастливым. Сильно помешать его счастью в жизни. Поэтому если нарушаются принципы законы времени и не уважаются возрастные особенности психики человека, то могут быть очень большие проблемы.

543 Реализуйте себя!

Вам нужно научиться жить своей жизнью, если вы хотите реализовать себя. Не поддавайтесь хандре – не думайте, что у вас нет шансов! В истории есть много примеров, когда люди без особых способностей просто верили в себя и достигали очень многого. И есть множество примеров, когда по-настоящему талантливые люди так ничего и не добивались в жизни, считая, что у них мало шансов... Все выдающиеся люди потому и выдающиеся, что у них хватило смелости выделиться из общей массы людей... Почти ко всем из них вначале относились несерьезно. Живите настоящим! Если вы сами себе не испортите жизнь своим менталитетом, у вас должно быть все просто прекрасно.

583 Как терпеть чужие недостатки

Для того чтоб сила «терпеть чужие недостатки» появилась, нужно, чтоб сила приходила откуда-то, нужно правильное общение, нужна молитва, пожелание всем счастья. Что-то нужно делать, подпитывать себя энергией, силой какой-то психической. Иначе откуда она придет? С работы сила не приходит – она, работа, только отнимает силы. Телевизор тоже силу не даст. Силу дает только работа над собой внутренняя. Поэтому в свободное время человек должен работать над собой, он не должен развлекаться. Жизнь на самом деле – это не развлечение, это экзамен. Не все люди это понимают.

588 Ну что поделать - такая судьба

Фатализм - эту философию в основном исповедуют люди, которые не хотят ничего делать, которые не хотят ничего менять в своей жизни. Они разводят руками и говорят «Ну а что поделать? Оно само». Поэтому, вот это вот представление, что всё уже предопределено, обычно у людей, которые склонные к невежеству, к какой-то пассивности. Им нравится эта философия. Они могут даже не называть это фатализмом, они не знают этого слова, лень было посмотреть в словаре. Но они исповедуют эту философию - «я ничего не могу с этим поделать, ничего не могу изменить».

594 Что такое правдивость

Человек не должен искажать истину или лгать в корыстных целях. Это означает, что, если человек бескорыстный в целом, это значит, что он уже правдивый. Первое определение.

Второе определение. Правдивость означает, что факты необходимо представлять такими, какие они есть, для блага других… Бывают ситуации, когда не обязательно правду просто высказывать. Если тебя не спрашивают её, то можно не говорить...

Правдивость – это когда истина даётся так, что человек от этого прогрессирует. Например, бывает правдивость, смешанная с дурукти (злая речь). Человек говорит с пафосом от ложного эго, потому что он ложное эго ставит своё во главу угла. И человек, который принимает, должен принять, что он ниже... Человек должен смиренно выдавать истину, тогда это будет правдивостью. Иначе это уже не правдивость, потому что человек выставляет себя напоказ, давая правдивую информацию.

Третье определение. Человек должен знать, что есть Абсолютная Истина. Правдивый человек готов терпеть любые лишения и в конце концов достигает успеха.

Качества характера, уничтожающие правдивость: Первое – грязь. Второе – нечестность. Третье – воровство. Четвёртое – бесполезные ссоры. Пятое – безверие. Шестое – похоть. Седьмое – гнев. Восьмое – страстные желания.

615 Алкоголь захватывает разум

Алкоголь захватывает разум. Это мистическая штука, это не продукт питания, это не напиток, это образ жизни. Алкоголь – это уникальная штука. Она специально создана темными силами для того, чтобы из людей делать животных. Знаете, основную цель алкоголя? Алкоголь убивает возможность быть разумным человеком. Когда человек спивается, чем он занимается, знаете, на самом деле? Он готовит свое тело для животной формы жизни. Он отказывается от человеческой формы жизни сознательно. И просто пьет для того, чтобы жить, родиться животным в следующей жизни. Почему человек спивается? Потому что он не хочет разумного существования, он не хочет работать над собой, он не хочет бороться. Он хочет расслабиться и жить просто по течению, а мозги мешают. Для этого надо их отключить. Поэтому он пьет.

632 Стань источником счастья

Если, допустим, человек подавлен горем, у него разум функционирует или нет? (Обращается к залу) Нет. У него разум блокирован. В этом случае работает ум, и ум очень жадно ищет счастье извне, вовне. Потому что, когда разум не работает, тогда человек переключается на внешнее сознание. Автоматически он начинает искать счастье у родных, друзей, старших. Куда-то он бежит, ищет счастье где-то, потому что он через общение, через внешнюю деятельность может найти счастье, если он в горе находится.

Но человек твердый духом, человек, который утвердился в самом себе, в своем внутреннем я, он наоборот отдает. Он не ищет от других счастье, он сам счастье отдает, он является источником счастья такой человек. И надо понять, что в этом и заключается понимание взаимоотношений с самим собой.

634 Как начать вставать в 5 утра

... Знаете, чтобы вставать в 5 утра, человек должен сначала решить, для чего он встаёт. Одинокая женщина, которая чувствует себя никому не нужной, практически не имеет шансов долгое время радостно вставать в 5 утра. Но когда она знает, что если она встанет в 5 утра и начнет желать всем счастья, а потом поможет тому, потом сделает это, потом поможет другому, появляется смысл. Хотя, в принципе, человек чувствует, что без любви это всё равно как бы вид насилия над собой. И поэтому механизм не срабатывает.

Доктор Торсунов рассказывал, как одна женщина, довольно зрелых лет, встаёт всю жизнь в 5 утра безо всякого ведического знания. Когда он спросил её, а как её это удалось, собственно, она объснила:

«Мой отец был человеком очень занятым, большим начальником в Москве, но очень сильно меня любил. Как дочь, я ему была очень дорога, он очень бережно, нежно ко мне относился, заботился. Но у него как человека с высокими позициями в социуме, не было времени, чтобы мне уделять. И он придумал, где его взять. Он вставал в 5 утра и посвящал мне 2 часа до тех пор, пока он должен был сесть в машину и поехать в безумие жизни.

Он вставал в 5 утра, и я вставала. И мы начинали с ним, мы шли с ним гулять, когда весь город вообще полностью был тихим. Мы с ним без конца разговаривали о чем-то, мы шли собирать цветы, если было подходящее время года. Я что-то ему рассказывала, он что-то рассказывал мне. Это были самые радужные часы, они настолько остались у меня в жизни сильно, что я по привычке встаю в 5 часов, потому что на это время утра у меня позитивный рефлекс!

635 Невежество убивает

Итак, невежество убивает. Запишите. Оно приводит к смерти человека. Дальше. Следующее, это что такое невежество? Это способ восприятия мира, понимаете? Счастье для меня. Я – центр вселенной. Жизнь вокруг меня вращается. Это восприятие мира рождает такое сознание. Необязательно у человека невежество везде будет. Он может в чем-то быть образован. Допустим, если человек невежественен в личной жизни, то он остаётся одиноким или страдает личная жизнь. Если человек невежественен в отношениях с природой, то он становится больным. Если человек невежественен в отношении своего долга – он становится нищим. Если человек невежественен в отношении к старшим – он не может быть социально развитым человеком, такой человек, понимаете? То есть невежество всегда приводит к страданиям в какой-то области жизни.

651 Кризис средних лет

Кризис средних лет. Это психологический кризис, который очень широко известен на западе. Поэтому я его отметил, и мы о нем будем говорить чуть позже. То есть это кризис, когда человек чувствует, что его планы не осуществляются, его мечты не осуществимы. В юности, в детстве очень много идей, мы все хотим стать космонавтами. Ну как минимум из кухарки превратиться в президента, американская мечта. Но где-то к этому году, где-то 30-ый год, человек чувствует: ничего не осуществляется, это все очень трудно дается. И просвета особенно нет. Поэтому к человеку приходит семилетний кризис, он или спивается, или кончает жизнь самоубийством, или все рушит там: бросает семью, работу, все меняет или приходит в Сознание Кришны. [смеется] Если повезет.

675 Раскаяние и чувство вины

В чем разница между самобичеванием и раскаиванием. Разница между самобичеванием и раскаиванием заключается в том, что человек, который занимается самобичеванием, он обвиняет себя с целью показать себе, какой он хороший. Но когда человек раскаивается, ему больно за ту жизнь, которую он прожил, в этом нет ничего плохого. Многие психологические системы считают, что если ты обвиняешь себя в чем-то, значит ты неудачник, и твоя жизнь будет несчастна. Поэтому надо повторять все время «Я хороший, я хороший». Даже если весь в испражнениях, надо всё равно сидеть в испражнениях и повторять, что я хороший. Но от этого ничего не меняется в лучшую сторону. Веды порицают такой метод. Потому что это на самом деле приводит человека к иллюзии, все люди начинают хуже к нему относиться. Человек должен наоборот искать в себе недостатки, вскрывать их. И всем, как бы показывать, что ты это понял, раскаиваться. И при этом, не считать себя плохим. То есть надо уважать себя за то, что ты борешься со своими недостатками, а не за свои недостатки, другими словами.

676 Недовольство – препятствие процветанию

Большинство людей в какие бы условия они не попали, они всё равно недовольны. Вот в чём проблема, от чего здоровье разрушается. Кстати, такое правило, если на психическом уровне здоровье разрушается, на этом на физическом будет 100 процентов разрушено. И вот, вот это умонастроение недовольства очень сильно разрушает пациента, какие бы хорошие времена не пришли, он что-то такое найдет, что такое найдёт.

У вас у каждого есть такие знакомые или родственники. Вы к нему приходите, и пытаетесь что-то такое хорошее рассказать, вас переполняет восторг, радость. Вы ему рассказываете, вот так-то, здорово. Он выслушает, и говорит, что на самом деле ты не обратил внимание на то, на то, и на то. И вообще всё это глупо, ерунда, и непонятно чему ты радуешься. Столько проблем, а ты радуешься какой-то ерунде. То есть вот так вот происходит.

И в аюрведе говорится, что мы должны исповедовать благодарственное умонастроение, благодарность судьбе, благодарность жизни, благодарность Всевышнему, природе, близким людям, всем испытывать благодарность. Если мы будем испытывать благодарственное умонастроение, то в нашу жизнь может прийти удача, успех, счастье, радость, благополучие, здоровье, хорошие взаимоотношения. Но когда мы будем испытывать недовольство, то всё это разрушится. Недовольство – это один из серьезных врагов ума. Анартха, очень серьёзная анартха. Препятствие.

696 Непривязанность или халатность?

Мы мало заботимся, мало выполняем свои обязанности, мало поддерживаем то, что уже есть, плохо к этому относимся, оно всё ломается, у нас на это «нет времени». Больше как раз проблема с отвязностью, с невыполнением предписанных обязанностей. Вот в этом сейчас больше проблемы, честно говоря. Больше нужно подумать о долгах, какие я сейчас долги не выполняю. Они есть, а я их не выполняю. Понимаете? Поэтому, если у вас есть машина, охраняйте ей. Если есть жена, охраняйте её. Есть деньги, охраняйте их. Это рекомендация Вед. Охранять то, что есть, то, что выделено нам, как наша доля. Я должен это охранять, чтобы с помощью этого удовлетворить Бога, служить Богу. Если я это не охраняю, если я думаю, что «непривязанность – это просто бросить и не охранять», это не непривязанность. Это халатность. Халатность называется. Глупость. За это приходят большие проблемы.

704 Формулы обиды и гнева

Смотрите, мы же всегда говорим об эго - об эгоизме. Допустим, люди часто бывают обижены. Вот само по себе обида. Что педагогика говорит. Что такое педагогика? Это осознанное управление развитием сознания человека. И что такое обида с позиции педагогики? Это примитивная форма воспитания. Примитивная форма. Я воспитываю примитивно через обиду человека. У обиды есть своя формула. Она очень удивительная: я не хочу, чтобы ты был таким. Другими словами, я хочу, чтобы ты был таким как я хочу. По моему образу и подобию. Если человек с обидой не работает, перекрыт, следующей эмоцией идёт гнев. У гнева формула ещё короче: я не хочу, чтобы ты был. Сначала я не хочу, чтобы ты был таким, а потом - я не хочу, чтобы ты был, перекрывает, он как бы выключается из этой системы.

708 Опасно жить для себя

Если человек живет для себя, он не удержится от алчности. Такова природа души. Рано или поздно, ему захочется рвать как можно больше денег, вопрос только времени.

Если человек живет для себя, и он думает: «я буду жить скромно, кому я делаю плохо? Я хороший человек, ничего плохого никому, просто зарабатываю, у меня зарплата», - всё, вопрос только времени, когда он станет алчным.

Такова природа души, она бесконечна по своей природе, она не может остановиться на достигнутом. Сегодня одно, завтра другое. Поэтому в этом счастья не будет, семья живет спокойно, она просто спокойно зарабатывает столько, сколько положено, и все, никаких проблем.

Наступает момент, и вы все сейчас вспомните свои жизни, у кого-то, у многих людей это было, семья живет спокойно, никого не трогает, живет для себя, честно зарабатывает, наступает момент, и всё это счастье рушится из-за алчности, которая начала вырываться из одного из них.

Это происходит каким образом? Или он начинает пить, или гулять, или он начинает работать на десяти работах, или еще что-то. Его уже не удержать в этих рамках, его понесло, и. Веды говорят, невозможно всегда жить в таком состоянии, все равно понесет, рано или поздно, в какую сторону – никто не знает. Никто не знает..

Вопрос только времени, когда эту семью расколет сила алчности, разобьет это счастье, спокойная семейная жизнь для себя – невозможно постоянно, несколько лет – да, но всю жизнь – нет. Вы видите на себе все, поднимите руку, кто видел эти примеры на себе, смотрите, этого достаточно для всех остальных, или нет, половина уже подняла руку, у остальной половины будет то же самое.

Поэтому, вывод такой, человек не должен жить для себя, думая, что он спокойно проживёт.

711 Откуда берётся комплекс "хорошести"

Комплекс "хорошести" — это некая слабость. Малодушие ещё называют или слабость сердца. Скажем так, это элемент смеси гуны благости со страстью. Обычно он бывает у людей, которые обусловлены не очень низкими гунами природы. То есть более высшая обусловленность. Но это всё-таки обусловленность. И это слабость внутренняя.

