00:00:04 Меня зовут Тимченко Сергей. Мы продолжаем наш семинар «54 признака смирения», который мы начали на прошлой неделе.
00:00:27 В нескольких словах мы подведём итог того, о чём мы говорили в прошлый раз. Мы говорили о том, что смирение является источником всех хороших качеств. И ведическая литература говорит, что все двадцать шесть качеств знания, которые описаны в Бхагавад-гите, такие как ненасилие, терпение, простота и так далее, берутся из смирения. И смирение является силой человека. Это не слабость. Смирение – это очень большая сила. Тогда как гордость является слабостью человека. Все недостатки человека, какие как зависть, гнев, вожделение, иллюзия, жадность – берутся из гордости.
00:01:49 Дело в том, что Махабхарата говорит, что смирение – это такая сила, с помощью которой можно изменить весь мир вокруг, вооружённый гордыней. Многие люди думают, что смирение – это слабость. Но это очень большая сила. Махабхарата говорит, что если агрессия направлена на смиренного человека, она убивает ту силу, из которой она исходит. Если человек ведёт себя смиренно – это самая большая защита.
00:02:37 Мы расскажем несколько историй, которые иллюстрируют всё это. Около пяти или шести лет назад две русские женщины решили переночевать в якутском селе. Это было в Якутии. Вечная мерзлота, юрты. Их поселили в одной из юрт на окраине села. И они не знали, что в этом селе так же жила женщина-шаман. Все местные жители очень сильно боялись её: у неё были определённые способности. И ночью вдруг они услышали стук в дверь. В этом домике, где они жили, не было электричества. Они испугались. Это была окраина села. Карликовые берёзки вокруг. Тундра. Вдвоём они пришли к двери. Когда они открыли дверь, на пороге своего дома в кромешной темноте при свете луны они увидели чёрную лису над головой женщины. И одна из них в ужасе закричала, а вторая её подруга сказала: «Что кричишь? Может человеку помочь нужно». Мгновенно эта лиса исчезла. И на следующий день выяснилось, что женщина-шаман потеряла силу. Тогда как та женщина, которая произнесла эти слова, обрела силу и способность лечить. И она смогла излечить свою подругу. Так же и в последствие использовать эти способности.
04:00:45 В Бхагавад-гите говорится, что зло никогда не одолеет добро. Если человек поступает правильно, действует в гармонии с законами Вселенной, то даже если на него будет направлена какая-то агрессия, она будет возвращаться к тому человеку, из кого она исходит.
00:05:21 Другая история, которая так же это иллюстрирует, была с моими знакомыми. Эта женщина живёт в небольшом населённом пункте, который называется Сосновка, в Татарстане. Когда я приехал к ним в гости, она рассказала, что однажды к ней вдруг неожиданно зашла бабушка, которая жила на окраине села. Зачем она пришла, что она с собой принесла – было непонятно. Сказала: «Вот я просто зашла, и просто посмотреть как вы живёте». Походила что-то, и потом и ушла. Совершенно непонятна была цель её визита. А так как моя знакомая обладает знанием тонких вещей, она очень духовный человек, она поняла, что это было неспроста. Как только эта бабушка исчезла, она упала в поклоне, поклонилась и стала мысленно, кланяясь этой женщине, желать ей счастья. Через пять минут эта бабушка прибежала полностью красная с выпученными глазами: «Простите меня, простите! Простите!» Она сказала «Что случилось?» «Нет, просто простите! Просто простите!» Оказывается, этот человек неспроста приходил. И так как она правильно себя повела, всё то, что она эта бабушка принесла с собой, как выяснилось через несколько дней, что она узнала от своих соседей, что эта бабушка известна тем, что она пользуется чёрной магией. И всё это возвращается к тому же самому человеку.
00:07:32 Но если мы гордо стоим, то это ударит по нам. Как, например, неваляшку невозможно сбить, потому что она может нагибаться. Если, как говорится, что ураган может вырвать с корнем огромные деревья, но не в состоянии вырвать траву, которая склоняется перед каждым. Это очень большая сила.
00:08:00 Просто чтобы поступать таким образом, нужно быть сильным человеком. Просто гордыня – проявление слабости. Потому что такой человек не в состоянии пожертвовать своими амбициями. И если смирение – это приверженность к Истине и понимание природы вещей, это деятельность в гармонии с законами Вселенной, когда человек поступает правильно, желает всем счастья. И когда он так действует, все законы Вселенной встают на его защиту.
00:08:35 Гордый человек не выражает никому своё почтение. И хочет действовать независимо от законов Вселенной. Это самый незащищённый человек. И такой человек, ослеплённый своей гордыней, будет делать очень много ошибок и сам же страдать от своих действий. И самое печальное состоит в том, что, во-первых, этому человеку очень тяжело помочь, потому что такой человек не принимает помощь. Другой нюанс состоит в том, что ситуации, в которые он попадает, они практически безвыходные. Потому что он сам своими поступками ещё больше затягивает петлю своей судьбы. Петлю кармы. Тогда как смиренный человек, так как он действует в соответствии со знаниями, он разрезает эти верёвки, эти петли. И он сухим выходит из воды. Эти ситуации раскрываются самым удивительным образом.
00:09:47 Однажды я ехал в поезде с Новороссийска, и мы познакомились с одной женщиной, которая была целителем. Она проводила семинары под Геленджиком каждый год. Она ездит туда с небольшой группой людей и обучает их, даёт им разные оздоровительные практики. Мы с ней разговорились. Она, когда мы затронули эту тему, она очень оживлённо стала рассказывать свой опыт. Она сказала: «Несколько недель назад, когда я приехала в Геленджик, я встретилась и познакомилась с одним человеком слепым, который играет на играет на гармони. На рынке, зарабатывая таким образом деньги, средства к существованию». Он интересовался тем, что она рассказывала, потому что было много что сказать. И они подружились, познакомились. И буквально за четыре-пять дней до её отбытия он пришёл весь заплаканный, печально рассказал свою ситуацию.
00:11:10 Все деньги, которые он заработал за несколько лет. На эти деньги он решил купить себе квартиру однокомнатную, прописаться в Геленджике. И одна женщина, которая обещала ему это сделать: прописать его и так же продать ему квартиру – она взяла с него деньги. По своей неопытности он не заполнил никаких бумаг, и там не было свидетелей. Он пожил какое-то время в этой квартире. Она обещала, что она оформит все эти документы сама. Через несколько месяцев она сказала: «Всё. Убирайся отсюда. Ко мне приезжают родственники». И выгнала его. И всё что он… как-то… все его воззвания к её совести и ко всему остальному были напрасны. И никаких шансов, потому что свидетелей нет, ничего не докажешь. И он попросил её о помощи. И она сначала подумала: «Как я могу помочь, если ситуация безвыходная?» К тому же он попросил её о помощи, потому что не было никаких родственников. Был сын, который жил только в соседнем городе.
00:12:32 Она сказала: «Хорошо, я попытаюсь что-то сделать». И она позвонила этой женщине, сказала: «Вы понимаете, что Вы неправильно поступаете? Вы должны вернуть эти деньги». Эта женщина стала кричать в трубку: «Ты вообще кто такая?! Ты куда лезешь вообще?! Ты вообще кто? Какое ты вообще к нему имеешь отношение, к этому делу? Убирайся отсюда! Не вставай на моём пути! Иначе я не знаю, что с тобой сделаю!» Она сказала: «Нет, Вы не правы. Вас Бог накажет». И так далее. Казалось бы, очень странные аргументы.
00:13:12 Но вся эта ситуация разворачивалась. И она рассказывала, что «я думала как же мне поступать, какое должно быть у меня умонастроение, что б я сама не попала под влияние всех этих ситуаций, которые мне придётся как-то разбирать». И она внутри прибывала в такой медитации, как-то взывала к Господу, чтоб он дал понимание. И изнутри пришло очень чёткое понимание, что она должна быть такой же спокойной, как море в штиль. Не гневаться. Быть просто спокойной и просто исполнять свой долг. Никак не реагировать на проявление грубости со стороны этой женщины. И она стала так действовать.
00:13:58 На следующий день она шла по улице, и они встретились лицом к лицу, завернув за угол, с этой женщиной. И когда та увидела, и казала: «Ах, ты так! Ты ещё за мной следишь!?» И она стала кричать матом на всю улицу, грозясь её уничтожить, разорвать и она спокойно смотрела на неё и сказала: «Нет. Так или иначе, Вы неправильно поступаете. Это инвалид. Вы не должны так поступать. Вы должны вернуть ему или деньги или дать ему квартиру. Это ещё больше её бесило, ту женщину. В конце концов, она, зажав кулаки, она развернулась, «Если ты ещё раз встретишься на моём пути, я просто, я тебя убью! Я не знаю что с тобой сделаю!»
00:14:59 И представляете такую ситуацию, что на следующий день они снова встречаются. Уже в другом месте. Это была явно просто судьба. Снова заворачивает за угол, и прям нос к носу они встретились. Такое ощущение, что она прям ждала. И эту женщину сорвало просто. Она набрала рот, плюнула в лицо этой целительницы и сказала: «Убирайся! Я тебя ненавижу! Вообще кто ты такая!?» Она ещё больше стала кричать, размахивать руками. А та спокойно сказала: «Нет. Я знаю, что я делаю. Я здесь не при чём. Это Вы поступаете неправильно. Вам просто нужно отдать этому человеку то, что Вы должны». В конце концов, они просто разошлись в разные стороны, но произошла очень удивительная вещь. Казалось бы, ситуация безвыходная: ну поругались-поругались и ушли – ни свидетелей, ни документов – ничего, никаких рычагов давления на этого человека.
00:16:13 Но произошла очень удивительная вещь. Через два дня эта женщина сама позвонила этому слепому и сказала: «Хорошо-хорошо, я отдам эти деньги! Отдам!» Оказывается, она не спала трое суток. Её сердце просто разрывалось. У неё давление было огромное. Потому что вся та злоба, весь этот гнев, который исходил из неё, вся та жестокость – оно бумерангом возвращалось к ней и било по ней же самой. Почему? Потому что вся эта жестокость не встречала сопротивления. Если бы эта целительница отвечала ей тем же, то просто это было бы противостояние, это бы ни к чему не привело. А так как она не противилась этому, она не желала ей зла, это возвращалось ей. И самое удивительное состоит в том, что это возвращается ещё обычно усемерённое. Можно представить, что с человеком может быть.
00:17:34 Поэтому это очень сильный механизм, и самый сильный способ сделать так, что бы ситуация раскрылась лучшим способом, лучше всего для нас. Но так поступать нелегко, потому что гораздо легче действовать по накатанному. Очень легко, когда кто-то нам грубит, ответит ему тем же. Правильно? Пожелать этому человеку счастья, не гневаться на этого человека не так просто. Как сказал один человек, он сказал: «Очень легко, когда кто-то нас обижает, ответить ему взаимностью. Но вопрос состоит в том, изменит ли наш ответ этому человеку, его. Вряд ли. Это вызовет ещё большую жестокость, ещё большую агрессию».
00:18:44 В редких случаях можно наказывать человека, но если это касается наших конкретных обязанностей. Если мы, может быть, представляем административный орган, если мы защитники или воины. Но обычные люди, если они делают шаги в такую сторону, они только выигрывают. Это очень могущественный способ изменить этих людей вокруг.
