Четыре уровня здоровья

00:00:00 Что такое здоровье в аюрведе? Здоровье - вообще-то ключевое понятие в любой медицинской системе, и здесь существует тоже свой взгляд на эту концепцию, и нам её нужно очень четко понимать. Здоровье в Аюрведе описывается как четырехуровневое состояние. Есть четыре уровня здоровья, и мы их должны с вами разобрать обязательно.

00:00:28 По определению Всемирной Организации Здравоохранения здоровье – это состояние физического, социального, психического, и духовного благополучия, а не только отсутствие болезней, и дефектов развития. Да, слышали вы такое определение, и это определение на самом деле полноценное, только не все врачи его, к сожалению знают, и применяют на практике, в основном медицина ориентирована только на один из аспектов этого благополучия. Итак, это определение во многом совпадают со взглядом аюрведы, точнее хронологически должно быть наоборот. И в аюрведе говорится, что есть четыре уровня здоровья.

1. Арогья (физическое благополучие)

00:01:18 Первый уровень называется арогья. Мы уже говорили рога – это физическое страдание, арогья, соответственно а – это отрицание - отсутствие физических страданий. Итак, это первый уровень здоровья, который подразумевает, что вы не имеете телесных проблем, дискомфорта, боли, отека, воспаления и так далее, так далее. То есть хорошо себя чувствуете телесно, телесно прежде всего. Это очень важный уровень, потому что он является базовым, потому что нам нужно здоровое тело, чтобы осуществлять свои функции жизнедеятельности.

00:02:15 Но часто бывает так, что этот уровень рассматривается, как единственно существующий с точки зрения здоровья, да? Большинство современных врачей, и даже большинство современных пациентов именно так смотрят на здоровье, если возник симптом какой-то там боль, головная боль, например ещё где-то боль, или воспалительный процесс, то какая задача врача (и пациента, потому что он тоже так рассматривает) – устранить этот симптом. Он не нравится, надо убрать, не нравится, убрать, подавить.

00:02:53 Это примерно сравнивается со следующим. Есть такой автор нескольких книг по психосоматике Курт Теппервайн, если попадется его литература, почитайте обязательно. Вот недавно вышли новые книги, вот Вы читали, да? Я так понял, вот последние в прошлом году вышли две книжки по психосоматике, видели Вы, да? Вот, так вот он сравнивает в одной из своих там давних книг, ещё лет почти 10 лет назад вышла книжка «О чём хочет сказать твоя болезнь» примерно так она как-то называется, и там он сравнивает со следующим, когда мы подавляем симптомы, это значит мы делаем следующее.

00:03:33 Представьте себе вы едите на автомобиле на большой скорости по трассе, и наслаждаетесь поездкой, вы едите. И вдруг какая-то лампочка на пульте управления загорается, сигнализирует о неполадках в двигателе, например. Лампочка мигает, в глаза прямо мигает, красная лампочка. Если мы зададим вопросом что нужно сделать, вы ответите однозначно, нужно остановиться, и выйти, и разобраться в чём дел. Но Теппервайн дальше пишет, что большинство вместо этого берут эту лампочку, и выкручивают, и выкидывают в окно, чтобы она в глаза не мигала, не мешала наслаждаться поездкой. Ну мигает, наслаждаться мешает в конце концов. Что такое, то одна, то другая загорается.

00:04:24 И потом, когда происходит авария, человек удивляется, почему это произошло, но он забыл, что он подавлял эти симптомы, то есть подавление симптомов, это выкручивание лампочек, красных мигающих лампочек, которые мешают наслаждаться поездкой под названием жизнь, да? Мы хотим получать от жизни только сладкое, карамельки в основном. И при этом делается что угодно, и думаем, что судьба будет дальше продолжать кормить этими карамельками.

00:04:55 Итак, арогья подразумевает физическое благополучие, это минимальный, но очень важный уровень здоровья. На самом деле большинство людей могут только мечтать об этом уровне, и более того, большинство пациентов, которые к вам придут, они придут именно с проблемами данного уровня, или, по крайней мере с жалобами на данный уровень, они придут, скажут у меня болит там-то то-то, как мне это убрать, как это устранить. Вот.