Нам проще чтобы всё было тишь да гладь, там божья благодать. Мы боимся всяческого шума, мы боимся быть самим собой, потому что у нас недостаточно веры. На самом деле, все проблемы опираются в недостаточность веры. Именно веры в Высший Источник, и контакта с Высшим Источником. Потому что если у нас есть этот контакт, он связан с верой, которая тоже культивируется, то у нас есть полная связь (или "йога" - на санскрите) с этими высшими источниками, которые дают нам эту полную необходимую поддержку душе, которая ей нужна. Если у нас нет, то, как говорится, природа не терпит пустоты, мы будем искать эту поддержку, это принятие в другом человеке. И тогда мы будем склонны идти на такого рода компромиссы и желание быть хорошей девочкой. Я буду для тебя хорошей, даже если мне не нравится то, или мне не нравится сё. Я буду всё равно хорошей, чтобы ты меня любил/любила, чтобы я получала от тебя свои эмоциональные поглаживания.

Это такая зависимость определённого рода. Как собачки в цирке, для того чтобы получить кусочек сахара или ещё какое-то лакомство, будут танцевать так, сяк. Даже если им это не нравится, но для того чтобы это получить, они будут так делать. Конечно, тут тоже место, время, обстоятельства. Нам периодически всем приходится быть хорошими девочками/мальчиками, какие-то условия игры соблюдать. Мы не можем в этом мире не одевать на себя какие-то маски.

Нам это надо иногда делать, то есть ситуация требует. Но я говорю о таком хроническом состоянии. Когда хронический сценарий, мы выслуживаемся перед другими. Это называется одним словом — зависимость. Когда мы внутренне зависимы от человека. Не имея другого источника внутреннего, мы пытаемся делать всё что угодно, лишь бы этот человек нас продолжал «любить». Хотя это тоже очень достаточно проигрышная ситуация, потому что люди любят силу и свободу.

712 Внимание

Внимание — это питательная среда. Если мы концентрируемся на хороших, на каких-то позитивных вещах, то они и получают подпитку и рост.

714 Человеческая жизнь - это выбор

Тема качеств божественных и демонических — это извечная тема существования души в материальном мире. Потому что душа, придя в материальный мир, изначально она падает из духовного мира в материальный, как говорят ведические писания, как говорят многие писания. Придя сюда, душа постоянно вынуждена находиться в этом противодействии божественных и демонических природ. Но особенно это выражено в человеческой форме жизни. Человеческая форма жизни — это такое поле битвы, сражения между этими двумя направлениями. И мы постоянно делаем выбор в ту или иную сторону.

То есть наша жизнь — это выбор. И идея в том, кому мы позволим победить в этой битве. Это зависит от нас. То есть единственное, что мы можем совершать — это совершать выбор осознанный или бессознательный. Но лучше, конечно, осознанный. И поэтому мы изучаем, что это за влияния божественные и демонические, как они проявляют себя. Потому что, как говорится, предупреждён — вооружён. И поэтому это очень важный момент. И я считаю, что ведическая психология должна основываться на ведических знаниях о природе живых существ. И тогда это будет очень мощный инструмент для развития.

715 Эгоизм и сострадание

Эгоистичный человек по своему состоянию не может быть сострадательным. Потому что чем более мы эгоистичны, чем более мы эгоцентричны, тем менее в нас проявлено сострадание. Мы просто не видим других живых существ, мы не понимаем их.

717 Отличие жалости от сострадания

Вопрос: Давно пытаюсь разобраться, чем отличается сострадание от жалости к животным, людям, природе? Ведь вроде как одно позитивное качество, а второе - деструктивное?

Гуна Манджари: Да. Жалость — это такое, скажем так, сострадание в невежественном его проявлении. То есть несколько трансформированное сострадание, но трансформированное свысока. Жалость унижает человека. То есть в этот момент ты на него смотришь свысока, ты как бы лишаешь этого человек его разумной составляющей, его вечных отношений с Богом, его души, которая совершенна, которая исполнена знания, вечности и блаженства, - то есть его истинного состояния. Ты отождествляешь его с его временным жалким положением. Поэтому это означает, что ты не понимаешь истинное положение вещей в его полной картине. Поэтому да, это даёт некое иллюзорное понимание, восприятие.

730 Корни скромности

Скромность это такое достаточно комплексное качество. И оно связано с тем, что человек обладает внутренней такой наполненностью. То есть ему не надо ничего никому доказывать, он находится в контакте с Высшим Источником. И поэтому такая внутренняя удовлетворённость - это является такими корнями скромности.

739 Откуда берется ненависть

Двеша буквально означает ненависть определённого рода или неприятие страданий и всего, что служит их причиной. Мы начинаем при этом обвинять всех окружающих: «Ты виноват», «Ты виноват, что я так страдаю», «Страна виновата, «Курс доллара виноват», «Родственники виноваты, что мне так плохо». Вот это ненависть. Мы не можем принять страдания, которые у нас появляются, мы начинаем искать виноватых, мы их не принимаем как свои, думаем, что в них кто-то виноват.

Но на самом деле, все эти страдания, которые у нас появляются, они помогают нам что-то осознать. Вот и всё. Осознать наши какие-то недостатки. Поэтому есть такой принцип: Не судите и да не судимы будете. Вообще, считается, если человек ищет причины страданий в себе самом, он считается уже человеком. Не просто человек, а настоящий человек. Побольше бы таких. И если у вас появилось какое-то страдание, вспоминайте о своём, давайте, работайте. Вспоминаете свою какую-нибудь проблему, и вы начинаете искать её в себе — вы молодцы. Не кто-то там виноват.

Потому что часто я почему-то после лекции оказываюсь виноватым. Что-то не так сказал. Да, я склонен ошибаться, как и все мы, поэтому я могу что-то не так сказать, кого-то нечаянно оскорбить и я буду причиной ваших страданий. Но всё равно нужно искать, почему у вас эта заморочка возникла, почему вы обиделись. Значит, я что-то там задел, понимаете? Что-то захватил. Или «по ложняку ударил», как говорят, задел ваше ложное эго. Вот проблема-то в вас, а не во мне. Итак, мы должны искать ситуацию в себе.

744 Абхидья - хуже зависти

Итак, что-же такое зависть? Из словаря Ожегова. «Чувство досады, вызванное благополучием и успехом других». Очень удивительное чувство, перерастающее в качество. Еще раз прочитаю: чувство досады, вызванное благополучием и успехом других. Что-же в писаниях мы находим? В первую очередь в христианстве. Как христианство истолковывает, что-же такое странное чувство и качество такое – зависть? Определяется: «зависть – есть печаль души, приходящая от благополучия ближнего.» Так определяет её, согласно с мнением всех древних моралей христианство.

Итак, Ожегов говорит, что зависть – чувство досады, вызванное благополучием и успехом других. А здесь говориться, в христианской философии, зависть – есть печаль души. Зависть – есть печаль. Смотрите, там досада, а здесь – печаль. Очень удивительное чувство. Оно не дает ни там, ни здесь что? Радости. Никакой радости нету. Не дает радости. Более того, нет даже никакого нейтрального состояния. Как вы думаете, досада и печаль – это что это такое? В минусе, отрицательно. Итак, зависть – есть печаль души, приходящая от благополучия ближнего твоего. Что же дальше мы находим о зависти? Зависть есть первопричина и первоначальное семя всякого греха. О, удивительно! Очень удивительное толкование.

745 Определение зависти

Итак, Ожегов пишет в словаре: «Чувство досады, вызванное благополучием и успехом другого». Зависть, следующее, в религии: «Зависть», в христианстве, «зависть есть печаль души, приходящая от благополучия ближнего. Зависть есть первоначальное семя всякого зла, первое порождение всякого греха, первая ядовитая скверна, растлившая землю и небо. Первый тлетворный пламень, зажегший огонь вечных мук и страданий».

Коран: «Строго старайтесь преодолеть чувство зависти, ибо зависть пожирает добрые дела столь же быстро, сколь огонь пожирает сухое древо. Зависть побуждает идти человека на любые средства, для получения предмета зависти, пренебрегая при этом понятием чести, добра и порядочности». Сура 113-я: «О, Аллах! Защити от зла завистника, когда в нём зависть зреет».

Зависть, это когда, тот, кто её имеет, не успокаивается до тех пор, пока тот, кому он завидует, не лишится предмета зависти. Качество зависти есть греховный, вредоносный, в первую очередь для самого завистника фактор. Преданный не может вынашивать и развивать зависть в себе, так как эта зависть характерна только для лицемеров. Зависть и вера не могут спокойно существовать в сердце, ибо одно непременно вытесняет другое. Зависть, быстрее всех других пороков, поедает хорошие дела и поступки её носителя.

756 Признаки человека в гуне невежества – лень и сонливость

Гуна невежества – это особое качество души в материальном мире. Она совершенно противоположна гуне благости. Находясь в гуне благости и развивая знание, человек может понять что есть что, но в гуне невежества всё совсем наоборот.

Находящиеся под влиянием гуны невежества становятся безумны, а безумец не способен понять что есть что. Вместо того, чтобы прогрессировать, человек деградирует. Определение гуны невежества даётся в Ведической литературе. Под влиянием невежества, человек не способен понимать вещи, как они есть. Например, каждый человек видит, что все его предки умерли, а значит и он со временем умрёт. Человек смертен. Дети, которых он зачал также умрут. Итак, смерть неизбежна. Но всё же люди неистово копят деньги, работая день и ночь, не заботясь о вечной душе. Это безумие.

В своём безумии люди не стремятся к духовному прогрессу. Такие люди очень ленивы. Если им предлагают духовное знание, они не слишком интересуются. Они даже не так активны, как люди в гуне страсти. Поэтому один из признаков человека в гуне невежества таков, что он спит больше чем требуется. Шести часов вполне достаточно для сна, но находящийся гуне невежества, спит по крайней мере 10 или 12 часов в сутки. Такой человек всегда выглядит подавленным. Он склонен к приёму одурманивающих и опьяняющих веществ и к сонливости. Таковы признаки личности обусловленной гуной невежества.

758 Почему гордыня - это слабость?

Гордыня – проявление слабости. Потому что такой человек не в состоянии пожертвовать своими амбициями. И если смирение – это приверженность к Истине и понимание природы вещей, это деятельность в гармонии с законами Вселенной, когда человек поступает правильно, желает всем счастья. И когда он так действует, все законы Вселенной встают на его защиту.

Гордый человек не выражает никому своё почтение. И хочет действовать независимо от законов Вселенной. Это самый незащищённый человек. И такой человек, ослеплённый своей гордыней, будет делать очень много ошибок и сам же страдать от своих действий.

И самое печальное состоит в том, что, во-первых, этому человеку очень тяжело помочь, потому что такой человек не принимает помощь. Другой нюанс состоит в том, что ситуации, в которые он попадает, они практически безвыходные. Потому что он сам своими поступками ещё больше затягивает петлю своей судьбы. Петлю кармы.

768 Как избавиться от склонности к спорам

Если мы слышим какое-то высказывание, которое не соответствует нашим категориям, или которое нам не знакомо, то, если у нас есть привычка гордости, то у нас появляется желание спорить. Если у нас есть привычка смирения, то у нас появляется желание понять. И эта привычка, как любая привычка, она требует развития. Поэтому мы можем развивать привычку гордости, то есть желания спорить, и развивать её на протяжении всей своей жизни. А можем развивать привычку смирения.

То есть, что бы мы не видели в этом мире, что бы не понимали, что бы не услышали, что бы не произошло, если мы подходим к этому с желанием понять, то эта привычка будет развиваться. Но сначала предыдущая привычка будет сильна, и она будет проявляться чаще. Но, так как у нас есть свобода воли, вчера мы говорили об этом, поэтому после проявления этой привычки, мы можем её осознать, что она проявилась и усилием воли начинать осуществлять другое явление в своем сознании, это проявление смирения, то есть желание понять, почему так происходит. И постепенно они станут равносильными, и это будет кризисом.

То есть сначала это не будет кризисом, сначала это будет экспериментом, когда мы будем пробовать так делать. Но когда предыдущая привычка почувствует смертельную угрозу, когда новая привычка станет равносильной, начнется кризис. И в зависимости от того, в какой компании мы будем во время кризиса находиться, и насколько развита будет наша философская составляющая сознания, настолько легко и быстро этот кризис пройдет. И новая привычка постепенно станет сильнее предыдущей. Может быть, все это будет дальше развиваться на протяжении всей жизни, и предыдущая привычка никогда окончательно не уйдет, и с ней нужно будет всегда иметь ухо в остро и никогда не расслабляться...

774 Чувство вины погружает ум в прошлое

Чувство вины – это когда ум всё живёт прошлым: «Вот если бы я тогда, десять лет назад ребёнку такое не сказала…». Уже всё поменялось. Вы уже не можете на это повлиять. Но человек так и живёт прошлым. Он не может простить какую-то обиду двадцатилетнюю. Уже всё поменялось. Уже от этого ничего не осталось, уже надо жить дальше. Но человек думает: «Зачем мне это? Если бы мне так не сказали, тогда бы я вот так не сделала». Так ты думай о том, как это исправить сейчас, как можно на это повлиять. Но люди живут этим прошлым, они сгорают, они не могут жить сегодняшним днём. Ты говоришь: «Подожди, мы сейчас с тобой здесь, вдвоём». «Нет, ну как вдвоём? А ты знаешь, когда мне было десять лет, мне мама такое сказала…». — «О, Господи. Ну это она же тебе сказала. Сейчас я с тобой. Я тебе помогу». — «Нет, ну вот, а папа…». — «А, всё!». Человек весь там. Так он может до старости дожить и ему даже нечего вспомнить будет. Итак, у ума есть функция распространяться во времени и в пространстве, и вы должны это знать и это отслеживать

775 Мысли о прошлом и будущем сдерживают успех

Все сдерживающие факторы относятся к категории низшего проявления материального мира. То есть такие факторы как отсутствие знания, неуверенность, страх, гнев, какие-то нездоровые желания, разрушительные желания. Любое негативное желание или переживание по сути дела является инструментом деградации живого существа. Если человек хочет подвигаться к успеху, он должен свести к минимуму влияние вот этих негативных факторов и максимально сосредоточиться на позитивном развитии.

Часто можно видеть как люди очень сильно сфокусированы на прошлом, на борьбе со своими недостатками и пороками. И в этой борьбе они тратят очень много сил и времени, в то время как позитивный подход развития в себе хороших качеств и общения с людьми, которые являются примером успеха, позволило бы в гораздо большей степени преодолеть эти негативные качества и достичь успеха.

И есть люди, которые относятся к категории мечтателей. Когда мы говорим о постановке цели, то вот в этом и проявляется реалистичность, когда мы берем мечту и помещаем её в настоящее. Не в прошлом и не в будущем, а здесь и сейчас. То есть, другими словами, будущее, оно многовариантно. То есть будущее зависит от того, что мы делаем в настоящем. И когда мы берем нашу мечту и помещаем её в сегодняшний день и составляем четкий план каким образом мы будем действовать для того, чтобы достичь этого в будущем, то таким образом мы как раз живем в реальном мире. И, собственно, если несколько отвлечься и сказать о духовной практике, это как раз искусство жить в настоящем, искусство жить в истинной реальности. Это очень рациональный такой подход в отношении времени и умонастроения.

