Сила страсти

00:00:00 Итак, мы сегодня продолжаем законы мироздания изучать. И, эта тема очень важна, потому что она раскрывает, как бы, идею нашей жизни. Когда понимаешь цель своей жизни, какая сейчас есть, то легче её поменять на более возвышенную. Итак, мы находимся здесь на Земле не по своей воли. Причиной нашего пребывания здесь является наше понимание, что счастье. Согласно аюрведическому знанию, разум управляет тем, куда мы попадем в следующей жизни. Согласно аюрведическому знанию, мы живем не одну жизнь, много жизней. Существует тонкое тело у человека, которое не умирает, оно состоит из тонкого тела ума, ум мы воспринимаем как характер, как свой характер. Оно также имеет, тонкое тело разума, есть тонкое тело разума, - оно состоит из знания о том, что такое счастье. И есть ещё эгоизм человека.

00:01:18 Разум дает направленность человеку в его жизни и определяет его судьбу. Ум накапливает всю информацию о жизни человека, и эгоизм человека управляет им, его, мотивирует его поступки, дает основу для его поступков, управляет его жизнью.

00:01:45 Эгоизм бывает двух видов: бывает истинный эгоизм, который ведет человека к счастью, и бывает ложный эгоизм, который ведет к страданию. Эгоизм пропитывает все, как тонкое, как ум, так и разум, так и чувства, и грубое тело также пропитывает эгоизм. Если пропитывает истинный эгоизм, то человек становится очень склонен жить для других людей, испытывать счастье от этого. Склонность - означает испытывать счастье. Ему хочется делать пользу окружающим людям, хочется что-то делать хорошее, доброе. Если пропитывает ум, разум, грубо тело, чувства ложный эгоизм, тогда человеку сильно хочется жить для себя. И он испытывает счастье от этого.

00:02:37 Разум можно разделить условно на три части. Если полностью весь разум покрыть эгоизмом, то человек не... считает, что самая главная цель в жизни - это удовлетворение только своих потребностей. Даже потребности семьи, потребности общества его в этом случае не интересуют, такой человек находится под влиянием сил невежества. И в своей жизни постепенно он деградирует и уходит, то он есть в следующих жизнях живёт на низших планетах, где преобладают в основном страдания. Если эгоизм заполнен, заполнен на две трети, как бы, на нижние две трети эгоизмом, если разум заполнен на нижние две трети эгоизмом - это значит, что человек понимает, что в принципе он должен как-то уважать окружающих людей, он должен не беспокоить их, он должен уважать законы того места, где он живет, но но хочет жить для себя, ему хочется быть счастливым, живя для себя.

00:03:47 Это называется “состояние страсти”, в котором мы находимся, в котором мы рождаемся, девяносто процентов, девяносто девять процентов людей на Земле рождаются в этом состоянии сознания. Потому что нет причины здесь рождаться по-другому, нет смысла, это место предназначено для этих целей. Каждое место во Вселенной имеет определённый вкус к счастью. Высшие планеты несут вкус к счастью благости, люди, где у которых эгоизм практически не заполняет разум совсем, живут на высших планетах, живые существа имеется в виду. Живые существа, которые живут на средних планетах, у них разум, эгоизм довольно сильно заполняет разум. И полное заполнение разума эгоизмом - это значит невежество, отсутствие понимания, что кто-то, какой-то, кто-то другой человек тоже имеет право на счастье.

00:04:39 Вы подумайте, что такое невежество? Невежество - это когда человек никого не уважает, ведет себя жестоко, ведет себя абсолютно независимо от общества и так далее, - это значит невежество. Когда человек пытается кого-то ценить, уважать - это уже по крайней мере не невежество.

00:04:59 Цель этой лекции заключается в том, чтобы разбить ту концепцию, которая преобладает в наших умах сейчас, концепцию счастья. Веды говорят, что эта концепция в конце концов приводит человека к страданиям, несмотря на то, что ему кажется, что будет впереди только счастье. Тем не менее, впереди только страдания. И понять самому это невозможно, это можно понять только с помощью знания, Веды раскрывают глаза на эти вещи. Сейчас я буду объяснять эту очень сложную тему, и вы увидите, что эта, она, эта тема означает наша жизнь, вы увидите, что она вся будет о нашей жизни, и что разочарования, которые постигли вам, неслучайны, что это является закономерным исходом того понимания счастья, которое мы имеем.

00:05:49 Итак, счастье в страсти означает: “Я хочу жить для себя, но я не хочу никому делать вреда, я хочу, чтобы все были тоже счастливы, но при этом, прежде всего, счастлив должен быть я сам. Они могут быть со мной счастливы, если я буду с ними счастлив. Я уважаю законы все, которые существую вокруг, но если эти законы мешают мне быть счастливым, как бы, они мешают мне, то я буду их стараться избегать. Я уважаю всех окружающих людей, но если они мне не дают быть счастливыми, то я буду стараться делать так, чтобы счастье перетекло ко мне, а не к ним”.

00:06:39 Таким образом, как вы видите, эгоистическая концепция счастья означает какое-то противопоставление себя окружающим людям. Ложное Эго не может действовать абсолютно, в абсолютной гармонии с окружающими людьми. Если я говорю: “Мне, что-то нужно для меня” окружающим людям, то если люди находятся под тем же, в том же состоянии сознания, они тоже хотят что-то для себя, разве в этом случае будет гармония? Подумайте. Женское и мужское тело так устроено, что на нижних центрах, на нижних центрах, но не на высших, женщина, которая хочет что-то для себя, когда она находится в таком состоянии, мужчина, находящийся в желании тоже иметь что-то для себя, вступает к ней в гармонию, возникает гармония.

00:07:32 Женское ощущение счастья, вступая в гармонию с мужским ощущением счастья, полностью резонирует, именно счастье в страсти, и поэтому эти два человека, они считают, что: “на самом деле, этот человек очень хорошо, бескорыстно настроен по отношению ко мне, ему можно доверять, потому что он меня любит”. Однако же, мы знаем, что такое ревность. Ревность означает, что: “если ты будешь делать не в угоду мне что-то, значит тебе будет плохо. Несмотря на то, что я тебя люблю, я буду также тебе, над тобой совершать насилие”. Таким образом, абсолютного бескорыстия, вообще никакого бескорыстия нет, просто так устроено природой. В отношениях между мужчиной и женщиной любовь на самом деле, чаще всего, проявляется как очень эгоистическое чувство, направленное на удовлетворение своих личных потребностей.

00:08:25 Точно также, любовь между матерью и ребенком, находящаяся в страсти. Мать хочет воспользоваться телом своего ребенка и испытывать счастье от него. Если же ребенок действует как-то сам, ему хочется самому быть счастливым, то значит мать будет злиться на него, ругаться, кричать и ненавидеть его. Такова природа силы страсти, она указывает на конкуренцию, на борьбу. Даже в том случае, если люди имеют близкие отношения, они любят друг друга, но если они находятся под влиянием силы страсти, они всё равно говорят такие слова друг другу: “Вот если ты будешь меня любить, тогда и я тебя полюблю. А если ты не будешь меня любить, тогда я тебя тоже не буду любить. Если ты мне вот это сделаешь, тогда я тебе сделаю это, а если ты не будешь мне этого делать, значит я тебе тоже ничего не буду делать. Если ты, если ты выучишь уроки, я тебе куплю конфетку.”

00:09:32 Воспитание страсти означает, что мать заранее настраивает своего ребенка на чувство выгоды, чувство превосходства. “Если ты сделаешь уроки, ты сможешь воспользоваться мной, я тебе дам конфетку, но только сначала ты должен сделать что-то для меня”. Люди бывают очень хорошо ориентируются в этой Гуне страсти, и эта хорошая ориентация означает, что они заранее говорят: “Давайте я для вас что-то сделаю”. Как, допустим, ко мне иногда подходят: “Доктор, давайте я вам пожертвую деньги, вы таким хорошим делом занимаетесь”. Я знаю, что надо ответить, что надо ответить “Нет” [смеется]. Но если я скажу “Да”, тогда в следующую секунду будет дальше: “А теперь, пожалуйста, ответьте мне на мои вопросы. У меня болит то, у меня болит се...Пожалуйста, полечите меня”

00:10:32 Бесплатно, естественно [смеется] и так далее. Это означает Гуна страсти, то есть человек знает, что он должен сначала служить, а потом он должен что-то делать, ему должны что-то делать, сначала служение, он служит. То же самое, допустим, в магазине продавщица стоит, она сначала служит, но она знает, что потом будет - что? - потом ей придут деньги какие-то, так? Сначала служение, потом деньги. “Сначала стулья, потом деньги” и не наоборот, вот. Это означает Гуна страсти, она пропитывает все наше существование. Где же здесь счастье? В будущем, в будущем. [неразборчиво] страсть - это сила, которая указывает человеку на то, что счастье будет в будущем.

00:11:31 Сейчас счастья нет, но, если я смогу получить хорошее образование, завоевать уважение, если я смогу то, если я смогу се, если я смогу иметь много денег, если я смогу вот так вывернуться, здесь вывернуться там, то тогда я буду счастливым. Сейчас пока я ещё не успел это сделать, но вот скоро уже я смогу. У каждого человека, который находится Гуне страсти, есть определённый план на счастье. Ему кажется, что счастье будет завтра, и так ему кажется всю жизнь. Потом, уже к старости, он начинает чувствовать, что он сильно ошибается в чем-то, ему становится как-то не по себе, он испытывает страдания, разочарование, что он не достиг так счастья, всю жизнь прожил зря, начинает обвинять родственников, что они на самом деле эксплуатировали теперь, теперь он старый несчастный человек и на него никто не обращает внимания теперь.

00:12:31 А на него никто и не обращал внимания. Люди страсти не обращают друг на друга внимания, они обращают друг на друга ровно столько внимания, сколько необходимо для того, чтобы на них обращали внимание. Находясь в страсти, люди не испытывают никаких близких чувств друг к другу, эти близкие чувства просто означают привязанность к тому, чтобы меня наслаждал именно этот человек. Эта привязанность ничего общего не имеет с любовью, подумайте. Если он меня перестает наслаждать, значит я начинаю злиться. Например, мать воспитывает в страсти своего ребенка. Пока он находится рядом с ней, она испытывает счастье, потому что она чувствует, что “это мое”, “мое”... Эгоизм действует в двух направлениях: “я” и “мое”, “мое” - это тоже проявление эгоизма. Некоторые люди думают, что “если я живу для ребенка - это бескорыстная жизнь”, на самом деле, вы же не живете для чужого ребенка, правильно? Вы живете для своего. Это означает эгоизм.

00:13:30 Итак, эгоизм в данном случае действует таким образом, что мать испытывает счастье, живя для своего ребенка. Что происходит дальше? Дальше он уходит из дома, потому что он вырастает. Так как ребенок тоже находится в страсти, то у него сейчас другая жизнь, ему нужна жена, мать его уже не наслаждает, как раньше, его будет наслаждать, должна наслаждать жена. Но, мать хочет наслаждаться сыном, она для этого его растила. Она ему говорит: “Для чего я тебя растила? Ты не звонишь мне, не разговариваешь со мной. Ты не хочешь меня слышать и видеть. Для чего я тебя растила, для кого? Для твоей жены что-ли? Пошла она подальше, твоя жена. Я хочу, чтобы ты ко мне приходил домой, общался со мной , иначе я буду несчастным человеком”.

00:14:31 И вы думаете сейчас про себя: “А что в этом плохого, если мать хочет быть счастливой, видя своего сына?” Мать должна быть счастливой от того, что сын счастлив- это благость. Если же мать счастлива, когда сын рядом - это страсть, это означает, что она хочет пользоваться им. Но сын же не может прожить всю жизнь с матерью, ему придется уйти. И это означает, что Гуна страсти неминуема приводит к страданиям. То есть мать, настроевшись таким образом, она неминуемо будет мучаться от того, что от нее ушли дети, это неминуемо вызывает мучения. Таким образом... Веды говорят, Гуна страсти дает сначала сладкий напиток, потом горький. Вот смотрите, вы поженились, медовый месяц - сладкий напиток. Все, кто женятся, испытывают сильные чувства друг по отношению к другу. Потом что начинается? Потом они начинают видеть друг друга, друг в друге личностей, которые хотят воспользоваться мной.

00:15:35 Люди в страсти, они замечают очень хорошо чужие обязанности, но не замечают совсем свои. Они говорит: “Ты вот должен делать то-то, то-то, то-то, то-то”. Когда в ответ звучит: “Но ты же тоже должна это все вот то-то, то-то делать”, то человек в страсти говорит: “Ты не говори, не думай, сейчас о тебе идет речь. Ты не думай о том, что я должна, ты думай о том, что ты должен”. Или он говорит: “Я своё дело делаю, не волнуйся”. То есть, человек страсти постоянно указывает на чужие недостатки, и конфликты у всех[?] людей страсти просто от неизбежности. Психологи борются с тем, как избежать конфликтов, они не понимаю, что существует сила.

00:16:23 Гуна страсти - это сила, которая имеет вселенское значение. Это космическая сила, которая влияет на все. Она влияет не только на нашу психику, она влияет на ландшафт, на местность, на деревья, на, даже на строения, как мы строим здания - все находится под влиянием силы страсти здесь на Земле, она на все влияет. Если человек из под этого её влияния, тогда в этом случае она на него перестает действовать, у него формируются другие отношения с людьми, другое питание, другой режим дня, другая работа, другая жизнь, совсем другая жизнь. У людей благости совсем другая жизнь. Но таких людей на земле очень мало. В основном, все живут в страсти. Человек страсти думает, что: «так все живут, почему, в чем заключается проблема? Я должен быть счастливым, все же хотят быть счастливым.»

00:17:17 Но веды говорят: все, кто живёт в страсти, обречен на страдание. И мы видим, что все люди на Земле страдают, счастья нет ни у кого, мы видим, что все несчастны. Кого не спроси – все несчастны. Однако же, сила страсти заставляет нас верить в счастье. Так как мы хотим этого счастья, именно счастья в страсти, что это, что тогда, что мой, моё счастье, моё счастье, для меня счастье здесь все-таки есть на Земле, надо просто подождать. И эта сила через средства массовой информации она создает нам иллюзию, что это счастье в страсти есть. Все фильмы, которые мы смотрим, они означают, что: я хочу быть счастливым для себя и, так как я удачливый человек, сначала мне ничего не удается, но потом я добиваюсь своего. И все фильмы страсти заканчиваются хорошо.

00:18:12 Теперь, сказки в страсти. «Они стали жить-поживать и добра наживать». То есть, сначала было все тяжело, они пытались добиться друг друга, потом – раз, они встретились, - сказка заканчивается, все. Почему она заканчивается? Потому что дальше говорить не о чем, дальше начинается жизнь, дальше будут проблемы. Людям страсти не хочется слушать об этом, зачем им и так слушать об этих проблемах, им нужно слушать о том, что все будет хорошо, нужен счастливый конец – означает влияние силы страсти. Человеку благости не нужен счастливый конец, ему нужно разобраться во всём, он хочет понять, как быть счастливым, он да, готов сейчас страдать. Человек страсти сейчас страдать не готов, он хочет счастье прямо сейчас, человек страсти. Он хочет наслаждаться, он говорит: «Ну зачем я буду сидеть прямо, чтобы слушать, усвоить лучше лекцию, мне неудобно», говорит «мне неудобно, я буду сидеть, как могу».