2. Сукхам (мирское счастье)

00:05:30 Второй уровень здоровья называется сукхам, означает мирское счастье, дословно переводится мирское счастье, то есть счастье такое социального плана, поэтому этот уровень здоровья называется социальное благополучие, социальное благополучие, то есть благополучие, которое человек ощущает в обществе, он чувствует себя удовлетворенным от тех или иных аспектов своей жизнедеятельности.

00:06:14 Итак, давайте немножко подробнее разберем этот уровень, потому что он, на самом деле очень важен. Помните когда мы записывали разделы аюрведы, у нас был раздел, который называется «Свастха-врита», помните? Это социальная, социальная медицина, вот как раз этот раздел описывает вот этот уровень здоровья, социального благополучия.

00:06:34 Существует ряд аспектов, от которых человек хочет, по крайней мере получать удовлетворение, стремится к этому, жаждет этого. Если это действительно происходит, он доволен, удовлетворён, в его жизнь приходит счастье, радость, благополучие, удовлетворение. Но это счастье мирское, социального плана.

2.1 Удовлетворение От Деятельности

00:07:00 Ну наиболее известные вещи, от которых человек должен получать удовлетворение, это первое деятельность. Та деятельность, которой мы занимаемся. Помните мы сказали, что если человек занимается не той деятельностью, которая ему подходит, соответствует, или его не удовлетворяет, то что? Сердечный приступ, да возникает. Более того, те же самые ученые в Масачусетсе исследовали, оказывается эти приступы возникают чаще всего в 9:00 утра в понедельник.

00:07:34 В Новосибирске провели исследование в течение 2 лет, и подтвердили эти данные, у нас тоже самое. Я думаю что у вас тоже самое, и везде тоже самое. Можно провести такое исследование, пожалуйста, по вызовам скорой помощи, в какое время поступает вызов скорой помощи. Потому что когда сердце придавит, никто не ждёт, все сразу. Поэтому более или менее по времени поступления вызова можно соответственно определить в какое время возник сам приступ, и это утреннее время с 9:00 до 10:00 утра, у нас по Новосибирску такие данные получились, пик отличается от среднестатистического от 30 до 50% отличие, то есть это статистически достоверно.

00:08:12 И что это значит? Это значит, что начало рабочей недели, или началом рабочего дня, и организм начинает бунтовать, он против того, чтобы человек занимался тем, чем он занимается, потому что мы, да нелюбимым делом. Человек идёт с утра выполнять нелюбимую работу. Он уже напряжённо находится в состоянии стресса, этот стресс это психоэмоциональное напряжение сопровождает его изо дня в день, из недели в неделю, из года в год. Да?

00:08:41 Есть такой анекдот на эту тему, встречаются директора двух заводов. Это ещё анекдот времен перестройки. Один, говорит, ну как у тебя дела? Ничего, я своим уже год зарплату не плачу, а у тебя как? Я тоже зарплату не плачу, ещё ввел плату за вход, всё равно ходят.

00:09:04 Итак, у нас есть стереотипы, некоторые въелись в нас, что если вы скажете пациенту, который работает с 9:00 до 17 каждый день на нелюбимой работе, получает минимальную зарплату, ненавидит уже эту работу, если вы скажете об этом, что ему нужно что-то изменить в своей жизни, он не будет готов этого сделать, не будет готов. Потому что этот стереотип въелся в него, синица в руках или журавль в небе. Да?

Эволюция или Революция

00:09:32 Это очень важный момент, поэтому ни в коем случае не берите на себя ответственность в инициации Великой социалистической революции, я не говорю "Октябрьской", она в разные месяца будет, потому что эта революция означает, что вы будете, многие могут ошибочно применять эту тактику в работе с пациентом, говорить, вы должны изменить то. Нельзя брать на себя эту ответственность. Вы можете дать механизмы, да, дать какие-то наводки пациенту, но ни в коем случае не говорите, убегайте с этой работы, он убежит, и ничего не найдёт лучше. И вас будет обвинять, вы будете виноваты. Поэтому задача, на самом деле не в том, чтобы убежать с работы, потому что убежать с работы это, от себя не убежишь, от себя-то куда, вот здесь рядом, трудно убежать, 24 часа в сутки отделаться нельзя.

