Первые семь лет развития – уровень муладхара чакры

Краткий обзор философии Чакравидьи

00:00:00 Пожалуйста, какие вопросы возникли по вчерашнему материалу? Чтобы мы могли пойти дальше, задайте мне сразу. Какие сомнения возникли? Все ли разобрались с таблицей? У кого нет таблицы, надо будет взять у секретаря, сейчас он подойдет. Какие-то вопросы были, возникли? Мы говорим о планировании отношений. Также мы связываем это с прарабдха-кармой, с реальными возможностями нашего организма. Да, вот таблички. У кого нет, можно взять. Пока секретарь не подошел, возьмите себе. Мы разбирали также эту таблицу. Кто-то вчера не был, да?
[из зала] Да, не был.

00:00:55 Вкратце я расскажу то, о чем мы говорим. Мы говорим о том, что в жизни человека, общества и организации есть определённые экзамены. Определенные экзамены, которые мы должны сдавать. То есть мы приходим в эту жизнь, как ученики. В этом идея жизни, мы должны стать совершенными учениками. Это значит, что всю жизнь будем учиться.

00:01:18 Будут определённые экзамены, поэтому было бы очень странно приходить в жизнь, приходить в институт, например, и думать что экзаменов не будет. Это сумасшествие. Если мы приходим в институт и удивляемся: «Как это, экзамены на первом курсе? Что это такое?» Но мы приходим в жизнь, и тоже удивляемся, что трудности какие-то появляются. Мы также приходим в организацию, и в организации тоже есть экзамены определённые, трудности, кризисы. И мы приходим в общество Сознания Кришны, и удивляемся: «Как это, трудности вдруг появляются в обществе Сознания Кришны?» Это тоже школа, тоже нужно сдавать какие-то экзамены. И эти экзамены вобщем-то стандартны достаточно. Они уже описаны, эти экзамены.

00:01:56 И мы разобрали то, что в жизни человека есть семь стандартных кризисов, или стандартных экзаменов, которые теоретически, если мы возьмем физиологический аспект, связаны с чакрами человека. И все эти экзамены описаны в этой таблице. Если вы посмотрите на горизонтальный уровень, то по семь лет. В уголке каждого квадратика стоят цифры, это годы жизни каждого человека. И горизонтальный уровень - это действие одной чакры. Видите? Первая, вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая чакра - они названы.

00:02:23 Поэтому каждые семь лет, есть давлеющее влияние какой-то одной чакры человека. Что это значит, я сегодня буду рассказывать. Но также есть под-периоды, вторичное влияние. Это вертикальные столбцы. Как вы видите, тоже семь, семь чакр. Они вторично влияют ещё каждый год. Поэтому есть периоды по семь лет, есть под-периоды, когда ещё каждый год действует вторично дополнительная чакра. Что это значит, мы также разберем. Это понятно примерно? Устройство. Сразу мне задавайте вопросы по ходу, если что-то вдруг непонятно, кто-то отстает. Мне задавайте по ходу дела вопросы.

00:03:00 [из зала] -... это чья-то разработка?
- То есть её можно использовать, она будет интересна как для врачей, кто занимается медициной. Вы её можете свести с разными органами, так как вы знаете какая чакра связана с каким органом, вы сможете ожидать проявления определённых болезней и степень их излечения. То есть вообще, когда это возможно, какие можно ждать рецидивы, ещё что-то. Я не буду этим заниматься, потому что это не моя специфика, я психолог. Поэтому я буду говорить о психологических проблемах в жизни человека, так как связи те же самые.

Кризис средних лет, по пятой чакре «Вишудхе»

00:03:27 [из зала] вот здесь пятая чакра, кризис...
[В.О.Рузов] Да, пятая чакра это кризис. Кризис средних лет. Это психологический кризис, который очень широко известен на западе. Поэтому я его отметил, и мы о нём будем говорить чуть позже. То есть это кризис, когда человек чувствует, что его планы не осуществляются, его мечты не осуществимы. В юности, в детстве очень много идей, мы все хотим стать космонавтами. Ну как минимум из кухарки превратиться в президента, американская мечта. Но где-то к этому году, где-то 30-ый год, человек чувствует: ничего не осуществляется, это все очень трудно дается. И просвета особенно нет. Поэтому к человеку приходит семилетний кризис, он или спивается, или кончает жизнь самоубийством, или все рушит там: бросает семью, работу, все меняет или приходит в Сознание Кришны. [смеется] Если повезет.

00:04:17 Если не повезет, то это потерянный человек. На западе это очень серьезная проблема. То есть все в этом возрасте ломаются, спиваются, наркомания, все что угодно. У нас это немножечко глаже проходит, у нас ещё последствия коммунизма остались. Поэтому глаже немножечко это кризис. Но мы также в него попадаем, или в организации это происходит. На уровне организации также этот кризис происходит.