776 Жизнь в благости это жизнь в настоящем

Когда человек живет в невежестве, он живёт прошлым. Он всё время плачет и говорит, что раньше было лучше, чем сейчас и так далее. Когда человек живет в страсти, он живёт в будущем. «Птица счастья завтрашнего дня прилетела крылями звеня. Выбери меня, выбери меня.» Поэтому человек, который живет в страсти, он не может быть счастливым по определению. Потому что он все время ждет чего-то. Счастье всё время в будущем. На остановке он ждет трамвая, потом он ждет когда он доедет, потом он ждет, когда домой зайдет, потом, когда домой зашел, он ждет, когда телевизор включит. И так далее. Вот когда в школе выучусь, буду счастливым. Вот когда в институт поступлю, буду счастливым, вот когда выучусь в институте, буду счастливым, вот когда работу нормальную найду, буду счастливым, вот когда ипотеку выплачу, буду счастливым, вот когда дети вырастут, буду счастливым... Раз – умер.

И мы говорили есть только Бог между прошлым и будущим, и если ты хочешь в настоящем жить, значит, ты должен фокус своей жизни настроить правильно. Фокус жизни – это святость. Сначала надо научиться видеть святость в святых. Потому что в простых людях нереально святость увидет сразуь, нереально. Надо обладать большой силой, чтобы в простых людях сразу святость увидеть, потому что они тебе показывают твою судьбу и мучают тебя. А когда человек видит судьбу, у него память привязывается к судьбе и он обескураженным становится. И потом только ему нужна молитва, чтобы прийти в себя. Боль заставляет человека приковываться к себе и уходить или в прошлое, то есть в отчаяние, или в будущее, в надежду. А счастье находится в настоящем времени, и контакт с настоящим возможен только если человек сосредоточен на чистоте, на святости, на красоте.

777 Как остановить внутренний диалог

Как правило, стресс начинается от того, что человек, скорее всего считает, что ему что-то недодали в жизни или кто-то его обидел, отсюда все стрессы, по большему счету. Когда претензии возрастают, увеличиваются стрессы. Когда человек в стрессе – это также означает, что «люди – плохие, потому что стресс возникает от того, что меня обидели, меня не уважают, мне должны и т.д.», человек начинает так размышлять, у него стресс. «Мне должно государство, почему такие маленькие зарплаты?» – стресс возникает. И одновременно, «Если у меня есть стресс – это означает, что люди плохие, мир плохой» по большому счету, вот, в чем дело. Т.е. если у нас стресс – это означает, что кто-то плохой. Видите, какой интересный момент?

Как бы я ему посоветовал быстренько успокоиться? Нужно его привести в настоящее. Почему стресс? Скорее всего он думает о прошлом. «Меня обидели. Меня досадили». Он все время думает, приходит домой – думает: «Вот, там несправедливо со мной поступили! Неправильные вещи мне сказали!» - это его мучает, пошел внутренний диалог, пошло страдание. Сначала стало тяжело, потому что внутренний диалог забирает много сил. После этого пошел стресс.

Нужно привести человека в настоящее время. Как? Вот в чем вопрос. Как привести человека в настоящее время? Оказывается – просто, легко. Сделать тяжелые физические упражнения, чтобы тело болело, уму деваться будет некуда. В общем я ему сказал: «Иди сделай пробежку вокруг дома, такого большого, 10 раз, и потом приходи». Вы знаете, он пришел другим человеком. Почему? Когда он бежал, он находился в осознанности, т.е. он же бежит, нужно, чтоб не упасть, там, не споткнуться – понимаете? – ещё и тяжело. Он находился здесь и сейчас.

В этот момент что происходит? Перетягивание ума, раз – оттуда из прошлого, где кто-то его там обидел, кто-то его там достал – всё, ум уже не может об этом думать, надо бежать. Сказали – надо бежать, он бежит, когда он прибежал, уже стало ему легче.

Поэтому, если у вас пошел внутренний диалог, одна из методик, таких грубых – просто возьмите и сделайте очень тяжелые физические упражнения до упадка сил, и тогда у вас ум успокоится. Это простая методика: можно побегать, можно отжиматься, можно, там, какие-то тяжелые асаны постоять, и тогда внутренний диалог он уменьшается. И по большому счету, когда человек находится в осознанности, в настоящем времени он находится, т.е. его сознание вот здесь и сейчас, у него появляется шанс понять Абсолют, т.е. прикоснуться к божественному, к счастью.

778 Возвращайте ум в настоящий момент

Ум может двигаться в трёх направлениях: настоящее, прошлое и будущее. Если мы думаем о настоящем, мы живём настоящим. Если мы думаем о прошлом, человек живёт прошлым. И что делает ум? Он сожалеет о том, «как было плохо у меня в детстве, ах какой ужас» или муж ушел 20 лет назад, а женщина всё об этом думает: «какой он негодяй, он ушёл от меня». И если её ум находится в прошлом смотрите, что происходит: она постоянно находится в этой ситуации. Она не может выйти из этой ситуации, она снова и снова переживает этот трагический момент в своей жизни. Так возникают стойкие к депрессии и тяжёлые заболевания психики.

Если человек думает о будущем «а вдруг всё подорожает? а зарплата у меня не прибавилась. всё подорожает, а зарплата у меня маленькая». Смотрите: ещё ничего не подорожало. Так? Но она уже или он думает «как мне будет плохо в будущем». И начинается что? Начинается возбуждение ума, у него появляется стойкий страх. И как следствие такой мысли он начинает что? Лампочки вместо 100 ватт ставить 60 ватт. Так? Начинает ходить за всеми, щёлкать: «выключайте свет, выключайте свет, выключайте свет», «экономим, экономим, экономим». «Кино смотрим по 20 секунд, начало, середина, конец. Выключаем». То есть у человека начинается своего рода болезнь, отклонения психические. И, он всего боится, он приходит в магазин и, он тоже экономит там. И он всё время находится в напряжении. Почему он находится в напряжении? Потому что он думает что «завтра мне будет хуже чем вчера». То есть ум может убить человека, он может его довести до ручки.

782 Разум и тройственные страдания

Настоящий разум это понимание кто я. Я не хочу страдать. Почему страдания в этом мире приходят ко мне непрошеными? Это признак разума. Например, никто не хочет умирать, почему смерть приходит без спросу? Никто не хочет умирать. Если сейчас вам вдруг сообщат, что этот дом рухнет сейчас, мы все разбежимся, потому что мы не хотим умирать. Если мы понимаем, что этот дом сейчас будет разбомблен, мы тотчас же убежим. Или землетрясение, никто не хочет умирать, но смерть неизбежна. Какое же решение они предлагают? Я не хочу умирать, но смерть приходит непрошеной, против моего желания.

Какое решение эти учёные предлагают в этой связи? Психологически, если я не хочу умирать, я должен найти какой-то способ, чтобы смерть не беспокоила меня. Это разум. Вы говорите о разуме, об интеллекте, поэтому я и спрашиваю, что такое интеллект? Интеллект – означает, я не хочу чего-то, но мне это навязывается. Как же этому воспрепятствовать? Это признак разума. Мы не хотим страдать, но страдание приходит. Тройственные страдания. Один вид страдания доставляет нам тело и ум, я не хочу болеть, но болезнь вдруг приходит. Понос, например, я не хочу же, но приходится страдать от него, это страдание из-за тела. Или ум, тело в порядке, но ум не в порядке. Он говорит нам, что-то мне плохо сегодня. Это еще одно страдание.

Другое страдание, это страдание, боль, которую причиняют нам другие живые существа. Много разных существ, некоторые из ваших друзей - превращаются в ваших врагов, ставят вас в трудное положение, или много разных животных, насекомых, они докучают нам. Это тоже страдания. Ещё один вид страданий - природные явления, вдруг неожиданно начинается засуха, как например сейчас по всей Индии - засуха. Они страдают, дождей нет. Или неожиданно происходит землетрясение, это тоже страдания. Или эпидемия, вы не можете остановить это. Таким образом, нам приходится испытывать на себе какие-то из этих трех видов страданий. Но те, кто спят, не способны понять, что они страдают, как животные, они не понимают. Вот что значит состояние сна.

Когда же человек просыпается, он понимает: «Я не хочу всех этих страданий, почему они мне навязываются, как мне их избежать?». Это разум. Итак, человек, до тех пор, пока человек не достигнет этого уровня разума, он остается животным. Животные не могут найти никакого выхода, их ведут на бойню, они не могут ничего поделать с этим. Итак, спать, значит оставаться в невежестве, проснуться – значит обладать знанием. Быть разумным, значит обладать знанием.

783 Негативные эмоции это нормально

Женщина должна время от времени испытывать неудовольствие, т.е. испытывать эмоции негативные. Чем больше женщина подавляет негативные эмоции, тем больше они базируются где? Наша психическая энергия – это энергия нижних центров. Она складируется в нижних центрах. Чем меньше женщина имеет возможности проявлять негативные эмоции, тем страшнее, по сути, для неё идея о близких отношениях. Почему? Потому что близкие отношения подымают на поверхность всё то, что она так долго подавляла. И контролировать их очень трудно, после близких отношений трудно контролировать негативные эмоции. Если до ещё можно, то после - невозможно. И жена боится, что она убьет наутро мужа просто. Или тут же в постели его убьет, эмоционально просто. Или будет катать истерики, и будет плакать, и будет в таком состоянии, которого она избегала любой ценой.

785 Впадая в иллюзию, мы теряем разум

Как правило, в материальном смысле кама – это похоть, это желание, но если наша кама, если наша похоть не удовлетворяется, то это приводит к кродхе (гнев). Это разные сопутствующие факторы, они идут один за другим. Если ваше желание не исполнено – вы впадаете в гнев.

Разгневавшись, вы становитесь очень жадным. И позже вы теряете разум, впадаете в иллюзию.

А потом вы будете бояться.

789 Тройственные страдания

Дайва (адхидайвика), бхута (адхибхаутика), атма (адхьятмика).

Адхьятмика – это те страдания, которые причиняет нам тело и ум. У нас есть опыт. Множество страданий, которые приносит нам тело, и беспокойств от ума. Если не тело, то ум доставляет нам страдания. Это называется адхьятмика.

Далее адхибаутика.

Я спокоен, но другой, сосед мой или животное, причиняет мне беспокойства. Я сижу здесь, никого не трогаю, но эти мухи не дают мне покоя. Мне приходится применять меры предосторожности. Есть мухи, комары, по ночам множество других животных докучает нам. Кроме того, мой брат, мой друг – они тоже готовы мне испортить жизнь.

Так или иначе, другие живые существа являются причиной наших страданий, и это называется адхибаутика.

Адхидайвика. Тяжёлые условия, создаваемые полубогами. Например, ураган вдруг неожиданно налетает на вас. Столько деревьев валится на корню, иногда разрушаются дома. Или наводнение начинается, или чрезмерный дождь.

Наводнения, голод, эпидемии – вы не можете это контролировать, вы не можете. Вы просто можете сказать, что в будущем вы это сделаете, но это не в вашей власти. Итак, мы всегда подвержены этим болезненным условиям, такова материальная жизнь. И те, у кого есть глаза, у кого есть разум могут это видеть.

790 Реинкарнация

Например, знаменитый профессор Котовский говорил: «Нет жизни после смерти». Он первый негодяй, ибо в чём смысл его образования? Он не знает, что душа вечна. И потому первый урок «Бхагавад-гиты»: прежде всего поймите это. Душа вечна, вы вечны. Вы не умираете после уничтожения тела. Это первый урок. Эти мошенники говорят, что жизни после смерти нет. Вы можете понять, насколько «высок» уровень их образования! Они все мошенники.

799 Я не это тело

То, что сознание обладает природой, отличной от природы физического тела, можно так же понять и по некоторым другим факторам. Например, как мы говорим о себе? Называя части своего тела, мы говорим: «Это моя рука, это моя нога, это моя голова, это мое тело». Мы не говорим «Я тело». Мы говорим «мое тело». И когда мы говорим «мое тело», мы подразумеваем, что у тела есть хозяин, то есть душа. Например, когда умирает родственник, члены семьи восклицают: «На кого ты нас покинул?» То есть само вот это утверждение подразумевает, что из тела ушел кто-то, потому что тело здесь, никто никого не покинул. Пожалуйста – вот оно лежит. Но, тело без души, без сознания, уже не обладает какой-то ценностью. Итак, ушел кто-то из этого тела, кто обладал истинной личностью и был подлинным хозяином этого тела. Без сознания, души, тело теряет всяческую ценность и поэтому его либо закапывают в землю, либо кремируют.

803 Дать хороший совет глупцу

Если человек глуп, и вы при этом даёте ему хороший совет, он только рассердится на вас. Он не воспользуется.

810 Ментальная вялость

Наиболее характерными состояниями ума являются вялость, погруженность в себя, стремление к обоснованию собственных желаний и привязанностей. Вялый ум никогда не сможет стать нашим другом. Потому что он не способен восстановить в памяти и проанализировать причины, приведшие нас к затруднительному положению. Такой ум не заинтересован в поиске решения проблем. На самом деле, он может и не обнаружить их.

Подобный тип ума погряз в гуне невежества, которая характеризуется ленью, сонливостью и инертностью. Вот почему вялый ум не способен дать адекватную оценку собственному состоянию. В соответствии с наставлениями древних писаний, детьми такого невежественного ума становятся «глупость, безумие и иллюзия». Поэтому мы должны быть крайне внимательны, чтобы избежать ментальной вялости и попытаться очистить наш ум благодаря духовной практике.

Склонность ума погрязать и воспоминаниях о прошлых событиях, даже неприятных, мы называем «погруженностью». Всем нам знакомо ощущение отторжения, возникающее через несколько часов прокручивания в памяти мелодии популярной песни или рекламного ролика. Хотя нам может не нравиться сама песня, стихи или рекламируемый продукт, наш ум немилосердно снова и снова прокручивает эту мелодию в нашей голове.

Если не направить эту способность ума зацикливаться на нежелательных мыслях или впечатлениях в позитивное русло, она может очень мешать духовному развитию человека. Духовное продвижение в огромной степени зависит от умения сознательно направлять умственную деятельность в конструктивное духовное русло.