00:10:30 Так вот, идея революции неправильная, а идея эволюция гораздо лучше. Понятно да, о чем я говорю, вы можете говорить пациенту о том, что он должен что-то изменить, но ни в коем случае не категорично этого делать, потому что вы иначе тогда полностью будете нести ответственность, если вы говорите вам уходить с работы, так предложите ему другую работу, вы не работодатель, вы просто врач, поэтому не берите на себя ответственность, ну вы должны рассказать почему.

00:11:04 У меня был пациент в позапрошлом кажется году, интереснейший пациент, руководитель фирмы, занимающейся сигнализацией. Большой спрос сейчас на это, да. Сейчас мы живём в кали-югу, такая эпоха. Слышали, да, кали-юга такая эпоха интересная, что нужно сигнализация. В другие эпохи сигнализации не было, поэтому это фирма бы точно обанкротилась во все предыдущие юги, а сейчас нужны железные двери, сигнализация, оружие, это вот только в нашу эпоху на этом делать бизнес.

00:11:38 Джон Фейворс говорит, что сейчас два бизнеса, которые лидируют в мире определяют умонастроения человечества. Лидирует в мире продажа оружия и наркотиков, поэтому это определяет чем мы живем, это из нелегального бизнеса, из легального доминируют продажа компьютеров, и лекарств. Именно лекарств, не фито-композиций, а лекарств.

00:12:04 Вот, так вот, он успешен этот человек финансово, фирма процветает, спрос большой, но у него в течение последних шести месяцев сердечные приступы его беспокоят. Такая сжимающая боль за грудиной. Сжимающая боль возникает. Я вот такого пациента когда увидел, я думал, что это сказка, вообще сказка а не пациент, для нас это интересно, для обсуждения интересно. У него не просто боли возникают, у него боли возникают только в утреннее время, и не просто в утреннее время, а на подходе к офису. Вот я не поверил, когда он всё это рассказал, вот так вот.

00:13:00 Конечно мы говорим об этом. Мы когда начинаем с пациентом капать, мы может это обнаружить. А вот он сам приходит, и всё выкладывает, и более того, он говорит, «Я понял почему у меня это возникает...», таких пациентов у меня один за всю историю, он сам всё понял, сам догадался. Он говорит, «Я занимаюсь нелюбимой работой!». Он когда мне всё это выложил, я говорю, зачем Вы пришли, не могу понять. Всё ясно. Ну мы с ним там фитотерапии конечно расписали, вот.

00:13:27 Идея заключалась в чем. Он в своё время был обычным советским инженером. Ну работал там с 9:00 до 5:00 там получал как все, обычную зарплату, но он страшно любил свою работу. Бывают инженера, которые страшно любят свою работу. Он говорит «Я вот о тех временах мечтаю, как вообще не знаю кто! Не потому что, там советское время, или ещё что-то, а именно я мог заниматься своей электроникой, я мог этим заниматься, и мне нравилось!» Представьте себе, повезло человеку, вот. Ну пришли времена, у нас там 80% в ВПК, в Новосибирской области, это военно-промышленный комплекс, поэтому никому это стало не нужно, и, соответственно он лишился вот этой работы. Он организовал своё дело там с партнерами, и вот этот бизнес, финансово процветает человек, а счастья нет.

00:14:21 Вот о чём речь идёт, вот что такое сукхам. Сукхам – это счастье в самом сердце, что я люблю свою работу, люблю свою деятельность, я утром рано просыпаюсь без 5 будильников. Знаете, да 5 будильников, через каждые 5 минут заведены. Знаете эту идею? Как нет? Вы легко встаёте, вы счастливые люди. Мне пациенты рассказывают про 8 будильников через каждые 10 минут, потому что знает человек, что с первого будильника он не встанет, со 2, 3, 4 только, так по очереди выключают, но в часах сейчас даже функции такие, что вы когда не на ту кнопочку нажимаете, через 10 будильник срабатывает.