00:19:17 Почему нам это тяжело так понять, или почему нам тяжело так поступать? Потому что требуется время, чтобы эти люди изменились. Потому что когда мы человеку развернулись, ударили ему по физиономии или сказали пару ласковых, мы сразу видим результат: он с синяком под глазом ходит, наш обидчик.
00:19:41 Но когда мы делаем шаги в сторону смирения, казалось бы, мы не видим явный результат, правильно? Поэтому думаем: «Зачем нам так поступать?» Но это очень могущественный способ поменять этих людей и измениться самому, потому что когда мы делаем шаги в сторону смирения, мы выигрываем. Мы раскрываемся, мы не запутываемся в карме. И другой нюанс состоит в том, что это так же способ помочь этим людям поменяться. Пройдёт какое-то время, эти люди изменятся. И тогда Вселенский, мы не будем мешать Вселенским Силам так же действовать через нас, меняя его, даже неосознанно.
00:20:31 Это касается всех ситуаций в жизни. Например, так же небольшой опыт. Когда я ехал в поезде – приходится часто путешествовать – одна женщина, мы с ней разговорились, она рассказала свой собственный опыт. Она является дочерью очень богатых родителей. Её отец был директором завода, дядя был директором банка, и сама она была заведующая сберегательной кассой, её муж был так же директором завода. И от своих знакомых, от своих подруг она узнала, что её муж загулял, и что его видели с другой женщиной. А ей он говорил, что он на заседании, что он задержался на работе. И как бы поступила большая часть женщин? У неё двое детей. И в принципе она говорит, что «я могла бы выяснить с ним отношения. Я знала от других своих знакомых, от подруг, что она настаивает – та женщина – на том, чтоб мой муж бросил семью. Зачем я ему нужна, с двумя детьми, если он связался с какой-то более молодой особой? Но я не подавала виду». Она говорит, что «что я сделала, я стала стараться вести себя идеально. Я терпела всё это. Очень правильно всё это воспринимала. Мне было тяжело очень сильно. Но я стала служить ему идеальным образом».
00:22:42 Хотя у неё получалось не лучшим образом готовить, когда она стала так стараться вкладывать свою любовь в пищу, что муж просто был в восторге от её кулинарии. Дома всё сияло, дети были ухожены, всё было идеально чистым, он был обстиран, накормлен. Он, было видно, что он искал какой-то предлог, что бы отказаться от неё, чтобы уйти к другой женщине, но не мог найти этот предлог. И она говорит: «И это продолжалось два года. И все эти два года я не подавала виду. Она и сама идеальным образом исполняла свои обязанности, внутри терпя всё это. И я победила». Когда я с ней разговаривал, ей было около шестидесяти. Она сказала: «Вот, смотри: вон этот хрыч лежит на полке спит! Он до сих пор со мной. А так бы я осталась одна. В принципе, мне было куда идти, потому что я была состоятельным человеком, и мои родственники были состоятельными, но мои дети бы остались без отца. И кому я была нужна с двумя детьми? Я выиграла. Мой муж со мной уже сорок лет. И у меня внуки. Я счастлива».
00:24:14 И смирение – это очень большая сила. Смирение и терпение – это качества взаимосвязанные. Как сказал один из великих святых христианских, он сказал, что смирение – это дом, а терпение – это еда. Если нас запереть в доме и не кормить, мы долго сможем сидеть в доме? Мы рано или поздно уйдём оттуда. Аналогичным образом, человек недолго будет смиренным, если он не в состоянии терпеть те обстоятельства, в которых он находится.
00:24:57 И это очень важный момент вопроса «Зачем же терпеть, если тяжело? Может быть их сменить?» Но есть такие ситуации, которые нам тяжело сменить, практически невозможно. Это означает, что нас не спрашивают. Высшие Вселенские Силы поместили нас в эти ситуации. Для чего? Для того, что бы нас чему-то научить. Иногда мы думаем, что нас случайно поместили в какие-то ситуации. Но это не так. Что такое случайность? Это необъяснённая закономерность. Если человек обладает знанием, он чётко скажет, почему именно мы, почему именно в этих обстоятельствах. Есть чёткие законы этой Вселенной, есть чёткий закон кармы. Любой опытный астролог он может рассказать почему с нами это случилось. Есть некоторые целители, которые так же видят этот закон причин и следствий, которые могут сказать, что стало причиной того, что мы очутились в определённых ситуациях и в определённых обстоятельствах. Почему мы связаны с определёнными людьми.
00:26:23 И дело в том, что есть два способа решения проблем: внешний и внутренний. Гордость или гордые люди обычно идут внешним путём. Лучший способ, они как думают, решить внешним способом. Они пытаются изменить обстоятельства, изменить своё окружение. Но беда состоит в следующем, что они не понимают, что в новые обстоятельства они приходят с теми же самыми проблемами, которые у них остались. Это их проблема. Подобное притягивает подобное. Их неправильное отношение к миру привело к тому, что их поместили в определённые обстоятельства, чтобы они чем-то научились, развили в себе определённые качества, что-то поняли, осознали. Но вместо того, что бы учиться, они делали шаги в сторону обиды, в сторону агрессии. И в конце концов они не изменились. Они не развили в себе определённые качества. Они обвинили других в этих проблемах. И в следующий раз будет не лучше, а хуже. Потому то если мы не хотим меняться, то Вселенские Силы будут закручивать этот механизм, закручивать гайки. В конце концов, нам будет всё тяжелей, тяжелей и тяжелей. Вся жизнь – это учёба. Вселенские Силы хотят нас очень многому научить. И мы уже сами решаем: будем мы учиться или обижаться.
00:28:34 Что такое обида? Это неправильная реакция на ситуацию. Мы обижаемся. Естественно. Ну как мне не обижаться, если человек причинил мне боль? Он очень жестоко и несправедливо со мной обошёлся. Ведь это правда. Я же страдал. Но страдания, как мы говорили в прошлый раз, вызваны нашей неправильной реакцией на обстоятельства. Даже если кто-то несправедливо ведёт себя к нам, если мы обладаем знанием, то сможем это так всё воспринимать, что внутри себя мы будем счастливы. И на нас это всё не будет как-то отражаться, не будет влиять. Нам может быть нам будет тяжело. Но, проходя эти уроки, мы очень многому научимся и обретём удивительные достоинства и добродетели. Потому что, в конце концов, все люди, которые нас окружают, являются нашими Вселенскими Учителями. Они инструменты в руках Высшего Вселенского Разума. Иногда эти люди сами даже не понимают, что они делают. Через них нас очень многому учат. Нас учат, как не нужно поступать с другими, на нашей собственной шкуре.
00:30:14 Вопрос, почему такой жестокий опыт? Потому что, к сожалению, иногда это единственный способ нас чему-то научить. Вселенские Силы пытались нас учить другими путями, но мы упорно не хотели учиться. Мы говорили, что сначала нас учат… Господь обращается к каждому из нас шёпотом любви из сердца. «Ты неправильно ведёшь себя», «Ты неправильно действуешь, неправильно поступаешь». Но мы зачастую не хотим слышать этот шёпот любви. Тогда Он уже обращается голосом, голосом совести. Говорит: «Ты неправильно ведёшь себя», «Ты неправильно поступаешь». И после наших действий у нас уже камень в сердце. Каждый из нас знает, что когда мы делаем какую-то глупость откровенную, то внутри у нас как-то гложет это такое чувство, совесть. Внешне мы говорим: «Да ещё непонятно кто прав, кто – виноват. И почему это я должен меняться? Это пусть все остальные вокруг меняются». Как-то пытаемся себя оправдать. Но этот камень, который у нас есть в сердце или внутренний голос: «Ты неправильно поступаешь», «Ты неправильно сделал». Мы очень часто хотим его как-то задавить. Мы не хотим его слушать.
00:32:05 Если мы шёпот любви не слышим, голос тоже мы не слышим – мы совесть потеряли, голос совести, единственный способ нас чему-то научить – это начать кричать нам в рупор страданий. Если мы голос и шёпот не слышим. И включаются определённые механизмы, и нам становится очень плохо. Но всё это устраивают Вселенские Силы только для того, чтоб нас обучить. Но беда состоит в том, что зачастую мы не хотим меняться даже в этом случае. Это наша беда.
00:32:45 Разумные люди меняются, меняют своё окружение к миру, к окружающим, до того, как им отрежут ноги, до того, как их или руки. До того, как они очень сильно заболеют хроническими заболеваниями. До того, как от них отвернутся близкие люди. Или они потеряют что-то очень ценное. Нам нужно научиться гораздо раньше.
00:33:09 Зачастую Вселенские Силы специально помещают нас в определённые обстоятельства, чтоб мы научились отношениям с другими, пострадав сами. Только тогда, когда человек пострадал, когда испытал, что значит, когда кто-то его ранит, он может сделать вывод: «Ой, я знаю как это больно. Я даю зарок себе, что я сам никогда не буду так себя вести, как вот вели эти люди себя ко мне». А до этого он шёл по головам других, считая, что это в порядке вещей. Но когда он сам испытал боль, только тогда, когда он сам понял, насколько его поведение раньше было ошибочным, так насколько он причинял другим страдания, только после этого он изменился. И нас учат. И, в конце концов, если мы научимся учиться, не нужно будет помещать нас в такие обстоятельства, чтоб мы страдали. Какие-то небольшие симптомы страданий – этого будет достаточно для того, чтоб мы сразу начали менять своё отношение к миру и к окружающим. И мы будем становиться счастливыми. И вся жизнь – это наука.
00:34:41 Все те люди, которые говорили, даже причиняли нам какие-то беспокойства или страдания – это наши Вселенские Учителя. Они нас учили терпению, они нас учили смирению, они нас учили мудрости. Очень многим вещам они нас научили. Они нас научили, что значит ложные отношения, а какие отношения настоящие. Поэтому мы должны быть им благодарными.
00:35:23 Честно сказать, вы бы не стали даже слушать эти лекции, если бы не все те жизненные уроки, через которые вы проходили. Если вы слушаете эти лекции, означает, что вы ищущий человек. А ищущий человек – это означает, что вы проходили очень многое в своей жизни. Вы пытаетесь разобраться в природе вещей. Если бы не все те люди, вы бы даже не задумывались о самоосознании, о изменении себя, о прогрессе, о расширении видения своего мира, об обретении мудрости. Поэтому все эти люди наши Вселенские Учителя. Мы должны быть им благодарны.
00:36:07 А что происходит когда мы обижаемся? Чаще всего, люди, которые не обладают знанием, и большая часть людей не обладает знанием, они обижаются. Они не знаю как правильно реагировать. Вместо того что бы благодарить этих людей и делать какие-то выводы, и думать чему меня эти люди научили, эти люди делают шаги в сторону обиды. Это приводит к развитию комплексов, комплексов неполноценности.
00:36:50 Представьте, какой-то человек – простой пример – подошёл к Вам на улице большой толстый человек, побил Вас, пьяный. Вы думаете: «Почему? Я никому не причинял никаких беспокойств. Этот человек напился, причинил мне столько страданий. Всё, ненавижу. Что б ему плохо было!» Или, по крайней мере, внутри себя мы сохранили очень такую обиду. Мы не простили этого человека. В следующий раз, когда мы увидим какого-то большого толстого человека – он может быть очень хорошим человеком, человеком большого сердца, – но у нас всплывут эти впечатления. На санскрите это называется самскара, или впечатления. Такая очень яркая эмоция, которая связана с прошлыми поступками, с нашим опытом. Мы сразу закроемся. Мы не сможем естественно общаться с этим человеком. Хотя он ничего плохого против нас не имеет, и к нам идеально относится.
