Грубиянство

Москва - 01 January 2008
Скрытность материального мира. Как нужно правильно общаться? Принципы передачи знаний. Почему мы не хотим брать ответственность за свою речь? Когда мы начинаем деградировать? Почему мы становимся одинокими? Как восстановить отношения с Богом? Гьяна, йога и бхакти. Ответы на вопросы. Кто сотворил материальный мир?
семинар для практикующих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:28:00 | качество: mp3 24kB/s 15 Mb
последняя редакция текста: 2013-05-03 13:18:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:01:03 Мы прочитаем из Шримад Бхагаватам одиннадцатую песню, двадцать третью главу, стихи пятьдесят первый, пятьдесят второй, пятьдесят третий. Они звучат так: «Если ты говоришь, что страдания вызываются полубогами, которые правят чувствами тела, то, все-таки, как такое страдание может быть применено к вечной душе? Это только взаимодействие чувств и господствующих божеств. Когда одна конечность тела бъет другую, то на кого же можно сердиться? На кого может сердиться личность в этом теле? Так как счастья или несчастья в действительности не существует, почему же нужно сердиться на себя или на других? Если мы рассматриваем гипотезу, что непосредственной причиной страдания и счастья являются планеты, то опять же, где взаимосвязь с душой, которая вечна? Помимо всего прочего, влияние планет воздействует только на вещи, которые родились. Опытные астрологи, кроме того, объяснили, что планеты только причиняют боль друг другу. Поэтому если живое существо отлично от этих планет и от материального тела, то на кого же оно должно изливать свой гнев

Скрытность материального мира

00:02:36 Мы продолжим наш разговор на тему тенденций, которые прослеживаются в наше время, и откуда берутся эти тенденции. Сам по себе материальный мир скрыт от духовного мира толстой-толстой стеной из материи. Очень толстая стена. В действительности мы читаем в Бхагавад-Гите, что это темное место. Есть светлое место, а это темное место. И мы сейчас находимся в темном месте творения. Очень толстые стены. Освещение местное, так сказать. И то мы очень рады местному освещению, сегодня солнышко, то есть, я глазам своим не верю. Местное освещение, даже оно приносит такую большую радость.

00:03:34 Но, в действительности, это не свет. Это, в общем-то, отраженное явление света, непрямое явление света. То есть, все скрыто. Скрытность – в общем-то, одна из характеристик материального мира. Все скрыто. Духовный мир скрыт толщей земли. Полезные ископаемые скрыты толщей земли. Все так... Так трудно найти что-то. Разные страны скрыты друг от друга, в общем-то, горы, моря, ещё что-то. Скрыто. Пройти невозможно. Однако человек придумывает что-то, какие-то более сложные методы передвижения. Шрила Прабхупада говорил: «Вот, двуногий человек опять стал на четыре точки: придумал машину. Теперь опять на четырех точках передвигается. Вроде все было хорошо, был двуногий, опять на четыре ноги встал. Придумывают какие-то другие способы перемещения.» Так просто не перейдешь, ту же гору.

00:04:59 Вчера мне пришло сообщение, что рухнула гора в Манали. Всех завалило, все погибли. Никого не осталось, все дороги перевалило. Все, пройти невозможно. Там идет дорога, через Тибет. Шелковый путь, другие места. Гора все... Горы решили, что хватит, достаточно. Гора рухнула, развалилась.

00:05:32 Само тело скрывает что-то от нас, внутренние органы скрывает под оболочкой кожи. Здесь все скрыто, все скрывает. Штукатурка в здании тоже скрывает все. Правду. Так просто ничего не узнаешь, что скрыто. Это проявление нашего желания. Мы не хотим видеть правду, поэтому это мир скрытности. Все скрыто. Все приходится скрывать. Четки приходится скрывать в мешочке. Все приходится скрывать. Мысли, культура есть... У нас неестественная культура. Наша культура скрывает наши мысли. Духовная культура подчеркивает мысль живого существа. Материальная культура скрывает мысли живого существа. Совсем другое предназначение. Это такой большой сейф, состоящий из мини-сейфов. Все такое скрывающее. Все скрыто.

00:06:32 И это метод, в принципе, данный свыше, чтобы удовлетворить наши желания. Было бы очень неприятно тут жить, если бы все было открыто. Ну так как, в общем-то, внутрення природа некрасива сейчас. Внутрення природа некрасива, некрасиво её показывать. У нас некрасива внутрення природа. Мы не можем показать душу. Что мы можем показать? Стены, так сказать, наших домов выложены не из драгоценных камней. Поэтому их штукатурят. Еще совсем недавно можно было видеть в той же Индии были стены дворцов выложены драгоценными камнями. Я видел эти стены. Оттуда все повыковыривали, остались только места для камней. Остальное все повыковыривали отвертками. Англичане пришли и повыковыривали. Зачем штукатурить стены, выложенные драгоценными камнями? Ну или полудрагоценными. Кто даже мрамор хотя бы будет штукатурить? Никто не будет. Что штукатурят? Штукатурят что-то подозрительное. Что-то подозрительное штукатурят.

00:07:32 Поэтому скрыто что-то подозрительное. То, что, в принципе, легко найти. Сама вот эта скрытость, она минимальная. Если у человека есть желание заглянуть внутрь – ничего сложного нет. Ничего сложного нет, чтобы заглянуть внутрь. Все, в общем-то, на виду. Чуть-чуть прикрыто, припорошено. Но, чтобы человеку было приятно, ему дана эта культура. Культура скрывать. Наша культура сейчас – это скрывать. Скрывать то, что мешает в нашей жизни. Но зачастую это и не дает душе развиваться. Так как истина скрыта, нет мотива