00:15:03 Понимаете в чем эта идея? Идея исходит из того, что подсознательно утром человек ощущает, этот день мне опять не принесет радости, счастья и удовлетворения в самом сердце, и поэтому лучше уж буду просто спать, такое форма микро-самоубийства, да это защита такая, потому что сон хотя бы хоть какую-то радость приносит. Я прижмусь щекой к подушке, так тепло и хорошо, никуда идти не нужно. Знаете вот синдром воскресенья называется, что-то такое. Нирвана это кстати немножко другое, потом разберём этот термин что он значит.

00:15:45 Вот, то есть человек думает «Зачем идти на работу? Радости это всё равно не будет». Так ведь? Происходит часто так? Происходит это в подавляющем большинстве случаев, в подавляющем большинстве случаев.

00:16:04 Вот, когда мы проводили исследования в Новосибирске по вот этим вот вызовам скорой помощи по сердечным приступам, мы обнаружили что оказывается в течение дня есть ещё одно время, в которое всплеск вызовов. 8 вечера это время возврата в семью, домой, после любимой или нелюбимой работы.

2.2 Удовлетворенность от взаимоотношений

00:16:32 Итак, вторая проблема, да, это неудовлетворенность взаимоотношениям мы сказали, и поэтому сукхам включает в себя и удовлетворенность от взаимоотношений, да, мы сказали удовлетворенность от деятельности, удовлетворенность от взаимоотношений, поэтому на самом деле если аюрведический врач работает достаточно серьезно с пациентом, он должен ему задавать эти вопросы.
У нас будет с вами разбор консультаций, поэтому мы будем говорить какие вопросы надо задавать пациенту обязательно, и один из вопросов довольны ли вы своей работой. Кстати можно косвенно определить вот по некоторым другим, потому что большинство людей скажут да.

00:17:13 Не захотят открываться, особенно на первой консультации, именно поэтому кстати я прекратил, уже почти 2 года я не провожу консультации на выезде, считаю что местный врач должен работать с пациентом, который может наблюдать. Вот, раньше я консультировал когда меня приглашали в другие города, сейчас я этого не делаю, потому что вот одна из целей, как мы рассказали, сформировать здесь врачей, чтобы вы могли, как врачи работать с пациентами, и чтоб вы могли наблюдать в динамике пациента, потому что одной консультации очень мало всегда, нужно дальше работать с пациентом.

00:17:52 Врач должен спросить его о взаимоотношениях в семье, о взаимоотношениях с близкими, с детьми, с родителями, с супругом или супругой, на первой консультации обычно будет всегда вот этот уровень, арогья, то есть больше будете говорить о симптомах, о проблемах, но постепенно ваша задача перейти в другую плоскость работы с пациентом. Это может быть на второй, на третьей консультации, постепенно это может произойти.

00:18:20 Психотерапевтам проще там уже целенаправленно, да, сразу можно об этом говорить, но если пациент приходит к врачу, то он не всегда готов открыться, так он пришёл со всеми телесными симптомами, и он думает, что сейчас ему просто назначат очередное лекарство, которое эти симптомы подавит, но вы должны показать ему, что аюрведа это немножко другое.

00:18:51 В идеале врач и пациент должны стать друзьями, но у них взаимоотношения должны быть учителя и ученика, друзья, у которых взаимоотношения учителя и ученика. У каждого из вас в памяти сохранился какой-то преподаватель из школы, или из ВУЗа, с которым вы может быть даже встретившись там после многих лет разлуки, почувствуете, что хорошие отношения, но всё равно вы к ним будете относиться как учителю, даже если по возрасту вы примерно одинаковы, а иногда может оказаться, что преподаватели там и моложе по возрасту, но отношение как к учителю сохранится.

00:19:34 Вот такие, говорится должны быть отношения между врачом и пациентом, то есть они должны быть как учитель и ученик, но в итоге стать друзьями, с сохранением этой иерархии. Как только иерархия пропадет, врач не сможет лечить, потому что иерархии нет, рекомендаций не будут авторитетны.

00:19:54 Поэтому не получится лечить близких, понятно почему? Близких вы никогда не вылечите, мы даже с Игорем Ивановичем вот эту тему очень интересно мы разговаривали, он говорит, что даже если у меня кто-то из близких заболеет, я приглашаю другого врача, приглашаю другого врача, там ещё есть некоторые причины, которые мы с ним обсуждали. Но вот сама идея, что мы не можем помочь близким, они же вас помнят когда вы ещё не были аюрведическими врачи, и они про вас что-то знают, и они говорят да, рассказывай мне, сам-то...