00:38:14 Какой-то близкий человек или любимый человек раньше нас ранил. Мы не простили этого человека. В будущем любые чуть-чуть похожие ситуации человек будет воспринимать так же болезненно. Хотя та ситуация и те люди могут нести позитивный посыл, но наша реакция будет негативная.
00:38:48 И каждый из нас хранит огромное количество внутри этих комплексов. Эти комплексы, которые мы имеем, как наказание природы, законов Вселенной за то, что мы неправильно воспринимаем этот мир, за то, что мы не учимся. И поэтому мы очень сильно страдаем.
00:39:14 Например, в детстве Вы могли выйти к классу, Вас попросили что-то рассказать, могли сказать, сделать какую-то ошибку, сказать какую-то глупость – со всеми бывает. И весь класс вдруг начинает смеяться над Вами. Мы садимся после этого и думаем: «Почему они так со мной поступили?» Мы не простили этих людей. Но дальше у нас боязнь больших аудиторий. Мы получаем такой комплекс. Если нас кто-то попросит сделать доклад перед большой аудиторией мы сразу потеряемся. Почему? Да потому что в подсознании всё это сидит.
00:40:09 Есть определённые механизмы как всё это убирается. Собственно, то о чём мы говорим – это практика прощения. Это не что иное, как шаги в сторону смирения. Иными словами, когда человек правильно воспринимает ситуации, сквозь призму знания смотрит на то, что с ним происходит. И нам нужно научиться правильно воспринимать весь мир. И нам нужно научиться учиться.
00:40:57 Хорошо. Тогда с вашего разрешения мы начнём разбор пятидесяти четырёх признаков гордости из Махабхараты. Всё это произнёс Санат Кумара один из четырех величайших мудрецов Вселенной, которые описаны в ведической литературе.
00:41:28 Первое – это непреложность того факта, что ты всегда прав. Уверенность в своей собственной постоянной правоте. Это проявление гордости. Непреложность того факта, что ты всегда прав. Уверенность в своей собственной постоянной правоте и непогрешимости. Это достаточно часто может проявляться в нашей собственной жизни. Потому что гордый человек думает: «То, что я считаю Истиной – это Истина. Мнение других ниже моего мнения». По крайней мере, это очень часто проявляется в наших словах, в нашем поведении. Когда мы судим о каких-то людях или о какой-то ситуации, доказывая всем остальным, что наша точка зрения самая правильная и единственная Истинная. Гордый человек думает: «Да, другие люди конечно тоже могут иметь своё мнение, допустим. Но моё мнение всё равно более важное. Потому что я же самый-самый. Поэтому моё мнение о ситуации, моё мнение об этих людях выше». Знакомая ситуация. Знакомые мысли. Это проявление гордыни. Но уже сразу же за это мы будем нести определённые реакции. Законы Вселенной говорят: «Ах так? Ты так думаешь? Это означает, что ты себя, твоё представление о мире ставишь или какие-то ситуации ставишь,как конечную точку отсчёта, да? Ты, значит, источник всего знания и ты всезнающий? Хорошо».
00:43:30 И будут происходить такие ситуации, что мы будем очень сильно разочаровываться. Сразу мы будем нести реакции. Всё будет проявляться через какое-то время, что вовсе не всё, вовсе не так, как мы думали, потому что когда мы наблюдаем за чем-то, мы видим только часть ситуации, часть картины. Большую часть мы додумываем. Больше семидесяти процентов, семьдесят пять процентов информации – это наши амбиции или наши эмоции, впечатления, то, что мы додумали. Только двадцать пять процентов – психологи говорят – это реалии.
00:44:24 Поэтому, когда мы делаем выводы, нужно сначала очень много узнать фактов. Не нужно сходу делать какие-то выводы о ситуации. И другой момент: когда мы даже делаем какие-то выводы, мы не должны говорить, что это только так и никак иначе. Потому что у любой ситуации есть много разных сторон. И мы можем выслушать только одну сторону. Есть другой взгляд на ситуацию. Есть третий взгляд, четвёртый. И поэтому, когда мы что-то говорим, нам нужно добавлять: «Это всего лишь моё мнение. Это не конечная Истина. Но я делюсь своим мнением. Это вот моё мнение, что это наверняка вот так вот или вот этак. Но это всего лишь моё мнение». И тогда мы не будем нести реакции за свои слова, и Вселенским Силам не нужно будет нас наказывать за слишком свою самоуверенность в чём-то.
00:45:48 Потому что мы относительны, у нас относительное видение. Есть абсолютное видение ситуаций. Такое видение может быть только у совершенного живого существа, у источника всего: или у Бога или у живых существ, достигших совершенства, которые имеют связь с высшим целым источником всего знания, которые развили эту связь. Тогда эти живые существа могут так же совершенно воспринимать мир, совершенно видеть ситуацию, многогранно, со всех сторон. Они знают, они видят, как действуют законы судьбы, они знают как действуют законы Вселенной. Они знают, почему эти люди встретились вместе, что и как произошло. Они могут даже прочитать сердце человека, мотивы и так далее. И всё это знание им открывается на определённой стадии чистоты.
00:46:56 Но если мы не достигли совершенства, наше восприятие ситуации будет относительно. И нам не нужно завышать своё мнение о ситуации, иначе мы будем страдать. Это очень просто. По крайней мере мы можем себя к этому приучить.
00:47:25 Следующий пункт, следующее проявление гордыни – это покровительственное отношение к другим и отношение свысока. То, что говорит Санат Кумар. Это тоже проявление гордости – чувство покровительства по отношению к другим. Это до определённой степени проявление иллюзии. Потому что одно дело, когда мы заботимся о других, выполняя свой долг. Но другой момент, когда человек считает себя покровителем – это уже иллюзия. Потому что, кого мы можем защитить, когда мы сами беззащитны? Кто из нас может защитить других, когда мы сами не знаем, что с нами случится в следующий момент? Вселенские Силы нас могут поставить в такие ситуации, когда мы ничего не можем сделать. И где наше геройство?
00:48:37 Просто иногда ты всё понимаешь, но ничего не можешь сделать – обстоятельства выше тебя. Поэтому, в конце концов, мы можем выполнять свой долг, но получится у нас или не получится кому-то помочь, это уже не мы решаем. Мало того, что ты хочешь. Мы получаем уже свою судьбу. Потому что иногда обстоятельства – они выше нас. Мы знаем, что с человеком плохо, мы хотели бы ему помочь, но ничего не можем сделать. Поэтому, к тому же мы даже себя не в состоянии толком изменить. Иногда мы думаем, что в состоянии изменить кого-то. Нам себя очень тяжело менять.
00:49:23 Проявление иллюзии состоит в том, что мы думаем, что «я так просто изменю других». Это является гордостью. Покровительственное отношение к другим или отношение свысока. Мы не покровители, мы просто исполняем свой долг. Покровителями являются Высшие Вселенские Силы. Я могу лишь выполнять свои обязанности, заботиться о ком-то, но увенчаются они успехом или нет, уже зависит не от меня. Это правильное восприятие ситуации. И если человек взывает к высшим вселенским силам, чтобы они дали ему способность помогать другим, ему дадут огромный потенциал способности помогать другим и в чём-то защищать других. Но, опять же, человек осознаёт, что «я завишу от влияния Высших Сил в том, достигнет успеха моя деятельность или нет» – это правильное, трезвое понимание природы вещей.
00:50:40 Третье – это чувство собственной важности – проявление гордыни. Гордый человек думает: «я очень важная персона, без меня всё рухнет». Правильно? «Я, как Атлант, поддерживаю всё». Но очень любопытный момент: жизнь показывает, что мы очень часто думаем, что без нас ничего не будет работать, планеты сойдут с дуги. Но мы вдруг заболеваем или что-то происходит, и всё как-то работает: трамваи с рельс не сходят, фирма продолжает функционировать, или, по крайней мере, страна остаётся на своём месте. И всё остальное.
00:51:39 Мы не такие важные. Очень важный момент, что мы не являемся теми личностями, от которых прям все зависит, мы должны думать, что выполнять свой долг – это правильное восприятие вещей. Я выполняю свой долг, у меня есть какие-то способности, да, я их осознаю, у меня много что получается, но спасибо Высшим Силам, что они помогают мне эти способности как-то применить, потому что меня могут лишить вдруг способностей – пользоваться моими талантами. По разным причинам: я могу заболеть и до конца своих дней я стану инвалидом. Какой смысл тогда во всех моих талантах? Я уже совершенно не важен.
00:52:33 Мне дают возможность пользоваться этими способностями, этими талантами, применять их как-то. Спасибо за это. Тогда нам дадут. Если у нас такое сознание, нам дадут ещё больше, ещё больший потенциал, ещё больше дадут, ещё большее поле для деятельности, для применения своих сил для раскрытия своего потенциала
00:53:07 Когда мы не считаем себя очень важными персонами, а считаем себя личностью, обычной личностью, которая знает свои способности, которая считает себя не ниже других, и не выше других, которая просто использует свой потенциал.
00:53:36 Четвёртый, следующий – это унижение себя и других. Это другая крайность. Гордый человек унижает себя и других. Сначала он себя прославляет. Это первая крайность, которую мы разбирали предыдущей. Такой человек себя ставит выше других: «я же выше других». Другая крайность: «я ниже других». Эти крайности – проявление гордыни. То он самый великий, то он самый падший: две стороны одной и той же самой медали.
00:54:17 Один ученик пришёл к духовному учителю, и сказал: «Я самый-самый-самый-самый-самый-самый падший и низкий». Учитель посмотрел на него и сказал: «Ты никогда не можешь быть самым-самым, даже самым падшим. Ты просто обычное живое существо».
00:54:38 Мы хотим быть самыми-самыми. И как мы уже говорили, что между комплексом превосходства и комплексом неполноценности стоит прямая связь, и у нас очень часто бывают крайности в нашей жизни. Когда мы делаем что-то хорошее, какие мысли приходят? «Да какой же я удивительный. Да таких как я два человека или может быть один на весь город. И вообще я такая, посмотрите, какие у меня удивительные качества и таланты». Сразу же мы начинаем задирать нос – вторая крайность.
00:55:16 Но дальше что происходит? Когда мы задираем нос, сразу начинаем гордиться, следующее, что начинает происходить? Как мы уже говорили, что гордый человек он всегда агрессор, или подсознательно он будет делать ошибки, даже если он, может быть, не причиняет физически людям вред, он будет ругаться с другими. Его очень легко задеть, потому что гордого человека очень легко задеть. И, в конце концов, мы вдруг такие откровенные глупости начинаем делать, гордость – это качество, как говорит Махабхарата, которое обязательно приводит к падению. Качество, предшествующее деградации. Стоит нам возгордиться, мы сразу делаем ошибки, а потом сами думаем: «как я мог такие глупости сделать? Как я мог так поругаться с другими, ранить других, ущемить других?»
00:56:19 И вторая крайность, которая у нас происходит после этой ситуации. Мы думаем: «почему меня вечно куда-то несёт? Все люди как люди. Они все нормальные. А меня вот вечно куда-то несёт, я вечно куда-то влезаю, опять ввязался в какую-то глупую ситуацию. Сказал что-то не то, поступил не пойми как». И вторая крайность – мы бьём себя по голове и унижаем себя.