00:19:17 Вот. Гуна страсти – она влияет на наше сознание постоянно. «Я пришел домой, я хочу кушать, я хочу кушать. Олег Геннадьевич, этот очкарик, говорить, что надо только овощи есть, потому что иначе мозги будут тупеть. Зерновые нельзя есть, мясо – тем более, зерновые нельзя вечером, можно днем, мясо совсем нельзя, он говорит. Просто у него есть некоторые «сдвиги» вот, поэтому надо воспринимать его адекватно. Что-то интересно на лекциях, можно взять для жизни, все остальное неинтересно». У человека страсти разум работает таким образом: он не может взять всю истину сразу, он принимает только ту истину, которая, которая выгодна.

00:20:03 Вот смотрите, у человека страсти, у человека в невежестве совесть… Совесть – означает голос Бога изнутри, Сверх душа, у нас внутри есть «представительство» Бога – Сверх душа, так говорят Веды, вот она занимает вот этот вот объем, вот здесь вот. Это духовная энергия, её невозможно увидеть с помощью липтонных[?] полей там, торсионных полей [смеется], сейчас изобрели. Но это совсем другое, это духовная энергия, так же, как тонкое тело ума, разума – всё это имеет, имеет очень тонкую энергию [неразборчиво] душа вообще духовную энергию имеет, также как душа. Мы не сможем это измерить. Сверх душа, мы её чувствуем постоянно, означает совесть. присутствие совести означает боль у нас внутри, так как мы находимся в страсти, «совесть» для нас звучит всегда как «боль», потому что это неприятно. Означает совесть. Мы смотрим на другого человека, он говорит: «Ты не очень хороший человек» - нам неприятно – означает совесть. Неприязнь возникает в результате влияния совести на наше сознание.

00:21:07 Если же, если же, допустим, человек согласен с тем: «Да, я действительно не очень плохой», ему не будет неприятно – это означает благость. Он готов бороться со своими недостатками. Человек страсти никогда не согласится со своими недостатками, однако же, если ему сказать: «Ты хороший человек», он скажет: «Да, я с этим согласен» или просто улыбнется скромно, но он примет эту информацию. [Обращается к залу] Понимаете идею или нет? Люди страсти очень сильно склонны дифференцировать голос совести. Они принимают от него похвалу и награду и отвергают всё, что связано со страданием. Люди в невежестве все отвергают. Человеку в невежестве сказать: «Ты очень хороший человек», он скажет: «Не твоё дело», он все отвергает, у него нет голоса совести, ему все противно, неприятно, он всех ненавидит постоянно, он считает себя лучше всех.

00:22:13 Человек в страсти, он знает, что кто-то есть лучше, кто-то есть хуже. Но «лучше» означает «больше добился материального». Человека в страсти не интересует духовное, духовное означает желание жить не для себя, для других. Что такое духовная энергия, которая связана с силой благости? – желание приносить счастье другим. Вот смотрите, есть действие и результат. Человек благости получает счастье от самого действия, человек страсти получает счастье только от результата. Люди, которые находятся в страсти, они не могут любить труд, они любят зарплату. Они ждут зарплату, ждут конца рабочего дня. Таким образом, настроив себя на будущее счастье, на плоды своего труда, они таким образом ждут счастье в будущем. Они думают: «Счастье будет, когда будет зарплата. Когда будет зарплата, я что-то куплю, будет счастье», они так думают. И целый месяц они работают до, ждут зарплаты, день ото дня, они ждут конца рабочего дня. Человек благости испытывает счастье прямо сейчас.

00:23:25 Он работает, он испытывает счастье от труда, у него нет проблем. Человек страсти ждет, когда закончится рабочий день, он испытывает страдание, он мается, ему тяжело работать, потому что ему же надо зарплату, а не работу. То же самое, человек в, человек страсти, он приходит домой, он выполняет свои обязанности для чего? – чтобы отдохнуть потом, он ждет плодов. Или для того, чтобы его похвалили, он… Женщина готовит пищу в страсти – означает: она ждет, когда её похвалят или: «Когда это все кончится, когда я могу отдохнуть? Заняться своими делами, для себя. Когда я начну делать все что-то для себя?» Если она не будет готовить, её просто сожрут, вместо пищи, поэтому ей придется готовить, она никуда не может деться от этого. Она также должна стирать и все прочее делать. Если она этого не делает, значит – все, скандал, неприятность. То есть, человек в страсти находится, живёт как раб своих близких, своих родственников, своей работы, он порабощен.

00:24:29 Человек в невежестве понимает это и говорит: «Вы все рабы, работоголики, надо просто жить попроще. Надо брать то, что тебе нужно и все, и не смотреть на законы. Хочешь денег – ограбь, действуй на черном рынке. Сделай себе выгодное дело, бери деньги легко, не напрягайся. Хочешь сексом заниматься – иди снимай, кого хочешь, занимайся сексом. Вот… Хочешь то делать, хочешь разобраться с этим – иди, дай ему в морду, разберись», у них свой жаргон, мат. Мат означает влияние силы невежества. В Гуне страсти тоже свой язык. Люди в страсти общаются очень, как они говорят, интеллектуально, у них язык очень, очень такой наполнен иностранными словами. «Эксклюзивно» [смех в зале], и такие слова, они прибавляются постоянно. «Экстра эксклюзивно».

00:25:30 Понимаете? То есть, они прибавляют все эти слова всевозможные, это слова Гуны страсти, означает «только для тебя», означает «самое лучшее». [Голос из зала] «Супер». «Супер» - да, «это самое лучшее», «все только для тебя», «ты живи здесь, пожалуйста, не волнуйся, все будет только для тебя» - так действует Гуна страсти. Эта сила заставляет нас думать, что счастье будет, мы не можем уйти из под её влияния. Все люди находятся здесь, на Земле, под этим ажиотажем. Им кажется, что счастье вот-вот придет. Они учатся в школе, думают: «Вот когда я диплом получу, тогда я буду счастливым», он учится ради этого диплома, пашет, ему не нравится эта учеба, ему не интересно. Дальше, он получает диплом, он думает: «Так, диплом получил». Самое интересное, что в момент получения вот этого страстного счастья он, он, так как человек все время ждал, он характеризуется таким легким… Человек, который ждет счастья, он не привык быть счастлив, понимаете? Он забыл, что это такое.

00:26:30 Человек получает свой диплом, он смотрит на него, легкая улыбка такая на лице у него возникает, такая… И дальше что наступает? Дальше наступают проблемы. Он думает: «Так, ну все. Вот я диплом получил – классно все». Дальше, теперь он, счастье опять в будущем, счастье уже в будущем. Он думает: «Ну теперь, самое главное для меня – поступить в институт», и дальше начинает опять пахать, как ишак, для того, чтобы поступить в институт. Счастья нет в это время, потому что надо прилагать сверх усилия, конкуренция. Гуна страсти означает конкуренция. Если ты будешь хуже других, значит, ты не сможешь, надо очень опахиваться[?] очень сильно. Надо все деньги отдать туда, поступая в институт, - хорошо, это счастье, да? Это счастье. Но дальше что? Дальше надо же удержаться теперь в институте, теперь уже счастье кончилось, надо теперь опять пахать.

00:27:27 Дальше, опять пашем шесть лет, потом – диплом получаем институтский, очень, счастье большое очень, да? Дальше же диплом сам по себе – толку нет никакого, нужно же найти хорошую работу, - опять надо пахать. Нашел хорошую работу, дальше. Счастья уже нет, потому что на этой работе надо же положение какое-то занять, ну какой толк быть внизу? И опять пашем десять лет. Заняли какое-то положение. Но мы привыкли, что счастье в будущем, поэтому мы ждем его в будущем. Дети, на самом деле, выросли, надо их женить, счастья нет, пока не поженим. Надо машину, квартиру там, копить для детей, эксклюзивно чтобы все было. [шум в зале] Вот, копим машину, квартиру – все, пашем опять, для детей уже.

00:28:20 Дети выросли, женились, показали комбинацию из трех пальцев, потому что они тоже живут для себя, надо их понять. Родители понимают это, они понимают: «Мы живем для себя, они тоже для себя», поэтому, это естественная вещь в нашей жизни, они показывают комбинацию из трех пальцев родителям, говорят: «Ну некогда нам приходить к вам домой, дела. Но, тем не менее, вы денежку-то приносите, взаймы там, или ещё как-то, продолжайте нас, мы ещё не обеспечены пока. У нас есть квартира, но мебели эксклюзивной пока ещё нет. Давайте дальше работайте для нас. Мы вас любим» [воздушный поцелуй?] «Чао.» Вот… Дальше, они начинают пахать, потому что надо мебель обставить. Дальше мы пашем, потому что надо, родились дети у них, внуки, надо… Вот когда внуки вырастут, тогда будет счастье.

00:29:20 Внуки вырастают,… «Вот когда на пенсию пойду – тогда будет счастье.» Пенсия пришла, «Вот когда вылечусь от болезни, тогда будет счастье» - взял и умер. [шум, смех? в зале] Все, жизнь закончилась. Жизнь в будущем. Вот это влияние силы страсти Веды сравнивают с такой системой, которая… Кстати, это влияние силы страсти индусы, они очень хорошо применили на практике, и там не разрабатывают, такие, как бы, насосы там сложные для выкачивания, допустим…Ну сейчас уже есть, но, как бы, долгое время не было, они спокойные люди, они знают, что есть Гуна страсти, поэтому у всех все будет хорошо. Они берут осла, привязывают ему морковку спереди, берут, берут такой рычаг, вот, он ходит за морковкой все время, он думает: «счастье в будущем, сейчас ещё немножко пройду и морковку съем». И он весь день ходит тут за этой морковкой, а вода тем временем поднимается вверх.

00:30:18 Как Райкин говорит: «Надо использовать этот вращательный эффект, этой балерины, чтобы пода поступала» [смеется] «в малоразвитые районы», он наверное отсюда взял. Вот, и все. А Веды сравнивают: наша жизнь похожа на жизнь этого осла, который идет все время вперед, за морковкой, а счастье в будущем, оно остается всегда в будущем. [Обращается к залу] Почему же счастье остается в будущем, как вы думаете? Почему оно не в настоящем? Почему его сейчас нет? [Голос из зала, неразборчиво] А? [Голоса из зала, неразборчиво] Знаете почему? Потому что в Гуне страсти его просто нет. И для того, чтоб хоть как-то сделать, чтобы было, надежда какая-то на счастье, Гуна страсти сделала его в будущем. В Гуне страсти счастья нет. Ну что такое счастье? Счастье – это гармония между двумя людьми. Что такое гармония? Это бескорыстная деятельность. Вот подумайте, как можно быть гармоничным, если тебя облапошивают?

00:31:25 Ты находишься рядом с человеком, который хочет для себя рядом с тобой, - ну какая гармония, о чем, о какой гармонии может идти речь? Первое время есть гармония, потому что половая сила ещё сильна между мужем и женой. Но потом, когда она начинает истощаться, гармония на этом заканчивается, начинается ругань. «Почему ты живешь только для себя?» - «А для кого мне жить?» - «Для меня.» [смеется] Итак, это постоянная, извечная проблема. И мы должны диагностировать, цель этой лекции – диагностировать в себе это состояние. Кажется, что это, человеку страсти кажется, что: «я, на самом деле, благостный». Если спросить человека в благости: «Ты благостный или страстный?», он говорит: «Я бы хотел быть благостным, но пока ещё рановато так говорить, мне над собой ещё очень много работать», человек благости очень самокритичен, он видит в себе недостатки, потому что голов совести работает на полную катушку. Человек благости видит свои грехи.

00:32:27 Человек страсти говорит: «Ну, конечно же, Олег Геннадьевич, Вы правы, у нас такая жизнь, они виноваты… у нас смотрите, такое государство, Вы сами сказали… государство такое, люди такие, у меня муж в страсти находится, дети в страсти, я не виновата. На самом деле это они создают проблемы все, я не виновата. Вот если бы они вели себя нормально, если бы они, тогда бы и я была тоже нормальной, а так невозможно жить. На работе, какие условия на работе тоже, начальник постоянно тянет себе, конечно я буду тоже тянуть себе. Если начальник обманывает – я буду обманывать.» Человек страсти, он думает, что все виноваты вокруг него. Но, если он попадает под влияние Гуны благости в том же коллективе, с той же семьей, с тем же мужем, он испытывает счастье. Человек благости испытывает счастье не от плодов своей деятельности, не от того, что ему улыбаются в ответ и хвалят его, а от того, что он совершает бескорыстное действие само.

00:33:28 Женщина в благости может заботиться за мужем-алкоголиком, понимая, что это её карма, такой мужчина, ну куда деваться? Она заботится, испытывает счастье в заботе. «Фу, какая гадость, что он такое сказал?» [смех в зале] Да, она испытывает счастье. Она испытывает счастье, служа какому-то начальнику, который плохо к ней относится тоже, она испытывает счастье. И мужчина так, в благости, тоже знает, что у него есть судьба. Он живет, он испытывает счастье, служа тем людям, которые есть у него. Однако же, судьба награждает его: через некоторое время он получает достойных людей вокруг себя. Но, однако же он знает, что если недостойны будут, он всё равно будет тянуть свою лямку, он готов поплатиться за свои прошлые грехи, он готов любить всех. Это очень трудно. Очень трудно, просто из чувства долга, делать все. Но счастье, в этом случае, присутствует. Человек испытывает ощущение выполненного долга. Это очень трудно.

00:34:29 Таким образом, люди благости сначала совершают аскезы, им очень трудно, а потом уже они испытывают счастье. Люди сейчас хотят счастье, но они его не могут испытать совсем, потому что жадность – означает сила, которая мешает быть счастливым. Что такое Гуна страсти? – это постоянная борьба, борьба за свои права, за своё счастье. Вот смотрите, Гуна страсти, она действует таким образом: мы тянем все на себя, мы хотим себе счастья. Мы тянем всю среду окружающую на себя, в результате она начинает сопротивляться, возникает конкуренция, всем известная конкуренция – это означает то, что я тяну все на себя. Если я все отпускаю, мне ничего не надо: мне не надо лишних денег, мне не надо положения, мне не надо эксклюзивной квартиры, эксклюзивной одежды, а что же тогда тебе надо-то?

00:35:22 Люди в страсти не знают, что может быть другое счастье какое-то. Они не знают, что можно испытывать счастье, общаясь с любимыми друзьями, c любимой женой, работая на любимой работе, делая любимое дело, имея высшую цель в жизни, молясь Богу, совершая какие-то аскезы, изменяя себя к лучшему, работая над собой, помогая людям. Они не знают, что это и есть счастье. Им кажется, вот если ты помогаешь людям – должен быть результат, если ты совершаешь пожертвования – значит, реклама должна быть, тогда будет счастье, - им кажется. Они не находятся в сфере вот этого понимания счастья, которое находится, в котором живут люди благости.

00:36:08 И Веды говорят: люди в благости, которые не хотят ни богатства, ни денег, ни славы, ни почета, ничего, они, им просто хорошо, они радуются людям, друзьям своим, они живут для них, живут для своего дела. Они живут для того, чтобы приносить людям пользу, изучать, как правильно это делать, потому что вокруг же много страстных людей, они хотят пользоваться твоей пользой. Когда, допустим, что-то делаешь бескорыстно, они говорят: «Давай, продолжай, молодец. Сейчас мы тебя будем выжимать. Ты хороший, бескорыстный человек? Давай, мы тебя сейчас будем эксплуатировать.» «Бескорыстие» означает «олух», они говорят6 «Бескорыстный означает олух». Но, человек в благости – он не олух, он знает, как строить свои отношения с разными людьми.