00:20:37 Именно поэтому, именно поэтому аюрведический врач должен делать то, что говорит, и делать это серьёзно, не хмуря брови при этом, серьёзно но не хмуря брови. Это значит, если мы говорим, так-то питаться, значит сами так и питаемся. Дальше, такой режим дня, значит сами такой режим дня ведём. Говорим бороться бороться с анартхами, значит сами боремся со своими анартхами.

00:21:07 На самом деле аюрведический врач, он находится в очень удачной ситуации, для него его практика, медицинская практика, становится духовной практикой. Вот представьте себе, мы об этом потом чуть позже развернем эту тему, но это очень интересная вещь, то есть занятия медициной помогают нам духовно прогрессировать, где вы ещё такую работу найдёте? Ещё и деньги за это платят. Если мы делаем это правильно, если делаем неправильно, то там никакого духовного прогресса, а сплошная деградация, как личностная, так и пациента за собой ещё потащим. Это очень серьёзно.

Что значит быть удовлетворённым от взаимоотношений

00:21:59 Итак, удовлетворённость деятельностью, удовлетворенности взаимоотношениями. Что такое удовлетворённость от взаимоотношений? Это значит что в идеале мы должны сказать, что мои родители это самые лучшие родители, лучше не придумать, мои дети это идеальные дети, вот как бы ни себя ни вели, и даже если они не слушаются, самые идеальные дети, и я рад что они такие, могло быть хуже. Мой супруг или супруга, да, идеальный потому что он мне показывает то, как я должен измениться в лучшую, конечно сторону и так далее. Понятна это идеология, то есть в аюрведе это описывается следующим образом, говорится, что наше окружение, те кто нас окружают, близкие самые люди, это олицетворение нашей кармы. Олицетворение, не просто зеркало, это уже олицетворение, олицетворение подразумевает определенных личностей, нашей кармы.

00:23:13 Что такое карма? Кто знает? Карма происходит два корня, "ма" - принадлежащее мне, а "кар", какая кара? Кар обозначает деятельность, деятельность, моя деятельность. Я что-то делаю, потому что он там были причины, и сейчас я сформирую опять своё будущее. Понятно, да? Карма это деятельность, я что-то делаю, и закладываю какое-то будущее. Но мои близкие ближе, ближние самые люди, это олицетворение, то есть это, это уже моя деятельность пришла ко мне в форме личностей, и чему-то хочет меня эта жизнь научить. Понятно, да? Приходят близкие и поэтому это самая идеальная ситуация. В аюрведе говорится так что, та ситуация, в которой вы оказались, даже если это вам кажется, что она ну очень плохая, говорится что это самая идеальная ситуация для того, чтобы вы могли чему-то именно сейчас научиться.

00:24:27 Это очень глубокая философия, её нужно понять, то есть если даже у вас муж или жена, или родители, или дети не обладают какими-то качествами, которыми как вам бы хотелось, чтобы они обладали, это значит, что так на данном этапе должно быть, и Вам нужно этому учиться, изменить прежде всего себя, а их вообще менять не нужно, они никогда меняться не будут, это реальность.

00:24:56 Но при этом когда вы меняете себя, вы делаете следующую вещь, оказывается вы же можете... Помните мы сказали, близких лечить не получится, да. Но желание есть, желание остаётся, "точно" говорят, специалисты знают, желание остаётся. Поэтому вы всё равно можете говорить, делай так, делай этак, они всё-равно не слушают, это понятно. Но иногда они могут прислушаться, я открою секрет как, чтобы они прислушались. Эксклюзивный секрет для наших курсов, запишите, никому не рассказывайте, будете обладать способностью манипулировать людьми близкими, хотите или не будем?