00:56:48 Потом, когда мы вообще как-то начинаем уже как-то аккуратно с другими общаться уже, это так судьба нас заставляет сделать шаги какие-то пусть даже неосознанно в сторону такого смирения. И мы смотрим – уже начинает получаться как-то, уже как-то нормально с другими общаемся, по-человечески, других как-то ценим. Другие люди как-то нам тоже как-то открываются. И опять мы делаем что-то хорошее. И вся та ситуация продолжается.
00:57:19 И у человека даже много раз на дню бывает. То он самый ничтожный – у него комплекс, что он, все люди нормальные, а он какой-то ненормальный ходит. То он самый хороший. То опять – самый плохой. Много раз на дню. Но, в конце концов, человек должен просто принять, что «я такой, какой я есть, я посередине. Я не самый плохой, не самый хороший. Я такой, какой я есть». И тогда человек раскрывается. Ему естественно себя, естественно действовать. Очень просто, он очень себя идеально ведёт, без проблем. Он не страдает. Это крайность. Гордый человек он сначала унижает себя, называя себя очень плохими словами. Но этого делать не нужно. На самом деле, за такие вещи человек тоже будет получать реакции.
00:58:29 Если человек оскорбляет себя, унижает себя – это неправильно. Это тоже нарушение законов Вселенной. Он сам навязывает себе определённые комплексы и убеждает себя в чём-то. Это не нужно делать. И обычно такие люди они сначала унижают себя, а потом унижают других, потому что они думают, что они имеют право это делать. Стоит им сделать какую-нибудь глупость, они начинают рвать на себе волосы, кричать: «Я негодяй! Я скотина! Я такой, я сякой! Как я мог так поступить?! Всё! Я ненавижу себя! Я ненавижу судьбу!» И так далее. Но это неправильно.
00:59:15 Следующее качество, которое идёт за этим – другое проявление этого, это непрощение себя и других. Всё это взаимосвязано с этим пунктом «четыре». Непрощение себя и других – это следующее проявление гордыни. Такой человек не прощает себя. Некоторые из этих качеств очень сильно взаимосвязаны. Корить себя, мучить себя. Но, в конце концов, это тоже проявление гордости. Потому что, мы же не боги. Бог не ошибается, потому что он источник знания. У нас знания нет, поэтому мы должны научиться, мы должны обрести это знание.
01:00:24 Нам нужно запомнить, что делать ошибки – это естественно. Это естественно – делать ошибки. Любой из нас будет делать ошибки всю свою жизнь. Не делать выводы – это глупо. Но делать ошибки – это нормально. Нам нужно научиться прощать себя. Потому что человек сначала себя не прощает, а потом он так же не прощает других. Прощайте себя. Вы же не Бог.
01:01:10 Как сказал один из великих учителей, он сказал: «Любая моя неудача – это ступень будущего успеха». Именно так мы должны воспринимать свою жизнь. Но при одном единственном выводе… при одном единственном условии: если сделан вывод. Нам нужно делать выводы. Делать ошибки – это нормально.
01:01:53 Была история, что однажды Иисус Христос спросил человека: «Ты знаешь, в чём разница между духовным человеком и обычным человеком?» Он сказал: «Ну да. Духовный человек наверняка там молится, какие-то обряды совершает». Он сказал: «Нет. Не ведаешь истины». Разница в следующем: что обычный человек, он делает какую-то глупость, спотыкается, падает в лужу и продолжает лежать. «Ну вот, я такой, ничего не получится». А духовный человек это тот, кто даже споткнувшись, встаёт и продолжает идти дальше. Потом снова падает, встаёт, продолжает идти, снова падает, идёт. И постепенно он перестаёт падать. Он продолжает и уже идти. И через какое-то время начинает бежать.
01:03:05 Поэтому делать ошибки – это естественно. Просто нам нужно сделать правильные выводы и идти вперёд. Стараться не повторять эти глупости. Тогда все наши какие-то ошибки станут фундаментом нашего дальнейшего роста. Нам нужно воспринимать это позитивно. Как есть « кризис» – с древнекитайского переводится как «способность» или «возможность улучшиться». Да, мы где-то споткнулись, сделали какую-то откровенную глупость. Простите себя. Внутри себя подумайте – чему вас эта ситуация научила.
01:04:01 Очень важный момент, что нам нужно делать выводы относительно себя, а не относительно этой ситуации или людей. Самый главный вывод, который мы должны сделать: что мне в себе нужно изменить, что бы ситуация не повторялась или чему эта ситуация меня лично научила, какие качества мне улучшить, развить, усовершенствовать. Тогда мы будем прогрессировать, мы очень сильно разовьёмся. И вся эта ситуация раскроется, и мы встанем на на новую ступень, мы усовершенствуемся.
01:04:57 Нам нужно так же прощать всех вокруг, потому что каждый из нас хотел бы, чтоб люди не указывали нам на те ошибки, которые мы делали год или два назад, правильно? Если мы вспомним некоторые свои собственные поступки, которые мы совершали два-три года назад или год, нам, порой, очень стыдно. И никто из нас не хотел бы, чтобы публично или даже индивидуально кто-то нам всё это напоминал. Поэтому, если мы справедливы, есть определение справедливости, которое даётся в Махабхарате: «Справедливость – значит поступать с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой». Это определение справедливости. И это Вселенский принцип, потому что когда мы не знаем, как поступить с другим человеком, поставьте себя на его место и подумайте: если б вы очутились в такой же ситуации, в которой находится этот человек, какого бы отношения вы ожидали к себе со стороны других – и поступайте соответственно.
01:06:44 С другими поступайте так, как бы вы хотели бы, чтоб поступили с вами, если бы вы очутились в такой же ситуации. Это справедливость. Вы никогда не нарушите законы Вселенной. Это вселенский принцип – он универсален. По крайней мере вы внутри будете чувствовать удовлетворение, гармонию с самим собой. И вся эта ситуация разрешится и раскроется. И никто из нас не хочет, чтоб нам напоминали о наших прошлых ошибках. Потому что мы-то уже изменились, мы сейчас другие люди, нам самим стыдно, мы уже сделали определённые выводы и идём дальше. Если мы вспоминаем прошлое других, то это не честно, это неправильно, потому что мы к себе такого не хотим. Но с другими мы так поступаем – это не справедливо. Поэтому мы будем за это страдать. Не зря Иисус Христос говорит: «Не суди, и не судим будешь».
01:07:57 Законы Вселенной нас накажут – нам также припомнят многое, что мы делали раньше. Поэтому нам нужно поступать правильно, и прощать других. Не быть злопамятными. Есть выражение: «Я, конечно, не злопамятный, но злой и память у меня хорошая». И нам нужно от этого избавляться. Нам нужно прощать себя и прощать других.
01:08:40 Когда мы не прощаем других, мы уже говорили об этом, мы получаем комплексы неполноценности. И нам нужно обрубать эти комплексы, прощая этих людей, желая им счастья. И тогда мы сами будем очень быстро идти вперёд. И внутри у нас в нашем сознании не будет этих якорей, этих обид, которые мы сами сознательно за собой тянем, которые мешают раскрытию нашей собственной личности. Нам будет легче воспринимать этот мир и всех вокруг.
01:09:17 Следующее – мысль о том, что ты лучше других, хвастовство. Говорится, что настоящий человек, он не хвастается перед другими. К сожалению, в материальном мире мы очень часто это наблюдаем. Когда люди встречаются, они обычно хвастаются: «я там-то был, я то-то сделал, это и это совершал». Но говорится, что по-настоящему великая личность, она прославляет других, а сам старается оставаться в тени. И законы вселенной так устраивают, что все начинают прославлять его – это как-то естественно начинает происходить. Или эти люди начинают чувствовать к нему расположение.
01:10:23 Есть определённый механизм. В Библии говорится, что если ты похвастался, ты сразу теряешь это качество. Вы похвастались чем-то – ждите, вы это потеряете. Но если мы не хвастаемся, это у нас останется, и мы даже обретём. Если мы правильно действуем, обретём ещё больше.
01:10:57 Так как это проявление гордыни, человек лишается этих качеств. Он нарушает законы Вселенной, когда он так поступает. И поэтому он очень многие вещи теряет в своей жизни. Поэтому нам не нужно хвастаться. Даже когда что-то к нам приходит, мы можем этим поделиться с другими, этой новостью, но нам не нужно использовать слова «я», «я это заслужил». Всё это я-я-я, я такой, я сякой. Нужно сказать: «это мне пришло», «так случилось» или как-то вот «мне Судьба улыбнулась», или, в конце концов, «я получил это по милости Господа, по милости свыше» как-то. И такая речь, во-первых, она не вызывает зависти у окружающих, а во-вторых, мы поступаем правильно, это правильный ход мыслей, правильная речь.
01:12:04 Это означает, что Вселенские Силы, видя, что мы правильно воспринимаем то, что мы получаем, будут давать нам ещё больше. Мы понимаем, что нам это дали, что это не я на первом плане. Это не я это всё заслужил. Гордый человек думает, что «это я всё заслужил, я заслуживаю даже большего». И таким образом он сам перекрывает поток милости, перекрывает кран, через который Вселенские Силы хотят давать ему больше и больше и больше. Он делает очень серьёзную ошибку.
01:12:49 Например, честно сказать, всё что мы получаем, это дают нам свыше: все наши таланты, способности, наш разум. Эти обстоятельства, в которые мы попадаем – нас просто в них помещают. Потому что всё это могут забрать. Мы думаем, что это мы такие умные. Вселенские силы говорят: «Ах так! Это ты такой?!» Ты говоришь: «Я-я». «Хорошо». Просто щёлкаются и вдруг мы такие откровенные глупости говорим или делаем, или делаем такие глупые выводы, что нам самим потом очень стыдно за всё это. Нас лишают ума или лишают разума.
01:13:47 Мы думаем, что это мы контролируем обстоятельства. Вселенские силы говорят: «Ах так!?» И нас поместят в такие обстоятельства, которые мы совершенно не хотим, и нас никто не спросит. Или ситуация развернётся таким образом, что мы сами в шоке. Потому что мы думаем, что мы такие великие стратеги, что мы так удивительным образом уже просчитали все ходы и выходы, все «за» и «против». Но происходит щелчок, и ситуация вдруг становится совершенно неуправляемой, идёт совершенно не по тому пути, который рассчитал наш не дюжий интеллект. И, в конце концов, всё рушится в тартарары, всё просто летит непойми куда. И мы остаёмся ни с чем. Это урок. «Это ты великий стратег?» – нам говорят. – «Или тебе помогают?» Или тебя просто помещают в определённые обстоятельства, или просто тебе дают понимание что делать – всё это понимание как себя вести. Какие-то таланты или способности нам дают свыше, могут забрать.
01:14:57 Если правильно человек пользуется, он обретёт ещё больше. Если он благодарит Вселенские Силы за то, что ему дают, за тот потенциал, который ему дают – этот потенциал увеличат. Если человек начинает гордиться и не благодарит Вселенские Силы – этот потенциал будет уменьшаться, и он будет проявлять его только от случая к случаю. И постоянно уже спотыкаться на каких-то глупостях и делать очень много ошибок в своей жизни.
01:15:27 И выше определённого уровня он не пойдёт. Он не достигнет каких-то больших высот. Даже если достигнет, дело времени – когда всё это прекратится. В любой момент он сможет всё это потерять. Поэтому нам нужно научиться быть благодарным за всё то, что нам дают. Это и есть, собственно говоря, смирение: когда человек благодарит Вселенские Силы, Вселенские Силы дают ему больше.