00:36:54 Допустим, страстному человеку он просто желает счастья и действует с ним согласно его Гуне страсти, он формально, заключает с ним формальные отношения. Благостный человек на работе с страстным человеком ведет формальные дела, он говорит: «Я тебе буду сделать столько-то, сколько и положено тебе, все. Ты мне даешь зарплату, все нормально.» Но внутри себя благостный человек постоянно желает счастье этому человеку, он постоянно желает ему счастья, независимо от того, что тот этого не делает. Ему нравится любить всех. Но он знает, с кем как строить свои отношения. С невежественным человеком – он держится подальше от него, но в трудную минуту ему помогает. Допустим, пьяный в луже лежит, благостный человек его поднимает из лужи, знает, что тот может задохнуться, вытаскивает его. Он не пытается валять дурака, потому что его бесполезно поднять, он пьяный, вот. Он его просто вытаскивает, кладет где-нибудь в хорошее место и уйдет дальше.

00:37:55 Человека, который в невежестве, невозможно перевоспитать, если он сам не хочет этого. Благостный человек знает это. Поэтому, если у него ребенок в невежестве находится, по судьбе его положено, он не трогает его, он дает ему возможность жить, как тот считает нужным. Однако же, своим примером он показывает, как надо жить. Невежественный человек перестрадав, начинает уважать благостного человека. Кажется, что благостный человек – это эгоист, но ничего подобного, он знает, что по-другому ничего не сделаешь. Если к человеку приставать, постоянно третировать его: «Будь таким, будь таким», - так действуют люди в страсти, они постоянно третируют друг друга, они говорят: «Почему ты не такой? Почему ты так? Нельзя, нельзя, нельзя, нельзя…» - они говорят так, они воспитывают друг друга таким образом. Они хотят результата. Они не понимают, что человек не может поменяться просто от того, что мы хотим этого. Потому что для того, чтобы поменяться, нужно изменить своё понимание счастья. Свое понимание счастья находится в разуме, и поэтому человек должен почувствовать другой вкус к счастью, более возвышенный, для того, чтобы поменять свою жизнь.

00:39:02 Поэтому, для того, чтобы поменять жизнь своих близких, нужно иметь сознание пчелы. Сознание пчелы – это, это ощущение, которое находится у людей благости. Пчела летит к меду, она хочет счастья. Она летит к меду, «мед» означает «бескорыстная деятельность». Пчела несет мед в улей, отдает его туда. Она летит к меду, она не обращает внимание на негативное. Муха – сознание мухи означает то, чтоб обращаем внимание только на негативное. Муха только видит недостатки, и она борется с ними. В результате, она зарывается в испражнениях и там у нее заводится жизнь, она там заводит себе дом, семью, опарыши там у нее лазают. Пчела живёт в улье, где много меда, она, она стремится видеть только хорошее в людях. Человек в сознании пчелы – он видит только хорошее, он хочет видеть хорошее. А ему говорят: «У тебя же муж алкоголик!», она говорит: «Ну ничего, зато у него вот это вот есть преимущество», она говорит: «У него есть много хорошего, он хороший человек. Временно, сейчас он алкоголик, но скоро он будет хорошим человеком» - так и будет на самом деле.

00:40:05 Постепенно он изменится, потому что в нём видят только хорошее. Означает: его кормят медом, означает, что его прививают более высокий вкус счастья. Он видит: «У меня жена хорошая, а я – негодяй, потому что она ко мне хорошо относится». [Обращается к залу] Вот скажите, если к вам будет кто-то хорошо относиться, будете его плохим человеком считать или нет? Нет, человек благости для всех хороший. Он дорог всем, все дороги ему. Однако же, это не значит, что он будет мелочиться. Человек благости никогда не будет унижаться. Он выполняет свои обязанности, однако же, если муж подойдет к нему и скажет: «Ну, давай», к жене, «давай выпьем со мной», она скажет: «Ну я не могу выпить, ты же знаешь. Я готова для тебя выполнять все свои обязанности, но пить я с тобой не могу». «Почему?» - «Потому что мне это не нравится просто, и все» - она честно говорит, «Прости меня, пожалуйста. Извини, я готова всё, что угодно сделать, готовить и стирать, готовить там и так далее, но я не могу с тобой выпивать».

00:41:03 То есть, человек в благости – он знает, что он должен делать, что нельзя. Человек в благости, мать в благости наказывает своего ребенка, отец в благости наказывает своего ребенка, строго ведет себя, он знает, что ребенка нельзя баловать. Он строго себя ведет, но по-доброму. Сила благости означает сознание пчелы. В глазах доброта, у отца у благостного в глазах доброта, на словах – строгость, в глазах доброта, на словах строгость – означает: ребенок знает, что надо учиться, не наслаждаться жизнью, а учиться, трудиться в жизни. Но ему есть для чего трудиться, он хочет быть похожим на своих родителей. Семья в благости – означает: дети хотят быть похожими на родителей. Семья в страсти – означает, что дети, они просто пользуются тем, что, они просто живут с родителями только потому, что другого выхода нет. Дети в страсти хотят быть похожими на родителей? В какой-то степени, если родители успешны. Но, однако же, они не уважают своих родителей, они уважают себя. «Если родители меня уважают, я их тоже уважаю» - дети страсти говорят. Жена в страсти уважает своего мужа? «Если муж меня уважает – я его уважаю. Если он меня не уважает – пошел отсюда». Муж в страсти уважает свою жену? Уважает настолько, насколько она его уважает.

00:42:26 Таким образом, в Гуне страсти нет счастья. Но есть конкуренция, каждый тянет на себя. Вот эта конкуренция, или борьба за выживание, она увеличивается, возрастает по мере возраста, возрастания возраста, и поэтому сила страсти, она характеризуется определёнными этапами развития. Таким образом, через эти этапы она показывает человеку, что на самом деле счастье в этой, в такой деятельности нет. И эта деятельность в Гуне страсти всегда приводит к неминуемым страданиям. Но не все люди готовы это принять, они продолжают из жизни в жизнь рождаться в страсти.

00:43:08 Итак, первый этап. Означает сильное погружение в деятельность для завоевания успеха. Человек может в этом этапе находится много лет, до старости. Он хочет действовать как можно больше, он не соблюдает никакой режим дня, ничего не соблюдает. Его цель – добиться успеха в жизни, у него нет другой цели, он хочет добиться успеха, он трудится очень сильно, очень тяжело работает. Второй этап, неминуемый, - он устает. Наступает усталость, он чувствует: дальше не может работать, как раньше, успеха все нет. Почему успеха нет? Потому что, чем больше он тянет на себя, тем больше сопротивление среды, понимаете? Он хочет себе, а среда сопротивляется больше, потому что все хотят… Он может перетянуть к себе что-то.

00:43:58 Может человек страсти быть богатым? – может, он может быть, так сильно трудиться, что он может перетянуть себе богатство, славу, успех и все прочее. Он имеет много денег, у него всё это есть, он чувствует себя хорошо, элитно. Он ходит солидно, чувствует себя элитно, он такой очень «крутой мэн», вот…Он очень такой, «крутой», вот. Ему все позволено, все у него возможно все, в этом мире, нет проблем никаких, все по блату. Но, что блату? Что он имеет? Любимую девушку, которая смотрит на него, моргает глазками только для того, чтобы он ей заплатил или устроил её куда-нибудь на работу подороже. Он имеет детей, которые смотрят на его кошелек. Он имеет жену, которая думает только о том, чтобы он что-то ей купил подороже, и сосет из него деньги. Он имеет сотрудников, которые хотят его подмять под себя, постепенно, со временем. Дальше, он имеет расшатавшееся здоровье от непосильного труда. Он имеет кучу денег и думает, что они его защитят от страданий.

00:45:16 Имеет ли он счастье? «Счастье» – означает «гармония», «гармония» означает «бескорыстная деятельность», «я живу для тебя – ты живешь для меня» - это гармония. Она возможна только под влиянием силы благости. Под влиянием силы страсти, когда человек живёт для себя, гармонии нет, есть чувство выгоды. «Ну хорошо», - человек страсти мне возражает, он говорит: «Я если хочу для себя, он тоже хочет для себя, - значит, у нас есть гармония. У нас же есть взаимная выгода». Если у вас есть гармония, тогда почему он, он постепенно тебя подминает под себя? [смеется] он хочет [смеется] Оказывается, эта гармония временна. Как, допустим, совокупление богомолов. Самка богомола, когда, когда самец думает, что вот оно, вершина счастья, поворачивает голову, и сжирает его, откусывает ему голову, жрет его. На этом счастье заканчивается.

00:46:13 Он искренне думал, что счастье – вот оно, уже пришло. Но в этом случае, как бы, результат такой [смеется]. То же самое у пауков есть такой, есть такой, такие виды пауков, черная вдова, я сам видел это все, изучал. Тоже, самка сжирает своего самца в момент совокупления, она сжирает его для того, чтобы была энергия яйца откладывать [смеется]. Это жизнь. Жизнь означает в Гуне страсти – конкуренция. Каждый пытается подмять под себя. Однако же, это не значит, что люди вокруг, вокруг плохие, как делают вывод люди в страсти. Итак, первый, второй этап – усталость. Они испытывают сильную усталость. И в этом состоянии сознания усталости они думают: «Почему никто не уважает меня? Почему никто не ценит мой тяжелый труд? Почему они не понимают, как тяжело это все достается? Почему они все живут только для себя? Почему они не дают мне счастье, которое мне положено?» Человек в этом состоянии сознания начинает уповать на свою судьбу. Он думает: «Мне достались не те дети, мне достался не тот муж, мне не досталась, не та работа, все они недостойны меня. Я очень серьезен, я очень хорошо тружусь для них, но они, на самом деле, не дают отдачи».

00:47:31 Дальше, следующий этап. Наступает разочарование. Человек в страсти разочаровывается, он думает: «На самом деле, в этом, в этом мире нет счастья». Он начинает сплетничать, вокруг себя он видит только негативное уже, он погружается в Гуну невежества постепенно, он разочаровывается. Дальше, следующий этап. После разочарования идет сильная депрессия, которая заканчивается последним этапом – болезни и смерть, тяжелые болезни.

00:48:08 Таким образом, человек страсти сначала пол жизни очень активно трудится в надежде на счастье, потом он надрывается, начинает болеть, на инвалидность идет и постепенно… Или он может не болеть, он может сильно трудится, накопить много денег, но потом он разочаруется во всех все равно, потому что отдачи от этого не будет. Старея, человек страсти не может удержать свой капитал, потому что для этого нужно приложение силы, а силы кончаются, в результате деньги начинают от него убывать, и от него растаскивает судьба деньги. Понимаете? Он не может удержать. Капитал надо постоянно удерживать, человек страсти должен всегда быть на высоте, он должен быть в форме. Чуть-чуть он уж вышел из формы – и все, у него все разлетается, все его имущество разлетается, он испытывает страдания от этого очень сильные. То, что он накопил многие годы, оно тает на глазах.

00:49:00 Или, другой вариант. Он, допустим, накопил все, он не тает у него, он настолько силен, что он может сохранить до самой старости – такое тоже может быть. И в старости что он видит? Что он никому не нужен, всем нужны его деньги, все думают: «Скорей бы ты уже, голубчик наш родной, уже тю-тю… Уже пора тебе на тот свет, сколько можно ждать? Я уже должен быть директором предприятия, а не ты. Тебе пора… Может, тебя усыпить? Ты же мучаешься, болеешь. Давай, мы тебя усыпим пойдем, это не больно». То есть, он испытывает жуткие страдания, потому что на самом деле его не любит никто, всем нужны его деньги. Такова жизнь у людей в Гуне страсти, они испытывают разочарование в конце жизни, даже если они ничего не потеряли. Итак, человек в страсти умирает в сильных муках. Он, он, он постоянно метается и ему что-то хочется, он, он не доделал что-то в своей жизни. В результате, он рождается опять на средних планетах, типа Земля, опять живёт в страсти следующую жизнь.

00:50:08 Человек благости умирает с ощущением счастья, он чувствует, что в будущем, что после смерти его ждет счастливая жизнь, попадает на высшие планеты. Человек в невежестве умирает в истерике в сильной, в истошном вопле, потому что он чувствует, что дальше одни страдания.

00:50:26 Человек в страсти лишается постепенно своего счастья, даже если он имеет много заслуг в жизни. Как это происходит? Оказывается, что с самого рождения все наши, удача, вся наша удача, или возможность быть счастливым, она определена уже с самого начала. У нас есть определённое количество благочестивых, или бескорыстных поступков, которые мы совершили в прошлых жизнях. Эти все поступки, они делают нам что? – количество денег, которое мы можем иметь, количество любви, которое мы можем иметь, они делают нам количество здоровья, которое мы, мы можем иметь, количество стабильности семейной жизни, количество того, сего. То есть, все блага, которые мы только имеем в жизни, они идут из нашего прошлого благочестия, из того, что мы сделали хорошего для окружающих людей, бескорыстно. Это означает: достаток человека, здоровье, успех, счастье и так далее.

00:51:25 Человек, который считает, что счастье находится в страсти, он что-то хорошего кому-то делает? Нет. Один минус один равно ноль. Понимаете? Есть арифметика в страсти, есть арифметика в благости. Один минус один ровно два – арифметика благости. Я отдаю свою улыбку – что мне возвращается? Улыбка, мне возвращается улыбка. Я отдаю труд, мне возвращается, бескорыстный, мне возвращается благодарность, я испытываю счастье. Человек страсти, он отдает – и остается без штанов. Он отдает. Если он что-то отдает, просто отдал и все – значит, у него ничего не будет, потому что он хочет плодов, материальных плодов. Он не хочет духовных плодов. Духовная арифметика – всегда возрастающее счастье, материальная арифметика – всегда убывающее счастье.

00:52:21 Поэтому, человек в страсти, он трудится… Больше он думает: «Я больше буду работать – у меня больше будет счастья, больше будет денег.» А деньги означают счастье, и что происходит? Вот смотрите, у него есть круг, спектр благ, которые он имеет. Деньги имеют определённый спектр, строго определённый спектр. Здоровье имеет определённый спектр, счастье с детьми, счастье с женой имеет определённый спектр. Дальше, возможность иметь свободное время, заниматься самосознанием – тоже счастье, имеет определённый спектр. Что делает человек страсти? Он говорит: «Деньги – вот в чем заключается счастье, плоды. Я потом могу их распределить куда угодно, могу купить себе знание, могу купить себе жену, купить себе здоровье», он думает за деньги всё это можно купить, но он ошибается. Итак, что он делает? Он начинает трудиться больше и больше, к чему это приводит? Это приводит к тому, что у него здоровья становится меньше. [Обращается к залу] Вы согласны? Если человек упахивается, у него уменьшается здоровье. Или кто-то возражает против этого? Есть возражения, нет? Нет.

00:53:28 Дальше, если он проводит как можно больше времени на работе, то от этого страдает жена, она начинает думать: «Он не любит меня, ему работа важнее, он мне не уделяет никакого внимания». Дальше, страдают дети. [Обращается к залу] Дети страдают или нет? Страдают. Почему? Потому что их никто не воспитывает, их воспитывает улица, иди элитная уж учеба. Элитная учеба – что это такое? – учеба в страсти. Означает, что преподаватели, когда видят ребенка, которого воспитывают, они видят, видят на нем доллар, им нужно только деньги от него. Они его учат из чувства долга, да, они его учат, но цель их учебы – получить от него деньги. Как это можно проверить? Если он деньги не будет давать, они его выгонят из школы [смеется]. Очень просто можно проверить. Значит, он им не нужен, им нужны деньги от него. Поэтому они не будут вкладывать в него душу, они будут вкладывать в него информацию.