00:26:04 Существует два типа передачи знания, я передаю сейчас по первому типу. Киртан. 1 звучит так: киртан, переводится как громкая речь, поэтому я говорю не болтайте между собой, чтобы я мог говорить, чтобы вы слышали. Громкая речь. Это значит, что я говорю, вы слушаете и записываете, передача знания пошла. В какой ситуации это приемлемо? Когда между нами сформулированы отношения учителя и ученика, я сейчас говорю не только о себе, это неважно, другой преподаватель в ВУЗе, вы заведомо слушайте преподавателя, потому что вас такие взаимоотношения.

00:26:41 И иногда бывает такая ситуация, вы вдруг узнаёте какие-то подробности о жизни этого преподавателя, причём нелицеприятные подробности, и что у нас возникает? Разочарование, да он такие слова говорил хорошие, а сам-то как себя ведёт. Бывает такое? Да, бывает рядом, сплошь и рядом, кстати в современном образовании это то что человек говорит, и то что он делает, это две разные абсолютно вещи. Раньше такого не было, восточная философия говорит, что слова и дело должны совпадать.

00:27:16 Вот поэтому если второй тип передачи знания, называется ачара. Ачара – это собственный, личный пример, это когда мы не говорим, а делаем. Мы не говорим своим близким как они должны меняться, меняемся сами, мы не говорим своим пациентам как они должны измениться, по крайней мере не давим на них, меняемся сами. И ачара дает силу в киртане. Интересно, да? То есть если человек говорит, но не делает, слова не имеют силы, если делают и говорит слова приобретают силу, в связи с этим есть интересная история о Махатме Ганди. Знаете эту историю?

История О Силе Слова

00:28:04 Итак, у одной женщины был ребёнок больной сахарным диабетом, и врачи запретили ему есть сладкое, но тем не менее мы знаем, что искушение велико, ему трудно удержаться, он маленький и не соображает, ест сладкое. Что делать? Это было во времена Махатма Ганди, эта женщина решила обратиться к нему за помощью, она пришла к нему и сказала, она сказала гуру-джи, ситуация такая, чем вы можете помочь? Могли бы ли Вы сказать ребёнку, чтобы он ел сладкое, может быть он вас всё-таки послушаться, Вы серьезный человек, хорошо, сказал Махатма Ганди, приходите через 2 недели.

00:28:43 Ну, сказали через 2, значит через 2. И они пришли через 2 недели. И Махатма Ганди сказал, «Мальчик, не ешь сладкое!» Он сказал хорошо, и перестал есть сладкое, помогло. Через некоторое время мама задумалась, странно почему он сразу не мог сказать, сказал бы сразу и уже 2 недели бы ситуация была разрешена, и она вернулась к нему, и спросила почему так? Почему вы сразу не сказали ему, чтоб он ел сладкое? И что он ответил? Он сказал, я две недели не ел сладкое, чтобы мои слова имели силу.

00:29:28 И, поэтому когда мы говорим пациенту, например врач говорит пациенту что курить вредно, употреблять алкоголь вредно, а сам сам курит, употребляет алкоголь, понятно что никто не прислушивается к этому. Около 30 лет назад в соединённых штатах Америки на автобусах появилась такая надпись: "10.000 американских врачей бросили курить, они наверное что-то знают". Видили, да? И, говорят что это хорошо срабатывало вот в этой кампании по пропаганде здорового образа жизни, отказе от курения.

2.3. Удовлетворенность от материального положения

00:30:12 Итак, сукхам, мы сказали подразумевает удовлетворенность от взаимоотношений, от деятельности. От чего ещё? Удовлетворенность от материального положения ещё сюда запишем, удовлетворенность от материального положения, это значит что я удовлетворён той ситуацией, в которой я сейчас нахожусь с материальной, с финансовой в том числе точки зрения. У меня маленькая зарплата, но зато хоть постоянная, ну примерно такой ход мыслей, я не какой-то там даю вам, просто принцип. Пусть квартира маленькая всего четыре комнаты, но зато своя, маленькая четыре комнаты.

00:31:00 Большинство людей в какие бы условия они не попали, они всё равно недовольны, вот в чём проблема, от чего здоровье разрушается. Кстати, такое правило, если вот на этом здоровье разрушается, на этом будет 100 процентов разрушено. Если на этом нормально, то на этом нормально. Понятно? Каждый последующий уровень включает в себя предыдущие, четыре уровня у нас будет.