01:16:07 Представьте такую ситуацию. Вы – личности, Высший Космический разум является личностью, потому что Он наш создатель. Если мы с вами личности, он высшая личность, потому что, как мы уже говорили, что-то безличное не может создать личность. Он – личность. И представьте такую ситуацию: вы что-то делаете для другого человека, вы заботитесь о нём, даёте ему что-то, помогаете, а человек от вас отворачивается и говорит: «А ты вообще кто? Это я сам такой. Это я такой великий. А ты вообще иди отсюда. Ты здесь не при чём». Что у вас внутри? Какое будет внутри, какие будут мысли? Какие эмоции? Вы: ему «Ах так? Всё. Дел с тобой не буду никаких иметь. Не буду тебе ни в чём помогать». Вселенские Силы так же воспринимают.
01:17:17 Посмотрите на нашу собственную жизнь. Стоит нам что-то хорошее сделать – нам дают разум. Потому что именно Господь, говорится, сам является источником разума, памяти, знания, забвения – Он источник всех талантов. Он потому что источник всех энергий. То, что мы считаем, «это всё наше» – это проявление невежества с нашей стороны. Нам дают всё это. И мы должны быть благодарны.
01:18:05 И дальше, но если мы кого-то благодарим, если нас благодарят, это приведёт к тому, что у нас возникнет желание дать ещё больше этому человеку, ещё больше для него сделать. И Вселенские Силы являются личностями. Если мы благодарим Господа за то, что мы получаем, мы будем очень много получать. Но если мы хотим всё потерять, мы можем поступать так же, как поступаем чаще всего. Мы просто не благодарим.
01:18:45 Просто. Можно даже провести эксперимент в своей жизни. Это не просто какие-то догмы, это не просто какая-то философия. Попробуйте начать благодарить и посмотрите, как ваша жизнь будет развиваться. И обратите внимание, что произойдёт: когда Вы будете что-то терять, вы будете видеть, что вдруг «я за это не благодарил, я это не ценил, я думал, что это само; это просто так оно устроено, это всё работает, действует».
01:19:25 Мы возвращаемся снова к этой теме. Мы говорили о хвастовстве. Что нам не нужно, когда к нам что-то приходит, хвастаться перед другими. Нам нужно говорить, что «мне это дали», «так или иначе, Судьба устроила всё это», «по милости Господа всё это произошло» или «всё это мне пришло». Тогда мы не вызываем зависть. И так же мы не заставим Вселенские Силы у нас это забирать, что бы нас чему-то учить. И нам дадут ещё больше, если мы благодарны.
01:20:17 Следующий пункт – приписывание себе трудов и заслуг других людей. Это так же проявление гордыни. Гордый человек себе приписывает то, что делают окружающие. Это часто можно наблюдать, когда целый коллектив трудится над решением какого-то проекта, а славу получает кто-то один. Это нормально, что кто-то обычно возглавляет и кто-то, может быть, является основной движущей силой какого-то проекта. Не зря говорится, что любой проект так же хорош, как лидер. Но настоящий лидер вперёд себя ставит так же своих коллег или тех, кто ему помогал, своих подопечных. И, честно сказать, таких людей сразу хочется уважать.
01:21:34 У меня был опыт, что мы участвовали в небольшом эзотерическом фестивале. Фестиваль организовывала группа людей. Они трудились, трудились бескорыстно. В конце концов, все стали прославлять этого человека, прославлять лидера, который устроил этот фестиваль, который был главным организатором всего. Этот человек сказал: «спасибо-спасибо», получил какие-то подарки, призы, но совершенно не прославил всех своих коллег, которые несли на своих плечах огромное бремя ответственности и огромную нагрузку, которые в чём-то даже может быть больше делали, чем он. Если он выполнял какую-то эмоциональную работу, интеллектуальную, он руководил, другие люди работали физически. Они строили, они убирали, они грузили, готовили, заботились. Не спали даже, чтобы все гости чувствовали себя комфортно. И все эти люди обиделись. И он очень сильно потерял в их глазах.
01:23:06 В следующий раз этот человек сделал выводы. Ему сказали об этом. На следующем фестивале, когда стали прославлять его, он сказал: «Подождите. Я очень маленький человек. То, что я делал, это может делать каждый» – он занял такое положение. – «Но вы даже не представляете, насколько другие люди они, все мои коллеги, насколько они заботились о вас, на какие жертвы они шли». И он стал по именам называть каждого этого человека, и говорить, чем он занимался, каждый из тих людей. И вся аудитория рукоплескала каждому из этих людей. И все эти люди, они были полностью счастливы. Все кто был за кадром, чьи имена прозвучали. И когда потом все эти люди вышли на сцену, для того, что бы прославить этого руководителя, все эти люди. И каждый из них вышел с тёплыми словами и так далее. И они чувствовали огромную любовь к нему и благодарность. И все были счастливы. Была удивительная атмосфера.
01:24:30 Потому что в одном случае, если лидер приписывает себе труды и заслуги других людей, он будет так же страдать, он будет наказан этими Вселенскими Силами. В конце концов, он будет в будущем, он будет терять своё влияние на людей. И так же его способность достигать чего-то в жизни будет очень ограничена. А в другом случае, он будет делать большие дела.
01:25:13 Интересно, что, например, Форд, Генри Форд – тот, кто был создателем этих заводов, этой знаменитой машины Форд – он знал по именам всех, каждого из трёх тысяч сотрудников, которые работали у него. И очень хорошо к ним относился. Все люди до такой степени любили его, что – иногда у него были тяжёлые времена, ему нечем даже было платить зарплату, – но эти люди просто трудились там и верили в него, и с хорошим отношением к нему. И его предприятие преодолевало кризис и, в конце концов, развилось в огромную мировую корпорацию.
01:26:18 Мы идём дальше. Следующий пункт – умение поставить соперника в невыгодное положение. Это так же проявление гордыни. Когда в разговоре с другим, в споре с другим, гордый человек так себя введет, особенно если он считает этих людей своими врагами, или же считает себя выше других, или хочет доказать, он сознательно унижает других. Таким образом ведёт диалог, чтобы выставить их в невыгодном свете. Он говорит: «Да, мы будем играть в футбол, но раз ты мой соперник, мы будем играть в футбол только в одни ворота – это в твои».
01:27:25 Так же это проявляется в том, что такой человек переходит на личности в споре. Говорится, что последний аргумент негодяя, когда он спорит с другими, у него уже не осталось аргументов, и он уже не о предмете говорит, а он переходит на личности: «Вот кстати, давай предмет в сторону отложим. Ты помнишь, что ты тогда на той неделе сделал?» Раз ты плохой, значит всё, что ты говоришь, всё равно плохо, даже если ты меня переубедил. Это не правильно. Это проявление гордости. «Раз ты мой соперник, я сделаю всё, чтоб тебя унизить, чтоб выставить тебя в невыгодном свете». Такой человек не в состоянии признать Истину.
01:28:15 Даже говорится, что мудрец он примет Истину даже от своего соперника, ему Истина важна, в конце концов, а не амбиции. Но для этого нужно обладать мудростью. Потому что людям зачастую не важна Истина, им не важна мудрость. Им просто важно доказать что «я – лучше». Это не правильно. За это человек так же будет страдать. Как человек будет страдать, описывается в Махабхарате, там говорится, что с кем споришь, таким и станешь – в не лучшем проявлении этого качества. Это закон Вселенной. Когда мы спорим с человеком, навязываем что-то или доказываем, нам даже не Истина важна, мы просто увлечены слишком спором, доказыванием своей правоты. Хотя даже нам привели какие-то аргументы, эти аргументы, и мы ничего не можем им противопоставить, но мы упёрлись во что-то. Это не правильно. Мы перенимаем плохие качества другого человека.
01:29:50 Махабхарата говорит: мы становимся такими, кому служим, кем сами хотим стать и такими же, с кем спорим. Если в первых двух случаях: «кому служим» и так же «кем сами хотим стать» мы в позитивном смысле такими становимся, то в последнем случае мы обретаем негативные качества, когда мы спорим с человеком. Поэтому если наш соперник, нам не нужно унижать его, и даже в каких-то ситуациях ставить его в невыгодное положение. Не нужно его унижать. Мы должны превзойти этого человека не тем, что мы его сознательно унижаем, или вставляем ему палки в колёса, или сыпем ему сахар в бензобак. Мы должны превзойти этого человека своими качествами. Это правильная реакция на ситуацию. «Если он мой соперник, то я должен, во-первых, или так называемый конкурент, я должен не сражаться с ним незаконным образом, я должен превзойти его в своих добродетелях, в своих качествах, своих человеческих принципах». Это высшая победа. Это высшая сила.
01:31:37 Следующее проявление гордости – контроль над ситуацией, но без несения ответственности за ситуацию. Был один случай. Один ученик подошёл к своему учителю и сказал: «Мой учитель…» (я просто привожу разные истории из Вед) Он сказал: «Этот и этот поступает неправильно, в таком-то городе себя ведёт этот человек. Он является так же Вашим последователем или Вашим учеником. Я знаю, что он неправильно других учит, искажает Истину». Учитель посмотрел на него и сказал: «Хорошо, когда ты туда едешь?» Он сказал: «Подождите, я не хочу никуда ехать».
01:33:04 И он сказал: «На самом деле ты негодяй. Ты не должен ничего говорить до тех пор, пока мне нечего говорить. Ты не должен ругать других людей, если ты сам не в состоянии сделать лучше. Так или иначе, этот человек хоть что-то делает, а ты ничего не делаешь. Да, он делал какие-то ошибки, но, по крайней мере, он стремится что-то делать. А ты же только критикуешь, а сам не хочешь брать никакой ответственности».
01:33:38 И жизнь такова, что очень часто мы увидим очень много возмущённых людей, которые говорят: «Это не то! То не так!» Это так… иногда можно видеть всякие политические, даже в любой организации или в любом коллективе, иногда можно видеть какие-то внутреннее противостояние. Там есть какие-то лагеря, люди, которые очень часто ругают руководителя.
01:34:09 Из моего собственного небольшого опыта. Когда этих людей говорили: «Хорошо. Давайте, давайте сменим руководителя» – в каких-то общественных организациях – «Кто из вас готов взять всю меру ответственности за весь этот проект? Кто из вас готов бескорыстно начать что-то делать для других? Взять всю эту ношу на себя?» Практически всегда все эти люди… все те люди, которые где-то там мутили воду или настраивали других, они сразу убегали в кусты: «Да нет, у меня своих дел хватает» и так далее. Это правда. Поэтому, если мы не в состоянии сделать лучше, нам не нужно критиковать этих людей, эти люди хоть что-то делают, а мы ничего не делаем, мы только критикуем. Поэтому, таких людей очень много.
01:35:10 Очень часто люди приходят, хлопают дверью и говорят: «Тут всё не так! Это не так, это не то, это не сё!» Им говорят: «Хорошо, давай помоги. Давай помоги, давай вместе изменим ситуацию. Ты готов?» Он: «Да нет, вообще. У меня своих дел много. Я вообще пошёл. У меня семья, работа». И хлопает дверью и уходит. Всё. И получается что такое? Он ничего не делает сам. Он только одним людям испортил настроение, которые хоть что-то делают, как-то пытаются другим помогать. Это проявление гордости – желание контролировать что-то, но «ответственность я брать не хочу». «Я свои ценные указания даю, ценные советы», а сам – в кусты.