00:54:26 Информация – это то, чего хотят люди в страсти. Они не хотят счастья, они хотят информации. Люди в благости хотят счастья, им не нужна информация. Поэтому, образование у людей в страсти на чем основано? – на получении как можно больше информации о чем? – чтобы иметь деньги, славу, успех, здоровье, информация об этом. Но, самая главная информация об этом заключается в том: если человек тратит как можно больше времени на то, чтобы зарабатывать деньги, сколько бы он не имел информации о том, что такое здоровье, он всё равно не будет здоровым, потому что здоровье будет сжирать его труд. Непосильный труд, который не приносит счастье. Оказывается, труд тоже может сделать человека здоровым, но только если он находится под влиянием силы благости. Мы допустим делаем: «Ра, два, три, четыре!» - мы испытываем счастье во время труда, это тоже труд, зарядка – это тоже труд. Однако же, в это время человек выздоравливает.

00:55:22 Чем отличается работа у нас тоже на заводе: «Раз, два, три, четыре», мы там что-то делаем, но от этого мы гробим здоровье. В чем разница заключается? Разница заключается в том, что на работе мы не испытываем счастье. Человек страсти, он отдает своё счастье, своё здоровье, потому что он ждет, когда будет счастье, он ждет будущего счастья, которого нет. Человек благости испытывает счастье прямо сейчас. Человеку страсти некогда делать зарядку, а если он делает зарядку, как он её делает? – он делает «раз, два, три, четыре, надо сделать сто наклонов, сегодня сто наклонов для того, чтобы быть здоровее». Завтра сколько он будет делать наклонов? Сто двадцать. Послезавтра он сколько будет делать? Сто тридцать, потом сто сорок, сто пятьдесят, сто шестьдесят, сто семьдесят, сто восемьдесят – загнулся. [смех в зале]

00:56:19 Голодаем, один день сегодня, два дня завтра, три дня потом, потом четыре, потов – невроз и в больницу, откачиваться, - не получилось, в следующий раз будет, получится. Опять[?] один день голодаем, два дня голодаем, три дня голодаем,… Детей надо учить как? Сегодня занимается пять часов, завтра – шесть часов, послезавтра – семь часов, потом – восемь часов, - крыша задымилась – не талантливый ребенок [смех в зале?]. Человек страсти хочет как можно больше результата, его не интересует счастье, он хочет результат, понимаете? Поэтому он упахивается постоянно, все делает не так, как надо. «Одна таблетка помогла, стало лучше – надо пить две таблетки». Две таблетки помогают, но не полностью – надо пить три, потом четыре, потом пять, потом – осложнения – «плохое лекарство, надо искать лучше, эксклюзивнее. Самое лучшее лекарство – самое дорогое».

00:57:27 «Бабка, которая лечит добрыми словами, на самом деле обманывает, она шарлатанка. Филиппинский феномен, который много денег берет – это не шарлатаны, они действительно удаляют опухоль, но пока этого никто не доказал, но денег много берут –значит, есть смысл. Ведь если денег много берут, значит людям нужно» - так думают люди страсти. «А бабка эта мало берет, значит, она никому не нужна. Надо искать доктора, который больше денег берет» [смеется] – психология людей в страсти. Понимаете? Таким образом, люди в страсти постоянно испытывают одна страдания. Они работают больше и больше, денег становится больше, здоровья становится меньше, становится меньше счастья от семейных отношений, меньше свободного времени, меньше счастья от отношений с ребенком, меньше всех видов счастья. Но ведь все вот это, деньги они сами по себе для чего предназначены? – для того, чтобы было счастье во всех этих направлениях, но счастье-то во всех этих направлениях уменьшается, потому что уменьшается свободное время и здоровье, и человек не может уже это все использовать. У него есть деньги, «Ради чего ты жил?» - «Ради денег», «А зачем тебе деньги?» - «Деньги ради денег» - вот так вот говорит. «Работа для чего?» - «Ради денег. Я живу ради денег.», «А зачем?» - «Мне так нравится жить». «В чем же счастье твоё заключается?»

00:58:55 Лягушка, которая надувается, ей все нравится, все больше-больше надувается, что происходит потом с ней? [смеется] Она в конце концов лопнет. Человек, который копит все больше-больше денег… Веды говорят: «Чем больше денег у человека – тем больше ответственности. Потому что деньги означают то, чем можно, нужно приносить счастье». Человек благости тоже может быть богатым, но он деньги приносит, использует для того, чтобы всех осчастливить. Человек страсти для чего использует деньги? – для того, чтобы грести под себя все больше. Но это – ответственность, если он не использовал эти деньги по назначению, не отдал из людям, в следующей жизни он рождается нищим. Итак, Гуна страсти неминуемо человека приводит к нищете. Веды говорят: «Чем больше жадности у человека, тем более нищим он становится».

00:59:39 И оказывается, что Гуна страсти увеличивает жадность с каждым годом жизни человека, он с каждым годом становится более жадным и жадным, более жадным, и «жадность» означает «тянуть на себя, хотеть себе». Жадность сначала вызывает, портит отношения на работе – первый этап развития жадности, чтобы вы знали, какой, какая степень у вас жадности. Человек недоволен своей зарплатой, ему кажется, что ему мало платят – первый этап развития жадности. Он говорит: «Меня это не касается, у меня правильно, у меня действительно низкая зарплата», вы говорите. Но это касается вас. Если у вас есть претензии к своей зарплате – значит, первый этап жадности. Низкая она или высокая – не имеет значения, человеку в благости любая зарплата хороша, если он любит свой труд. Очень трудно понять это человеку в страсти, ему кажется, что так не бывает. Но так бывает.

01:00:29 Итак, второй этап развития жадности. Человек страсти не удовлетворен отношениями, своими детьми. Вернее, нет, он… Второй этап развития жадности – он не удовлетворен своими друзьями. Он начинает чувствовать, что друзья его на самом деле, они не отдают ему столько, сколько он им отдает. Третий этап развития жадности – человек страсти не удовлетворен своими детьми, ему кажется, что дети не отдают столько, сколько он им отдает. Четвертый этап развития жадности – человек страсти не удовлетворен своим близким человеком, мужем. Все. То есть, он недоволен всеми получается. Это значит – он очень жадный. И, в результате он остается нищим. Нищий означает: ничего не имеет, он уже при жизни, будучи богатым даже человеком, он не имеет никого, у него нет близких людей, он со всеми враждует, потому что он чувствует, всё, что все его не уважают. – Означает сильное развитие Гуны страсти.

01:01:26 Может человек себе признаться в том, что он находится в состоянии страсти? – Нет. Если вы, если вы не признаете себе, что вы находитесь в страсти, значит вы в страсти. Если вы считаете, что вы в благости – значит, вы в страсти. Если вы считаете, что в страсти – значит, вы в благости. Попробуйте сейчас сказать: «Я в страсти, я нахожусь под влиянием Гуны страсти, я несчастный человек, который думает, что все вокруг меня виноваты, кроме меня самого. Я на самом деле имею много грехов, у меня сильная жадность, я хочу все жить для себя только», это состояние сознания называется «исповедь». Когда человек находится в таком состоянии сознания, он сжигает свои грехи и переходит в состояние благости. Состояние благости означает: сначала яд, потом нектар. Состояние страсти: сначала всегда хочу нектара. Но у человека, который всегда хочет нектара и не хочет признаться в своих недостатках, дальше, в следующем, в будущем в жизни ждет один только яд, - так говорят Веды. Дальше, в будущем, одни страдания. Хотя он верит в счастье, ему кажется, что счастье впереди

01:02:35 Итак, человек в страсти постепенно становится все более и более больным, потому что он постоянно находится в напряжении, Гуна страсти забирает у него свободное время. Если вы чувствуете, что свободного времени становится все меньше и меньше в жизни… Свободное время означает: время, которое я могу уделить самосознанию, развитию своих хороших качеств характера, для воспитания, для правильного воспитания детей, направленное на то, чтобы заниматься, как бы, серьезными вопросами, связанные с самосовершенствованием, совершенствованием своих семьи, окружающих людей, помощь окружающим людям, бескорыстная деятельность. Это означает свободное от работы время, потому что работа означает: труд, направленный на получение каких-то благ.

01:03:25 Мы должны иметь деньги, иначе мы не сможем жить. Нам нужно кушать, нам нужна квартира, нам нужна одежда и так далее. Есть надобности, у человека в благости тоже они есть, поэтому он обязан трудится, он трудится на благо общества. Но он трудится с любовью. Он из невыгодной сделки получает выгоду. В чем его выгода? – он испытывает счастье прямо сейчас, он наслаждается трудом, радуется жить для людей. Он улыбается всем на работе, если на него ругаются, кричат, - он воспитывает в себе хорошее качество характера, он думает: «не зря кричат, они дают мне возможность измениться к лучшему. Если они меня считают плохим, значит у меня такая возможность есть, я должен стать хорошим, я буду трудится. Если они меня начали считать хорошим, значит я достиг какого-то результата». Он трудится не потому, не улыбается формально, ведь люди в страсти ведь тоже хотят выглядеть хорошими, и для этого создана целая психология.

01:04:19 Меня спросили вчера: «Вы уважаете психологию?» Большинство трудов по психологии сейчас, в настоящее время, предназначены для достижения успеха в бизнесе. Это означает какая психология? – психология страсти. Для чего она предназначена? – она предназначена для того, что человек искусственными способами достиг, обхитрил как-то народ. И на чем она основана? – на искусственных вещах. «Я хороший, я хороший, я хороший, я очень хороший. Ты меня считаешь хорошим?» - «Плохим.» - «Ну, это ничего страшного, я хороший.» Вот, «я хороший.» Дальше, первый тезис психологии в страсти – «я хороший», всегда, в любых ситуациях «я хороший». Очень популярная психология в наше время, завоевывает умы миллионов людей. «Я хороший», все, значит, жизнь будет счастливой. Надо себя уважать. За что? – за все. Психология в страсти.

01:05:17 Дальше, следующий этап психологии в страсти. На самом деле, главное – это что? – это себя вести, определённым образом себя вести. Если ты будешь правильно себя вести, тогда будет успех, если будешь неправильно себя вести, значит, успеха не будет. Поэтому, следующий тезис психологии в страсти: «Надо научиться себя правильно вести». Это значит: резиновая улыбка, резиновое «Здрасьте», резиновое «До свидания», резиновые [неразборчиво], резиновая одежда, все резиновое. Все – внешнее, очень красивые формы, красивое, элегантное поведение, все, мы манежные очень такие, мы очень красивые. Но, внутри пусто. Хороших качеств характера нет, потому что цель – это просто обман, «Я делаю вид очень красивый, я тебя уважаю. Для чего? Для того, чтобы ты меня уважал. Мы с тобой уважаемые люди.»

01:06:16 То есть, люди в страсти хотят быть уважаемыми, но цель их в чем? – уважение, она, оно на самом деле формально, они хотят для себя, и поэтому они ведут себя очень элитно, элегантно, очень манежно с целью: «Меня чтоб уважали. Я должен добиться успеха, я должен их привлечь себе», в этом заключается цель, поэтому из-за этой цели нет и тени бескорыстия. В этой цели нет и тени искренности, честности, правдивости нет, доброты нет, смирения нет, терпения нет – это все качества благости. Гуна благости дает хорошие качества характера, сила благости дает их. Как достичь силы благости? – надо поменять концепцию счастья. Наша концепция счастья – жить для себя. Концепция счастья в благости такова: я хочу испытывать счастье, живя для других людей, не для себя, для Бога и для людей, я не хочу больше ничего для себя, мне надоело. Сила благости.

01:07:21 Человек в страсти думает: «Ну ты же будешь оторванным куском в этом мире, ты же будешь несчастным, никто тебя не будет понимать. Ты останешься без штанов, потому что все будут пользоваться твоей добротой» - так говорит Гуна страсти человеку, который хочет стать благостным, она его проверяет. Потому что на самом деле человек, который находится под влиянием благости, смотрите реальность, если он живёт для других и понимает, как это правильно делать – люди его будут очень сильно уважать. Человек бескорыстный, добрый человек, отзывчивый – разве его кто-то будет не уважать? Все его будут, заботиться о нем, уважать его. Дальше, человек с любовью трудится. Разве начальник, который видит, что его подчиненный с любовью выполняет своё дело и ничего не хочет, ему и так хорошо, разве он его выгонит с работы? Разве он его обделит в зарплате? Ну подумайте, ну какой дурак это? Ну, если совсем дурной начальник только, он в невежестве находится, он ничего не соображает – ну не надо, значит, там работать. Понимаете?

01:08:23 Если хоть немножко извилина шевелится, начальник оставит такого человека, это очень нужный человек. Он может общаться с людьми, он готов им помочь во всём, он не занимается политикой, люди благости не занимаются политикой, они никого не обсуждают. «Он очень хороший человек, зачем я буду с ним что-то делать плохое?». Таким образом, человек в благости, он всем нужен, он испытывает счастье, он нужен близким людям, «Он мне все прощает, он заботится обо мне, живёт для меня, разве я могу его бросить? Или отнестись к нему плохо?». Однако же Гуна страсти говорит, что такие люди всегда несчастны. Вот даже после одной из такой лекций один мужчина подошел ко мне, сел и говорит: «Вот вы много рассказывали, но вы ведь несчастный человек» [смех в зале], я говорю: «Да, я несчастный человек». Он говорит: «Ну, вот вы понимаете, почему вы несчастный?», я говорю: «Я понимаю», он говорит: «Почему?», я говорю: «Потому что вы ничего не поняли, на этой лекции. Поэтому я несчастный. Я несчастный, потому что не смог вам объяснить. Но как, те люди, которым я объяснил, я от них испытываю счастье, от вас я испытываю страдание, но это мне положено по карме» - ему сказал, «Я должен от вас страдать».

01:09:41 Он говорит: «Вы не несчастный, вы просто ненормальный» [смех в зале]. На этом мы расстались [смеется вместе с залом]. «Просто ненормальный»,- говорит, «И все, у вас не все дома». Это самый легкий выход из положения, - считать, что не «все дома». Так люди страсти относятся к людям благости, они говорят: «Они же ненормальные. Они молятся, там, целыми днями, занимаются какими-то глупостями, встают рано, мясо не едят, живут не как все, элитно не одеваются. Ну, так они же просто глупые люди, их же никто не любит» - они говорят. Они друг друга тоже не любят, потому что они знают, что это такое. Любовь означает элитное положение, и тут это все. Они таким образом не понимают и живут в разных сферах сознания.

01:10:26 Люди в невежестве тоже не понимают людей в страсти. Они говорят: «Работаете, как ослы. Зачем вам это нужно? Живите, как мы, живите, как мы паханы. Мы же вам показываем, как надо правильно жить. Берете, грабите банк – счастливая жизнь». У людей в благости, в страсти, в невежестве разные песни, разные фильмы, разная жизнь. Люди в благости любят смотреть жития[?] святых, а им нравится смотреть, как занимаются люди самосовершенствованием. Люди в страсти, им нравятся преуспевающие, фильмы о преуспевании. Люди в невежестве любят смотреть порнографию и боевики, в которых в каждую секунду должны кого-то убивать, фильмы ужасов – это их фильмы, людей в невежестве, это их фильмы. Им нравится насилие, они думают, в этом счастье заключается, надо совершать насилие над всеми. Чем больше насилия, тем больше счастья.