811 Смиренный и откровенный самоанализ

Неконтролируемая способность ума к обоснованию лишает нас возможности замечать в себе недостатки. Более того, посредством умелого применения этого качества ум переключает весь наш гнев за собственные несовершенства на внешние объекты. Когда мы пытаемся обосновать свои поступки, в нас естественным образом пробуждается желание оправдать себя, сказав: «Я сделал всё, что можно было сделать в этих обстоятельствах!». Мы не обращаем внимания на то, что другие люди, пребывая в подобных условиях, смогли добиться намного большего, найдя применение своим смирению, энтузиазму и решимости, а также искренности.

Способность к обоснованию препятствует нашему росту и приложению усилий, убеждая нас, что мы уже и так добились максимально возможного совершенства. Подобное отношение не способствует духовному продвижению. Чтобы избежать подобной ловушки, духовные воины должны быть строги к самим себе и снисходительны к другим.

Это состояние сознания обычно сопровождает умственная вялость, поэтому прежде всего ей подвержены ленивые люди. Даже сильный интеллект не поможет нам избежать глупого и разрушительного поведения, если не сможет направить ум на смиренный откровенный самоанализ.

818 Чем плохи демонические качества

Мы читали на прошлом эфире из «Бхагавад-Гиты» главы «Божественные и демонические качества» и там же в этой главе говорится, почему так плохи эти демонические качества, что в них такого плохого? Ну ладно, есть разные люди с разными характерами, с разными желаниями, почему это плохо? Да, жизнь как магазин и каждый покупает в этом магазине всё, что он хочет. Действительно, материальный мир – это такая «игральная площадка». Каждый играет тут в свои игры, ради бога пусть человек играет, во что он хочет и что в этом плохого? Но идея в том, что всё имеет свою цену и разные проявления тоже имеют свою цену и за всё мы платим. Проявление этих демонических качеств обрекает живое существо, обрекает человека в тюрьму, то есть он всё больше и больше находится в ограниченном состоянии.

Эти качества всё больше и больше ограничивают его свободу, ограничивают его естественное состояние. Эти качества не позволяют ему быть счастливым, потому что человек, находясь под влиянием демонических качеств, сам является рабом этих качеств. То есть он вынужден испытывать такие жёсткие чувства как гнев, обида, зависть, страсти, в которых он просто ощущает себя как будто его «поджаривают на сковородке», недаром, все эти картины ада связаны с поджариванием в котлах, на огне. То есть это всё связано с этими страстями, этими качествами демоническими, которыми человек сам себя наказывает. Поэтому идея в том, чтобы научиться ориентироваться в этих проявлениях, внести туда элемент знания, Благости и тогда эти качества перестанут мучить нас. Потому что больше всего страданий от этих качеств, испытывает сам человек. Естественно он также сеет страдания вокруг, потому что мы делимся с окружающими тем, чем мы сами обладаем.

819 Природа чувств в невозможности их удовлетворить

Такова чувственная природа, и поэтому здесь очень важно уметь останавливаться, и здоровый аскетизм важен, для того чтобы чувства не распоясывались и не начинали высасывать энергию живого существа, чтобы он не становился их рабом. И вот демоническая природа как раз связана с тем, что живое существо является рабом своих чувств. Хотя ему кажется, что он свободен, что он делает всё что хочет, что он победитель. Но это иллюзия, потому что он является жалким рабом своих чувств, которые бьют его своими кнутами, как бы подвергая его постоянным тревогам, беспокойству, неудовлетворённости. Такой человек мечется, и чем больше он служит своим ненасытным хозяевам, тем больше они выжимают из него все соки и издеваются над ним.

820 Истинные и ложные чувства

Наш эгоцентризм - врождённый, он есть у всех кто находится в материальном мире не только у людей, но и у животных, всех форм жизни. Здесь наша «игровая площадка», где мы можем поиграть в Ишвару – «управляющего». Вот для этого нам даются наши ложные чувства. Хотя у нас есть наши истинные чувства на самом деле. Они есть и они ещё более сильные, но они находятся в непосредственной связи-йоге с чувствами Верховной Личности Бога. То есть мы связаны с Ним. Этим отличаются наши истинные чувства, от наших - ложных.

А наши ложные чувства они связаны с иллюзией, ложным эго, с материей. Материя обладает природой – тут основная гуна Тамас – она обладает природой распада, ведёт к разрушению. Поэтому чем больше мы вкладываем в материальные чувства, тем больше разрушения испытываем. Это природа материи. Вот такова философия, такова кухня на которой это всё так заверчено, закручено, но вот это природа иллюзий, природа ложных самоотождествлений и природа материи. В конечном итоге таково было наше желание. Как только у нас изменится желание – изменится и реальность, которая нас будет окружать. Всё очень тонко встроено в наше сознание, вот таким образом.

822 Всё начинается с победы в самом себе

Очень важно быть в курсе того, что является божественной природой и чем является демоническая природа. Прежде всего для того, чтобы различать это в самом себе. Говорится, что то, насколько человек может победить своих внутренних демонов, настолько он сможет обуздать какие-то внешние препятствия, влияющие на него обстоятельства. Всё начинается с победы в самом себе.

823 Ложное самоотождествеление и умение прощать

Наша невозможность простить и непримиримое состояние связано с нашим ложным самоотождествлением. Мы вечная частица Верховной Личности Бога. Мы связаны вечно с ним. И мы его частицы. И даже слово счастье в русском языке указывает на это. Счастье - то есть быть с частью, с частью целого. Сам по себе никто не может быть счастлив (если он не связан с кем-то, с чем-то великим). Изначально это связано с нашей вечной связью с Верховной Личностью Бога. Чем больше, чем сильнее эта связь, тем сильнее наше счастье и наша изначальная природа проявлена. Но когда эта связь нарушена, то наша изначальная природа (то есть природа нашей души) окутана ложным эго. Наше истинное эго покрывается оболочкой ложного эго. И тогда у нас наше видение изначальное искажается и мы начинаем видеть себя как центр мироздания. Осознанно или бессознательно это происходит.

У людей, которые практикуют духовную жизнь, духовную практику (они больше работают над этим) оболочка ложного эго истончается. Это в большей степени может происходить бессознательно, но иногда мы продолжаем себя вести как центр мироздания, хотя уже другую философию изучаем, исповедуем. Так или иначе - это всё очень тонкие вещи, и это- целый путь, чтобы освободиться от нашего ложного самоотождествления.

Качество непримиримости с окружающими непосредственно связано с нашим ложным самоотождествлением. Это когда мы видим себя в центре всего, мы видим себя как такую верховную личность. Хотя мы, может быть, так открыто и не считаем. Понятно, что мы не сумасшедшие, чтобы считать себя Богом (во всяком случае, открыто об этом заявлять). Есть такие люди, которые так о себе открыто заявляют, но у людей адекватных конечно это всё вызывает подозрение. И правильно, потому что это очень подозрительно. Но бессознательно это всё продолжает проявляться. Мы так же продолжаем (имеем такую тенденцию) видеть себя центром мироздания, центром всего, что происходит.

И тогда мы становимся очень чувствительны к тому, как взаимодействуют с нами другие. То есть мы становимся очень ранимыми. И нам сложно прощать. Мы становимся такими непримиримыми. Прощение - это такое качество, которое не просто, как бы это сказать, «мы простили и всё». Это качество перманентное. То есть предполагается постоянно находиться в этом состоянии. Это не просто когда нас кто-то обидел и мы великодушно простили. Это качество проверяется тем, что постоянно в нашей жизни какие-то ситуации возникают, постоянно кто-то или что-то наступает нам на «мозоль». Потому что материальный мир устроен так, что тут, в его природе не заложено то, что всё будет по-нашему. Он обладает противоречивой природой.

831 Связь демонической природы с гуной невежества

Как мы уже говорили, в соответствии с понимаем о гунах или качествах материальной природы, гуна невежества, к которой относятся люди, обладающие демонической природы, связанная с разрушением, это такая энтропия, как её называют физики, в природе этого мира, которая ведёт к разрушению. То есть этот мир идёт к определенному такому хаосу, к разрушению, и поэтому, чтобы здесь был порядок, созидание нужно поддерживать. Потому что если мы всё просто так оставим, то оно будет разрушаться, а для того, чтобы был какой-то порядок, процветание, что-то работало - нужно прилагать усилия, потому что всё само собой только разрушается. Это и есть проявление гуны невежества.

Люди, которые подвержены демонической природе, находятся под влиянием гуны разрушения и они разрушают всё вокруг себя и, прежде всего, они разрушают себя и свою жизнь, потому что невозможно оперировать какой-то определённой гуной и не находиться под её влиянием. Мы можем видеть на примере: есть люди, у которых мистическим образом всё в жизни как-то разрушается: и там что-то у них не складывается, и те отношения не получились, и эти отношения не получились, и всё, как говорится «валится у них из рук, вот всё не слава богу!».

Можно понять, что в жизни этих людей преобладает эта гуна невежества, тама-гуна. И поскольку это есть в их сознании, это, бесспорно, будет отражаться на их жизни, на том, с чем они прикасаются, то есть таково влияние этого модуса материальной природы. И поэтому люди, обладающие этой безбожной психологией, [это не в плане догм или внешних определений, а внутренней - именно в плане своей психологии, в плане своего сознания], их жизнь обречена на разрушение, и всё, что они будут сеять вокруг себя, - это разрушение.

832 Гнев и злость - это невежество?

В Бхагавад-гите говорится, что гнев - это производное гуны невежества, потому что природа гнева разрушительна. И, в принципе, мы можем это проследить даже на самих себе… Допустим, когда мы гневаемся, когда мы находимся под влиянием этого чувства, то способны разрушить всё вокруг себя: мы способны разрушить отношения, разрушить свою жизнь. И в этот момент, когда мы гневаемся, под влиянием гнева что происходит? Стирается память, то есть, мы забываем всё, что позитивного, хорошего у нас было с тем на кого мы гневаемся. То есть это очень ослепляющее чувство, которое наше сознание выводит на какой-то уровень бессознательного: без сознания в этот момент находимся и это есть неведение, невежество.

Да, конечно, гнев можно использовать в правильном русле, говорится, что гнев свойственен кшатрием или воинам, потому что какой-то элемент гнева должен присутствовать, иначе не сможет воевать. Но это контролируемый гнев, когда мы разумом понимаем, что мы делаем, для чего мы делаем. Так же контролируемый гнев может быть полезен, когда мы испытываем его в отношении невежества, в отношении собственного невежества, когда нам надоедает, что мы просто как марионетки под влиянием каких-то импульсов движемся. И мы просто берём себя в руки и начинаем активно что-то делать: мы воюем с каким-то беспорядком в своей жизни или с реальным беспорядком в своём доме, иногда нужно хорошо рассердиться, то есть, этот гнев [опять же, контролируемый гнев] может быть таким генератором, который запустит очень позитивные вещи. И недаром в астрологии планета Марс символизирует (обозначает) воинов, гнев, то есть, Марс олицетворяет собой гнев. Сильный и такой сбалансированный Марс в карте позволяет человеку довести вещи до конца, то есть быть успешным в своих начинаниях - Марс также символизирует такое волевое начало. Поэтому сама по себе эта энергия гнева может быть очень позитивная, очень конструктивная. Она может выражаться в таком качестве как воля, когда человек просто подгоняем пониманием тем, что он не хочет быть в невежестве, он не хочет быть так как это было раньше с ним. Это заставляет его действовать позитивным образом - своего рода, это вот такой контролируемый гнев или энергия Марса направленная в мирных целях, что называется.

835 Что делать, чтобы не осуждать?

Есть две крайности, в которые имеет тенденцию впадать обусловленный ум, в компании со слабым разумом. Одна крайность – это идеализация, то есть все кругом такие ангелы и "надо посылать любовь”. На всех смотреть сквозь розовые очки. Это проявление своего рода невежества. Либо другая крайность: демонизировать окружающих.

Обычно эти два колебания маятника идут друг за другом. В начале «я всё принимаю», но я всё вижу идеализированном ключе. И, конечно, следующая картина после идеализации - это демонизация. Я начинаю копаться, что называется, в ранах и гное и видеть только это. Это характеристика незрелого ума – склонность к полярности. Разум умеет нюансы различать. Есть такая пословица: «дьявол проявляется в крайностях, а Бог в мелочах», то есть, когда мы начинаем видеть вот эти нюансы.

Тут был вопрос как относиться к проявлению всяких негативных деструктивных вещей в людях, которые практикуют и могут быть даже старше нас. Важно принять: да это есть. То есть не пытаться, с одной стороны, замазать себе глаза, говорить, что этого нет, это у меня такое видение или я там как-то неправильно смотрю. Это называется на английском ignor, то есть игнорирование и так же гуна невежества на английском называется ignorance, невежество. Невежество как бы имеет корень с игнорированием. Поэтому это не надо игнорировать, это нужно принять, «да, это есть, это существует», но вместе с тем нужно расширить картину своего сознания. То есть у человека есть ещё и такие-то качества.

Когда мы видим только один полюс человека - это ошибка, тогда мы находимся в заблуждении. Человек может быть достаточно жёстко обусловлен материальной природой, тем не менее, мы смотрим на его стремление, куда он стремится. Может быть, ему тяжелее чем нам, но он стремится к развитию, к какому-то позитивному направлению. Нужно научиться видеть вот эти вещи и взаимодействовать с его светлой стороной.

При этом не обязательно близко взаимодействовать с его негативными проявлениями, нам не обязательно близко общаться с теми, кто так жёстко обусловлен, кому сложно со своей природой. Но мы должны уважать всех, видеть их позитивное - куда направлена их душа, ценить их за это, уважать, потому что не так много таких людей в Кали югу и это уникально. Мы должны использовать разум, видеть эти различные нюансы и взаимодействовать соответственно этому видению.

839 Стоит взглянуть на свой ум со стороны

Мы должны пользоваться любой возможностью, чтобы взглянуть на свой ум со стороны и еще больше утвердить его в служении Господу. Первым делом необходимо определить, до какой степени беспокойство проникло в нашу жизнь. Это поможет нам определить уровень нашей веры. Садху, святой, должен быть дридха-вратой, т. е. обладать твердой верой и решимостью, а также дхирой, очень серьезным и сосредоточенным. Таков ли наш образ мыслей?

Глубоко проанализировав свое поведение, многие люди осознают, что тревоги и беспокойства пронизывают все их существование. Эти беспокойства чаще всего связаны со здоровьем или экономическими проблемами, но порой бывают совершенно бессмысленными. Например, люди думают, что надеть, куда отправиться на выходные, чем там заниматься, или о том, что о них думают другие. Все эти беспокойства целиком основаны на телесных представлениях, на представлении о себе как о центре вселенной. Слишком большая обеспокоенность приводит к чрезмерному акценту на теле, на материи. Преданный не должен так мыслить. Всевышний Господь настоятельно рекомендует нам отбросить колебания, страх и тревоги, несмотря на постоянные нападки материальной энергии.