01:36:06 Кстати, некоторые лидеры – они так же поступают. Когда руководитель так ведёт себя – это тоже неправильно. Есть особая категория людей, так же проявляется иногда в руководстве. Сам этот руководитель, он очень аккуратно всё так устраивает, очень политично, такой автократический лидер. Он всё контролирует до мелочей. Все контролирует. Всё на нём зацикливается. Он не позволяет людям проявить свой творческий потенциал, потому что во всех он видит конкурентов. Если кто-то появляется на горизонте – потенциальный лидер, он сразу высмеивает его, как конкурента и отрезает ему вовремя голову. И всяческими путями он его просто устраняет. Он сам всё хочет контролировать. До мелочей.
01:37:10 В конце концов, постепенно люди становятся, всё это приводит к негативу со стороны людей и проекты начинают давать сбой, потому что его на все не хватает и так далее. Но он продолжает все контролировать. И что он делает? Он ставит впереди себя определённых марионеток, он ставит таких пешек. «Хорошо, я отстраняюсь. Раз вы мной не довольны». Много недовольных, потому что дела не делаются, много что, потому что его на всех не хватает, но полномочия он передавать не хочет. И такой человек ставит определённых пешек, находит таких людей, которые без него даже горшок с места на место не передвинут, без его разрешения. И он всё контролирует и чуть что – в кусты: «Я что? Я ничего. Я не виноват. Они – руководители». А сам, на самом деле, контролирует всё он через них.
01:38:20 Это проявление гордости. Желание контролировать ситуацию, но «ответственность я не несу». Потом сажают обычно этих людей в тюрьму, а он в стороне, хотя они полностью, он им говорил, что им делать. Это появление гордыни. Человек контролирует, но ни за этих людей, ни за ситуацию, ни за то, что дальше будет на выходе, он ответственности нести не хочет. Это проявление гордости.
01:38:59 И последнее, что мы, наверное, на сегодня разберём – надменное отношение, суетность, стремление часто смотреться в зеркало. Очень забавный пункт.
01:39:19 Стремление часто смотреться в зеркало – это тоже является проявлением гордости. Но как же без этого жить? Что, взъерошенным ходить? Когда мы часто смотрим в зеркало – это проявление гордыни. Потому что, когда мы часто смотримся в зеркало, мы начинаем любоваться собой, слишком, есть знаменитый Нарцисс, да? Это цветок. Это личность и целая история, да? Нарциссизм – есть даже такое движение или такой термин. Что эта личность был очень красивым, он смотрел на своё отражение, и он был до такой степени влюблён в себя, что он перестал есть, перестал спать и, в конце концов, умер, превратился в цветок, это целая история.
01:40:24 И когда мы очень часто смотрим в зеркало – это приводит к тому, что мы слишком привязываемся к своему материальному телу, начинаем им гордиться. Кстати, вожделение – это наказание за гордость: чрезмерное вожделение. Это рождает определённые так же комплексы внутри. Мы начинаем слишком уже заботиться о своём теле, мы им дорожим, для нас очень важно – накрашено наше тело или не накрашено. Любая мелочь она может полностью сбить нас с себя, уже потому что мы вдруг думаем, что какая-то мелочь на нашем теле как-то не так смотрится. Большей части людей совершенно наплевать на все эти мелочи.
01:41:15 Но мы сами, мы получаем определённый комплекс за всё это. Так мы становимся слишком озабочены этим, сами собой. Мы закрываемся. Нам вместо того, чтоб проявлять свой внутренний потенциал, мы сосредоточены на каких-то внешних вещах, которые, собственно, к нам большого отношения не имеют. Даже к мнению окружающих, о нас. Потому то сейчас, особенно в современном обществе, людям совершенно всё равно даже как мы одеваемся. Люди иногда так одеваются, что это шокирует всех. Но не шокирует, но, по крайней мере, раньше бы это показалось шоком. Но сейчас люди очень спокойно воспринимают. А мы слишком зацикливаемся на мелочах.
01:42:10 В Америке, в одном из женских университетов – там есть университеты, в которых учатся только женщины, – они специально сняли зеркала во всех туалетных комнатах, свели к минимуму. Там такое маленькое зеркало, очень-очень маленьких размеров, чтоб там с трудом можно видеть своё лицо. Всё – больше ничего нет. Когда они проели опросы, сначала это вызвало какой-то негатив. Спустя несколько месяцев, когда они провели опрос, все благодарили в один голос. Сказали: «Вы даже не представляете насколько нам легче стало жить. Уже просто, проще стало жить. Наш ум стал гораздо спокойнее. Потому что, когда мы смотримся в витрины, когда мы смотримся, мы сразу столько беспокойства, мы смотрим – как я, как моя походка, как я выгляжу – так или не этак. И до этого мы были в хорошем расположении сознания, но на себя посмотрели – какая-то мелочь нам не понравилась. Нам нужно сразу приосаниваться. Нам нужно что-то делать, думать, где нам что-то новое взять. И сплошное беспокойство».
01:43:32 И самое любопытное состоит в том, что всем прохожим, собственно, наплевать на нас, потому что каждый думает только о себе. Это правда! Но, потому что как мы думаем о себе, так и все думают о себе. Но мы сами становимся причиной своих собственных страданий. Это проявление гордости – тенденция часто слишком смотреться в зеркало. Это рождает много, массу вещей. Мы слишком зацикливаемся на своём теле, которому мы должны уделять внимание. Но мы больше должны зацикливаться на своём внутреннем «Я», которое, строго говоря, к телу большого отношения не имеет. Потому что наше тело является определённой биологической машиной, в которой ездит наше внутреннее «Я». И мы должны поддерживать и заботиться об этой машине биологической, так же о своих потребностях и потребностях окружающих. Но так же все наши усилия должны быть в основном сосредоточены на развитии нашей внутренней сущности. Не должно быть крайностей. Ни пренебрежение физическим телом, так же ни чрезмерная сосредоточенность на нём.
01:45:12 Спасибо большое. Сейчас мы, наверное, ответим на вопросы.
01:45:23 [Записка]: Николай задаёт вопрос: «Добрый вечер. Я несколько лет занимаюсь самосовершенствованием и успел заметить как за собой, так и за другими людьми, что обычно я учусь на своих ошибках и редко – на чужих. И очень трудно воплотить в жизнь советы более опытных людей и Священных Писаний. Скажите, почему так происходит, и посоветуйте, что с этим делать».
01:46:04 [Ответ]: Спасибо. Это очень хороший вопрос. Почему мы редко учимся на чужих ошибках? Для того, что бы учиться на ошибках других, нам нужно обрести Знание как правильно учиться и чему учиться, чему нас учат другие люди. И очень часто мы не учимся на ошибках других людей, потому что мы сразу записываем этих людей в категорию «плохих», когда они поступают по отношению к нам неправильно. Поэтому, «Почему я должен у них учиться? Вся ситуация плохая и эти люди – плохие». И мы не всегда сознательно занимаем своё время и своё сознание в анализе всего того, чему нас научила эта ситуация или эти люди. И, чтобы поступать таким образом, нам нужно начать это делать. Нам нужно укрепить свой разум.
01:47:36 Разум состоит из трёх энергий. Основная функция разума – это вивека-шакти или способность размышлять или различать – более точно. Принимать правильные решения. И нам нужно укрепить свой разум, нужно учиться им пользоваться. Три энергии разума: первая функция разума – это запоминать; вторая функция разума – это осмысливать, анализировать; и третья функция разума – действовать. И нам нужно укрепить разум.
01:48:48 Для начала нам нужно запомнить Знание. Нам нужно не только это Знание услышать, нам нужно его запомнить. Для чего это важно, потому что человек в своей жизни может пользоваться только тем, что он запомнил. Логично? Если я не помню правил дорожного движения, как я смогу ими пользоваться? Поэтому для начала мне нужно запомнить. Я что-то запомнил, я прилагаю усилия, чтоб это сделать, повторяю это, как-то учу какие-то тезисы, принципы.
01:49:33 Вторая часть состоит из того, что мне нужно осмыслить, или подумать – как я дальше буду действовать в соответствии с этой информацией. Представить определённые ситуации, проиграть это в своём уме, как бы я действовал, руководствуясь этим знанием в том или ином конкретном случае. Я укрепляю свой разум, учась различать, сопоставляя это знание с жизнью, анализируя.
01:50:23 И постепенно нам нужно начать действовать в соответствии с этим, применять. Тогда это превратится в наш реальный опыт, наше восприятие реального мира. Это требует определённой работы. Не нужно переживать, что что-то не получается – это естественно.
01:50:46 Изменение своего сознания проходит в 4 этапа. Первый этап, который проходит любой человек, это осознанная, это неосознанная неспособность что-то делать. Когда я не могу, у меня есть недостаток, но я его не признаю. Поэтому для начала нужно признать, что мне есть, что в себе совершенствовать или менять. Вы это делаете. И это замечательно просто. Потому что невозможно. Как сказал один из великих гуру, великих учителей, он сказал: «Нет человека, заслуживающего большего сожаления, чем тот, кто думает, что ему нечего в себе менять. Это самый несчастный человек». И если я не признаю, что мне есть что-то, что мне нужно что-то в себе менять, какие у меня шансы тогда? Мне невозможно помочь. И сам я не изменюсь, ведь мне же нечего в себе менять и не нужно что-то в себе менять. Для начала нам нужно признать, что нам есть, что в себе менять. Это подвиг. Это первый этап. Сначала было неосознанно и тут мы признаём, что соглашаемся, что нам есть над чем работать.
01:52:27 Второй этап – что мы стараемся поступать правильно, но ничего не получается. Это второй этап, который будем проходить все мы, и проходим все мы. Мы знаем, что нужно поступать по-другому, но снова делаем какие-то глупости. Мы знаем, что ненужно ругаться, когда мы поругались, мы думаем: «Опять не получились» и так далее. Мы знаем, что не нужно гневаться, но тут у нас опять у нас. «И тут Остапа понесло» и нас понесло. И потом мы думаем: «Господи! Опять случилось!» и так далее. Мы понимаем, что так делать не нужно, но ничего не можем изменить. Но нужно продолжать усилия. Если человек не сдается, если он продолжает усилия, ситуация будет меняться. Потому что если мы долгое время делали что-то не так, глупо думать, что единожды попробовав мы сразу мы будем поступать по-другому.
01:53:51 Так мы приходим в школу бальных танцев, и мы видим, что какие-то пары кружатся в пируэтах очень красиво. Но когда мы попытаемся танцевать, всё будет не в ритм не в такт, нога не в ту сторону, всё это очень неуклюже. Мы, конечно, можем сказать: «Всё! Не работает! Всех ненавижу!» – и хлопнуть дверью. Но это неправильно. Если мы продолжаем свои усилия, мы изо дня в день ходим, стараемся, постепенно-постепенно начнёт получаться. И пройдёт время, и мы так же закружимся в пируэтах. Это получится только у того, кто продолжает свои усилия, кто не сдаётся. И просто нужно продолжать свои усилия. Если человек решительно старается измениться, то все законы Вселенной приходят к нему на помощь.