00:04:40 Когда мы приходим в какую-то организацию, и такие планы хорошие, быстро все: первая, вторая, третья, четвертая, пятая, шестая инициация. Мы всё это быстро думаем, что сейчас все, с умом справимся, все желания осуществятся, буду каждый год ездить в Индию, пятое, десятое. Все меня будут любить, и я буду всех любить. Но мы смотрим, не все осуществляется. Да? Не все так гладко, не все наши планы осуществляются. И кризис начинается. Может в другую организацию перейти? Может не надо четырем принципам, а может трем лучше следовать принципам? Ну зачем так строго? Начинаются проблемы. То же самое просматривается.

00:05:13 Как вы заметили, семинар называется «Семь кризисов в жизни человека, общества и организации». Потому что они просматриваются и там, и там, и там, и там. Общество или организация это тоже микрокосм определённый, который живёт по тем же законам человека. Если мы изучаем своё тело, если мы изучаем себя, то мы сможем понять мир, да? Этот метод изучения мира через познание себя. Поэтому если мы познаем эту деятельность в развитии нашего сознания, то мы поймем как развиваются организации, нам будет проще в этом разобраться.

Здравый смысл и проповедь

00:05:44 Еще вопросы?
Те же кризисы, они приходят. Да. Просто с духовным уклоном, но кризисы те же. Посмотрите, мы все пришли в Сознание Кришны. Но когда идет дождь, мы зонтик открываем? Кто-то перестал пользоваться зонтиком, придя в общество Сознания Кришны? Не перестал, факт - действует. Природа действует, знаете? Факт, реально. Поэтому и определенные кризисы, которые проходит наше сознание, они тоже есть. Просто мы их проходим, конечно, с помощью Кришны, с помощью другой философии, с помощью глубокого видения и понимания. Мы по-другому это воспринимаем. Но это есть, мы также проходим болезни, смерть, старость, рождение - мы это проходим тоже. Но с другим пониманием, факт. Но это есть.

00:06:35 Поэтому это нужно знать, это Нити. То что мы изучаем, это раздел Нити, здравый смысл. Нам так не хватает здравого смысла, нам уже всего хватает, это факт. Но вот со здравым смыслом есть некоторая проблема. Иногда мы позоримся, как я уже говорил.То есть наша проблема в том, что мы позоримся. На каких-то глупостях, на ошибках. Действуем не по здравому смыслу, поэтому позоримся. Это единственное, что мешает нам стать знаменитыми в хорошем смысле.

00:07:04 Знаете, есть два вида знаменитости: хорошие и нехорошие. И можно стать с позитивной части очень знаменитыми, нас все будут знать, как очень разумных религиозных людей, которые очень грамотно оценивают ситуацию, грамотно проповедуют. И с ними приятно общаться, они не затягивают никуда. Они могут преподать философию так, что её приятно слушать. Что мы и в семье, и на работе, и дома себя ведем очень качественно. Это положительная знаменитость. Но можно стать знаменитыми отрицательно. Что мы все рушим, портим, бросаем семьи, работу, учебу, пятое, десятое. Очень фанатичны. Тоже знаменитость, но нужна нам такая знаменитость?

00:07:43 Камса тоже очень знаменит. Все его знают. Конечно, мы не будем вглубь идти, но сама идея. И мы должны прославиться не через позор. Вот в чем идея. Через позор легче всего прославиться. Есть два способа прославиться: через разум, а второй способ прославиться - через позор. Называется PR, желтая пресса. То есть нужно какой-то скандал закатить, и все о вас узнают. Но мы не телезвезды. Нам не нужна такая известность. Мы хотим действительно продолжительную известность, на долгие годы, на сотни лет. Мы хотим, чтобы десять тысяч лет Шрила Прабхупада мог проповедовать через свои книги.

Разум очень важен в Сознании Кришны

00:08:23 И поэтому мы не должны позориться. Для этого мы должны понять вот эту идею Нити, здравого смысла, или гуны благости. То о чем мы говорили. То есть гуна благости - это возможность действовать долго. Понимаете? Мы хотим, чтобы наши плоды оставались. Мы хотим, чтобы наши храмы не разрушались. Чтобы наши идеи давали какой-то результат. И наши проекты могут оставаться в действии только в том случае, если мы будем хотя бы на уровне благости.

00:08:51 Мы иногда забываем, что уровень благости - достаточно высокий уровень. Это значит, что мы не теряем плоды. Бхакти-Вигьяна Махарадж рассказывал: «Книги распространили. Где плоды? Где эти плоды?» То есть эти плоды должны оставаться реально. Они должны стоять. И чтобы эти плоды оставались, мы должны быть на этом уровне. Если мы плоды не можем удержать, это не уровень благости. Это называется позор. Мы позоримся, и эти плоды рассыпаются от позора, уходят. Мы их не можем удержать, они сквозь руки просачиваются. Понимаете? Есть такая карма, сквозь руки просачиваются. Не получается, через позор. Маленький позор - все.