840 Как избавиться от демонического менталитета

В Бхагавад Гите (глава 16) говорится что “эти демонические качества присущи им от природы, они получают их еще в утробе матери и, вырастая, проявляют их в полной мере”. То есть это не что-то такое, что упало на нашу голову и такое спонтанно хаотическое, нет. Это природа, на санскрите называется «Дайва» - божественная материальная природа. И это очень сильные вещи, это влияния, которые сильнее нашего. И мы можем и должны понимать эти моменты и относиться к ним с определённым почтением и уважением: относиться к природе, понимая, что она могущественнее и сильнее нас. Поэтому мы может принять прибежище либо в духовной природе, либо в материальной. Тем не менее, когда мы понимаем, что это действует природа, мы уже культивируем в себе божественные качества.

Демонические проявления как раз связаны с тем, что человек не признает никаких авторитетов, он думает, что он сам так действует, что он является причиной всего. Он видит себя в центре, сильно проявлен эгоцентризм. Но когда человек понимает, что есть некие могущественные силы, которые намного могущественнее чем он, это уже помогает ему уйти от демонического менталитета.

841 Божественные качества ведут человека к освобождению

Зачем нам нужно знать о божественных и демонических качествах, что нам это даст? Мы порассуждаем, как на уроке литературы, о героях того или иного произведения, или это действительно имеет для нас прикладную пользу?

В 5 тексте 16 главы Бхагавад Гиты, говорится, что “божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают его на рабство. Тебе, о сын Панду, не о чем беспокоиться, ты от рождения наделён божественными качествами» - это Кришна обращается к Арджуне, к воину, который находится на поле битвы.

И здесь говорится о том, что божественные качества ведут человека к освобождению. Это то, для чего нам нужно культивировать божественные качества, что нам это даст. Что просто о нас скажут: «Ой, какой хороший человек!» или нам будет приятно что мы такие хорошие, мы будем чувствовать гордость, что я такой хороший человек, и тщеславие от этого, как бы перенесемся на другой полюс? Нет. Здесь идея культивирования божественных качеств связана с тем, что качества, которые ближе всего к душе находятся, это отражение нашей истинной природы. И они ведут нас к освобождению, от влияния жестких законов материи. Тогда как человек, находящийся в демонической природе, обрекает себя на рабство.

А что такое рабство в материи? Это рождение, старость, болезнь и смерть и плюс различные страдания, которые приносят нам чрезмерные страсти. Человек внутренне уже может находиться в собственном аду, когда его негативные эмоции и страсти, неудовлетворения, злости, обиды, это его уже поджаривает в тонком эмоциональном плане. Тогда как культивация божественных качеств даёт ощущение радости, лёгкости, очень возвышенное состояние, человеку внутренне уже хорошо в компании самого себя.

Демонические качества обрекают на рабство: человек находится в очень зависимом состоянии, он совершенно не самодостаточен. Ему постоянно нужно что-то получать извне, он зависит от оценки, от того, чтобы эксплуатировать других живых существ, то есть такое жалкое рабское состояние. Это важно знать и понимать.

842 Определение людей демонической природы

Если говорить о демонической природе, то она связана с тем что, человек, находящийся под влиянием этой природы, не склонен признавать высшие законы судьбы. Он склонен действовать, как он считает. Есть такое выражение в Христианстве: «страх Божий», то есть страх перед Богом. Это не присутствует в демонической природе. Они не видят никаких высших законов, считают, что они сами пишут эти законы. Их действия могут быть самые вероломные или ничем не ограниченные. Это во всех отношениях может быть проявлено: в отношениях между людьми и в семейной жизни, в чём угодно, в поступках, в частных вещах, в глобальных. Это одно из определений людей, которые находятся под влиянием демонической природы.

850 Холостяцкий комфорт – враг счастья и развития

Немножко надо этот комфорт и безопасность отпустить. Комфорт чаще всего – враг счастья. Удобная одинокая жизнь, она конечно, спокойнее, чем счастливая жизнь, исполненная всяких разных переживаний, всяких разных страхов, всяких разных ломок внутренних, необходимости поднимать свою самооценку для женщин, необходимости разочароваться в своём величии мужчинам, потому, что мужчина нигде так не разочаровывается, как в отношениях с любимым человеком. Понимает, что он несдержан, что он гневлив, что он раздражителен, что он эгоистичен, что ему плевать на её природу, что он хочет сделать из неё второго мужчину, что на самом деле привык жить только своими ценностями, что, действительно, они живут одной идей – «как сделать мужчину счастливым». Что единственное, что их объединяет – как сделать мужчину счастливым. Их умы поглощены этим, и женщины и мужчины – как сделать мужчину счастливым, как сделать мужчину счастливым. Мужчина это понимает с горечью. Он понимает, что я не дотягиваю по качествам, что-то надо делать. Мне никто не показал так, как этот человек, который меня любит рядом со мной, что у меня, в принципе нет качеств, чтобы быть счастливым.

852 Зачем нужно изучать демонические качества

Я напомню определения, какие качества относятся к демоническим натурам из Бхагавад Гиты. Итак: “Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество. Таковы качества людей, обладающих демонической природой, о сын Притхи”. Вот, казалось бы, таких шесть качеств, которые включают в себя определения того, кем является человек демонической природы. Но так или иначе мы можем обнаружить эти качества. Они могут проявляться как-то в нас, это не означает, что мы являемся демонами по своей природе. Дело в том, что в человеке преобладает, то и определяет его наклонности, его природу. Поэтому вот такие всплески этих чувств, качеств мы можем обнаружить.Это происходит определённое низшее влияние. Но если мы не находимся постоянно в этом состоянии, если это не является ведущими для нас чувствами или настроением, если мы можем это осознавать и контролировать, это означает, что демоническая природа всё-таки не одержала над нами полную победу. И поэтому для того, чтобы мы могли контролировать эти побуждения в себе, для того, чтобы мы их хорошо понимали, мы должны ознакомиться, то есть хорошо понять, как проявляется демоническая природа.

857 Желания должны быть контролируемы

Человеку, живущему в этом мире [особенно в женской форме жизни], необходимо исполнять какие-то потребности чувств. Мы не можем полностью выключить себя, отключить себя от этого. И это не происходит искусственным образом, то есть когда человека прекращает беспокоить поток желаний. Бесспорно, какой-то минимум мы должны исполнять, удовлетворять - это необходимость. Мы не можем искусственно имитировать совершенно аскетическую жизнь, без того, что какие-то наши желания будут удовлетворяться, исполняться. В этом есть определённая необходимость, потребность и это надо учитывать. Поэтому нельзя копировать аскетический образ жизни, который не соответствует нашей природе.

Допустим, женская природа подразумевает чуть больше такого чувственного аспекта: красота должно окружать, и в этом есть определённая необходимость, то есть женщине не рекомендуют суровые аскезы. Хотя, бесспорно, мы можем встретить в ведических писаниях такие эпизоды, случаи, когда женщина высшего плана – Богини - занимались аскезами, они себя посвящали этому в определённых этапах жизни, то есть этому тоже есть место. Но если у человека не достаточно внутренней силы, то лучше, конечно, не имитировать, не идти по чужому пути, как говорится в «Бхагавад-Гите», что «лучше выполнять свои обязанности пусть даже несовершенным образом, чем совершенным образом пытаться исполнять чужие обязанности».

Но идея здесь в том, что желание – это то, что должно быть контролируемо. И сама природа желаний сравнивается с огнём. И если мы будем искать аналогию в астрологии, то планета, которая отвечает за желания, в основном, ярко проявленный импульс желания – это Марс. И Марс – это такой изначальный импульс наших желаний. Он связан с огненной стихией. Желания обладают огненной природой, и поэтому как и огонь нужен для определённых целей, для каких-то определённых сфер нашей жизни, но всегда должен быть контролируемый. И мы знаем, что если у нас что-то стоит на плите, если мы включаем огонь, то за этим делом нужно обязательно следить, он не может сам по себе гореть и быть без контроля. То же самое относительно желаний, они обязательно должны быть контролируемые. Потому что чем больше желания не контролируемы, тем больше они разгораются, тем больше не контролируемой становится ситуация, то есть человек становится рабом своих желаний, поэтому с ними нужно быть очень осторожными.

860 Как связаны Любовь и Красота

Если вы встретили кого-то красивого и наутро можете еще о чем-нибудь думать, значит, это еще не Абсолютная Красота. Ищите дальше. Если после встречи с Абсолютной Красотой вы можете думать о работе, о детях, о семье, о выборах, значит, нужно искать дальше. Всё еще впереди.

Семена Любви и преданности есть у всех. Они в должный срок, независимо от нас дают всходы. Потребность любить, она живет в нас всегда. Она, то появляется на поверхность, то уходит под поверхность нашего сознания. Но эта внутренняя потребность любить, отдавать себя, она есть всегда и у всех. Сложность-то не в том, чтобы её вытащить, а в том, чтобы направить эти ростки Любви, ростки преданности в нужное русло, к тому самому Солнцу. Подлинная Любовь возможна по отношению к чему-то небывало красивому. Лишь оно может лишить нас рассудка.

Если мы вот этот росток любви, эту естественную тягу любить и отдавать направляем к кому-то, кто обладает каким-то величием, какой-то властью, всем, чем угодно, кроме необыкновенной Красоты, то мы губим свою Любовь в очередной раз. Это называется извращением или называется «по расчету». Когда человек взрослеет, у него появляется потребность любить, потребность жертвовать. Если он эту потребность предаёт, и направляет на того, у кого есть дача, машина, яхта, то он губит свою Любовь. Он её продает.

862 Когда наступает депрессия

Депрессия, что такое, кто знает? Отсутствие желания какого-либо, чего-либо. Хорошо, желание отсутствуют, но уже есть вещи в жизни, которые пришли согласно прошлым желаниям. Всё равно, как тут с депрессией? На самом деле, депрессия это просто неспособность радоваться тому, что имеешь. Вот она депрессия! Всё.Потому что никогда не бывает, чтобы живой человек не мог радоваться тому, что имеешь, и чтобы у него невозможно было найти, это «чего имеешь».

У меня есть близкий друг, он приходил на наши семинары и он работал прорабом в строительстве лет 20 назад и ему дорогие строители уронили на ногу плиту железобетонному, в результате чего, её там врачи собирали вообще просто из какого-то пюре из костей. И этот человек провел очень долгое время, полгода или год даже, провел в гипсе лёжа. Так вот, когда он видел людей, которые входили и выходили из палаты, и потом опять входили, он не завидовал людям, которые получали большие деньги, ему это не было так важно, фокус его внимания был на другом. Ему просто нравилось вспоминать, как он ходил. Ходил! Кто из вас лишён этой способности? Сейчас можете походить вдоволь, пешком даже домой сходить, погода хорошая. Да?

Оказывается, что для человека всегда есть объект радости, но самое страшное, когда эта «радовалка» больше не работает у нас, т.е. нечем радоваться. Но всё есть. Всегда есть чему радоваться. Но нечем... Нет механизма, который бы нам обеспечил связь с этими источниками радости.

863 Ошибочное представление о себе

Все, что мы сейчас переживаем в себе, является не более, чем неправильной концепцией, заблуждением. Но сейчас мы очень привязаны к этому. Мы очень привязаны к своему телу.

Наша сущность, то, кто мы есть сейчас, является не только чем-то похожим на нас. Это является нашей негативной частью айсберга. И все, что является продолжением этой сущности, является негативным продолжением. Негативное продолжение нас самих. Все, что мы знаем, весь наш опыт этого мира, все наши представления, всё это является негативным продолжением этого физического тела. Когда мы говорим о духовном теле, о духовном сознании, всё, чем мы будем обладать, будет обладать совершенно другой природой.

Мы хотим любви. Мы не можем без любви. Мы пытаемся даже получить её: пытаемся тереться об кого-то или обслюнявить кого-то в поцелуе. Почему? Потому что, это наша природа. Мы не можем без этого. Мы не можем жить без любви. Мы не можем жить без дружбы. Мы не можем жить без самопожертвования. Поэтому пытаемся всё это делать. Но пытаемся быть бабочкой в теле гусеницы. В этом основная проблема. Именно поэтому нас ждет разочарование в этом мире.

864 Почему не работают аффирмации

Как говорится, оптимисты – это просто плохо информированные пессимисты. Почему? А потому, что материальный оптимизм не учитывает действия времени. Конечно, можно пытаться при помощи психотехник, каких-то аффирмаций так называемых позитивных установок, давать себе программу, что у меня всё о'кей, всё хорошо. Вам холодно, вы говорите что нет, мне жарко. У вас кошки на душе скребут, а вы говорите нет, у меня все окей, у меня всё отлично. Все эти такие искусственные попытки извне навязать себе позитивный такой подход – они не очень-то успешны потому что они исходят не из самой души, они рождены не из духовной энергии, не из духовного понимания. 

Например, у психологов есть такой простой тест – как отличить оптимиста от пессимиста. Они им дают листок бумаги, говорят «Пожалуйста, нарисуйте елочку». Вот, и, если человек оптимист, то он рисует ствол и ветки елочки справа и слева, вверх устремлены. Вот, а пессимист рисует, что эти ветки, они вниз обращены – это не верно. Если ветки вверх, как они на самом деле у елки-то и растут, значит, он оптимист. Но даже елочка оптимиста, она все равно будет срублена, когда наступает Новый год. Это армагедон, конец света для всех ёлочек. Вот, идет такая массовая так сказать вырубка всего этого. Поэтому даже когда люди пытаются в себе выращивать какой-то такой искусственный оптимизм, в материальном плане, этот оптимизм совершенно точно не учитывает действие времени.

865 Особенность вожделения

Это определенное тупоумие такое. Ученые вывели, что такое есть только у людей. Даже у животных такого нет. Они проводили опыт с крысами, положили кусочек сыра и крыс пустили по лабиринту, чтоб они нашли кусочек сыра. Крысы находили, одни успешнее другие менее, в зависимости от состояния, возраста, видимо, этой крысы и так далее... Когда кусочек сыра вынимали, крысы переставали там бегать. Логично. Какие-то свои маленькие исследования в сравнительных функциях психики животных и людей ученые проводили в большом заброшенном спортивном зале, построив там такой же лабиринт и положив в центр лабиринта стодолларовую банкноту. Люди бегали по этому лабиринту, некоторые, в зависимости от своей какой-то особенной способности ориентироваться быстро её находили, кто-то медленнее. Ученые записали свои наблюдения, свои выводы, свои незначительные цифры, факты, и думали, что эксперимент закончился. По крайней мере, они так объявили в газетах и заколотили этот павильон досками, поскольку он был заброшен. Но опыт, оказывается, начался в этот самый момент! Когда утром экспериментаторы обнаружили отломанные доски у окон и дверей этого павильона. Ночью кто-то в темноте, в абсолютной темноте шарился по лабиринту по грязному, для того, чтобы найти… Не осталось ли там ста долларов! Представляете? И это парадоксальная особенность только человеческой психики (это называется особенность вожделения). Тупо продолжать прилагать усилия там, где вы на протяжении уже двадцати лет не получаете никакого результата...