01:11:27 Пища в благости, страсти, невежестве тоже отличается. Люди в невежестве едят только мясо, они говорят: «Все остальное – это не пища». Мясо, пиво, пиво с рыбой, рыба с пивом , вот. У них очень, у людей в невежестве очень ограничен спектр питания, они думают, они очень разнообразно питаются: сегодня мясо с рыбой, завтра рыба с мясом [смех в зале], вот. У них очень большое разнообразие, они думают. Люди страсти стараются больше разнообразить свою пищу. У них есть и мясо, и не мясные продукты, они стараются её больше перчить, острить, солить, как можно больше разнообразить разными вкусами, они стремятся к вкусам. В конце концов, они начинают чувствовать что, так как они хотят кушать, они уже не могут готовить, у них времени нет. И они начинают просто кушать, как могут. И все сводится к мясу опять.

01:12:18 Люди в благости питаются очень [неразборчиво] изысканно, у них, в их рационе нет мяса, рыбы, яиц. Почему? – потому что эта пища, они чувствуют, приносит страдания. Человек в страсти, он должен совершать насилие, конкуренция есть, поэтому им хочется мяса, ему хочется мясо есть, потому что иначе он не проживет. У него нет сил, он чувствует: силы тают, слабость появляется. Потому что он живёт в конкуренции, мясо нет внутри, насилие, мясо означает насилие, животное убивают, тонкое тело во время убийства испытывает страдание, в результате человек тонкое тело вместе с мясом, с куском мясом этим есть, животное привязано к своему телу, оставляет, остается до тех пор, пока мясо не сгниет. Вы же тухлое мясо не будете есть, правильно? Свежее. Свежее означает связь с тонким телом животное. Мы берем этот кусок мяса, едим и вместе с ним, это ощущение страдания, что: «Я испытываю превосходство над тем, кто страдает. Значит я сильнее».

01:13:17 Человек есть это, и он испытывает это чувство насилия, он как-бы наполняется этой энергией, он может теперь действовать, жить в этом мире, в котором самое главное – это конкуренция, борьба за выживание. Мясо необходимо людям страсти, они не могут без этого жить, они испытывают слабость. Поэтому много диссертаций на эту тему. Мясо очень трудно переваривается, мясо очень, создает атеросклероз. Все это знают, что это тяжелая пища, но тем не менее пишут много диссертаций о том, что без мяса не проживешь. Почему? – потому что они чувствуют: мясо не поел – слабость наступила, потому что начинает сила, «насилие у меня внутри уменьшается, в результате я становлюсь слабее других, надо мной все начитают издеваться».

01:13:59 Человек в благости – ему не нужна такая сила, ему нужна сила творить добрые дела, поэтому он ест продукты благости, которые наполнены счастьем. Есть растения, которые имеют хороший характер. Молочные продукты, молоко… Что такое молоко? Корова, она, оно соткано из любви, энергия любви, корова из любви формирует это молоко. Сама кровь означает силы радости, без радости крови нет. Анемия – означает депрессия. Человек, который имеет анемию, он значит имеет депрессию, автоматически. У женщины формируется много молока, если она любит ребенка. Если любви нет, у нее формируется или плохое молоко, или мало молока. Корова формирует молоко, много молока, когда она испытывает любовь. Корова ведь несет в себе силу любви, в молоке. Молоко, когда мы пьем, появляется много любви. И это говорят об этом, это я не придумал.

01:14:56 Итак, человек в страсти говорит: «Молоко не нужно, это вредный продукт», он говорит: «Нужно мясо, мясо полезно. Молоко плохо усваивается, мясо – хорошо.» Молоко состоит из эмульгированных[?] частичек, как оно может плохо усваиваться? Подумайте своей головой. Мясо – это сплошные ткани, как оно может хорошо усваиваться? Подумайте. Сметана, допустим, молочный продукт, как она может плохо усваиваться? Если это очень мелкие кусочки, эмульгированные[?] в жире, - сразу усваивается все, сметана – самая легкая пища, дает силы много. Людям страсти невозможно это понять, потому что не та сила приходит в организм, нужна другая сила.

01:15:45 Итак, люди в страсти трудятся с целью занять определённую нишу в жизни. То есть, это можно сравнить с многоэтажным домом. Гуна страсти ему говорит: «Вот когда ты займешь эту следующую нишу, тогда ты будешь счастлив. Посмотри на них, они такие элитные, такие крутые, им так хорошо, они довольны собой, у них все хорошо, у них много денег, они ездят на дорогих машинах, у них есть компьютеры, телевизоры, там, то да се, спутниковые антенны там, и это, и то, и се». И человек стремится к этому, в страсти, ему кажется, что если он это не имеет, - значит, он несчастный. И Гуна страсти заставляет людей, которые находятся на более высоком уровне вот этой вот элитности жизни, на следующей ступеньке, заставляет пренебрегать теми, кто находится на более низкой ступеньке. Это характеризуется одеждой, допустим, и всем остальным.

01:16:37 Я разок взял просто в вашем городе, взял оделся очень просто, очень просто оделся и пошел в универмаг, решил купить что-то своей жене. Я, мне интересно было понаблюдать за людьми, которые за, сидят за прилавками. Они знаете на меня как смотрели? Как на испражнение [смех? в зале]. То есть я шел, и они такие на меня смотрели, такие, у них очень был такой взгляд такой, не элитный далеко, вот, то есть [смеется вместе с залом]. Мне было смешно, я не знал, куда от этого деться, я думал: «Какая глупость, а!». Люди смотрят просто на то, какая одежда, они не понимают ничего в человеке, просто смотрят на эту одежду – это же просто глупость, и все. В этом нет никакого, нет, в этом нет ничего интеллектуального.

01:17:27 Однако же, люди в страсти придают этому очень много значения, им кажется, что это самое главное в жизни. Человек страсти говорит: «Как я могу впустить в свою квартиру друзей, если там нет европейского ремонта?». Что значит «друзей» по-твоему? Друзей – это значит тот, кто смотрит на стены или смотрит на твои глаза? Если тот друг, которого ты пускаешь, смотрит на стены, значит, он тебе не друг. Друг – это тот, кто смотрит в глаза, а не тот, кто смотрит на стены. Таким образом, люди в страсти очень сильно дорожат репутацией, которая чисто внешняя, они не понимают, что человек, который находится в благости, внешне кажется сначала немножко отпугивающим, у него нет такой элитной одежды, но потом, когда с ним начинают общаться люди, они души в нём не чают, потому что встречают по одежке, но провожают по уму.

01:18:20 Человек в благости не боится, глупый человек не будет его понимать, - ну и Бог с ним, «если он глупый, пускай живёт сам по себе, зачем мне общаться с глупыми людьми?» Так, человек благости, таким образом, естественным образом отбирает себе друзей. Он знает, что: «Если он считает, что у меня плохая одежда, я плохой, значит, пусть общается с теми, с кем считает нужным. Зачем мне нужно общаться с ним?» Понимаете? Итак, человек благости, он ничего не боится в этом мире, ему не нужен портфель, ему ненужно ничего, он испытывает счастье. И Гуна благости, самое интересно, ему все дает: она дает ему славу, успех, почет, уважение, деньги. Но не сразу. Постепенно человек получает все это, но он не стремится к этому, он использует это для того, чтобы давать людям счастье.

01:19:05 Человек счастья, страсти стремится на новую нишу, и он может её достигнуть. Он входит в эту новую нишу, однако же, по его благочестию, которое он накопил с прошлых жизней, это ему не положено. В результате, живя на этой нише, ему нужно очень сильно работать. Он упахивается, для чего? Для того, чтобы купить тот же самый холодильник, но дороже, потому что на этой нише должен быть другой холодильник, с этим холодильником уже здесь не проживешь, люди не оценят. Ему нужно купить другую машину, чтобы на ней ездить, ему нужно купить другую одежду, которая, все это, естественно, дороже. Ему нужно купить другую мебель, ему нужно купить другую квартиру, ему нужно отдать детей в другое учебное заведение, ему нужно лечиться в другом месте, где дороже, иначе его не поймут. В результате этот человек страсти упахивается, как ишак. Потому что, на самом деле, ему не положено по судьбе жить на этой нише. Есть люди, которые могут быть очень богатыми и работать мало, потому что у них много благочестия. А что значит «благочестие»? – много совершенных добрых дел. Как это работает, я вам объясню.

01:20:14 Человек смотрит на человека, который имеет много добрых дел, но находится в страсти в силу своего понимания счастья, он думает: «Этот человек мне принесет счастье, сразу, немедленно», он хочет ему доверять все: свой капитал, свои слова, он готов для него жить, работать, - это значит, у него много благочестия. К благочестию все липнут, как мухи, вернее, как пчелы. А все хотят денег, все хотят благочестия. Видят, уважаемый человек – и все к нему липнут, все. Человек может ничего не делать, он может просто управлять. Потому что все к нему липнут, он может управлять. Человек, имеющий благочестие, сразу завоевывает доверие. Человек, не имеющий достаточного благочестия, не завоевывает его. Ему приходится очень много трудится, чтобы иметь много денег, повышенного, на более элитном уровне. И в результате что он получает? – ту же самую стиральную машину, но дороже; тот же самый телевизор, но дороже, «лучшего качества» вы скажете. Но, извините меня, если для этого нужно гробить себя, так уж лучше пусть будет похуже качество, чем отдавать здоровье. Подумайте на этот счет.

01:21:17 И человек страсти, фактически он порабощен вот этими всеми вещами. В результате – жизнь та же самая. Испытывает ли он больше счастья от тех вещей, которые его окружают? Согласно аюрведическому знанию, ощущение счастья у человека не может быть больше, чем у него благочестия. Это можно сравнить с тем, что вкусное, вкус, ощущение вкуса от пищи, ощущение вкуса от пищи, как у бедного человека, который ест голодным, ест черствый кусок хлеба, - он ему вкусен этот хлеб или нет? [обращается к залу] Кто из вас был сильно голоден? Этот хлеб становится нектаром просто, кусок черствого хлеба становится нектаром, когда ты очень голоден, на какой бы нише ты не находился. И человек, который находится на более высоком уровне, вот этой ступеньке элитности, для него этот черствый кусок хлеба – это как испражнение, он даже на него смотреть не будет. Ему нужна другая, более изысканная пища, но сколько вкуса он от этой пищи испытывает? Ровно столько же, сколько тот, который очень беден и голоден. [Обращается к залу] Понимаете это или нет?

01:22:21 Потому что человек приедается к этой пище, она ему становится настолько же вкусной. Но, однако же, если этот человек в силу судьбы свою элитность потеряет и ступит на ступеньку ниже, попадет, он всю жизнь будет чувствовать сильные, сильные ощущения нехватки вкусовых качеств. Он будет есть эту пищу, будет вспоминать то, что он ел раньше, и он будет испытывать жуткие страдания, хотя он на этом на своем уровне мог бы испытывать счастье от той пищи, которая у него есть. В результате люди, которые сильно упахиваются, пытаются занять более высокую платформу в жизни, что с ними происходит дальше? Рано или поздно жизнь заставляет их вернутся назад, и они разочарованы, к ним возвращаются те друзья, которые на этом уровне находятся, они говорят: «Я круче тебя, ну что ты ко мне ходишь?», вот. У них, как бы, портится их европейский ремонт, они уже не могут отремонтировать, квартира становится немножко такой пошарпанной, европейско пошарпанной, вот. Европейско пошарпанный диван, европейско сломанная стиральная машина с дистанционным управлением, европейско сломанный телевизор японский, на пол квартиры.

01:23:32 Все стоит, все европейское, но ничем нельзя попользоваться, потому что это все надо поддерживать, а денег нет. Машина стоит в гараже, импортная, фирменная, хорошая, отлетела гайка, очень дорого стоит, уже не по карману. Все. Человек всё это имеет, а толку нет. Он перешагнул свой уровень. Дальше что с ним происходит? Он не может держаться на этой платформе, он все теряет абсолютно. У него все есть, но ничего нет. Он испытывает одна страдания, он живёт прошлыми днями своими, он думает о том, что завтра, что на самом деле раньше было все лучше, люди были лучше, сейчас все плохо. Таким образом, счастья нет даже в том, что ты имеешь богатство, потому что это богатство уже природой распределено, даже самый элитный уровень. Есть ведь такие ступеньки, которые многим людям даже не снились, на этой ступеньке, чтобы покушать, нужно как минимум двести долларов, просто покушать, не говоря уж о том, чтобы куда-то съездить.

01:24:34 Для такого человека съездить в другую страну – это десять тысяч долларов просто одна поездка туда-сюда. Он не может ехать во втором классе, он не может без сервиса, он не может, там, когда несколько звездочек, не так много звездочек в гостинице, он не может общаться с другими людьми, он не может то, не может се. Он не может такую одежду носить, не может сидеть там… Все, у него очень надо все, деньги должны литься из него просто. А другой человек, который находится в благости, просто едет и все, и живет. С кем он общается? С кем общается человек благости в Индии? Со святыми людьми, которые не имеют достатка, но имеют знание о том, как правильно жить. Для этого ты не должен выглядеть слишком элитно, они с тобой разговаривать не будут просто. Должен выглядеть, как нищий, одеваться просто, и тогда люди с тобой будут общаться. Если ты придешь в христианский храм – то же самое.

01:25:28 Священник не будет с тобой, настоящий святой человек не будет с тобой говорить слишком много о духовном, если ты выглядишь очень богато. Будь прост, и он будет с тобой общаться по-простому. Если ты не будешь прост, он будет тебе рассказывать, а какие проекты есть в храме, чтобы ты деньги туда пожертвовал. Он не будет тебе, с тобой говорить о духовном, он будет пытаться выманить из тебя деньги, и он правильно будет делать [смеется], потому что такова судьба человека, который стремится к деньгам.

01:26:02 Итак, мы должны вырваться из-под влияния этой силы. И Веды говорят: из под неё, из-под её влияния вырваться невозможно. Невозможно. Люди в страсти в жуткой борьбе пытаются стать счастливыми, они пытаются с жуткими усилиями установить свои отношения с близкими людьми, они постоянно им мотают нервы, что те их не уважают, они с жуткими усилиями пытаются воспитывать детей – это невозможно, потому что дети хотят жить по-своему, родители – по-своему. Они с жуткими усилиями пытаются восстановить, установить хорошие возможности, иметь хорошие возможности на работе, и с большим скрипом продвигаются по жизни вперед. Гуна страсти не дает никаких шансов, она не дает возможности быть счастливым и здоровым. Человек в страсти для того, чтобы вылечиться, испытывает жуткие трудности, ему нужно какое-то сверхдефицитное эксклюзивное лекарство, которое не купишь. И мало того, что оно очень дорогое, ещё и не купишь, не достать, невозможно.

01:27:00 Человек благости лечится просто. Он начинает соблюдать режим дня – и выздоравливает. Человек страсти не верит, что это возможно, ему кажется, что нужно, нужно гербалайф [неразборчиво], то да се, и там. Какие-то супер-лекарства должны быть, «ну какой режим дня, это же просто глупо, примитивно, это дедовские методы, мы уже ушли от этого». Люди в страсти, они верят в прогресс, им кажется, что все прогрессирует. Люди в благости видят, что люди деградируют вокруг. Почему? – потому что духовность уменьшается. Люди не ходят в церковь, они не хотят верить в совесть, они деградируют. Людям в страсти кажется, все прогрессирует, земля расцветает, компьютеры становятся больше, они качественнее, там, то да се. Людям страсти кажется, все прогрессирует, расцветает, жизнь становится лучше. А чем она становится лучше? Больше самоубийств, больше изнасилования, больше наркоманов, больше пьяниц, женщины стали развратными, не, мало кого найдешь, которая верна своему мужу, все гуляют. В чем же лучше жизнь? Жизнь становится хуже. Человек благости это видит. Но не его жизнь. У человека в благости жена, верная ему, он не пьет, у него нет наркотиков, он не употребляет их. Почему так происходит с ним? – потому что ему это не интересно, он испытывает счастье от чего-то другого.