00:09:28 Я помню, у нас в городе был случай. Очень серьезный случай был. Серьезный случай. Один преданный, очень хорошо все шло, мы хорошо общались, городские органы к нам очень хорошо относились. Повышенная религиозность также иногда является признаком психологических отклонений, вы знаете да, наверняка? Поэтому иногда приходят люди с блеском в глазах. И те, кто знают, те, кто руководят, они сразу замечают: не то что-то. Повышенная религиозность, признак шизофрении. Это факт, проявляется.

00:10:05 Поэтому если слишком повышенная религиозность, нужно обратить внимание. Что это такое происходит? И нужно увидеть этот блеск. Те, кто занимается психологией, они знают как это определяется. Это другая наука, мы не будем изучать. И товарищ брахмачарья радостно повесился на березе, и у себя записку написал: «Во имя Санкиртаны!» Знаете, во имя Санкиртаны. Представьте, что было в городе. Представьте, что происходило. Мы не могли ничего сделать. Бесполезно.

00:10:35 Его мать стояла на центральном рынке, и в голос кричала каждые пять минут всё, что она думала. Лишь только последние несколько лет я стал работать с городской администрацией. Нашел там знакомых, мы это как-то все объяснили, замяли. То есть один какой-то позор, что-то неправильно сделали, десятилетия могут вылететь. Десятилетия. То есть мы не можем удержать это, не можем удержать. Поэтому нужно не позориться. Нужно иметь здравый смысл, то есть видеть здравые явления. Как это все происходит. Анализировать это на уровне разума.

00:11:07 Разум очень важен в Сознании Кришны. У нас йога разума, в конце концов. Мы на уровне разума должны находиться. Мы не должны позорить наше движение. Прабхупада с такими усилиями распространил его. Мы можем какими-то глупостями всё это выбить на десятилетия. Вы видите как в разных городах это происходит. Поэтому мы будем говорить о том, как не совершать эти глупости. Как их не совершать. То есть как проходить эти кризисы. Потому что эти кризисы выражаются в том, что человек позорится фактически, позорится. Понимаете, позор происходит. Фактически будем говорить о том, как не позориться. [смеется].

Запаздывание в развитии

00:11:50 [Из зала] В двух словах, как правильно пользоваться таблицей? ... мне 34 года. Как я должен...
- 34 года...
[Из зала] ... вокруг влияют ли эти ...
- Да. Да, вот эта таблица - это развитие сознания простого человека, который находится в ведической культурной среде. Так как мы не в ведической культурной среде, факт, поэтому мы где-то запаздываем, бывает. И поэтому наступает кризис у человека. То есть вы себя можете найти где-то совсем в другой колоночке и в другом квадратике.

00:12:22 [Из зала] ...
-Да, нужно увидеть себя, где я нахожусь на своем развитии, и какие экзамены мне нужно проходить, какие хвосты сдавать. Пока мы все хвосты не сдадим в своем развитии, будут некоторые проблемы.
Вы видите, что одна и та же проблема постоянно возвращается к нам. Вы замечали? Одна и та же проблема возвращается, возвращается, возвращается... Пока мы окончательно не сдадим этот экзамен. Мы должны быть очень трезвыми, чтобы понимать «Где я нахожусь?» .

Притча о Леонардо Да Винчи и фреске «Тайная вечеря»

00:12:56 Могу рассказать притчу интересную. Мне нравится очень сейчас притча новая. Про Иисуса и Иуду. Наверняка вы знаете эту старую, я все таки расскажу чуть-чуть. При создании вот этой фрески знаменитой «тайная вечеря», Леонардо Да Винчи столкнулся с трудностями. Он не мог нарисовать эти два лица. Там было лицо добра, которое в Иисусе должно было воплотиться, и лицо совершенного зла в образе Иуды. И он нарисовал все вокруг, но два лица оставил. Никак не мог подобрать эти два лица, потому что нужно было идеальное добро нарисовать и идеальное зло. И он ходил искал и сначала он нашел добро, в принципе это было легко. Он пошел в церковный хор, и он увидел какого-то очень молодого мальчика. Он очень красиво пел, у него было одухотворенное лицо. И привел его к себе в этот храм, и нарисовал его лицо на своей фреске. И потом он стал искать лицо зла, но никак не мог найти. Все были недостаточно злыми. [смех в зале]

00:13:55 И он три года искал. Три года. И уже кардинал, который всё это контролировал, хотел его повесить. Давай! И он уже напрягся, и ночью увидел - в сточной канаве кто-то валялся. Вроде бы молодой, но уже все негативные качества были на его лице. Все. Все были прямо... Все: злость, ненависть, вожделение, жадность. И его подняли его ученики и принесли его в это место. Он даже не мог ничего говорить, то есть был полностью отключен. Идеальное зло. И он с него нарисовал это лицо. Нарисовал лицо. И тот вдруг очнулся на какое-то время. И сказал: «Что-то знакомое место! Я тут уже был. И я помню, что меня кто-то привел, что-то с меня рисовал». И Леонардо Да Винчи пригляделся и узнал того самого певца этого хора. [смеется] Что это был он. Я не знаю точно, насколько исторически всё это было. Но это известная история. Во всяком случае в философском плане она точно очень хороша. Но есть у нее и исторические корни. То есть ходят исторические сплетни, что так оно и было. Очень интересная история.