872 Материальная и духовная природа желаний

Вожделение или материальные желаня невозможно удовлетворить, исполняя их. То есть в какой-то момент это нужно просто контролировать и прекратить. Это не означает, что мы полностью прекращаем что-то желать, это невозможно, потому что желание - это природа души, но у неё есть и другие желания помимо материальных. Есть материальная, есть духовная природа – это её истинные желания и желание любить. Изначальное желание любить относится к духовной природе, эта природа непосредственно связана с источником любви, с Верховной Личностью Бога, и через это мы можем реально любить и всех окружающих, и близких наших. Опять же, не означает, что духовная жизнь это «только я и Бог», бесспорно, все остальные также являются его частями, то есть Он также проявлен и в них - одно другому не противоречит.

Дело в том, что эти материальные желания, то есть всё, что касается нашего тела, и даже нашего ума, каких-то тонких амбиций нашего ложного эго, это не удовлетворяется никогда. Здесь нужно давать минимум. Какие-то потребности, которые у нас есть, нам необходимо их удовлетворить. Если этого не дать - ум взбесится, и тогда мы будем вынуждены это всё делать насильственным путём. Это подобно тому, как с диетами: кто-то хочет похудеть - он полностью прекращает всякое питание, потом срывается и начинает наедаться уже бесконтрольно. Поэтому тут важно понимать свою природу и давать себе то, что необходимо. Потому что природа - это Дайва Шакти, то есть это материальная природа. Это тоже божественная природа, и она сильнее нас. Если мы её подавляем, то будем вынуждены ей подчиниться, и тогда может, что называется, «сорвать нас с катушек», и опять же будет такое чрезмерное потребление.

Важен баланс, не давать огню вожделения разгораться слишком сильно, потому что он будет пожирать всё, он будет пожирать нашу внутреннюю энергию и будет приводить в состояние полной неудовлетворённости, такой уязвимости, стресса и всех негативных состояний. То есть мы будем ощущать себя, как будто нас поджаривают на огне, потому что желание имеет огненную природу. Очень важно не давать себе идти на поводу чужих желаний. Время, в которое мы живём, очень не сбалансированное и люди транслируют бесконечный поток желаний, он отовсюду льётся и нас всё это может захватить, приведя к такому внутреннему разрушению. 

873 Почему важно быть удовлетворённым

Зная ненасытную природу вожделения, очень важно культивировать такое качество как удовлетворённость. И, кстати говоря, я не так часто встречаю его в людях, именно вот такое внутреннее состояние удовлетворения. Очень много можно увидеть неудовлетворённых людей, им всё мало, им всего недостаточно: есть семья, есть там то, что они хотели. Но вот всё равно "что-то не хватает", "как-то не то", "не так, можно бы и лучше". Это также проявляется в воспитании с детьми, то есть родители не удовлетворены детьми. Допустим, дети хорошо учатся на «4», но, так или иначе, “а могли бы и получше!” - вот этого в воздухе, в атмосфере современного общества предостаточно. Постоянно витает этот дух неудовлетворения. Никто не удовлетворён ничем, хотя вот есть муж, есть жена, более или менее всё нормально, есть на что жить, как жить. 

Я не говорю, что есть деструктивные отношения, когда идёт абьюз полный, что-то выходящее за рамки, угрожающее нашей жизни, психике, здоровью и так далее; конечно, тут не нужно быть удовлетворённым. Тут нужно видеть проблему и её решать, не надо зарывать голову в песок - это своего рода слепота определённая. Но тут не об этом речь. Здесь идёт речь, когда более-менее всё нормально в нашей жизни, не угрожает ничего, но, тем не менее, вот этот внутренний зуд заставляет нас что-то искать, быть не умиротворённым, заставляя нас не быть довольным тем, что у нас есть. И есть определённые моменты, и об этом говорится в Ведах, которые удовлетворяют Верховную Личность Бога, то есть они относятся к служению. Вот это состояние живого существа, когда он удовлетворён своей жизнью, это один из факторов, который нравится Верховной Личности Бога.

874 Быть удовлетворённым важно

Освобождается так много энергии, когда ты перестаёшь хотеть того, что в твою жизнь не приходит, а начинаешь просто радоваться и быть удовлетворённым тем, что в твоей жизни есть и замечаешь, что так много всего уже дано.

875 Неудовлетворенность как стимул к развитию

Всё нормально в определённых дозах. Лекарство от яда отличает доза. Иногда в психологии впадают в крайности и пытаются лишить человека чувства вины полностью, или каких-то ограничений. «Ты не должен испытывать каких-то чувств, которые тебе неудобны», или ещё что. Почему не должен? Это же определённые маркеры, через которые с человеком мир разговаривает, что-то сигнализируя таким образом. Да, если есть какая-то неудовлетворённость, это куда-то нас подталкивает, куда-то ведёт. Мы не должны полностью «вырезать» беспокоящие нас чувства, превращаясь в такую «самодовольную свинюшку», которую ничто не беспокоит, и она «не парится» вообще. Не для этого человеческая жизнь предназначена, конечно, что-то нас должно изнутри мотивировать, что-то нас должно толкать, маяки должны быть, которые нам сигнализируют, что вот здесь что-то не так, здесь я не совсем поступила правильно по отношению к кому-то, у меня есть чувство вины. Ничего плохого в этом нет, плохо всё в крайностях.

Это как специи, они должны присутствовать, немножко перца или соли, или каких-то других специй – это нормально, это придаёт вкус. Но если мы бухнем в небольшую кастрюлю банку перца или банку соли, то понятно это испортит весь вкус, это уже не нормально. Тоже самое, и с неудовлетворённостью, с чувством вины; может быть есть ограничивающие вещи нас, то есть они присутствуют – это адекватные вещи. Они адекватные реальности, и их не надо полностью удалять, исключать из нашего арсенала. Но идея в том, что тут очень важно мера - «дьявол проявляется в крайностях». А мы живём в такое время, когда всё в крайностях, очень сложно найти что-то в равновесии, поэтому здесь нужно балансировать с этим чувством неудовлетворённости. Да, это хорошо, мы развиваемся, мы становимся лучшей версией себя, но в какой-то момент также нужно вместе с этим уметь практиковать и удовлетворённость, не только на одной неудовлетворённости двигаться; нужно уметь быть и удовлетворённым, и уметь останавливаться и ценить то, что есть, научиться двигаться вовнутрь себя, а не вовне. Такая неудовлетворённость также может быть и во внутреннем развитии, но, тем не менее, тут тоже нужно учиться определённому балансу.

876 Где твое внимание – там и ты

У нас всегда есть выбор – в каком состоянии сознания находиться – в состоянии мухи или в состоянии пчелы. Пчела, она всегда ищет во всех обстоятельствах жизни, во всех людях, в ситуациях, она ищет мёд. А муха, она ищет «не мёд», побольше «не мёда» хочет найти. Самое интересное, что в этом мире очень много «не мёда», его легко найти, и, если на нём сосредотачиваться, то может даже показаться, что весь мир это сплошной «не мёд». Это вопрос концентрации – на чём сконцентрируешься.

877 Чтобы изменить характер, нужно менять мировоззрение

Материалистическое (материальное) сознание или демонические качества - это своего рода наказание. Я помню, в одной из лекций Олег Геннадьевич говорил о том, что «характер человека - это его карма определённым образом; это его либо наказание, если это дурной характер, либо, наоборот, плод его благочестия, если это хороший характер». Очень часто есть такие требования к своим близким: “а вот ты возьми и стань хорошим!”, “почему он не меняет качеств своего характера?”, или люди пытаются объяснить своим близким, как они должны измениться, что они должны делать для этого. «Это ж просто, ты вот возьми и будь другим». В ведах объясняется, что характер - это наказание своего рода, и человеку часто очень сложно бывает что-либо поделать с этим со всем, это просто как верёвки, которые его связывают. Может быть, он и хотел быть другим, но это не так просто, он не может, он связан.

Поэтому в ведах говорится о том, что есть некая высшая сила, которая заставляет людей быть теми или другими, то есть быть демоническими по своей природе. И чтобы изменить свой характер, нужно менять мировоззрение. Когда мы понимаем, кто Хозяин всего, когда мы понимаем истинную природу вещей и начинаем что-то делать в этой связи, то есть мы начинаем свою духовную практику, то таким образом материальная природа может освободить нас от демонических низших качеств и от низшего материалистичного сознания.

Это может происходить косвенным образом, как бы не директивно. Даже не работая над собой специально, мы начинаем путь своего восхождения, и вот это низшая природа просто отпадает, как со змеи может слезть её шкура, когда она меняет кожу, то она как чулок с неё слезает. Это становится чем-то не её, чем-то инородным. То же самое происходит с нашим характером, нас просто освобождают от дурного характера, демонического, материалистичного покрытия посредством нашего правильного миропонимания и соприкосновения с истинным духовным знанием и, по сути дела, с самим собой. Всё, кем мы не являемся, оно отпадает как чужеродное, когда мы приходим в соприкосновение с тем и чем, кем мы являемся.

878 Здравомыслие

Всем известна поговорка о том, что Господь не посылает человеку испытаний, которые превышают его силы и возможности. То есть у нас есть способности преодолеть любые трудности. Или другими словами, каждый из нас несет свой крест и при этом он нам по плечу.

Поэтому, если мы перестанем жаловаться, и вместо этого возьмем ответственность за свою жизнь на себя, то мы сможем достичь гораздо больше, чем мы достигаем в реальности. Многие люди в силу эгоизма не хотят брать ответственность за то, в каком состоянии находится их жизнь. Они уверены, что делали все правильно, просто «неправильно устроена сама жизнь, неправильно устроены другие люди, а я прав!»

И мы склоны жаловаться на то, что цены постоянно растут, на то, что дети нас не слушаются, на то, что к власти приходят люди, не совсем может быть, компетентные, не чистые на руку, которые не способны эффективно руководить страной и народом, не хотят заботиться о нас как следует. Мы жалуемся даже в мелочах, что транспорт опоздал, что пошел дождь.

В итоге существует множество вещей, на которые можно жаловаться, и потратить на это всю оставшуюся жизнь. Но возникает вопрос, почему ты не можешь достичь то, что тебе хочется? Почему ты живешь в стране, в которой правят не совсем чистоплотные люди? Почему вместо того, чтобы жаловаться на опоздавший транспорт, ты не возьмешь ответственность за то, чтобы вовремя приехать куда-то?

Может пора задуматься над тем, каким образом ты сам можешь исправить ситуацию? Не нужно жить прошлым и причитать ах если бы ах если бы. Нужно делать выводы и смотреть вперёд. И понимать степень своего влияния. Мудрость заключается в том, чтобы определить сферу своего влияния. И определить сферу, на которую не распространяется твое влияние. Ты не можешь управлять дождем, но ты можешь взять с собой зонт.

Максимум усилий следует приложить в своей жизни к изменению именно то, что тебе подконтрольно. И не стоит пытаться контролировать то, что от тебя не зависит! Это называется здравомыслие.

879 Откуда берётся беспокойство

Если внимательно изучить жизнь великих духовных учителей и пророков — мы обнаружим, что они никогда не отдавались во власть чрезмерных беспокойств, препятствующих развитию ростка преданности в сердце и мешающих человеку полностью предаться Богу. Чрезмерное беспокойство подразумевает потерю контроля над деятельностью ума. Это означает, что мы не способны в полной мере воспринять милость Бога и осознать Его как всеведущую Верховную Личность Бога, управляющую всем, - кришнас ту бхагаван сваям.

Другими словами, беспокойство — это неспособность понять положение Бога как того, кто во всей полноте обладает шестью достоинствами (красотой, силой, знанием, славой, богатством и отречением). Охваченный беспокойством человек слишком поглощен мыслями о своей судьбе и считает Господа недостаточно милосердным. Он начинает считать себя ответственным за все происходящее и не верит в то, что Господь пребывает в его сердце. Из поколения в поколение, из века в век беспокойство затрудняет нам доступ к милости Господа. Оно закрывает нам доступ к могуществу Бога, которое проявляется в Его аватарах, воплощениях, нисходящих в этот мир ради уничтожения негодяев, защиты Своих преданных и утверждения чистого преданного служения.

889 Счастье есть?

Счастье в человеческой жизни возможно при условии правильного понимания ситуации и постояннго очищения сознания. И когда это происходит при помощи знания, которое даётся из Высших источников, человек начинает чаще испытывать состояние радости, счастья и покоя. Уже даже на пути к правильной цели, человек начинает испытывать ощущение радости и счастья. Это сравнимо с рассветом, когда солнце начинает всходить, начинает светать, мы начинаем ощущать его присутствие.

Также когда мы идём по этому пути, мы начинаем ощущать присутствие того, что счастье есть, нам становится несколько теплее на этом пути и это огромная разница. Даже те небольшие крохи, которые мы получаем на этом пути гигантским образом меняют нашу жизнь, наше состояние меняется на 180 градусов. Мы можем почувствовать разницу между тем, что было до того, и после того, как мы начали двигаться по истинному пути, обретая понимание шастр и Вселенского закона.

890 Как работает обида

Веды говорят, что у нас есть тонкое тело. Тонкое тело означает анатомическое строение, которое мы не видим. Но мы можем его почувствовать, например, психика человека или характер – это ни что иное, как тонкое тело ума. Мы постоянно общаемся с характером друг друга, но мы не понимаем, что эта деятельность находится на физическом плане. Наши учёные считают, что это просто фантасмагория, нет никакого общения, есть просто условные рефлексы. Однако же если такому учёному жена скажет: «Ты дурак». Он реально почувствует изменение в своём сознании, если он считает, что это условный рефлекс, тогда, значит, он кошка. Потому что он же, если он учёный, зачем ему нужны эти условные рефлексы? Он должен их подавать. Однако, если жена ему скажет это, он будет нервничать, он не сможет подавить. Значит, есть влияние.