00:31:26 И вот, вот это умонастроение недовольства очень сильно разрушает пациента, какие бы хорошие времена не пришли, он что-то такое найдет, что такое найдёт. У вас у каждого есть такие знакомые или родственники. Вы к нему приходите, и пытаетесь такое хорошее рассказать, вас переполняет восторг, радость, вы ему рассказываете, вот так-то, здорово. Он выслушает, и говорит, Но на самом деле ты не обратил внимание на то, на то, и на то. И вообще всё это глупо, ерунда, и непонятно чему ты радуешься. Столько проблем, а ты радуешься какой-то ерунде. То есть вот так вот происходит.

00:32:12 И в аюрведе говорится, что мы должны исповедовать благодарственное умонастроение, благодарность судьбе, благодарность жизни, благодарность Всевышнему, природе, близким людям, всем испытывать благодарность. Если мы будем испытывать благодарственное умонастроение, то в нашу жизнь может прийти удача, успех, счастье, радость, благополучие, здоровье, хорошие взаимоотношения. Но когда мы будем испытывать недовольство, то всё это разрушится, недовольство это один из серьезных врагов ума, анартха, очень серьёзная анартха, препятствие. Так, удовлетворенность своим материальным состоянием мы сказали.

3. Свастха (укорененность в себе самом)

00:32:58 Третий уровень здоровья свастха означает дословно укорененность в себе самом, но это не понятно да, по-русски, более правильное понимание своей собственной природы, понимания своей прежде всего духовной природы, понимание кто я есть на самом деле, что я имею в духовную природу, что я являюсь душой, и что эта природа вечна, несмотря на то, что мигрирует из одного тела в другое, но она вечна. И вот третий уровень возможен только при одном условии, если человек осознаёт то, что все объекты, явления, и события, приносящие удовлетворенность на втором уровне, временны, временны. Предположим, идеальная ситуация, человек получает удовлетворение от своей работы, от взаимоотношений и от всего-всего-всего, то в какой-то прекрасный солнечный день всё это пропадает, мало ли что. Пришёл на работу начальник говорит, ты уволен. Банк где были деньги лопнул, семья, которая приносила удовлетворение, поехала отдыхать, и цунами.

00:34:50 Это у меня сейчас пациент в Новосибирске, у него депрессия, очень сильная депрессия, очень тяжелый пациент, и у него одним из инициирующих факторов депрессии, выступило следующее, у него выросли дети, ради которых он жил, взрослые дети 2 сына, абсолютно самостоятельные стали, не в плохом смысле этого слова, то есть они успешны, они живут своей жизнью, вплоть до того, что могут помогать родителям, и всё нормально. И это выступило инициирующим фактором депрессии, потому что он 20 с лишним лет жил ради детей, он работал с утра до вечера, то есть готов был вкалывать там хоть день, хоть ночь, ради детей, ради жены, ради семьи, ну жена осталась, а дети ушли, они теперь не в семье живут, их нет в этой квартире, да. Вот представьте себе, смысл потерян, да, то есть то, ради чего он жил, потеряно.

00:35:51 В аюрведе об этом говорится, об этом грубо говорится, знаете как грубо говорится? Ради детей, говорится жить могут кошки и собаки, ничего там такого сложного и нет. А что сложного родить и вырастить детей? Вот когда мы рассматриваем это как смысл жизни, как цель, потом эта цель уходит, потому что мы не понимаем временности этого всего, временности, что это не постоянно. Видите да, как привело человека к серьезным заболеваниям, у него на этом фоне развились телесные расстройства, серьёзные, то есть вплоть до того, что он не может выполнять свою работу даже.

00:36:28 Буквально перед отъездом он у меня опять в очередной раз на консультацию приходил, у неё конечно продвижение лучше, но очень тяжело продвигается, очень тяжело, ему трудно осознать, у нас у всех карма.

00:36:48 Итак, свастха подразумевает, что я понимаю свою природу, я понимаю природу внутреннюю и внешнюю, я понимаю для чего я живу, да. То есть цели осознаю, и понимаю временность всего, что происходит и поэтому свастха подразумевает адекватную реакцию на те события, которые происходят вовне и внутри меня, адекватная реакция. Я начинаю понимать замысел Всевышнего для чего это нужно, я осознаю, что эти события временные, как позитивные, так и негативные тоже временные, представьте себе, да.