Помощь должна быть разумной

00:15:06 Поэтому мы можем очень быстро опозориться, нет проблем. То есть, чтобы все испортить, можно очень быстро всё это сделать. И полностью измениться с абсолютного добра на абсолютное зло можно перейти. Поэтому мы будем говорить об этом. Еще какие-то вопросы для вступления? Нет вопросов, да? Давайте я ещё немного расскажу по чакрам, чтобы нам связать психологию с чакрами, да? Чтобы у нас это установилось в сознании. Мы знаем, что современная медицина с неохотой признает вообще, что болезни грубого тела возникают на тонком уровне. Нам это более известно, мы к этому подходим более радикально. И симптоматическая медицина пытается просто избавиться от внешних проявлений болезни, не подозревая, что корень находится внутри, да?

00:16:02 И точно также мы пытаемся с этим справиться, когда говорим излюбленную фразу вайшнавов: «Просто повторяй Харе-Кришна и все пройдет». Да, философски это верно. Но через сколько десятилетий это пройдет, и со сколькими кризисами. Понимаете? Поэтому да, это действительно верно, факт, мы это не отрицаем. Но нужно же ещё глубже посмотреть, каков корень все- таки? Может у него печень больная. Может что-то другое. Может причина его проблем в уме какая-то простая. Очень простая видимая реальная причина. Просто болен человек, просто болен человек. Мы иногда такие глупости совершаем. Люди могут просто умирать.

00:16:44 Я помню, был случай. Одному человеку стало плохо, одному преданному. Ему стало плохо, и несколько очень профессиональных массажистов решили сделать ему массаж, и так поставить на ноги. Вроде бы реально. Массаж реально ставит на ноги, это факт. Ему сделали хороший массаж и он умер. Отчего он умер, оказалось, от отравления. Съел что-то не то. Вы знаете, пищевое отравление: делать массаж - глупость полная. Факт. Наоборот, все яды разгоняются по организму. Ни в коем случае нельзя этого делать. Да. Нужно сначала узнать, почему человеку плохо? А уже потом ему помогать. Да? Это же факт. Но если мы симптом просто хотим устранить, просто человеку трудно встать. Он конечно встанет, но не надолго. Может умереть после этого.

Профессионализм и профанация в проповеди

00:17:33 Поэтому нити - это умение видеть корень. Это вот наука Чанакьи. Умение видеть корень. В чем причина проблемы? Почему человеку трудно? И как правило проблема легко решается. Нам всегда кажется, что проблема должна трудно решаться. Нет. Я вам скажу, что такое профессионализм. Профессионализм, например, в философии, психологии, каких-то гуманитарных науках - это очень просто отвечать на очень сложные вопросы. Вот это профессионализм. А профанация, это когда мы очень сложно отвечаем на очень простые вопросы. Мы заметили?

00:18:09 Нас люди спрашивают: «Ну объясните немножечко, что такое Бог? Что такое Харе Кришна?» И мы разводим вокруг много всего, человек ничего понять не может. Непрофессионально это делаем. Но могут задать очень сложный вопрос, и мы видим профессионал, Чайтанья Чандра, ещё то есть наши. Они очень просто отвечают, элементарно просто. И людям сразу все становится понятно.

00:18:30 Поэтому настоящий профессионализм - это очень сложной проблемы увидеть очень простое решение. Оно всегда есть. Простое решение всегда есть. В какую бы сложную ситуацию не попал преданный, можно всегда легкой кровью решить эту проблему. Были бы профессионалы. Поэтому преданные, у которых есть какие-то возможности в этом направлении, как-то развиваться в психологии, философии, которые могут стать действительно гуманитариями. Брахман, да, называется? Гуманитарий. Они могут очень просто решать проблемы вайшнавов. Если просто хотя бы прослойка брахманов в реальности восстановится, да? О чем говорил Прабхупада. Варнашрама маленечко, да?

00:19:09 Маленечко поднять, что это значит? Консультанты должны быть в обществе вайшнавов, которые легко могут решать очень сложные проблемы. Вы заметили, вайшнавы ходят с вобщем-то не очень сложными проблемами. Обычно там семья, здоровье, ещё что-то. И не могут никак решить годами, годами, годами, годами... И разочаровываются в конце концов. Долго нельзя находиться в болезненном состоянии, ум выходит из под контроля. Человек не может в состоянии волнения долго находиться. Он начинает разочаровываться. Это его проблема, но он разочаровывается в нас. Потому что мы не можем решить его проблему.

00:19:44 Поэтому мы должны становиться брахманами, это факт. Что это значит? Мы должны легко решать сложные проблемы. Не сложно решать легкие проблемы, а легко решать сложные проблемы. Вот это профессионализм, вот это профессионализм. И мы должны быть такими. Тогда мы сможем потихоньку проблемы общества решать. И это все заметят. Если мы сможем решать проблемы друг друга, то потихонечку, может, мы проблемы общества сможем решать? И тогда это будет настоящая проповедь, нас все заметят, нас везде пригласят.