01:28:23 Итак, есть только один способ победить Гуну страсти – это поменять свой вкус к счастью. Когда человек его меняет, он начинает думать, что счастье находится в чем-то другом, он изучает это. Он в разум свой вводит эту силу, немедленно жизнь его меняться начинает сама. Веды говорят: «Не пытайся влиять на свою жизнь, не пытайся влиять на своих родственников, не пытайся влиять на своих детей, не пытайся влиять на свою работу, не пытайся влиять на своё здоровье. Ни на что это ты повлиять не сможешь, потому что, чем больше ты будешь на это на все влиять, тем больше ты будешь сталкиваться с непобедимой силой, которая в конце концов тебя полностью сломает». И здесь уже есть сломанные люди, в этом зале. Сломанные упрямыми детьми, сломанные упрямыми мужьями, сломанные непосильным трудом, сломанные невозможностью удержаться на работе, сломанные невозможностью вылечиться. Эти сломанные люди, на самом деле, все действовали в страсти. Это значит, что они боролись с судьбой.

01:29:23 Человек не должен бороться с судьбой, потому что он такую судьбу выбрал сам из-за своего понимания, что такое счастье. Нужно бороться со своим пониманием, наша судьба находится в разуме. Человек, который понимает, что такое счастье, если он считает «счастье – это бескорыстная деятельность на благо всех», он испытывает счастье от самого труда, а не от плодов. Он просто, живя для своих близких, он испытывает счастье, он испытывает счастье, просто говоря своему ребенку, как правильно жить, будет он выполнять это или нет – это уже другой вопрос, это плоды, его не интересуют плоды, он хочет просто действовать на благо всем. Каждый человек имеет право жить, как он считает нужным. «Если ребенок не воспользуется моим знанием – значит, это его право». «Мой муж не хочет меняться к лучшему – это его право», «на работе не хотят меня уважать – это их право».

01:30:13 «Но я буду всех уважать, я буду меняться к лучшему, я буду относиться ко всем хорошо, я учитываю право всех на жизнь, как они хотят, но я буду делать, действовать, как надо». И он испытывает счастье, человек благости. Но понять это, вот эту концепцию, очень и очень сложно! Почему? Потому что все наши прошлые, весь наш прошлый опыт многих жизней говорит нам о другом: что на самом деле, надо жить для себя – тогда будешь счастливым. Понять очень сложно. Вот я вам сейчас говорю, вы, может быть, вдохновлены чуть-чуть этим, вы выходите на улицу, заходите в автобус, все бегут садиться на места, вы – раз, думаете: «Сейчас буду в благости и не сяду» [смех в зале]. Потом раз, вы не сели на место, едете пол часа, вы, вас трясет, там человек сидит, наслаждается, на этом месте, ему хорошо.

01:31:15 Вот. Вас подминает уже, вот: «Он, зачем я, дура, послушалась этого очкарика?» [смех в зале], «я бы сейчас спокойно сидела, ехала бы в автобусе, на хорошем месте, испытывала бы счастье». Таким образом, Гуна благости не дается так легко. Человек благости, он может стоять, может сидеть, он об этом не думает. Чем он занимается в это время? Он желает всем счастья, по дороге, ему нравится ехать в автобусе и желать всем счастья. Он стоит там на остановке, он не притягивает автобус своим взглядом. В Гуне страсти человек ищет счастья, у него в будущем, он притягивает автобус, должен быстрее прийти, ещё не пришел [смех в зале], вот. Человек в благости, он просто счастья всем желает, когда придёт – тогда придет, по карме положено, больше всем счастья желать на остановке – нет проблем [смех в зале], будем на остановке больше всем счастья желать. Если по карме положено сейчас быстро в автобусе всем счастье начать желать – будем всем счастье желать в автобусе. Потом приедем домой, быстро, будем дома всем счастье желать. Человек благости всегда счастлив, он всем желает счастье где угодно.

01:32:21 Если надо в реанимации всем счастья желать – будем в реанимации всем счастья желать, нет проблем. Почему у него нет проблемы? Потому что он не испытывает ощущение, что завтра могут быть проблемы. Находясь в благости, он прогрессирует, Гуна благости означает: прогрессирующая ветвь эволюции. Есть деградирующая ветвь эволюции – Гуна невежества. Страсть – это постоянная борьба. Человек находится во взвешенном состоянии, он испытывает большие трудности. Он борется, он думает: «Надо что-то делать, иначе будет хуже», он боится всего. Человек благости уже ничего не боится, он даже не боится умереть. Он чувствует, что в будущем одно только счастье. Он не надеется на счастье, как люди в страсти думают, он знает, что оно будет, у него нет с этим проблем, он потому что, он чувствует его уже сейчас, в самую настоящую, сейчас минуту.

01:33:11 Итак, те люди, которых из вас спешат домой быстрей, они думают: «Скорей бы, надо уже без пятнадцати восемь, надо заканчивать лекцию», они продолжают находится в страсти. Те люди, которые думают: «Все, счастье прямо сейчас» - это означает, что и все, кто находится дома, родственники, тоже будут испытывать счастье от этого, потому что «я счастлива сейчас, мы связаны в тонком плане и будут испытывать счастье, значит, я выполняю перед ними свой долг. Я все делаю для них, потому что они счастливы. Если я буду бежать сломя шею с лекции, разве это будет счастьем для них? Они будут беспокоиться, нервничать». Надо скупость сердца преодолеть. Человек в страсти очень скупой, он не может жить, быть счастливым сейчас, потому что мешает скупость, ему хочется куда-то бежать от настоящего времени. Человек страсти живёт в будущем времени, будущем временем.

01:34:07 Человек благости живёт настоящим временем, он не строит больших планов на жизнь, он думает: «Мои планы – изменять себя». У него есть какие-то перспективы в жизни, он думает: «Это будет тогда-то, это – тогда-то», но он не будет думать об этом. Ему главное – жить сейчас, он хочет сейчас быть счастливым. Скупость сердца – не дает. Итак, скупость сердца – что это такое? Скупость сердца – это сила жадности, жадности до будущего счастья. Человек страсти разменивает настоящее на будущее, поэтому он считает, что счастье находится в будущем, - означает скупость сердца. Он подходит к своему ребенку, ребенок получит «пять», человек страсти думает: «Ты получил «пять» - молодец, завтра тоже должен получить «пять»».

01:35:05 Скупость сердца. Означает: человек не может быть счастливым, ребенок получил «пять» - все, он не может быть счастливым, гладить его по головке, говорить: «Ты получил «пять», ура! Давай будем с тобой быть счастливыми от этого сейчас» - нет, завтра. Скупость сердца. Завтрашнее счастье будет, должно быть больше, чем сегодняшнее. «Вот если будет завтра «пять» - получишь, тогда я тебя буду любить больше, а сейчас немного любви только» - ребенок верит, приносит «пять» завтра. Мать говорит: «Молодец, теперь каждый день должен «пятерки» таскать» [шум, смех? в зале]. Все, это означает: каждый день одно и то же, должно быть такое счастье. А если он «четверку» получает, что она ему говорит? Начинаются страдания. Она ему говорит: «Ну ты же отличник, почему ты четверку получил? Несчастный ты человек» - она ему говорит. [смех в зале].

01:36:04 Это она несчастный человек. Она не понимает просто, что на самом деле, это не имеет значение, что человек получил. По судьбе человек может получить «пять» или «четыре», сегодня хорошие планеты влияют – будет «пять», завтра плохие – будет «четыре», результат от нас не зависит. От нас не зависит никакой результат. У нас сегодня много денег, завтра мало. Вы говорите: «Ну как, если у меня есть зарплата стабильная?» - ничего подобного. Оказывается, когда наступает плохая судьба, человека начинают раздирать сильные желания, ему хочется быстрее купить то и это, зарплата кончается, - тю-тю, денег нет. Чего купил? Да, в общем-то, ничего, так, по мелочам. Все, денег нет, тю-тю.

01:36:52 Человека в благости не раздирает, он, у него… Он в благости – означает: нет жадности, он же сам хочет отдавать, у него нет желания взять, поэтому он никогда не стремится к покупкам к лишним, у него деньги всегда есть, у человека благости. Человек страсти проходит мимо нищего, ему нет, нет копейки даже ему дать, у него все копейки заняты. Человек благости проходит, думает: «У меня много денег в кармане», раз – отдает чуть-чуть нищему. У кого больше денег: у человека в благости или у человека в страсти? [смеется] Эту загадку очень трудно разгадать. Кажется, что у человека страсти больше денег, но ощущение большого количества денег – вот в чем заключается «больше денег».

01:37:39 Если муравей несет бревно, кажется, очень большое, большая что-то, вещь. Слон несет, муравей, бревно – для него это соломинка, слон несет соломинку – и ничего нет. Человек благости: даже мало денег – много, потому что ему, у него потребности снижены, он испытывает счастье просто от жизни. Человеку страсти много денег мало, потому что много потребностей, понимаете? Замучил я вас, чувствую уже, этой лекцией…

01:38:09 Итак, только изменив своё понимание счастья, человек постепенно выходит из-под влияния Гуны страсти. Как этот выход происходит. Он не заботится ни о чем. Человек под влиянием силы благости не думает о том, кто его родственники, кто его дети, какова у него работа, - он знает, что ему всё это ему положено по судьбе, он принимает свою судьбу, свои страдания, какими они есть – всё это принял – первый шаг. Принять трудно, очень, ломает сильно, психически. Кажется, что несправедливость, но человек благости «Нет», - говорит, «Нет», - это справедливость. Первый шаг – это аскезы. Человек благости думает: «У меня не хватает сил всё это принять, я буду совершать аскезы». Что такое «аскезы»? – добровольные лишения. Для чего? – для того, чтобы получить силу.

01:39:02 Человек благости начинает соблюдать режим дня, начинает питаться правильно, начинает мысленно всем давать своё уважение – это аскезы благости, это сила, это вещи, которые человек вот эти когда такие делает, у него появляется сила воли, он увеличивает силу внутреннюю. И эта сила для чего нужна? – для того, чтобы принять свою судьбу, нести ту ношу с любовью, которая у него есть. В результате, он начинает терпеть родственников, терпеть свою работу, все начинает терпеть, он уже не испытывает страдания от того, что есть. И с этого уровня он начинает своей внутренней силой, ни смотря ни на что, желать всем счастья. Он начинает, он понимает: желать счастья – не дорого, это бесплатно, можно желать всем счастья. У него ещё есть сила, сильная Гуна страсти, у него, он все считает. Но желать счастья же – недорого, правильно? Бесплатно. Можно желать, и денег отдавать за это не надо, так? Он начинает желать всем счастья, сначала постепенно из психики у него желание действовать переходит также в тело, он хочет и телом помогать уже, свою психическую энергию отдавать окружающим людям. Он испытывает счастье от этого, ни от кого не зависит

01:40:12 Что значит «независим»? Человек благости независим. Что значит «независим?» - это значит, что ему не нужны похвалы, не нужен почет, не нужна чрезмерная зарплата, он независим. А независимость означает счастье. Человек страсти от всего зависим – это значит: скован. Человек благости независим, ему, жене в благости муж говорит: «Ну я же тебя не уважаю, почему ты для меня трудишься?», она говорит: «А мне нравится для тебя трудиться, ты же мой муж». Человек в страсти раскаивается потом, а если он не раскаивается, злиться – она не испытывает страданий. Почему? Потому что она зависит только от того, насколько она смогла преодолеть свой эгоизм. В этом заключается её зависимость, она зависит от самого себя. Человек благости зависит от того, от своих усилий. Сколько усилий совершил для того, чтобы быть бескорыстным и счастливым – столько получил бескорыстия и счастья. Усилий совершил меньше – меньше счастья

01:41:09 И Веды говорят: гарантия, полная гарантия изменения всей жизни. Она будет меняться сама, никаких усилий к тому, чтобы люди менялись вокруг, менялась вокруг работа, достаток, - совершать не нужно. Если человек начинает эти усилия совершать, он входит в Гуну страсти. Как воспитывать своих детей? – не надо их воспитывать, надо начать относится к ним по-человечески, стать самому человеком – дети вырастут людьми. Как относится, как сделать так, чтоб муж любил? – надо самой начать с любовью относиться к мужу. Однако же, не потакать его низменным каким-то желаниям, его желаниям воспользоваться тобой, там, с эксплуатацией, надо просто выполнять перед ним свои обязанности и не влазить в сильную зависимость. Что значит сильная зависимость? – означает: желание его, желание эксплуатировать должно удовлетворяться? – нет, человек в благости этим не занимается. Он говорит: «Я тебя же люблю, я тебе готовлю, так, делаю то, се. Что тебе ещё нужно, ну? Успокойся. Мне же тоже нужно заниматься самосознанием, там, молитву читать, то да се. Иначе я не смогу, у меня не хватит сил тебе готовить, не хватит сил тебя любить». По готовке его погладила: «Все хорошо у нас будет с тобой, со временем».

01:42:26 Любовь – настоящая, у человека в благости есть любовь, но зависимости нет. У человека в страсти есть зависимость, любви нет. Человек в страсти очень сильно зависит от своих детей. Он трясется, мало ли что с детьми случится? Человек в благости от детей не зависит, но он их любит. Любовь означает желание приносить счастье. У матери в благости ребенок уехал – она ему желает счастья, постоянно с любовью думает о нем. У матери в страсти ребенок уехал – она трясется: «Аааа, а вдруг с ним что случится!». Когда от матери в благости ребенок уезжает, она ему желает счастья, и с мин ничего не случится, потому что он подпитывается силой счастья, у него есть силы. От матери в страсти ребенок уезжает – у него силы тают, потому что она высасывает из него силы, она ему: «Почему ты меня оставил? Почему ты меня бросил?». Человек в страсти, таким образом, никому счастья никогда не приносит, даже своим воспитанием. Ну что такое воспитание человека в страсти? – это постоянное капание на мозги: [далее неразборчиво, гнусаво] «Ну что, ну что, ну сделай это, ну сделай то» и это бесконечно же, это так невозможно жить.

01:43:32 Потому что человек в страсти, он постоянно клянчит для себя какой-то выгоды, он говорит: [далее неразборчиво, гнусаво] «Ну будь таким, ну…» - это как попрошайки вот так стоят на улице. Знаете, кто такие эти попрошайки? Эти попрошайки, эти люди, это люди, которые находятся на завершающем этапе Гуны страсти. Оказывается, Гуна страсти, вот желание сильное богатства завершается нищетой. Почему? – потому что человек, который сильно на себя тянул в прошлой жизни, и тянул какие-то богатства, он не выполнил условия, он эти богатства не использовал на благо окружающих людей. В результате все, кто лишились этих средств, потому что, согласно Ведам, на Земле все средства к существованию распределены между всеми жителями Земли поровну, в определённой пропорции, кому сколько нужно, уже распределено. Муравей рождается там, где есть для него пища. Заяц рождается там, где есть капуста. Заяц рождается там, где есть заяц – все распределено

01:44:29 Но, однако же, человек в страсти притянул в себе, он лишает кого-то возможности. Людям надо больше напрягаться, чтобы у него вырвать, понимаете? И он потом, в следующей жизни, так как он лишил возможности, он в следующей жизни рождается нищим, потому что он, лишив возможности, сам лишается возможности. Нищий человек он и может, хочет работать, но ему дают копеечку очень маленькую заработать. Он постоянно клянчит, ему чуть-чуть дают. Ему нужно сильно унижаться, напрягаться. Нищета означает результат, исход Гуны страсти. Поэтому, если видите очень жадных, нищих людей – это то, к чему привела Гуна страсти. Она приводит к нищете, даже в этой жизни уже.

