Пошанам - признание победы Бога

20 March 2001
Вайкунтха. Первичное создание вселенной. Подготовка к творению Брахмы. Творение Брахмы. Что значит признать победу Бога. Всё что есть в материальном существовании - только страдания. Наслаждения на райских планетах. Чем можно удовлетворить душу? Благочестивая деятельность не удовлетворит душу. Кришна говорит - просто помни обо мне и не беспокойся. Притча про сокровище, ос, якшаса и питона. Ответы на вопросы. Душа в теле действует или бездействует?
лекция для глубокого изучения из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 7
длительность: 01:31:25 | качество: mp3 32kB/s 20 Mb
последняя редакция текста: 2017-11-09 17:25:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:01 Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Вайкунтха

00:00:20 Вчера мы обсуждали с вами «стханам», «пошанам», «утайах» и немного «манвантара». Сегодня мы продолжим. Истинное положение – это принимать победу Бога, победу Господа. «Кунтха» – означает «несчастья», «вай» – означает «нет», «Вайкунтха» – означает «нет несчастий», там нет несчастий, там человек не чувствует себя несчастным, то место, где нельзя почувствовать несчастье, называется Вайкунхой. Есть разные области на Вайкунтхе, и весь духовный мир тоже называется Вайкунтхой. И, тем не менее, даже есть места, которые не называются Вайкунтхой, но их тоже можно назвать Вайкунтхой, если там не ощущают горя. Место, где страдания даже не ощущаются, гораздо лучше того места, где нет страданий.

00:02:30 «Стханам» (истинное положение живого существа) – это принимать победу Господа, «уджайя» – означает «победа». Что имеется в виду под этим выражением – «победа Господа»? Многие тексты в «Шримад-Бхагаватам» описывают каким образом проявляется творение Бога.

Первичное создание вселенной

00:03:13 Когда происходит первичный этап творения, называемый «саргой», Господь создает все необходимое. И все эти необходимые 16 элементов создаются Господом, который потом внедряет эти энергии в семена вселенных, которые исходят из пор на Его теле. Последняя экспансия Господа в духовном мире – это Маха-Вишну. И из Его тела исходит вода, и Он ложится на эту воду, поэтому Его называют Нараяна. И эта вода называется океаном «карана», «карана» – означает «причина», и эта вода духовна. Там, на этом уровне, ещё нет материальных элементов, и ограничивающее всё, время ещё не действует там.

00:05:04 yaḥ kāraṇārṇava-jale bhajati sma yoga-
nidrām ananta-jagad-aṇḍa-sa-roma-kūpaḥ

(Брахма-Самхита 5.47)]

00:05:12 roma-kūpaḥ - из пор, из отверстий в коже, из Господа Маха-Вишну исходят семена вселенных. Это происходит когда Он выдыхает. И потом Господь бросает взгляд на это, и Упанишады говорят, что через Его взгляд выходят находившиеся в нём живые существа. Вы видите, мир из двух энергий состоит: духовной и материальной. Материя выходит из пор Маха-Вишну, а дух исходит из Его глаз. Безграничное количество вселенных – не так, что есть только одна вселенная, в которой много галактик.

00:06:35 На самом деле истина состоит в том, что в каждой вселенной несколько галактик, и количество вселенных – бесконечно. И энергия, благодаря которой все эти галактики движутся, это Его энергия (адхара-шакти). Частичное проявление этой шакти иногда неправильно понимают, называя её гравитацией. Те семена вселенных, которые исходят из Его пор, вместе с живыми существами, которые выходят через Его взгляд, как бы оплодотворяют материальную природу.

00:07:56 sarva-yoniṣu kaunteya
mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ
tāsāṁ brahma mahad yonir
ahaṁ bīja-pradaḥ pitā

(Бхагават-Гита 14.4)

00:08:01 Кришна говорит: «Я – отец, дающий семя в огромной утробе матери-природы».

00:08:15 Поэтому вот это вот проявление семян (биджа-прадах) совершается Шамбху, который является гуна-аватарой Господа. Он помогает Творению, соединяя материю с духом. Таким образом, Шамбху оплодотворяет эту материальную утробу и, благодаря Ему, живые существа входят в семена этих вселенных. Это все равно как зачатие происходит в утробе женщины.

00:09:24 И семена этих вселенных как зародыши растут в утробе материальной природы. И когда они вырастают до необходимого размера (у разных вселенных разные размеры, наша вселенная описывается как самая маленькая по размеру), то живые существа, которые тоже были внедрены, входят в эти вселенные.

Подготовка к творению Брахмы

00:10:18 И для того, чтобы проявление материальной природы состоялось, Маха-Пуруша, Господь Вишну проявляет себя как ещё один Пуруша. Когда вселенная вырастает до необходимого ей размера, половина её заполняется водой, и океан образующийся называется океаном Гарбходака, и вторая экспансия Пуруши возлегает на эти воды. Он лежит на ложе, которым является змей Ананта, эта Пуруша, это воплощение Бога, называется Гарбходакашайи Вишну, что значит – «тот, кто возлежит на океане Гарбходака». И внутри Его живота находятся все живые существа ожидая своей участи, ожидая того момента, когда они получат какое-то положение в этой вселенной.

00:11:58 Из Его пупа вырастает лотос, и внутри этого лотоса пребывает первое живое существо – Брахма. И между лотосом и пупом находится стебель лотоса, и внутри этого стебля располагаются 14 планетных систем, и поскольку этот лотос вырастает из Его пупа, то он известен как Падманабха (тот, из чьего пупа вырастает лотос), это одно из имен Вишну. Так что, мы должны себе представить, что весь диаметр вселенной заполняет Гарбходакашайи Вишну, и лотос не такой маленький, и сам цветок лотоса – это высшая планета Сатьялока. Это не просто как обыкновенный лотос.

00:13:39 Вы, наверное, видели картинки, как художники изображают это в наших книгах: лежит Вишну, из Него растет лотос и, балансируя на нем, сидит Господь Брахма, похоже, как будто его рикша везет. Сатьялока – это огромная п