00:20:14 Но мы пока не можем это делать. Да? Значит, нет этого уровня нити. Мы не можем просто решать сложные проблемы. На этом основаны все эти истории про [Бербала], [Акбара]. Уровень здравого смысла. Просто решение - бух! Все решилось. Очень простые вещи.

Тонкое и грубое тело связано посредством чакр

00:20:33 Грубое тело состоит из физического тела, как такового, мы это знаем. Тонкое тело, да? И тонкое и грубое тело связывают между собой чакры. Это является связующим звеном. Тонкое и грубое тело. То есть наше сознание, мышление и грубое тело. Поэтому это имеет глубокие причины под собой. Даже душа находится за барьером из чакр. [смеется] И чакры очень тонко устроены, и достучаться до души можно только посредством мантры-медитации. Это так в сторону я чуть отойду.

00:21:08 Так как это очень тонкие фильтры, никакая материальная вибрация так просто до души не дойдет. Потому что она находится за этим барьером из чакр. И поэтому только мантра-медитация, духовный звук туда способен попасть, проникнуть. У них, так сказать, билет есть специальный, чтобы пройти, у этих звуков. Поэтому это сразу действует. Через что-то другое очень трудно достучаться, действительно. Но святой звук сразу проходит. Но мы будем ещё и достукиваться через разум. Нити тоже путь к разуму, тоже путь. Йога разума - тоже путь туда, к душе. Поэтому об этом мы тоже будем говорить.

00:21:45 Итак, чакры - это проводники энергии на физиологическом плане. Они распределяют её по разным частям тела. Каждая чакра влияет на физиологическое, эмоциональное состояние человека. Нас вобщем-то не это интересует, мы просто знаем, что в теле находится семь основных чакр, много второстепенных чакр.

Ведические методы разрешения проблем в семье

00:22:02 Например, на ногах есть особые чакры, знаете? Танцовщицы рисуют себе круги на ногах. Это особые чакры на ногах, очень интересная чакра, она за гнев отвечает. Это проблема вайшнавов иногда, гнев. Мы иногда гневаемся неправомерно. И поэтому мужья должны отдавать своих жен на индийские танцы. Индийские танцы, это, мы знаем, йога для женщин. И они должны топать. Вы заметили? В индийских танцах топать надо. Босяком плясать и топать. И когда женщина топает, то гнев выходит из нее. Она становится очень доброй, ласковой, мягкой. [смеется вместе с залом] Это секрет индийских танцев. И она не только становится здоровой женщиной, она ещё становится очень мягкой, доброй, ласковой. Если не будет танцевать и топать, ничего не получится. Надо куда-то, нужно тогда топать на мужа. Будут другие танцы. Танцы на кухне. [смех в зале] Мягко переходящие в бокс вайшнавский. [смеется вместе с залом]

00:23:02 Даже современная психология говорит, что нужно постоянно заниматься спортом. Вы заметили, что везде эти тренажеры, в каждом комплексе. Почему? Я узнал причину. Я думал, может быть ради здоровья это все делается? Нет. Ради того, чтобы муж и жена не поубивали друг друга. Да, если в этой сидячей работе они не будут что-то физически делать, чем-то заниматься, они просто поубивают друг друга. Бытовой травматизм страшно подскакивает, если нет этих тренажеров, этих ужасных велосипедов без колес. Но это действительно спасает нас.

00:23:32 И поэтому у нас тоже есть вайшнавские методы, как выходить из под этого влияния негативных эмоций. Они есть. Они будут приходить. Дождик приходит к нам. У нас фестиваль, но дождик всё равно приходит. Поэтому мы повторяем Харе Кришна мантру, всё равно какие-то гуны приходят время от времени. И нужно уметь выходить из под их влияния. Женщина идет радостно танцует. Представляете, как здорово для женщины потанцевать, ещё и гнев выходит. Как здорово! Столько всего интересного есть. Мы должны знать эти простые методы.

00:24:00 Эти методы находятся на уровне культуры. Все психологические методы ведического разрешения проблем находятся на уровне культуры. И мы можем это изучить. Поэтому Прабхупада так просил нас хотя бы год прожить в Индии. Чтобы мы узнали это. Я очень долго жил в Индии, у меня несколько месяцев в год я трачу и живу в семье специально. В индийской семье живу и учусь там. Я там учусь психологии, астрологии, прямо у этого учителя индийского. И он мне рассказывает именно культурные традиции, как это все происходит. Как это в жизни решается. Очень просто, очень простые методы.

00:24:35 Потому что индийские люди, которые живут в Индии, они очень горячие, вы знаете. Особенно бенгальцы, у них очень горячая культура. Они вспыльчивы. Женщины очень вспыльчивы. Но они решают это, видите, они всё равно живут вместе, очень счастливы. Даже просто посмотреть на индийскую семью, да это одна красота. У нас 75% сейчас разводов в России в первый год после рождения первого ребенка. 75% разводится. В Индии до сих пор полтора процента, насколько я слышал. Полтора, один, полтора процента.