01:45:13 Женщина, которая работала для своих детей, приходит, звонит к ним в квартиру, говорит: «Дайте мне, пожалуйста, хоть немножко поесть», он говорит: «Маманя! Ну что ты обижаешь? Конечно, мы тебя накормим, заходи, кушай. Завтра обязательно тоже накормим, послезавтра накормим», потом забыли про нее. Потому что некогда о ней думать, она же уже старая, надо делами заниматься. Нищета означает: нет возможности воспользоваться тем, что копил. Таким образом, надо избавится от этого понимания, что в такой жизни будет счастье. Люди живут этим пониманием вокруг все, но такова природа Земли: здесь в основном же рождаются, живут люди, испытав этот вкус страсти. И к чему они приходят? Посмотрите по своей жизни. Они приходят к деградации, к страданиям. Все разочарованы.

01:46:11 Однако же, привлекать, есть привлекательная вещь – это то, что нас привлекает в будущем. Вся реклама - направленная на будущее, она говорит: «Приди к нам, и тогда ты будешь счастливым. Посмотри этот фильм, сделай то-то – и тогда ты будешь счастливым. Посмотри на меня», все фильмы показывают: счастье есть, - все фильмы страсти, счастье есть. Надо быть Шварценеггером, чтобы быть счастливым, таким, вот так ходить, пушку взял, «бум» - голова отлетела, все нормально [смех в зале], вот. Надо быть таким, надо стать крутым, становись крутым – будешь счастливым. Это значит в будущем, потом, сейчас, прямо сейчас счастья нет, надо добиваться. Даже Шварценеггер, он должен сначала, там, делать то, се, там всех перестрелять, и потом только будет счастье. Надо трудится, понимаете? Надо отвлечься от этой идеи. «Санта белиберда»[?], пятьсот, там, столько-то серий… Счастье в будущем. Надо добиться этой, этого, обстановки в квартире, чтобы было как у «Санты бебиберды», точно также, тогда будет счастье.

01:47:21 Ваши вопросы? [Аплодисменты, вопрос из зала:] «Что для Вас слово «блаженный»? Как? «Блаженный». Блаженный кто такой… Есть люди, которые, находясь в благости, отрабатывают всю свою карму в этой жизни. Но, однако же, им ещё предстоит родиться на средних планетах, потому что они ещё не получили знания о том, что такое высший вкус в полной степени. В результате, эти люди рождаются на Земле, однако же они, они не должны ничего делать здесь, им здесь делать нечего, потому что здесь действуют страсти. Также, они не могут учить других людей, потому что для того, чтобы учить, это нужно иметь силу благости. В результате, они становятся блаженными, им нечего здесь делать. Блаженный – означает тот, кто испытывает счастье внутри себя, это тот, кто действительно находится в благости, но у него слабый ум, слабо развитый ум, сильный разум.

01:48:16 Блаженный человек смотрит на тебя, может смеясь сказать самое главное тебе в жизни. Почему он смеется? Потому что ему нечего делать больше. У него счастье из него прет, он ходит, смеется, ума нету, потому что не нужен. Для того, ум для чего? – для того, чтобы действовать здесь, а ему действовать не надо, ему просто нужно оттарабанить этот срок, отжить здесь последний срок и отправиться на высшие планеты. Все, ему больше здесь делать нечего. Понимаете? Это блаженный. Можно спрашивать советы, но не всем будет отвечать, только тем, кто достоин. Искреннему человеку скажет, остальные, над остальными будет смеяться. Не все, не все нищие, не все, не все безумцы являются блаженными, запомните это. Безумцев больше. Блаженных людей, по-настоящему святых, очень мало.

01:49:07 [Читает вопрос из зала] «В нашем городе с успехом проходили лекции Лакшми Нарайна Даса[?]. Вы с ним знакомы?» Да, я с ним знаком. [Читает вопрос из зала] «Остаются ли в городе Ваши ученики?» Остаются. «Где с ними можно встретиться?» Здесь. [смех? в зале] Все вопросы, очень короткий ответ. [Читает вопрос из зала] «Как выбрать себе среду деятельности?» Не надо её выбирать. [Читает вопрос из зала] «Из чего исходить, выбирая работу?» Ни из чего не выходить, исходить, оставаться на той работе, где работаешь. Гуна страсти означает: «Надо все бросать, все! Лекцию понял, все прослушал! Надо все бросать!» [смех в зале] «От мужа уходить! Детей подальше, все! Новая жизнь! В три утра встаем,» [смех в зале] «постимся, едим немного. Холодный душ. Ложимся раньше, совсем рано, в восемь часов.» [смех в зале] «Все быстрее. Все раньше. Все бросаем. Все подальше.» - Гуна страсти.

01:50:15 Человек думает, что он может изменить свою жизнь, не поменяв вкус к счастью. Он берет только внешние вещи, он думает: «Надо менять работу, там будет лучше». Работа там не будет лучше. Человек бросает работу, остается без штанов, думает: «Олег Геннадьевич меня сбил с панталыки» [смех в зале]. У меня такие были случаи. Не надо ничего бросать. Не надо ничего менять. Человек благости как действует? – он работает там, где работал, общается с теми, с кем общался, любит тех, кого надо любить, воспитывает тех, кого надо воспитывать. Он надеется на то, что поменяв себя, он постепенно станет счастливым, не сразу, а постепенно, со временем. Когда сила страсти в сознании будет ослабевать, тогда и счастье будет становится больше. Без изменения внешних условий. Когда же начнут меняться внешние условия – это не наше дело. Это дело Гуны благости, она сама будет награждать, когда положено. Человек благости не ждет награды, он довольствуется тем, что есть, работает там, где есть, надо научиться быть счастливым там, где есть работаешь, там будь счастлив. Когда научишься, будет тебе подарок обязательно, не волнуйся. Но это не твоё дело, мы живем не ради подарка, мы живем ради того, чтобы стать счастливыми. Подарок – это Гуна страсти, означает страдания. Человек живёт для подарка – он не будет счастлив.

01:51:34 [Читает вопрос из зала] «Как быть, мой муж – самый лучший на свете [смех в зале], но…», «но» означает Гуна страсти, [продолжает читать вопрос из зала] «но он имеет очень высокие критерии требовательности, но при этом он боится, что у него никогда не получится достигнуть этого. Я уверена, что он может все, к чему он будет» - «он, он, он» - Гуна страсти. [Продолжает читать вопрос из зала] «Он будет идти, так как он духовно высокая личность. Как ему помочь? Как ему помочь, не становясь в конфронтацию, но давая, но давая энергию». Никак. Пока не вырвешься из влияния Гуны страсти, не поможешь. Потому что «он, он, он», «я ему даю». Человек благости думает о том, как ему измениться. Он хочет сам измениться, понимая, что если он измениться сам, все остальные будут счастливы.

01:52:35 Ведь страдания-то у него, у остальных возникают от того, что «я плохой», но не от того, что «они плохие» [смеется]. У всех окружающих меня людей страдания возникают от того, что я плохо лекцию читаю, а не от того, что они плохие, потому что, поэтому я должен меняться, а не кто-то другой. Так, как мы должны настраиваться, это Гуна благости. Помощь мужу возможна? – только в том случае, если человек перестанет думать о помощи мужу, он должен начать помогать самому себе. Спаси сначала самого себя, а потом сможешь спасти других, но это – не эгоизм. Человек это делает во имя всех окружающих людей, он хочет стать хорошим – это не эгоизм, это означает совесть. Жить рядом с другими людьми надо хорошим человеком, и тогда всем будет хорошо – это не эгоизм, это совесть. Человек, который хочет стать хорошим, он не эгоист, он совестливый. Но люди в страсти думают, что это, эгоисты так думают, им кажется, что если человек пытается заниматься собой, менять себя – значит, он эгоист.

01:53:40 Надо жить для других, надо пытаться помочь мужу – так человек в страсти оправдывает свой эгоизм. Человек в страсти думает: «Я живу для других, я живу для мужа, я живу для детей, я все для них отдаю». Но как определить, что он в страсти? Он потом, в конце, говорит: «Но» - это «но» означает желание чего-то назад. «Но, они для меня не живут, они мне не отдают, они обо мне не заботятся и поэтому, счастья нет». Человек в благости так не думает, он говорит: «Я не могу жить для них, потому что мне не хватает хороших качеств характера, надо развивать их. Они не[?] испытывают счастье рядом со мной. О каком возможности общаться и советовать может идти речь, если они меня даже слушать не хотят? Я недостоин этого». Человек в благости пытается изменить себя к лучшему, потом люди начинают его уважать. И когда его начинают уважать, он одно слово скажет – все меняются, потому что сильное желание слушать есть.

01:54:46 Понимаете? Сильное желание слушать возникает от того, что человек бескорыстен. Не бывает сильного желания слушать, когда есть корысть внутри. Понимаете это или нет? Надо сначала развивать в себе бескорыстие, тогда будет возможность поменять людей. Невозможно воспитывать детей корыстным родителям, сильное желание результата, «Ты должен стать таким. Все. Ты. Ты должен» - это Гуна страсти. «Я должен» - это Гуна благости. Просто «Я» - это Гуна страсти, «Я хороший» - Гуна страсти, «Я должен» - Гуна благости. «Я должен... – ты ничего не должен мне» - Гуна благости. Однако же, если я должен воспитывать своих детей, значит – ты должен. Если я должен что-то сделать для тебя, чтобы воспитывать тебя – значит,… Если мать отвечает за своего ребенка, «Я», - говорит, «Я должна», поэтому ребенок будет выполнять то, что говорит мать – это означает тоже Гуна благости, «Я должна воспитывать», понимаете? Человек в благости должен сам. Но это не означает, что он хочет поменять других людей, он хочет поменять себя.

01:55:58 [Читает вопрос из зала] «Как научиться любить ближнего, как Иисус?» Для этого надо почувствовать высший вкус к счастью, вкус к бескорыстию. Когда человек чувствует от труда любовь, от того, что он делает просто само дело кому-то хорошее, от этого он испытывает счастье, тогда он достигает возможность так любить. Любовь означает: гармония, сильная гармония. Душа имеет духовную природу, душа находится под влиянием истинного Эго. Духовная природа означает: сильное желание, внутреннее желание быть таким, чтобы быть абсолютно бескорыстным. Истинное Эго означает: если я не бескорыстен – значит, я плохой, если я бескорыстен – значит, я хороший – это истинное Эго. Ложное Эго: если для меня что-то не делают – значит, плохо, или я не добился своего – я плохой; если добился своего – я хороший – ложное Эго так работает.

01:56:48 Душа очень сильно может любить, у нее потенция огромная, бесконечная сила любви в душе заложена. Иисус обладал духовной, понимал свою духовную природу, поэтому он очень сильно, испытывал сильную любовь. Но, духовное понимание, духовная природа – означает сильное чувство бескорыстия, очень сильное чувство бескорыстия указывает духовную природу. Когда человек начинает, становится сильно бескорыстным, он приближается к Иисусу в своем понимание вещей. Так надо действовать.

01:57:24 [Читает вопрос из зала] «Прослушав Ваши лекции о греховной деятельности и осознав свои грехи, как не скитаться, как не скатиться до самоедства?» Это вот, вот слово «самоедство» - это очень популярное слово у людей в Гуне страсти, они боятся этого самоедства, как огня, им кажется, что когда ты обвиняешь себя в чем-то, это самое ужасное, что только может быть на свете. Они считают, что они себе съедят. Они себя отождествляют с ложным Эго. «Себя съесть» означает в данном случае «съесть своё ложное Эго», потому что когда человек критикует себя, он съедает своё ложное Эго, и он становится от этого все счастливее и счастливее. Однако же, есть люди в страсти, которые используют… Вот, чего вы боитесь, я вам сейчас объясню. Люди в страсти ипользуют эту способность критиковать себя в корыстных целях. Это означает, что они оправдывают [неразборчиво] и выполнение своих обязанностей. Они говорят: «Я постоянно критикую себя, поэтому я больной. Я постоянно забочусь обо всех, поэтому у меня нет сил. Я постоянно унижаюсь перед всеми, поэтому они мной эксплуатируют.»

01:58:39 Люди в страсти, они, как бы, на самом деле, не самоеды. Они просто очень сильно недовольны своим, своими хорошими качествами характера, в кавычках, которых на самом деле нет. Они просто очень сильно недовольны тем, что у них хорошего есть. Поэтому они говорят: «Я вот для всех стараюсь, а в результате?», «но» - всегда «но» потом стоит, «Я для всех живу, но…», «Я вот трудилась хорошо, бескорыстно, с любовью, но…», везде «но». «Я всех лечу, у меня силы кончаются», «Я всех лечу, отдаю энергию, как мне восполниться?» - Гуна страсти. Человек, который бескорыстно лечит, он восполняет все сразу. Бескорыстие означает Гуна благости, бесконечное возрастание энергии. Человек в страсти, он думает: «Я бескорыстный, но они от меня сосут», «но» - означает Гуна страсти, бескорыстия нет.

01:59:33 И так далее. Человек в страсти никогда не будет испытывать счастье. Самоедство означает в данном случае, что «Я слишком критично к себе отношусь» - Гуна страсти. Слишком критичности не бывает, бывает слишком не критично. Гуна благости означает: человек хочет больше в себе недостатков узнать, от этого он становится счастливее, людям в страсти это не понять. Им кажется: чем больше недостатков в себе знаешь, тем несчастнее становишься.

02:00:02 [Читает вопрос из зала] «Расскажите, пожалуйста, как ведет себя и что думает человек, который находится не во влиянии Гун». Он думает только о Боге, служит только Богу, испытывает огромное счастье, это состояние называет самадхи – безграничная любовь. Человек лишается необходимости, уже не имеет никакой необходимости есть, пить, совокупляться, не испытывать ни холода, ни жары. Он испытывает только огромное счастье, свою духовную природу, и [неразборчиво] ум занят служению Богу постоянно, потому что Бог является источником любви. Когда он служит Богу, он распространяет любовь для всех – таким образом, он выполняет свой долг перед всеми. Веды говорят, когда поливаешь корни дерева, тогда все дерево расцветает, когда поливаешь листочки – корни высыхают. Человек должен научиться любить Бога, тогда от него будет исходить сияние любви для всех людей. Об это Иисус говорил тоже.

02:01:05 Итак… [Читает вопрос из зала] «Довольно долгое время не ела мяса, но» [смех в зале] «но» означает Гуна страсти. Я дальше ещё не прочитал, но уже говорю. [продолжает читать вопрос] «но, за… забеспокоилась своей дочерью, но забеспокоилась» - извините меня, а «но забеременев своей дочерью», я просто плохо почерк понимаю, «мимо мяса не могла спокойно пройти. Почему?» Гуна страсти. [Читает вопрос из зала] «Почему полтора-годний ребенок находит, находясь на грудном вскармливании, просто требует мясо. Что делать?» Гуна страсти. Ребенок же тоже находится под влиянием Гуны страсти. Гуна страсти может пересилить, тогда захочется мяса.