01:54:51 Вопрос естественный, который у нас возникает: «А почему, если Вселенские законы будут нам помогать и хотят, что бы мы изменились, когда мы хотим измениться, почему это не происходит очень просто?» Потому что нужно заплатить определённую цену. Испортиться легко, правильно? Делать глупости – это не такая большая сложность. Но нас учат: « Посмотри, глупости и развить в себе дурные привычки очень просто. Посмотри, как тяжело меняться. Поэтому в следующий раз подумай, прежде чем сделать глупости. Потому что большую цену приходится платить, чтоб потом изменить себя. Поэтому делай это и цени то, что ты будешь получать». Наша природа такова, что когда мы получаем что-то дёшево, мы не ценим. Это правда. Поэтому нам нужно заплатить определённую цену.
01:55:55 И так же, когда мы прилагаем определённые усилия, мы показываем Вселенским Силам, что мы действительно этого хотим. Потому что легко сказать: «Я хочу! Я буду лежать на диване и ничего не делать» – правильно? И мечтать – «Когда же я стану совершенным? Когда же я стану реализованной душой?» И в глубине сердца мы так мечтаем. «Когда же я проснусь и раз и всё – во мне все удивительные качества?» Но нам нужно прилагать усилия. Реалии таковы, что ни один человек не обретает ни одно хорошее качество просто так. Это реальность.
01:56:42 Нужно заплатить очень большую цену и приложить очень много усилий. Это правда. Нужно… Как говорит Махабхарата: «Ценные и великие вещи, по-настоящему ценные и по-настоящему великие вещи, даются только через сложности. Дёшево даётся только дешёвка». За бриллиант нужно заплатить огромную сумму. За копейки купишь только стекляшку или пластмассу. Это закон. Это принцип. Поэтому раз мы хотим по-настоящему ценные вещи, мы будем прилагать усилия. Нужно через усилия пройти. Это механизм. Мы разобрали второй этап. Нужно продолжать усилия. И даже если не получается мы на верном пути. Мы идём. Нам нужно продолжать идти.
01:57:34 Третий этап. На третьем этапе. Третий этап звучит так: нам приходится постоянно контролировать себя, и постепенно начинает получаться. По сути, нам буквально приходится держать себя в ежовых рукавицах, чтобы не сорваться, чтоб не сделать откровенную глупость, чтоб не поступить так, как не нужно. Это очень тяжело. Но начинает получаться. Мы уже можем поступать по-другому и нужно продолжать. Психологи говорят, что если одно и то же делать сорок дней, сорок пять дней, это превращается в привычку. Что такое привычка? Это вторая натура человека. Минимум сорок пять дней нам нужно продолжать. И даже если мы всё равно иногда спотыкаемся, нам всё равно нужно вставать и идти вперёд. Как мы уже говорили, что по-настоящему духовный человек или тот, кто развивает свой дух, это не тот, кто не спотыкается, кто, даже споткнувшись, делает правильные выводы, встаёт и идёт. Нет и он дойдёт. И он постепенно он начнёт идти и потом будет бежать. И дойдёт.
01:58:55 И постепенно мы переходим на четвёртый этап, когда даже неосознанно мы поступаем правильно. И никто из нас не перейдёт на четвёртый этап, не проходя эти первые три. Нам нужно всегда будет начинать с того, что мы признаём недостаток, что мы считаем, что это недостаток, а не наше достоинство. То есть это уже подвиг – мы согласились с этим. Мы признали определённую Истину. Второй этап, что мы пытаемся изменить ситуацию. Нам тяжело, но мы не прекращаем своих усилий, мы стараемся. Третий этап – постепенно начинает получаться, но мы продолжаем стараться, контролировать себя и постепенно это превращается в нашу привычку.
01:59:52 Вся ведическая культура или ведическое образование изначально отличается от западного представления об образовании в том, что западное образование – это накопление информации, тогда как ведическое образование – это воспитание в себе правильных привычек. Это очень большая работа. Это воспитание тех качеств, которые человек будет вести, пронесёт через всю свою жизнь.
02:00:29 Этимология словообразования – это «образ», «ование» – когда предаюсь себе, своему сердцу, своему интеллекту определённый образ, что я меняю себя. И менять себя всегда нелегко. Но для этого дана наша жизнь. Это здорово! Она дана для совершенствования. Это замечательно! Это высшее предназначение человеческой жизни – меняться.
02:00:54 И прежде чем ответить на другие вопросы, мне хотелось бы рассказать историю небольшую. Она иллюстрирует то, чем мы занимаемся. Что значит по-настоящему учиться. Махабхарата описывает эпизод. Когда Юдхиштхира – маленький мальчик, которому в последствие нужно было занять трон, стать правителем огромной страны, пошёл учиться, его отдали обучаться. У него умер отец , и управляли министры. Другой царь – его дядя, занимал трон какое-то время. Его отдали в гурукулу или в школу.
02:02:00 Через три месяца обучения послали министра, чтоб проверить, как обучается будущий царь. Потому что на его плечах будет бремя ответственности за судьбы миллионов людей. Огромная ответственность. Министр стал ходить, подходить к детям, спрашивать: «А что ты узнал за три месяца ты?» – дети демонстрировали свои знания, кто стишки рассказывали, что они выучили. «Очень хорошо, очень хорошо». Когда пришёл к Юдхиштхире, к тому маленькому мальчику, и сказал: «Что ты выучил за три месяца?». Тот посмотрел ему в глаза и сказал: «Я выучит три буквы алфавита, две буквы алфавита». Он подумал: «Ничего себе! И это за три-то месяца? Две буквы алфавита! Это будущий царь? От него будет зависеть столько людей. Нет. Это неправильно. Пожалеть палку – потерять ребёнка. Я должен его наказать. Я должен сделать что-то. Иначе он сам будет страдать – всю свою жизнь будет неучем, ещё все его подданные будут страдать».
02:03:23 Он схватил палку и начал бить этого ребёнка, дубасить его. Представляете? Пять лет ребёнку? Но к его изумлению этот малыш стоял, смотрел на него невинным взором и улыбался. Он его бил. Мы взрослые люди, если кто-то нас ударит палкой, нам будет больно. Представляете, маленький ребёнок, которому 5 лет, у него нежная кожа, его бьют?! Он продолжал. Очень неестественное поведение – вдруг сомнения стали закрадываться в сердце министра. Подумал: «Так, я знаю этих царей, я знаю их природу воинов, которая течет в их жилах. Знаю. Наверняка он так улыбается, потому что он думает: «Да-да-да, сейчас ты меня бьёшь, потом я вот подрасту, стану царём, я тебе секир-башка сделаю за это, я тебя казню потом – будешь знать, как меня бить»». И всё менее уверенно опускалась его рука.
02:04:32 И вдруг его глаза упали на страницу букваря. И дело в том, что ведический букварь написан таким образом, что у каждой буквы санскритского алфавита написан определённый тезис или принцип, который учили так же дети. Под буквой «А» говорилось: «Никогда не гневайся и не обижайся. Терпи – всё пройдёт». И он посмотрел на этого ребёнка, на его поведение, он был просто изумлён. Он бросил палку и стал его обнимать, сказал: «Я вижу, ты понял это, ты осознал это. Прости меня». Малыш стал красным и сказал: «Нет, на самом деле ты правильно бил меня, так мне и надо, потому что я сказал тебе, что я знаю это, на самом деле я не знаю до конца. Потому что ты меня бил, я не обижался, не обижался, не обижался, а потом стал обижаться». И он посмотрел тогда на вторую букву и там написано: «Всегда говори правду и только правду».
02:05:53 И этот малыш, когда он вырос уже в царя, он пронёс в будущем всё это качество через всю свою жизнь. За всю свою жизнь, говорится, Махабхарата описывает, он ни разу не солгал. А той энергии праведности, которая исходила от него, этой шакти, этой силы, которую он получал, этой вселенской силы, которая была из-за его качеств. Когда он, говорится, что он всходил на колесницу, и эта колесница взмывала в воздух от этой энергии, она даже не касалась земли. Этот человек возглавил всю Планету практически тогда. Это описывает Махабхарата спустя какое-то время. После определённых событий он стал императором практически всей той цивилизации, которая была более пяти тысяч лет назад. И эти качества он пронёс через всю свою жизнь. И его звали Аджаташатру. У него не было врагов. Он был совершенной личностью. Хотя кто-то считал его своим врагом, он сам никогда и никого не считал своими врагами. И за таким человеком можно идти куда угодно. Это настоящий лидер. И разумеется, что это необычная личность.
02:07:23 Нас никто не обучал в школе таким образом. Здесь делается акцент на накопление информации. И 99% информации, как жизнь показывает, совершенно мы ею не пользуемся. Как часто мы применяем в своей жизни тангенс и котангенс? А Теорема Пифагора нам часто помогла? А все эти химические элементы, которые мы учили? Если это не касается нашей профессии, чаще всего мы это не используем. Но нам не помогли развить определённые привычки – это беда. Нам приходится учиться уже на своих ошибках в жизни. И параллельно ещё помогать себе и ещё другим помогать. Это большая работа. Но что делать? Но мы на верном пути и это очень радует.
02:08:19 [Записка]: Следующий вопрос. Этот вопрос задаёт Максим: «Здравствуйте! В лекции Вы говорили о важности благодарности. Как научиться искренне быть благодарным?»
02:08:33 [Ответ]: Это очень замечательный вопрос. И он очень большой. Говорится, что только в благодарном сердце рождается Любовь. И особенно любовь к Богу. Это большая наука – быть благодарным. Говорится, что если мы научимся быть благодарными Богу, то Господь отдаёт себя этому человеку. Это очень интимные и сокровенные отношения с Ним. Очень необычный опыт, который может испытать каждый из нас.
02:09:36 Попробуйте провести эксперимент. Мы уже говорили об этой практике. На самом деле это должно быть постоянным в нашей жизни. Нам нужно перед сном, перед тем как лечь спать, благодарить Высшие Вселенские Силы, благодарить Абсолютную Истину, благодарить Господа за всё то, что он дал нам в течение дня. И размышлять над этим: что же он нам даёт. Что нас учил. Во-первых, за то, что мы стали здоровыми, за то, что нам дают силы, за то, что у нас есть, что есть. Что у нас есть способность даже переваривать пищу – это тоже милость Бога, как не странно. Потому что иногда бывают такие ситуации, что есть-то мы можем, а вот переваривать – очень большой знак вопроса. И на санскрите Абсолютную Истину для Господа так же называют антарагни или огонь пищеварения в нашем сердце. Это тоже Его энергия. Если мы не благодарны, то энергию могут забрать. Человек дальше вдруг начинает понимать: «Даже в этом я завишу».
02:11:14 Но очень любопытный момент, что когда я благодарю, мне будут всё давать и давать очень много. «Спасибо за то, что мне дают возможность работать, зарабатывать деньги, дают разум, дают правильное общение. Дают способность работать над собой. Дают силу это делать». Потому что наша сила менять себя – также мы эту силу получаем свыше. Мы не можем напрячь свои мускулы и сделать так, что какой-то недостаток убежит из нашего сердца. В конце концов, если мы даже не поучим силы менять своё сердце свыше, долго ли мы будем прилагать какие-то усилия? Не долго. На второй день мы даже забудем – что мы там хотели поменять в себе.
02:12:06 Поэтому даже способность идти по духовному пути или работать над собой – это тоже милость, это мы получаем сверху. Мы должны размышлять – что же нам дают. Просто размышлять над этим и благодарить за это. И чем больше мы благодарим, тем больше мы будем получать. И так же нам нужно быть благодарными тем людям, которые нам дают что-то. Я сейчас говорил о благодарности к Высшим Вселенским Силам.