00:25:07 Поэтому есть эта культура. Причем она простая. Буквально сельская культура. То есть культура Кришны. Очень простая сельская культура, как разрешаются эти противоречия. Как это все урегулировать, чтобы человек был счастлив. Эта жизнь очень-очень проста. Она входит во взаимодействие с другими прослойками этого мира. Даже с культурой тонких живых существ. Они вместе живут. Вы можете на индийской кухне как бурфи улетают в окошко. Местные приведения утаскивают. Мне постоянно рассказывают. У них это стандартная система. Если очень вкусные бурфи сделать, то местные утаскивают приведения. [смех в зале] То есть это стандарт для простой деревни восточной. Мы далеки от этого. У нас холодно. Поэтому они тут не живут, они не могут жить в холоде. Им нужно жить в чем-то. Обычно в деревьях они находятся. У нас в дереве не проживешь, невозможно. Поэтому они все там, очень глубокая жизнь.

Развитие по чакрам

00:26:02 Вот эта психология развита, она всегда была развита. Поэтому мы научимся, как решать эти тонкие проблемы. Идея в том, что в более тонком плане чакры открывают для нас возможности в определённый период времени. То есть представьте себе, что у нас лежат деньги на счету, и нам каждые семь лет выдают какую-то сумму. На определённые траты, положенные в этот период. представьте, что мы такое завещание составили. Если мы их тратим не по назначению...
[Из зала] Это строго семь лет?

00:26:34 Ну вот да, примерно семь лет проходит. Может конечно варьироваться, это уже частный случай, это уже к специалистам. То есть мы сейчас говорим для всех, общий вариант. А у каждого, конечно, это будет сбито немножечко. Так как сейчас срок жизни сокращен... То есть идея такова. Если бы мы жили сто лет, то так бы и было. Так как мы живем где-то 75 уже, да? Дай Бог. Дай Бог, дай Бог! 55 - это мужчина, да уже? 75 - это женщины доживают. То нужно примерно вот на одну четверть да это вот и сжать. То есть уже не 49 лет, если мы рассматриваем таблицу, а это все где-то там за 42 года будет пройдено. То есть чуть-чуть меньше, вы должны это понимать.

00:27:15 Поэтому и обучение детей сейчас чуть-чуть раньше начинается, да? Вы заметили. То есть в пять уже поздно. Если вы видите, что философская чакра на пятый год открывается, да? Посмотрите философский уровень, да, видите? Вертикальная таблица. Философия. Он уже пытается понять мир. Это если стандартная система, то сейчас дети раньше, вы заметили, все уже начинают разбираться. Уже явно раньше у них сознание открывается.

00:27:39 Поэтому где-то на годик раньше уже можно вполне уже какие-то более глубокие процессы давать. И нам нужно узнать, какие виды возможностей могут у нас открываться. То есть на что даются эти возможности нашего тела. Чтобы вовремя их использовать, вовремя их использовать. Если мы возьмем грубое описание, да? То оно по 25 лет проходит, мы знаем эту систему: 25 лет обучения, 25 лет семейной жизни, 25 лет совместной проповеди, 25 лет отречения. Да, примерно так.

00:28:09 Здесь мы берем ещё более глубокую, ещё глубокое разделение, чтобы у нас было ясное понимание. Чтобы мы точно могли понять, как мы должны действовать. Мы должны давать очень грамотные советы людям. Мы брахманы, мы вайшнавы. Поэтому мы должны сами себе найти, мы должны понять, как действуют тонкие энергии нашего сознания. Например, стандартная ситуация. Преданные думают о варнашраме. И он думает: «Где и кем мне работать?» Все так думают? Все, факт. Но как решается эта проблема? Как вы думаете, нужно ли менять работу, нужно ли искать свою работу? Нужно ли это вообще?

Нужно ли преданным менять работу?

00:28:53[Из зала] [неразборчиво]
[В.О.Рузов] Да, смотрите. Решение ли это, искать себе новую работу? Или новую жену, или новую религию....
[Из зала] А если уволили?
[В.О.Рузов] Ну если уволили, уже поздно. Да, это понятно. Давайте сейчас разберемся...

00:29:05 [Из зала] Американцы рекомендуют постоянно менять, через определённые ...
- Вот бедные американцы. Да. Вот им хуже всего, самые больные люди, это факт. Да, они больны и физически, и психологически абсолютно больные люди. То есть и сами они это признают. У них у каждого минимум по три врача. И причём они с ними регулярно встречаются, два раза в неделю. Мы с врачами раз в три года встречаемся, вы заметили? [смех в зале] И то вообще через «не хочу», через «все-таки может сам пройдет?» [смеется вместе с залом] Да. Я заметил, последний раз пять лет назад был, и то меня выгнали из больницы.