02:02:07 Ничего не делать продолжать жить. Надо воспитывать себе благостный вкус, мяса не захочется само по себе. Человек, который воспитывает в себе правильное понимание счастья, он хочет жить бескорыстно, он хочет воспитывать в себе хорошие качества характера. Курить само по себе не захочется, мясо есть само по себе не захочется, вставать рано само по себе захочется, любить всех само по себе захочется, с любовью трудится само по себе захочется. Не надо издеваться над собой. Люди в страсти думают, самосовершенствование – издевательство над собой. Надо уйти[??] в прорубь [смех в зале], надо лезть в прорубь, окунаться туда, потом выходить петухом. «Я смог» - Гуна страсти. Человек благости просто закаливается из чувства долга и все. Человек в страсти – ему надо ходить, показывать свою мощь, ему надо без штанов по всему городу ходить, чтоб все видели, какой он закаленный.

02:03:07 [Читает вопрос из зала] «Как аюрведы относятся к козинному[??] молоку» Нормально. [смех в зале] Ну, корова находится в благости, коза в страсти, коровье молоко лучше поэтому. [Читает вопрос из зала] «Люди устроены так, что доброту используют только в своих целях, а затем отбрасывают такого человека за ненадобностью. Человеку в благости, наверное, будет обидно, что его каждый использует, использует. Испытывает ли он счастье при этом?» [смех в зале] Пожалуйста, вот кто написал записку, подходите после лекции, используйте меня [смех в зале]. Я буду вам рассказывать про ваши болезни, всё, что вам надо, я вам скажу, обидно мне от этого не будет [смех в зале]. Подходите, пожалуйста.

02:04:18 Я вам буду рассказывать про вашу жизнь, всё, что я могу для вас сделать, я сделаю. Обидно не будет. Обидно – означает Гуна страсти. Если мне будет обидно, значит, я буду раскаиваться, я буду думать: «Какой же я несчастный человек, я до сих пор читаю эти лекции, я до сих пор в страсти нахожусь». Я буду испытывать счастье, подходите, спрашивайте. Обидно не будет, но [смех в зале, аплодисменты]. Но, [смеется вместе с залом]…

02:05:02 Человек в страсти не верит в счастье, человек в благости верит в счастье. Это отсутствие веры в счастье всегда означают таким словом «но». Человек в страсти, он всегда, в конце у него «но». «Я могу делать, я могу то, я могу се, я могу для всех жить, но» - в конце «но» всегда. Это означает Гуны благости нет. В этой песне удивительной поется: «Нужно, очень нужно каждому из нас знать, что счастье есть. Я желаю счастья вам, счастья в этом мире большом», «я желаю счастья вам», продолжение песни, очень удивительная песня. Человек в невежестве может уважать человека в благости. Человек в невежестве может уважать человека в благости? – не всегда. Человек в невежестве часто ненавидит человека в благости, почему? – потому что человек благости вспыхивает, возрождает в нём голос совести. Когда человек благости стоит перед человеком в невежестве, человек в невежестве видит олицетворенную совесть, его начинает корежить, он думает: «Ну че ты нарисовался, святоша, я тебе сейчас устрою!» [смех в зале]

02:06:05 Однако же, когда человек в невежестве попадает в беду, он бежит к человеку в благости, потому что знает, что тот ему поможет. Он бежит в церковь. Когда человек в невежестве попадает в беду, он бежит в храм, говорит: «Господи, спаси, помоги», он спасения просит у людей в благости. Потом ругает этих священников, оскорбляя их и рассказывая про них пошлые анекдоты. [Читает вопрос из зала] «Как вы относитесь к Кашпировскому, Чумаку?» Хорошо. [смех? шум в зале] Они же люди, я к ним отношусь хорошо. Вопрос по-другому звучит. [Читает вопрос из зала] «Занимаетесь ли вы политикой в области медицины?» Нет, не занимаюсь. Если я хочу быть в благости, я должен никого обсуждать, какой в этом смысл? Если я говорю: «Мне не нравится Кашпировский, Чумак» - это значит, что я лучше. Но это же Гна страсти, какой смысл? Надо учиться ко всем относиться хорошо, тогда не будет политики, не будет страсти. Политика – означает страсть. Люди пытаются лечить, помогать людям, в чем, что в этом плохого?

02:07:31 Еще, [Читает вопрос из зала] «Как вы относитесь к Кашпировскому?». [Читает вопрос из зала] «Объясните, пожалуйста, что означает истинное бескорыстие?» Это означает: испытывать счастье от бескорыстие, это означает истинное бескорыстие. Когда человек делает бескорыстие, он копейку сует кому-то, и вот он вот [неразборчиво] [смех в зале] – это значит, не истинное бескорыстие [смеется вместе с залом]. Испытывать счастье от того, что даешь.

02:08:07 [Читает вопрос из зала] «С одной стороны, от нас ничего не зависит, а с другой стороны, мы хотим что-то сделать, строим планы. Как…» - хороший очень вопрос, [продолжает читать вопрос] «Как объединить, объединить неизбежность с возможностью?» Это очень мощный вопрос, самый лучший вопрос. Хороший вопрос всегда приносит счастье. «С одной стороны, от нас ничего и не зависит, а с другой стороны мы хотим что-то сделать, строим планы. Как объединить неизбежность с возможностью?» У нас мало времени, я очень кратко остановлюсь на этой главной теме сегодняшнего дня. К сожалению, я её не затонул, почему-то. Оказывается, что у нас есть свобода выбора, но эта свобода выбора не находится там, где нам кажется. Нам кажется, что наша свобода выбора находится в сфере нашей деятельности, внешней деятельности, однако наша свобода выбора находится в сфере внутренней деятельности. И в этом заключается построение наших планов, и там мы должны действовать. Человек, который это понял, становится мудрецом.

02:09:07 В [неразборчиво] есть такая [неразборчиво], там говорится, что: «Тот человек, который понял, что в действии обычных людей есть бездействие, и сам он понял, что в бездействии обычных людей, что в том, в том что они, обычные люди понимают под бездействием, есть действие, - такой человек является мудрецом и достигнет истинного счастья». Это значит, что все, все обычные люди свое, свои чувства, свою силу направляют на то, чтобы действовать, чтобы найти счастье во вне. Им кажется, изменив окружающих людей, они совершают действие. Они работают, они пытаются извлечь деньги из окружающего мира. Для них действием является то, что они делают. Человек в благости, он действие все направляет внутрь себя, он пытается изменить себя, понимая, что тогда он станет счастливым. Внешне он кажется всем окружающим, как будто он бездействует.

02:10:09 «Что ты сделал сегодня?» - «Я молился.» «Ну, ты что сделал-то сегодня? Ты молился – это понятно. Но что ты сделал сегодня?» - «Я молился. Я пытался изменить себя» - «Но это же, ты ничего не сделал». Человек, который понимает, что если он с молитвой готовит пищу, он может приготовить пищу, допустим, внешне невкусно, но эта пища будет радостна сердцу, все будут… Простой рис, сваренный с молитвой и без молитвы. Человек ест с молитвой, думает: «Как вкусно, какой рецепт?», тот говорит: «Молитва рецепт». «Хватит глупости говорить, скажи рецепт» - он думает, что нужно действие, нужно какие-то специи, «он добавлял какие-то специи, или рис особенный, как-то он готовил по-особенному, надо найти рецепт». Где этот ключик? Ключик означает действие в бездействии, и бездействие в действии.

02:11:03 Человек, который действует внутри себя, заряжает пишу духовной силой, все испытывают счастье. Человек, который готовит для, для других, он готовится, то есть человек, который готовит для других, испытывает потом счастье. Человек, который, который готовит для себя, он готовит для своего удовольствия, он хочет наслаждаться этой пищей, человек страсти, хочет наслаждаться ей, в результате она осквернена. Он подает другим людям, пища предназначена была для него, он для себя готовил, он дает другим людям, она им невкусна. Он готовит для других – она им вкусна, потому что он для других готовит. Человек, который для Бога готовит, пища заряжается божественной энергией.

02:11:43 Как строить планы в этом мире? Веды говорят: не надо строить в этом мире никаких планов, стройте планы внутри себя, по изменению себя – тогда вы достигнете полной свободы выбора. И, в конце этой лекции, я вам расскажу историю, которая, мне очень понравилась эта в одной, в одном учебнике по, по как-бы, по тому, как прогрессировать. Даже написано западным человеком, но он понял, как правильно это делать. Был один, в концлагере жил один, один психолог, - я говорил вам уже эту историю, но ещё раз расскажу. Был один психолог в концлагере, он испытывал жуткие страдания, как и все. Но он понял, что на самом деле, сфера его счастья, так как внешне ничего не изменит, он попробовал сделать что-то другое, ни как все живут. Все испытывают сильные страдания в концлагере, в конце концов, погибают. Он поступил по-другому, он начал пытаться искать счастье внутри, он смирился со своей ситуацией, он понял, что он, ему некуда деваться.

02:12:45 И он начал пытаться поверить, что он заслужил все это, он отрабатывает свои плохие поступки, он на самом деле во всём этом виноват, и те люди, которые доставляют ему страдания, он начал уважать их. Потому что они помогают ему отрабатывать его плохую карму. Поняв это все, войдя в это состояние сознания, он совершил, выполнил свою свободу выбора, он выбрал правильный путь. Свобода выбора означает: выбрать правильный путь. В чем свобода выбора? – в этом. Дальше, что с ним произошло. Те люди, которые его избивали, они заметили, что он их уважает ни смотря ни на что. В результате, они сами начали его уважать. Они перестали его бить и начали советоваться с ним во всём, во всех вопросах. Оказалось, что у них тоже много проблем. Они начали спрашивать его, как жить? Он жил, как все, в камере, но однако же, они подсовывали ему лучшую пищу, они пытались сделать так, чтобы он избежал страданий. Но он не привязывался ко всему этому, он просто знал, что все по судьбе происходит.

02:13:44 В конце концов, он один спасся, один спасся из всех узников, которые жили в этом лагере. Просто сделали так, чтобы он остался жив, и все. И он стал психологом потом, преподавал[?] психологию, дальше остался психологом. Это удивительный случай, показывает, что даже в концлагере человек, который делает правильную свободу выбора, выбирает, он выбирает счастье на самом деле, а не страдания. И он может изменить, человек, любую внешнюю ситуацию. Если человек концлагерь преодолел, неужели вы думаете, что ваша жизнь хуже, чем концлагерь? Если человек способен там выстоять был, неужели вы думаете, что невозможно помочь родственникам изменить себя, если правильно настроиться?

02:14:25 Теперь, что такое свобода выбора? Обычно люди в страсти, в невежестве, понимают, что свобода выбора означает: потакать своим желаниям. Им кажется, что свободен будет тот, кто свободно живет. Свободная жизнь означает: что взбрело в голову, то и надо делать. Я свободный человек – это значит: я могу ходить без штанов. Нудисты. «Я могу ходить без штанов, я свободный человек» - ну хорошо, ходи, в следующей жизни родишься обезьяном[?], потому что это вот, такая философия предназначена для обезьянной[?] теле[?] она осуществляется больше всего. Нет проблем. «Я свободен, я могу курить наркотики» - хорошо, пожалуйста, кури. Ты свободен – кури, будешь страдать. «Я свободен, могу выпить» - пей. «Я свободен, могу есть мясо» - ешь. «Я свободен, могу заниматься развратом» - занимайся.

02:15:17 Судьба разрешает. Но! Будут дальше страдания, потому что человек, который потакает своим низменным желаниям, они вспыхивают в нем, сила, в силе, в силу кармы, он будет страдать дальше. Вот теперь давайте разбираться, что такое свобода выбора? У нас есть настоящее желание: быть бескорыстным человеком, мы выработали в себе настоящее это желание. Это желание находится в настоящем. Однако же, по судьбе, нас будут догонять из прошлого тоже желания, и они перемешиваются в нашей голове. Мы выходим отсюда, из зала, и дальше, хочется смотреть, ждать автобус. Это «хочется» пришло из прошлого. Однако же, в чем заключается свобода выбора? Она заключается в том, чтобы преодолеть это «хочется», идущее из прошлого, и утвердить «хочется», которое находится в настоящем. Когда человек это понимает, он понимает, что просто так это не сделаешь, для этого нужно иметь сильный характер, а сильный характер означает: работа над собой, а не над кем-то другим, там.

02:16:16 Поэтому у человека в чем заключается настоящая свобода выбора? – чтобы противостоять тем, той силе, которая идет из прошлого и заставляет нас быть животными. Развратом заниматься, то да се, делать ненужные, непотребные вещи, ругаться на своих близких. И человек, который понял это, сначала продолжает ругаться на близких, продолжает есть мясо, продолжает делать глупости. Однако же, он знает, что это не является его желанием в настоящем, он это уже понял. Он знает, что это желания идут из прошлого, заставляют его так жить, как животное, которое не может сопротивляться своим желаниям. Животное – означает тот, кто не может сопротивляться своим желаниям. В результате, человек, который понял, что его свобода выбора, его счастье, находится в борьбе со своими прошлыми желаниями. Он, в конце концов, побеждает свои прошлые желания и становится счастливым. Он становится действительно свободным человеком, почему? – потому что он имеет право желать всем счастье, имеет право жить, как положено, имеет право быть счастливым человеком.

02:17:15 Человек, который идет на поводу у своих желаний, он никаких прав не имеет. Что ему взбредет в голову в следующую секунду жизни в силу плохой кармы его, то и будет с ним, у него никаких прав нет, свободы выбора нет. Свобода выбора находится внутри, а не снаружи. «Жизнь плохая, люди все плохие…» - это наша карма, то, что мы заслужили по судьбе. Однако же, человек, имеющий понимание, что такое свобода выбора, будет счастлив даже в той среде, в которой он живет. Почему? – потому что он знает, что так должно быть, и он способен в этой среде желать всем счастья, несмотря на то, что большинство людей недостойны тем, того, чтобы им желали счастья. Почему они недостойны? – потому что они сами того не хотят. Однако же, человек в благости, он так не думает, он считает, все достойны счастья, каждый человек. Просто, он не считает людей плохими, он считает людей заблудшими. Давайте все будем желать всем счастья

02:18:11 По традиции, на этой лекции, так как эта лекция предназначена на самых разумных, вот этот семинар… У меня есть четыре вида семинаров, я вам скажу. Четыре вида семинаров, они предназначены для разных категорий людей. Семинар по здоровью – находится на самой низкой платформе сознания. Человек, который интересуется только своим здоровьем, он находится на самой низком уровне сознания. Дальше, «семейные отношения» – это более высокий уровень сознания. У вас достаточно высокий уровень сознания, в городе, на «семейных отношениях» было много людей. Дальше, следующий семинар, по врагам, шести врагам – следующий уровень сознания. Самый высокий уровень сознания – это семинар о мироздании, о том, как устроена эта жизнь. Видите, как мало людей? Это означает, что самые избранные собрались сегодня. Спасибо, что вы пришли [смеется, аплодисменты].

02:19:03 Итак, я хочу вам сказать следующее. Я предлагаю вам послушать, во время пожелания всем счастья, голос святого человека. Вы увидите, какая разница в том, что, что этот процесс осуществляется. Когда мы желаем счастья, мы должны почувствовать силу счастья. Только под голос святого человека надо желать счастье. Дома найдите, в своей вере, найдите святого человека, найдите его голос, какая бы вера у вас ни была, включайте этот голос, желайте всем счастье под его голос, он.. Голос святого означает: молитва. Если человек поет эстрадную музыку, потому что [неразборчиво] это не святой человек. Сейчас…