02:12:41 Мы поговорим о благодарности на следующих занятиях, потому что неблагодарность – это тоже одно из проявлений гордости. И это требует подробного рассмотрения. Мы сейчас коснулись этого момента. Это очень прекрасный вопрос. Спасибо, Максим. И мы разберём это более подробно дальше. Об этом нужно рассказать в подробностях.
02:13:06 Но попробуйте ввести в свой собственный опыт, в свою практику, что вы в свою собственную жизнь, работу над собой, что вы не ложитесь спать до тех пор, пока вы не поблагодарили Вселенские Силы за то, что вы имеете, за то, что они вам давали. За то, что они вам давали возможность общаться с любимыми людьми. За то, что вас чему-то учили. Даже наказание иногда, не иногда, а всегда – это тоже проявление милости. Это тоже милость Вселенских сил. Потому что нас наказывают – чему-то учат. Если мы благодарим даже за наказание, то тогда Вселенские Силы очень радуются. Они видят, что мы хорошие ученики. И нам будут очень здорово помогать тогда.
02:14:01 Даже эти наказания, которые мы будем проходить, эти наказания будут таким образом нам давать, что мы будем делать очень большие шаги в раскрытии своего потенциала. Потому что нас нужно иногда наказывать. Но эти наказания будут нас развивать и раскрывать, поэтому нам нужно научиться благодарить за всё то, что мы получаем. Даже за наказание, за то, что нас чему-то научили в жизни. Нужно думать, чему нас научили Вселенские Силы в каждой ситуации. Этим просто нужно попытаться, об этом начать размышлять, это нужно делать. И вечер, когда мы ложимся спать, перед сном, мы должны подводить итоги дня. И благодарить и делать выводы «чему я научился», и благодарить за это. Чему меня все эти Силы, которые нас этому учили. И даже мысленно поблагодарить тех людей, через кого нас этому учили. Как мы говорили, даже если эти люди причиняли нам какие-то беспокойства.
02:15:13 Тогда мы сазу разрубаем эти якоря кармы, мы перестаём получать какие-то комплексы, а, наоборот, раскрываемся и продолжаем свободно идти по жизни вперёд, раскрываясь как личность, раскрываясь как цветок. Спасибо.
02:15:34 [Записка]: Следующий вопрос: «Здравствуйте. Как развить в себе ответственность?» Этот вопрос задаёт Пётр.
02:15:49 [Ответ]: Очень хороший вопрос. Чтобы развить ответственность, нужно общаться с ответственными людьми, те люди, которые по своей природе ответственны. Но ответственность бывает административная, ответственность в этом мире за выполнение каких-то вещей. И так же ответственность по отношению к самому себе. Решение этого момента может быть на разных плоскостях. Для начала человек должен взять ответственность за самого себя. Так или иначе, ему нужно общаться и как бы практиковать духовную жизнь, пытаться что-то искать, читать какие-то книги, которые помогают ему работать над собой. И общаться с теми людьми, стремиться, которые так же работают над собой. Это приведёт к тому, что для начала, даже если у нас эта ответственность не очень сильно проявлена, нам себя самих станет жалко.
02:17:10 Это вся жизнь человека – это не что иное, как рост ответственности. Сначала человек живёт безответственно. Люди просто пьют, курят, используют других людей просто как машины для удовлетворения своих чувств. На самом деле им наплевать на других. Они просто плавно текут по жизни. Это то, чем занимаются все люди вокруг, мы сами этим всем занимались.
02:17:38 И тут такая ситуация, мы полностью безответственно себя вели. Не задумываясь, что мы делаем, к чему это всё приведёт, что будет дальше. Люди подобны страусу. Они думают, что если они спрятали голову в песок, то «тигр меня не укусит, он меня не съест». Это просто глупость откровенная.
02:18:02 Сначала мы живём безответственно. И разумные люди, они в процессе этого общения, работы над собой, они самые разумные люди, они как раз работают над развитием ответственности. Это как раз проявление того, что Вы задаёте такой вопрос, что эта ответственность у Вас есть, потому что Вы уже взяли ответственность за свою жизнь. И Вы пытаетесь её углубить.
02:18:32 И, говорится, что в процессе духовной практики и работы над собой, эта ответственность, человек всё больше и больше начинает чувствовать её. Он начинает понимать, что «моя жизнь очень ценна». И он берёт максимальную ответственность за себя самого, за изменение себя. Он думает, что «Я не должен смотреть на окружающих. Какой смысл? Если все тут вокруг в невежестве? Или всем наплевать на свою жизнь, собственно? Они бездумно просто прозябают, просто проживают свою жизнь. То я должен жить очень осознанно и осмысленно.
02:19:19 Если кто-то в невежестве или живёт, поступает как животное или живёт бессмысленно – это ещё не аргумент, чтобы я так жил, это ещё не аргумент, чтобы я не менялся. Если тут все вокруг они совершенно напрасно живут, не осознавая смысл, не задумываясь о смысле жизни. Это не аргумент. Поэтому я должен меняться, я должен начать с себя и не пенять на окружающих. Если никто вокруг не хочет меняться». Человек принимает внутри себя такие решения, что «я хочу измениться, а все остальные – это их личные проблемы».
02:20:00 И человек принимает эту ответственность. И когда человек взял ответственность за себя и начинает работать над собой, постепенно он придёт к следующему этапу, спустя годы или какое-то время, когда он в состоянии будет взять ответственность за окружающих. По-настоящему такой человек начинает брать ответственность за семью, за людей вокруг, по крайней мере, за ближайших людей. Это рост ответственности. Сначала ему себя стало жалко. По крайней мере, он пытается разобраться в своей природе, потом берет ответственность за окружающих. Его ответственность расширяется, круг его ответственности.
02:20:49 И вот уже ответственность не просто формальная и внешняя. Не то, что он внешне что-то делает. Он на самом деле там деньги отдаёт, и совершенно наплевать на жену и на детей внутри. Нет, он пытается по-настоящему заботиться и помочь другим. И пытается им что-то дать. К чему-то их… дать им что-то выше. Не заставить их, не надавить на них, а вдохновить. Он очень аккуратно показывает пример. Пытается людям что-то дать высшее. Не насилуя их свободу выбора и очень аккуратно помогая им, поддерживая, возвышая.
02:21:31 Он вдруг понимает, что другие вокруг – это тоже личности, у них есть внутренний мир. Им вовсе не всё равно, что я делаю. Они тоже чувствуют, тоже переживают. Их можно ранить. Я должен считаться с их чувствами. И он к этому приводит. Он начинает, для него это становится очень актуально. И просто до этого нужно вырасти, иначе человек делает что-то внешнее, но он эгоист внутри.
02:22:04 И следующий этап, третий этап просто ответственность, что человек берет ответственность за мир вокруг, за всё общество в целом. Это постепенный этап роста ответственности невозможно перескочить. Мы на верном пути. Спасибо Вам большое за прекрасный вопрос. Спасибо за ваши усилия, за ваш энтузиазм.
02:22:36 [Записка]: Следующий этап [вопрос]: «Добрый вечер!» – Следующий вопрос задаёт Иван. – «Как начинающему руководителю избавиться от желания контролировать и эксплуатировать подчинённых?»
02:22:56 [Ответ]: Это очень хороший вопрос. Это всё придёт постепенно. Во-первых, нам нужно понять, что другие тоже личности. Я – личность и они тоже личности. И я должен уважать их личностную природу, что они так же чувствуют и так же у них есть свои желания, отличные от моих, и я их должен уважать – эти желания.
02:24:00 Дело в том, что для начла я должен начать уважать этих людей. Это очень важный момент, что уважать – означает признавать, что эти люди имеют право иметь свои желания и свои взгляды на вещи, которые могут быть отличными от моих. Они имеют право иметь свои желания, свои взгляды, которые отличны от моих.
02:24:34 И уважать – это значит уважать. И уважать значит, что я, по крайней мере, ставлю их желания не ниже своих собственных. Может быть мне нужно давать им свои какие-то указания, ещё что-то, но я уважаю их как личности. Мне нужно научиться их уважать. Уважать, означает, не ниже себя их ставить. Я выполняю функцию руководителя. Да. Но, по крайней мере, но как индивидуальности мы с ними, как сущности, как духовные личности мы с ними на одном уровне. Я выполняю просто эти внешние обязанности. Я должен их уважать, этих людей. Тогда мы избавимся внутри от желания давить их, желания причинять им боль.
02:25:43 И очень важный момент, что нам нужно так же понять, что настоящий лидер воспитывает лидерами других. Он делает так, чтобы все его подчинённые так же развились, стали лидерами. Но, потому что авторитарное руководство приводит к тому, что когда человек пытается просто контролировать – это приводит к тому, что как только рядом нет руководителя, люди перестают что-либо делать, потому что они привыкают к следующему. Они привыкают, что над душой должен стоять человек, который должен нам до мелочей говорить – что делать. И нужно постепенно изменить сознание и сделать так, что бы эти люди сами как-то брали ответственность.
02:26:56 Никто не говорит, что это легко. Это целое искусство, как воспитать в других вот эту творческую энергию. И так же занять их правильно. Делегировать им или уполномочить их на что-то. Это не означает, что они делают всё что хотят. Но постепенно очень аккуратно человек передаёт им полномочия. «Сделай вот это, потом отчитайся – я проверю». Но он позволяет человеку делать то, что он хочет и делать это так, как он считает нужным. Но у нас подсознательно возникает вопрос: «Но ведь, а вдруг этот человек как-то не так будет делать или он сделает какую-то ошибку?» Но как человек вырастет, если он не будет делать ошибок, если он не почувствует всю меру ответственности?
02:28:03 Посмотрите, когда человек становится руководителем, на него ложится ответственность. И эта ответственность приводит к тому, что сразу человек начинает расти. Правильно? Он чувствует меру ответственности за людей, он хочет как-то меняться. Ответственность, потому что взращивает человека и нужно аккуратно, очень аккуратно учить людей брать эту ответственность. И если мы считаем, что они неспособные люди, что всё, что они думают, это уже всё заранее [неразборчиво] на ошибку и у них никаких шансов самостоятельно что-то делать, то как тогда мы сможем с этими людьми сотрудничать и как тогда мы сможем больших дел добиваться?
02:28:57 Потому что, в конце концов, круг нашего влияния ограничен, если мы каждую мелочь будем человеку указывать. Большому мы количеству людей в состоянии уделить внимания? Много мы дел сделаем? Нужно уполномочивать. Но уполномочивать других мы можем только тогда, когда мы их уважаем, как личностей. Когда мы считаем, что они имеют право это делать, имеют право принимать какие-то решения, с которыми мы может быть даже мы не согласны. Они имеют право по крайней мере иметь точку зрения отличную от нашей.
02:29:40 Конечно, всё это должно быть в определённых рамках и так далее. Но определённые проекты, то есть очень важный момент, что мы должны ставить задачу, а уже методы человек должен выбирать сам. Но мы должны чётко ставить задачу и должны чётко доводить до человека – что от него требуется в конце чтоб он предоставил. И таким образом человек, люди будут расти. Об этом можно очень много говорить, но это основные принципы.
02:30:17 Спасибо большое. Это поможет. Наше время подошло к концу. Спасибо большое вам за ваши вопросы и то, что вы терпеливо всё это слушали. Спасибо. До новых встреч.