00:29:45 Я пришел: Может полечите?
- Вас не будем лечить. [смех в зале]
Я говорю: Что такое?
- А какая у вас работа?
- Руководитель.
- Вас не будем лечить, мы руководителей не лечим, все.
- Ну ладно, спасибо.
Я и ещё пять лет уже не захожу.

Четыре типа личностей

00:29:58 Есть четыре типа личностей, мы знаем. Учитель, человек который хочет учить и учиться, учиться и учить, да? Руководитель сам по себе, кшатрий, который не может не руководить. Ему все равно, кем руководить. Ему лишь бы руководить. Вы заметили, министры. Их меняют между постами, да? Абсолютно разные области: рыбная промышленность, какая-нибудь там добыча нефти. Их меняют между собой. Как такое может быть? И они прекрасно руководят, никакой проблемы нет. Потому что это просто квалификация руководить. Им всё равно кем руководить. Они за вечер разберутся, что это за область, и как ей руководить. Потому что принцип везде один и тот же, люди одни и те же. Никакой проблемы нет, это факт. Да?

00:30:40 А вайшьи рубашку продадут. [смех в зале] У меня есть один вайшья. Не скажу как зовут, знакомый, мой друг. Он свою жену одевает в то, что он хочет продать. И когда кому-то нравится, он это продает тут же. Тебе нравится? Хорошо, мы продадим. Мне это самой нравится. И так вот они всё это продают интересно. Вайшья, он все продаст, ему все равно.

00:31:00 И шудра, шудра, да? Ему важно, чтобы его не доставали ответственностью. Чтобы он ни за что не отвечал. Просто ему давали прасад нормально, зарплату, да. Чтобы никакой ответственности. Главное - отдыха побольше. Побольше отдыха, поменьше работы. Это шудра.

Разный подход к выкапыванию ямы у четырех типов личности

00:31:19 Так вот ответьте мне сейчас на вопрос. Кто из этих четырех типов личностей может руководить выкапыванием ямы? Это загадка. Кто из этих четырех типов личностей может руководить выкапыванием ямы?
[Из зала] Шудра.
[В.О.Рузов] Шудра. И как вы думаете, еще?
[Из зала] Кшатрий.
00:31:40 Кшатрий. Посмотрите, как интересно. Я недавно был в МГУ в университете. И там читал эту лекцию. Представьте себе. Вот что значит молодые люди в Сознании Кришны. Вся группа хором мне сразу ответили правильно. Кстати, вся группа. Все четыре типа личностей могут руководить выкапыванием ямы. Вопрос, как? Давайте разберемся.

00:32:03 Как будет брахман этим руководить, выкапыванием ямы? Он семинар прочитает. Все типы ям, типы лопат, угол наклона, потом примет экзамен и спокойно уедет: «Яму копайте как хотите». Как будет руководитель руководить, кшатрий? «На первый второй рассчитайсь! Первые копают слева направо, вторые справа налево.» Да, то есть все просто, факт. Будет приказывать. Легко действительно это, у них голос такой всегда. Да. Бас. Да, да. То есть с ними не поспоришь, никак. Я там пытался там с какого-то другого угла зайти в этот шатер. Мне сказали: «Нет» [смеется вместе с залом] Я спокойно пошел... То есть не помогла никакая там бумажка, ничего. Пошел вокруг, им все равно. Ну факт, с ними спорить не хочется.

00:33:01 И вайшья, что он будет делать? Вайшья. Да. Если до обеда выкопаете - премия, премия. Поедете в Маяпур на фестиваль. Если до вечера не выкопаете, на кухню посуду мыть шесть воскресений подряд. [смех в зале] То есть он будет мотивировать чем-то. Деньгами в-основном, зарплатой.

00:33:23 И как шудра будет действовать?
[Из зала] Сам делать будет.
[В.О.Рузов] Да, смотрите. Берем лопату, копаем вот так. Покажет, даст. Неправильно копаем. То есть он фактически сам выкопает. Сам. Знаете, и довольный пойдет домой. научил своим примером.

Не важно что вы делаете, важно как вы к этому подходите

00:33:39 Смотрите, все четыре могут одно и то же делать. И какую бы вы деятельность не взяли, можно её расписать по этим четырем типам сознания. Поэтому, не важно что вы делаете, важно как вы к этому подходите. То есть себя можно найти в той деятельности, где мы уже находимся. Не это ли нас просил Господь Чайтанья? Не об этом ли он говорил: оставаться там, где мы находимся. Не менять ничего внешне, внутри меняться. Внутри меняться.

00:34:04 И мы можем это сделать, если поймем идею варн. Вот, например, одна из идей. Это свеженькая идея. О ней нужно ещё думать. Но сам подход, да, уже интересен. Поэтому можно находить очень простые решения проблем. Или, например, еще одна такая психологическая ловушка. Мы видим как кто-то занимается своим любимым делом. И он счастлив от этого. И вы видите, что он счастлив. Он там жарит какие-то свои драники. Повар счастливый. И я думаю: «А я тут вот яму свою копаю».