Дальше ты если такого учёного спросить: «Вот, ты обижен сейчас на кого-то попробуй прервать памятования о своей обиде. Попробуй взять насильно прервать это памятование». Это невозможно. Есть только один способ, надо простить этого человека и попросить у него прощения. Две вещи сделать. Памятование отрицательного человека само прекратится потом и всё. Если ты этого не делаешь, ты будешь дёргаться, метаться, ты, ты от этих мыслей не уйдёшь, потому что есть связь. Она реально существует, человек постоянно вспоминает об обиде, обидчике. Вы согласны с этим или нет? Что мысль навязчиво приходит в голову, она возникает сама, мы не можем ничего с этим сделать. Означает, существует тонкое тело связь, тонкая связь между людьми. Это реальный факт, многие не хотят признавать и поэтому страдают. Потому что они не знают как бороться с этими явлениями.

891 Благось в настроении страсти

Если человек полностью уверовал в благостную концепцию счастья, сначала судьба некоторое время испытывает его, он пока не знает как правильно действовать, как делать пожертвования. Он даёт пьяному на бутылку и думает что он совершил пожертвование, благость. Он думает, что от этого он должен быть счастливым, но от этого он больше страдает. Затем он дал глупый совет кому-то и думает: «Вот, я бескорыстно раздаю знания! В результате я должен быть счастлив». Но он получает опять страдания в результате. Дальше, он начинает терроризировать своих родственников, говорит: «С гуманными целями». Заставляет их перестать есть мясо, вставать рано утром, там ещё что-то. Он их терроризирует и родственники не знают куда убежать уже от него. Он думает: «Почему счастья нет? Я должен быть счастливым!». Он пытается действовать с позиции благости, не понимая, что это такое. Но со временем такой человек научится. Цель поставлена правильно и будет хороший результат. Однако же большинство людей находится в страсти.

892 Что такое настоящая свобода?

Например, у нас есть в настоящем желание: быть бескорыстным человеком, мы выработали в себе это желание и оно находится в настоящем. Однако же, по судьбе, нас будут так же догонять желания из прошлого и они перемешиваются в нашей голове. Однако же, в чем заключается свобода выбора? Она заключается в том, чтобы преодолеть это «хочется», идущее из прошлого, и утвердить «хочется», которое находится в настоящем. Но просто так это не сделаешь, для этого нужно иметь сильный характер, а сильный характер означает: работа над собой, а не над кем-то другим. Поэтому в чем заключается настоящая свобода выбора – в том, чтобы противостоять той силе, которая идёт из прошлого и заставляет нас быть животными. Развратом заниматься, то да сё, делать ненужные, непотребные вещи, ругаться на своих близких.

И человек, который понял это, сначала продолжает ругаться на близких, продолжает есть мясо, продолжает делать глупости. Однако же, теперь он знает, что эти желания идут из прошлого, заставляют его так жить, как животное, которое не может сопротивляться своим желаниям. В результате, человек, который понял, что его свобода выбора находится в борьбе со своими прошлыми желаниями, в конце концов, побеждает их и становится счастливым. Он становится действительно свободным человеком, почему? – потому что он имеет право желать всем счастье, имеет право жить, как положено, имеет право быть счастливым человеком. Человек, который идет на поводу у своих желаний, он никаких прав не имеет. Что ему взбредет в голову в следующую секунду жизни в силу его плохой кармы, то и будет с ним, у него никаких прав нет, свободы выбора нет.

Свобода выбора находится внутри, а не снаружи. «Жизнь плохая, люди все плохие…» - это наша карма, то, что мы заслужили по судьбе. Однако же, человек, имеющий понимание, что такое свобода выбора, будет счастлив даже в той среде, в которой он живет. Почему? – потому что он знает, что так должно быть, и он способен в этой среде желать всем счастья, несмотря на то, что большинство людей недостойны того, чтобы им желали счастья. Почему они недостойны? – потому что они сами этого не хотят. Однако же, человек в благости, он так не думает, он считает, все достойны счастья, каждый человек. Просто, он не считает людей плохими, он считает людей заблудшими.

895 Терпение в благости

Терпение в благости означает, что человек принимает мир, каким он есть, он его терпит. Терпит – означает принимает, желает счастья всем. Это и есть принятие на себя тяжести. Когда человек упражнения йоги делает, то в какой-то момент, чтобы принять в себя тяжесть этого положения, он расслабляется. Это расслабленное состояние и называется терпением. А когда человек в такое состояние входит, он ведет себя просто по отношению к своему собственному организму, он все упрощает, он просто берет и расслабляется.

Вот точно также, когда человек достигает такого уровня смирения по отношению к своей судьбе, он начинает просто себя вести перед начальником. Начальник строгий? Строгий. Но так как я против него ничего плохого не делаю, я зла не держу, свои обязанности не нарушаю, поэтому что мне от него скрывать? Я поэтому перед начальником веду себя просто, и всё.

И вот такое состояние, когда человек просто так себя ведет, называется как? Называется простота. И она не возникает от каких-то тренировок, техник, она возникает просто от того, что человек достигает определённого уровня развития разума. Конечно, молитва увеличивает простоту, конечно, раскаивание, открытие сердца увеличивает простоту, конечно, понимание, что мы, играя в какую-то роль, ничего в этой жизни не добьемся, увеличивает простоту, это все развивает разум, и поэтому вот так её и надо (простоту) развивать.

898 Психология как способ манипуляции

Люди хотят успеха. И поэтому они склонны использовать психологию, для того чтобы добиваться успеха в этом мире, это какие-то манипуляции на самом деле. Манипуляции взаимоотношениями, в деловой сфере, где нужно что-то продать или нужно кого-то обмануть.. Так и в личной сфере, кстати говоря, обратите внимание. Потому что на рынке сейчас появляется все больше и больше книг «Как его привлечь за 10 дней» и когда он надоел «Как сделать так, чтобы он ушел из моей жизни через 5дней» после того, как я этого захочу. Совершенно серьезно, это названия книг просто. Это некое первое желание, люди хотят чего-то достичь и поэтому они склонны использовать психологию в качестве средства манипуляции другими людьми. Или сейчас разные тонкие законы используются, тонкие энергетические законы. В общем люди хотят манипулировать, чтобы добиваться того, что они хотят.

Люди стремятся использовать психологию как манипуляцию, это на самом деле показатель кризиса психологии. Это просто показатель кризиса. Если вы возьмете сейчас книги, которые есть на рынке, тренинги, которые проводятся, вы везде увидите эти манипуляции. То есть это везде, пронизана литература вот этим вот воздействием на другого, воздействием на свой внутренний мир, чтобы он сделал то, что я хочу. А чего он ведет себя, как он хочет? Как это вообще возможно? Воздействие на ребенка, воздействие на родителей, воздействие на мужа, воздействие на инвестора, воздействие на делового партнера, воздействие на космос.. в итоге сейчас уже люди в рамках психологии пытаются эти задачи решать, манипулировать некими тонкими энергетическими законами. Весь Верещагин вокруг этого, по большому счету большая часть Свияша вокруг этого, весь трансёрфинг полностью вокруг этого, не говоря уже о таких классиках, как Луиза Хей, Владимир Жикаринцев или кто-то еще.

Недавно начал рассылку в интернете чтобы людей познакомить с какими-то психологическими методиками, с какими-то грамотными хорошими методиками и недавно мне человек прислал такое письмо, он пишет мне: «Я подписался на вашу рассылку только недавно, но хочу Вас очень поблагодарить. Потому что Вы пишете то, что я искал многие годы в психологии, но нигде не находил. Может быть, где-то намеками это встречал. Везде, где бы я ни искал в литературе или где-то ещё я находил вот эту склонность к манипуляции. Вы даете методики без какой-либо склонности к манипуляции, я очень признателен Вам за это. Вы просто даете методы, чтобы работать с собой, чтобы сделать более целостным свой внутренний мир, более гармоничным.»

899 Как отвечать на манипуляции

Манипуляции всегда есть, и на родительском, и на умственном, это всегда манипуляции. На уровне разума практически нет. Вы открываете своё сердце «вы окей и я окей». Там нет манипуляций. Сотрудничество, да. Вот здесь вы очень хорошее слово, мы к нему будем возвращаться. Здесь это все манипуляции. Потому что человек, который с позиции эго, в родительской позиции, он потом говорит: «Я тебе столько помогал». Эго ждет всегда отдачи. «Я тебе столько помогал! А ты! Свинья такая!». Т.е. это манипуляции. Человек начинает манипулировать. Очень часто родители манипулируют детьми так: «Ты меня бросишь. Так вот так? Я тебе столько сделала. Я тебе образование. Ты мне должна» - это манипуляции. Или в детской позиции. Это есть ещё в психологии западной такое понимание «собака сверху, собака снизу». «Собака снизу», она манипулирует, это жертвы: «Ой, ой, а я не знаю…» Сразу «собака сверху» начинает ей как-то делать. Но как раз-таки «собака снизу» – это манипулятор. Тот, кто слабенький, «да я не знаю, как ты меня, доченька, бросишь? На кого ты меня оставишь. Да как так это…». Но если вы в позиции «я окей и ты окей», хватит плакать.

Ко мне пришел один человек, он говорит: «Там вот, да я не знаю. Всю жизнь мне кушать нечего, семью кормить нечем…» Т.е. манипуляция. Сразу эго как? «Сейчас я тебе помогу». Да? Да? Ну, автоматически, да? Нас же учат бескорыстным быть? Учат. Надо помочь. Да? Но что происходит в ответ? Это манипуляция. Как правильно поступить, если вы в родительской позиции, его вернуть? Как надо поступить правильно? Вначале привести в чувства. Я сейчас говорю: «Что ты ноешь. Тебе сорок лет. Ты в рассвете сил», говорю. «Что так жизнь тяжелая? Иди работай», говорю. «Работать так тяжело. Вот мантру так невнимательно читаю». Я говорю: «так ты учись. Ты сколько часов в день учишься?». «Да как-то я не знаю». «Дак не учишься, тогда иди работай. Займи своё положение и хватит ныть». Надо очень четко возвращать, понимаете? «ты окей, ты нормальный, не надо тебе в позицию детскую». Понимаете? Это надо быть достаточно зрелой личностью, чтобы помогать. В этом нету никаких проблем. Потому что вы должны возвращать человека в нормальную позицию.

938 Причина всех обид

Все обиды связаны, с эго. Наше эго задели. У нас был какой-то интерес в этом мире, а нам его обломали. Просто нам обломали кусок эго и, поэтому мы обижаемся. А основные ловушки – это канак, камини и пратиштха. Канак (букв.- золото) – это благополучие, благосостояние, богатство, то есть. Камини – противоположный пол, а пратиштха – это признание, слава, то есть, самоутверждение.

То есть, нас всегда привлекает богатство, роскошная жизнь, так или иначе, правильно? Противоположный пол нас всегда привлекает и слава. Они нас просто засасывают всегда. Это вот три основные ловушки. А обиды – это всего лишь проявление какого-то нашего эго, но это не играет никакой роли практически, по сравнению с этими ловушками. Мы, по сути дела, только из-за этого здесь.

Но, основная ловушка самая главная, которая в себя включает все остальные: я хочу, чтобы меня любили. Это самая главная ловушка, из-за которой мы здесь. Это желание: я хочу, чтобы меня любили, оно нас держит здесь. Может это несознательное будет чувство какое-то, но если у нас внутри сидит, то, что я хочу обращать на себя внимание, быть желанным, оно нас вытаскивает на эту сторону бытия, на материальную сторону. И мы, так или иначе, хотим, а, когда мы это не получаем, мы обижаемся, боремся с теми, кто мешает нам это получить. Потому что, в этот момент мы думаем, что мы достойны этой любви.

Но, если мы будем копаться в себе, анализировать самих себя, мы увидим, что мы не достойны не то, что любви, мы ничего, кроме жалости к самим себе, не достойны. Потому что, мы очень отвратительные живые существа, по сути дела, потому что, мы боремся за своё бытие, мы боремся с другими за признание. Мы боремся. Мы требуем к себе этой любви, просто требуем, нещадно, ото всех. Хотя мы никакой ценности из себя не представляем. 

Об этом Бхактивинод Тхакур поет в своих песнях: Когда я вижу счастье других, я огорчаюсь. Когда я вижу несчастье других, я радуюсь. Тот в аварию попал, слава Богу, не я. Это тоже считается, что мы радуемся несчастью других. У нас нет ни одних положительных качеств, ни сострадания, ни великодушия, ни терпения, ни смирения. У нас нет этого ничего, если мы будем анализировать себя глубоко и честно, поэтому мы ни капельки не достойны любви.

Но Господь, являя свое милосердие, он посылает сюда своих представителей, которые обладают безграничной любовью, и они показывают нам, что такое подлинная любовь. Бескорыстная, самоотверженная, беззаветная. И, соприкасаясь с этой любовью, хотя бы на каком- то расстоянии, мы чувствуем, что это то, что мы ищем. И мы начинаем стремиться в сторону духовной жизни. А духовная жизнь – это исключительно жизнь сердца, а сердце это глубины сознания. 

939 Сила привычки

Привычка – это когда чувства с определённым типом действия очень сильно связаны. Понимаете? Связь огромная, связь становится как канат. Такая связь чувств. Понимаете, чувства... они эту материальную силу тонкую пропитывают этой силой определённого типа нашего существования, нашего действия.

Допустим, у меня появилась привычка курить. Да? Отчего человек курит, вы знаете? Нет? Кто вот из вас знает, отчего человек курит вообще? Ни один врач вам об этом не сказал, да? Кто курит, поднимите руку. Все партизаны, все молчат, никто не курит... А? Дурная привычка, отчего возникла? Кто виноват? А? [Из зала – от душевной слабости?] От какой? Правильно. От какой слабости возникла? Отчего человек курит, кто знает? [Из зала - очень много] – Нет, только одна причина всего… А?.. [Из зала – не умет думать] Нет. Ну, ближе. [Из зала – не умет отдыхать] Правильно! Он знает уже просто. Не умеет отдыхать.

Человек, понимаете, курение…никотин действует на нервные ткани, он их затормаживает, понимаете? Потому что это такое вещество, оно есть у нас в организме, оно связано с нервными тканями, понимаете? И когда человек курит, то этот никотин…он блокирует активность нервную, понимаете? И человек затормаживается. И таким образом он входит в такое тупое состояние заторможенности, и т.к. он не может снять с себя напряжение обычным способом…Понимаете? А как можно снять с себя напряжение? Что такое напряжение, знаете? Ничего не знаем. Отчего напряжение возникает? [Из зала – от усталости возникает] – А усталость отчего возникает? - [Из зала – от стресса]. – А стресс отчего возникает?..