00:37:28 Итак, свастха это психическое благополучие, эмоциональное благополучие прежде всего, эмоциональное. Уравновешенность в эмоциональной сфере, это сфера ума, поэтому в Аюрведе говорится, что самое главная материальная болезнь, имеется в виду материальная понятно, да, смысл слова. Самая главная материальная болезнь кто знает какая? Что в Аюрведе называется самой главной болезнью? Вот от всех болезней избавились, а это останется? Беспокойство ума, самая главная материальная болезнь говорится, вы от всех телесных проблем можете избавиться, но беспокойство ума может остаться. И от него очень трудно будет избавиться, представьте себе, как интересно, да, и у всех остальных, так. И когда к нам приходит свастха, вот этот уровень эмоционального благополучия...

00:38:38 Есть ещё четвёртый уровень здоровья, потому что этого мало, оказывается и этого мало, мало эмоционального благополучия, мало уравновешенности ума, это важно, но этого, оказывается мало, и поэтому те движения, которые стремятся, чтобы достичь умиротворения, они в итоге заблуждаются, потому что они думают, о том. Например, есть духовные движения, они думают, что духовная жизнь это умиротворение, что это грубейшая ошибка, грубейшая ошибка. Духовная жизнь это не умиротворение, это не шанти.

4. Ананада

00:39:24 Итак, 4 это ананда, ананада. Знакомое слово? Счастье, радость, благополучие, это духовное счастье, духовное радость, духовное благополучие подразумевающее, что вы постоянно испытываете чувство счастья, что бы не произошло, чтобы не случилось, вы постоянно счастливы, удовлетворены, радостны, благополучны. И ещё, более того, это счастье постоянно увеличивается, и это происходит постепенно, вот увеличение не резкое, а постепенное, но постоянное. То есть каждый день всё больше, и больше, и больше счастья, представьте себе да, да, ну с вами хотя бы до второго уровня дойти, чтобы быть удовлетворенными своей деятельностью, взаимоотношениями, да.

00:40:31 Поэтому большинство людей, которые к вам придут как пациенты, это пациенты примерно первого уровня, вот этого. Из них подавляющее большинство первого уровня. Но если вы сумеете будучи сами предварительно проходя эти уровни приближаясь к четвёртому, помочь им пройти эти этапы, то это и будет совместная духовная практика, как я уже сказал. Так говорится, то есть в Аюрведе для врача его практика, медицинская практика становится духовной. Вот. Итак, четвёртый уровень ананда, ананда дословно безграничное счастье. Переводится безграничное.

00:41:19 Конечно есть такие люди, почему нет? Есть, есть, это очень высокий уровень здоровья считается, и даже при этом люди эти могут быть физически нездоровы, телесно они могут иметь даже какие-то уродства, и ещё непонятно, вот эти врождённые какие-то уродства проклятия или благословения. Ещё не ясно, в русской традиции, да, то что под этим подразумевается? Почему бы и нет? Да, юродивые. Почему бы и нет? Потому что на самом деле вот на этом, четвёртом уровне, человек обретает духовное благополучие.

00:42:11 Другое дело, что большинство разумных людей обретя этот четвёртый уровень, они его не демонстрируют. Но когда у них уже нет сил скрывать, они становятся такими, как мы сейчас сказали, юродивые и блаженные, но большинство им предписывается это, этот уровень не демонстрировать, дабы не вызывать беспокойства ума у сограждан. Это серьёзно сейчас говорю, это очень важная вещь, иначе это называется, есть такой термин, сахаджия это называется сахаджия, потому что это театральность, люди начинают демонстрировать там, духовный экстаз, и прочее, настоящий человек, который исследует духовный экстаз никогда его не будет демонстрировать, или уже, так сказать когда он не в силах сдержать. Но это когда он оставляет тело, например, это отдельный разговор, это не тема. Ещё раз подчёркиваю, что настоящий человек, который достиг этого уровня, он никогда не будет этого демонстрировать, это что касается четырех уровней здоровья.