Напряжение возникает оттого, что остается какая-то связь с ненужным объектом. Понимаете? Который нам не нужен, он нам не дает счастья, понимаете? Неправильный какой-то объект. Допустим, выгоняют с работы. Да? Связь с этим объектом остается, мысленная связь. Мы находим этот объект – кто нас выгоняет с работы, где нас выгоняют с работы – мы это умом находим, фиксируемся там, в этой позиции, и постоянно думаем об этом. Наступает напряжение. Что такое напряжение? Это когда вожжи ума натянуты. Понимаете? Постоянное натяжение идет, и конь все время рвется в одну сторону. Один. Понимаете? Понимаете, да? Схематично я вам объясняю. И ум постоянно натянут. Он постоянно думает об этом, и наступает напряжение.

961 Как мы воспринимаем мир

Человек видит мир через себя, через свою природу, через свои желания, через свой ум, мышление, через свой здравый смысл. Всё оценивает через себя, сквозь призму своей природы, своих чувств особенных и своих желаний. Поэтому собственно говоря мы видим себя. Вот я смотрю на мир и думаю: – «что бы я делал? что можно было бы сделать полезное для себя?» Ведь каждая вещь в пользовании для своих желаний, для своих потребностей. У меня есть потребности биологические, эмоциональные, умственные и я смотрю на мир сквозь призму этих потребностей как бы взгляд потребителя. И по этому мнения у людей разные в понимании мира собственными глазами, но отличается, потому-что есть разные типы ощущений, разные типы мышления, разные виды природы. Она разная, индивидуальная, [феноменальная], неповторимая у каждого человека. Поэтому мнений... вот сколько нас? Миллионы, миллиарды людей и у каждого своё мнение есть и именно своё представление о жизни, всегда чуть-чуть отличающееся от других нас, кого угодно. Это называется «относительная истина» – «Я вижу мир через свои потребности, свою природу, но как видит это другой человек - мне трудно понять». Так написано в древних книгах, что страдания другого человека понять невозможно.

Невозможно! До какой-то степени. Поэтому когда человек страдает - он чувствует одиночество. Потому-что каждый кто захотел бы понять - он не может точно войти в его положение. Потому-что он рядом не страдает как вот сытый и голодный, трезвый и пьяный - они не понимают друг-друга. А когда же люди понимают друг-друга? Что же их связывает? – Тоже говорится! - Любовь! Это интересно, если человек любит - скрыть это невозможно. Вы не сможете скрыть любовь в своем сердце. Люди будут сразу это чувствовать и понимать: «вот это мы понимаем, а вот страдания не понимаем».

967 Врач, исцели себя сам!

Жаловаться на обстоятельства или искать недостатки в других — не лучший выход из положения. Недостатки составляют отри­цательную сторону личности. Поэтому копание в них притягивает нас к отрицательной (материальной) стороне бытия. Наша задача — сосре­доточиться на исправлении своих собственных недостатков. «Врач, исцели себя сам!» — таков девиз ученика. Стань лучше, чем ты есть. Ищи в других хорошее и развивай хорошее в себе. Кто копается в чу­жой грязи, тот сам покрывается грязью. Тому, кто ставит себя в положение судьи, не стоит рассчитывать на милосердие. Грязь липнет к грязи. Нужно понимать - порочны не люди, а мое видение. «Врач, исцелись сам».

Только когда наше поведение, ачара, станет безупречным, мы имеем право указывать на чужие недостатки. Душевнобольной не в состоянии излечить таких же, как он, по­скольку видит в них отражение собственной болезни.

Копаясь в чужой грязи, мы пачкаем собственную душу. Кто выставляет напоказ чужие пороки, тот притягивает их к себе. Многие знают это из собственного опыта. И об этом говорят Писания.

Следует сто раз подумать, прежде чем сделать замечание о поступках или духовной жизни другого. Это позволяется только тому, кто обличен Всевышним властью вести за собой других — властью учи­теля, гуру. Только милосердный может указывать на недостатки друго­го. Только любящий может быть проводником в Мир Любви. Невоз­можно помочь другому, испытывая к нему неприязнь или зависть.

975 Медитация «что я за зверь?»

Я хочу, чтобы вы помедитировали и ответили для себя на один интересный вопрос. И я сразу предупреждаю, что это вопрос не интеллектуальный. То есть это не то, что вы должны думать-думать напрягаться и придумать. Потому что ответ на этот вопрос вы внутри прекрасно знаете для себя. И он сразу же придёт этот ответ, когда вы услышите вопрос. Если вас спросят: «Что вы за зверь?» То есть, какая природа точно соответствует вашей природе? И вы должны очень чётко, сразу первое живое существо, которое всплывёт в сознании. Это как раз вот именно тот ответ и есть...

Существует такое понятие, как экобаланс, и его нельзя нарушать без последствий. Как, например, в Китае был знаменитый эксперимент: они решили, что воробьи очень вредные птицы, потому что они поедают, что-то клюют, посевы и так далее. И национальную программу объявили – уничтожение воробьев. Даже тому, кто больше воробьёв уничтожит, что-то давали, какие-то премии. И всё, ну представьте себе, китайцы ополчились на воробьёв. Воробьёв очень быстро не осталось никаких. Всё, уничтожили всех воробьев во всей стране! Но они недолго радовались, потому что прилетела саранча, которую воробьи успешно склёвывали, и она вообще полностью уничтожила им весь урожай по всей стране, и вся страна голодала. И потом они пришли в себя, им пришлось завозить воробьёв в Китай.

То есть существует очень четкий экобаланс, случайно ничего нет, нет никаких случайностей в творении Бога. То есть у всех живых существ есть своя миссия, своё предназначение, свои сильные и слабые стороны. Поэтому важный вопрос, если вы поняли, какой живое существо соответствует вашей природе. Следующий вопрос, и это как раз таки ключевой вопрос, если у этого живого существа есть миссия, то в чём она заключается – это как раз ваше предназначение, что именно так вы можете служить Господу, именно так вы можете принести благо. Если у этого живого существа есть миссия, то в чём она заключается?

990 Почему мы лишены счастья?

Сколько бы мы ни имели, мы всегда стремимся к большему. Такова наша природа. Чем бы мы ни занимались, куда бы мы ни шли, это стремление сопровождает нас. Разве могут ограниченные материальные объекты и преходящие телесные или интеллектуальные радости утолить наши безграничные устремления?

До тех пор, пока мы продолжаем искать счастье в материальном мире, наши усилия и старания обречены на провал. Ничто ограниченное не утолит нашей духовной жажды. Лишь вечная красота и любовь безграничной духовной обители вдохновляют и даруют надежду душе, отчаявшейся обрести своё счастье.

Господь всегда с нами, даже в самые худшие периоды нашей жизни. Он всегда ждет нас, желая помочь. Мы должны со всей искренностью искать Его милости. Он зовет: «Дитя Мое, взгляни на Меня. Не придавай большого значения внешнему. Я здесь, Я рядом. Ты устремил своё сознание на внешний мир. Направь его внутрь себя и тогда ты найдешь Меня. Ты блуждаешь взглядом внизу в поисках слуг и комфорта, но взгляни же вверх, обратись к высшему бытию и ты найдешь Меня там. Взгляни вверх! Перестань высматривать слуг внизу».

Тот, кто жаждет господствовать, изыскивает разные способы использовать мир в своих целях. Измените свой курс, вступите в мир самопожертвования и ищите своего Владыку, своего Господа! Тогда вы будете приняты высшей обителью. Кто желает жить там, должен посвятить себя служению. Тот же, кто хочет править, порабощать, повелевать, приходит в низшие сферы, где может осуществить свои желания.

Это не преувеличение, не игра воображения, не просто красивые слова. Это реальность, естественная, как сама жизнь. Использовать для собственного удовольствия вы можете только то, что занимает низшее положение. Стремление к эгоистичному наслаждению неизбежно приводит душу в низшие сферы реальности. Но служение Высшему одухотворяет, взращивает возвышенные чувства и раскрывает душе её истинное предназначение. Дух жертвенности возвышает, а жадность и стяжательство ведут к деградации.

1000 Эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект (Emotional intelligence). Новая идея. Это Гарвардский университет разрабатывает эту концепцию очень интересную. И, в общем-то, о чем они пытаются нам сказать, о том, что, в общем-то, влияние на эффективность человека больше оказывает другое состояние нашего сознания, чем просто умение решать какие-то ребусы. И вот это эмоциональный интеллект.

Буквально эмоциональный интеллект можно определить как способность, как они определяют это, это способность слышать собственные чувства. Способность контролировать всплески своих эмоций. Уметь принимать правильные решения в эмоциональной ситуации. Уметь оптимистически оценивать сложную ситуацию, то есть уметь контролировать свои чувства. Вот это эмоциональный интеллект.

1020 Джаграта, свапна, сушупти - три состояния сознания

У нас есть три уровня сознания: джаграта, свапна, сушупти. Джаграта – означает состояние пробуждения, благословенность, свапна – сон, а сушупти – это означает «глубокое состояние сна». И в этом глубоком состоянии, есть так же обратные уровни сознания, которые не привязаны к телу, (это так же упоминается в Шримад Бхагаватам). Вы можете увидеть три стадии. Как минимум три уровня сознания мы знаем. Мы знаем эти три уровня сознания живых существ: бодрствование, сон...

И иногда во сне мы извлекаем разные вещи из разных частей мира. То есть, из того что мы видели. Мы погружаемся, смешиваем всё, и затем мы смотрим на всё это. А тонкое тело покидает грубое тело и отправляется в какое-то определённое место и видит, что там происходит, то есть, что-то там воспринимает, ощущает, и затем возвращается. Как тонкий визит, в какие-то места, человек может навещать эти места в прошлом или даже в будущем, потому что это благодаря временной капсуле. То есть время, это не то, что заканчивается что-то. Вы можете туда вернуться своим сознанием, и вы можете даже уйти в будущее. И затем увидеть это всё, и после этого позднее, когда человек, он на самом деле проходит через этот опыт, он вспоминает: «О! Я это уже видел раньше!».

Сколько из вас имели такой опыт? Один, два, три: я вот с многими преданными встречался, которые мне рассказывали об этом. В это время случалось, в то время случалось, они говорили об этом. Как, например, один преданный который здесь живёт, ему приснился сон в котором он видел знаки, что уходит Гоура Говинда Махарадж... он идёт..., и это очень интересно. Такие сны, они приходят к нам иногда. И через несколько дней мы видели, что Махарадж ушёл. И таким образом эти сны, их нельзя считать, как, какие-то несущественные доказательства, свидетельства – сны это реальность, сны – это тоже творения Кришны. И великие мудрецы, такие как Парашара муни, Сатьясвьясы, они писали книги о том как понять сны. Некоторые великие вайшнавы, они бы не писали эти книги, если бы это не имело ценности.

1037 Человеческие добродетели

К человеческим добродетелям относятся: правдивость, милосердие и воздержание; чистоплотность, терпение, добропорядочность и неприятие зла; целомудренность, умение обуздать страсти и гнев, ненасилие, щедрость, тяга к знанию и учениям мудрых, прямодушие и довольство тем, что имеешь; готовность служить святым; бегство от суетных дел и жертвенность с учетом потребности нуждающегося. Человеку разумному также свойственно самопостижение, немногословность, благорасположение и дружелюбность ко всем живым тварям. Человеку также должно слушать о деяниях и учении Господа, прославлять Его, помнить о Нем, посвящать Ему молитву, выражать почтение, быть Ему добрым слугой, верным другом и преданным рабом. О царь, всякий, независимо от сословия, кому присущи эти добродетели и устремления, именуется по праву человеком и тем угоден Господу Богу.

1041 Субъективное чувство собственной значимости

Путешествуя по Европе, я не переставал изумляться уникальному рельефу этой местности, языку и обычаям местных жителей. Я попал сюда с американского среднего Запада, и все эти различия просто не помещались в моем сознании. Глядя в окно машины я терялся в своих собственных мыслях.

Всю свою жизнь я был обусловлен той культурой, в которой вырос, и которая требовала объяснять окружающую действительность лишь одним определенным образом. Отчего же это так? Похоже, что у нас людей уже изначально имеются наклонности, уходящие своими корнями далеко вглубь, которые дают ощущение собственного превосходства над всеми другими, и это, в частности, касается национальности, расы, религии, или занимаемого социального положения.

Мы считаем своё положение нормальным, а все иные – чудными или худшими. Субъективное, спесивое чувство собственной значимости принижает нас до слепого фанатизма или сектантства, порождает ненависть, страх, приводя к эксплуатации и даже войне.

Я молил Бога, чтобы мои путешествия помогли раскрыть мой ум, и дать понимание того, как люди в совершенно иных культурах видят жизнь, как они видят мир и Бога.

1053 Бери ношу по плечу

Определение квалификации человека имеет очень большое значение. Квалификация – это способность выполнять ту или иную деятельность и пределы этой способности.

Не следует думать, что все люди в одинаковой степени способны совершать любые благочестивые поступки. Даже если кто-то и обладает качествами, необходимыми для определенного рода деятельности, при этом он может не быть способен выполнять её так, чтобы она принесла благие результаты. Если мы беремся за дело, не рассчитав своих возможностей, никто не сможет с уверенностью сказать, приведет наша деятельность к желаемому результату или нет. Вот почему очень важно знать, на что мы способны. 

Поскольку самостоятельно оценить себя невозможно, требуется помощь того, кто сведущ в этом вопросе, то есть гуру. При совершении того или иного обряда или доброго дела священнослужитель должен знать, какой метод избрать. Таким образом, каждому необходим истинный гуру и опытный священнослужитель. Принятый сейчас способ избрания гуру и священнослужителя не имеет ничего общего с тем, о чем говорится в священных писаниях, поскольку формальное принятие гуру и священнослужителя лишено всякого смысла. Нужно постараться найти достойного человека. Если поблизости нет таких людей, их нужно искать в другом месте. 

Понять это поможет следующий пример: Одним из видов благочестивой деятельности является рытье водоемов. Для того чтобы собственноручно выкопать водоем, требуется большая физическая сила, инструменты, участок земли и помощники. Если это мероприятие связано с затратами, также необходимы деньги. Другими словами, способность человека вырыть водоем напрямую зависит от его силы, наличия инструмента, земли, помощников и денег. Если чего-то не будет хватать, работа не принесет никакого результата и станет лишь пустой тратой сил, времени и средств.

Аналогичным образом, необходимыми условиями для вступления в брак являются хорошее здоровье, способность содержать семью и образ мыслей, присущий семейному человеку. Иначе говоря, каковы бы ни были намерения человека, он всегда должен учитывать свои способности и возможности.