00:34:35 И идея в том, что мы заражаемся этим. И нам кажется, что если мы будем этим же заниматься, мы станем такими же счастливыми. Да? Есть такая идея? Это глубочайшая ловушка. Мы должны заразиться отношением этого человека к своей работе, а не его работой. Мы думаем, что: «Я буду это же делать и стану счастливым». Но я начинаю жарить эти же драники, и чувствую что-то, да... На третий день те, кто жарил, знают. Если нету призвания повара, долго жарить что-то невозможно. Факт. Просто с ума сойдешь. Да, вот стоять жарить. Я вот, например, не могу, я не повар. Долго стоять.

00:35:14 Но повар от этого счастье испытывает, и он счастлив, жаря эти драники. Но если мы думаем, что это делать, если перенять, я стану таким же счастливым. То мы бросаем свою работу, переходим на ту работу, и несчастны. И не понимаем, чего он был такой счастливый? Такая тяжелая работа. Поэтому нужно отношением заразиться. Отношением заразиться, понимаете? Отношением. Но остаться на своем месте. Перенять отношение - такое простое решение проблемы. Но такая концептуальная ловушка. Я уж не говорю как она в семье проявляется. Но принцип тот же. Даже не будем говорить, принцип тот же.

00:35:54 [Из зала] А вот смена пола, это не может [неразборчиво]
[В.О.Рузов] То же самое. То же самое, в принципе. Это называется просто на другом берегу трава зеленее. Та же самая концепция. Она уже давно подмечена. Да не зеленее она, факт. Я сам лично проверял. [смех в зале] На Алтае [неразборчиво] такие луга на том берегу! Перешел: такой же точно, факт. Оно так действительно кажется. Действительно кажется, факт.

00:36:21 Поэтому есть эти простые решения. Мы должны научиться это решать. И когда энергии чакр больше не нужны, они начинают отключаться потихоньку. После 49 лет энергию чакр начинают отключать. Это похоже на то, когда вечером приходит охранник, или служитель какого-то помещения, и начинает выключать свет.
[Из зала] Дежурный.
[В.О.Рузов] Да, дежурный. Начинает свет выключать, во всех комнатах, знаете, гаснет. Пам, пам, пам, пам. И также у нас в теле. Отключается все потихонечку. К сожалению, иногда отключают... [смех в зале] Нам сказали, что мы очень веселы. Это неправильно. Мы должны быть серьезнее, у нас серьезный семинар.

Этапы развития сознания по чакрам

00:37:11 И развитие сознания проходит эти этапы. Проходит эти этапы. И в конце концов необходимо сдавать экзамены, которые как кризисы проявляются. Экзамен все же сдавали? Учились же? Это кризис, натуральный кризис. Ночами не спишь, боишься всего, страшно. Но когда сдаешь, что происходит? Да. Так вот, самое главное что? Это знать, какой экзамен сдавать. Представьте, что вы не знаете, какой у вас завтра экзамен? Это же ужас. Это ужас, это сумасшествие. Но мы тоже иногда не знаем, какой экзамен сдавать. Мы не знаем, что нас ожидает в жизни.

00:37:49 Смотрите, если вы приходите в институт, самый первый день в институте, что вы в первую очередь узнаете? Расписание. Расписание. Когда какие занятия, какие брать учебники, куда учиться. Но когда мы приходим в эту жизнь, нас не интересует расписание нашей жизни. Нам все равно.

00:38:07 Поэтому, например, на востоке в Индии они сразу составляют гороскопы, ещё что-то. Что это такое? Расписание узнать. Какие кризисы, где когда, чего ждать. Как это должно быть... Расписание нужно знать. И также вот мы это расписание уже себе вот имеем, некоторые. Теоретическое, понимаете, расписание. Что, когда будет примерно включаться, работать в нашем уме. Это расписание для ума, но для врачей я скажу, они смогут расписание для органов тела составить. Это уже их так сказать прерогатива, пусть врачи берут, я благословляю всех врачей. Пусть они этим занимаются, так как это вобщем-то из аюрведы система. Я это беру для психологии, это аюрведическая система.

00:38:48 Каждая чакра проявляет свою особую активность в свои семь лет периода. Вот этот горизонтальный период. И в соответствии с доминирующим воздействием каждой чакры меняется отношение человека к окружающим. Отношение к окружающим меняется в соответствии с этим развитием. То есть оно постепенно должно подниматься, улучшаться. Все хотят какую-то кундалини поднять все время. Но в реальности это так, наше сознание должно подниматься, да. Но не кундалини должно подниматься, а должно подниматься наше отношение к другим людям, к Богу, к миру. Наше отношение должно становиться выше, вот в чем идея. Вот это реальный признак поднятия кундалини, если уж кто как хочет.

00:39:31 Так можно проверить вообще, он понимает то, о чем он говорит, этот йог, или кто там, мистик, или просто аюрведист. О чем он вообще говорит? Если действительно эта чакра открывается, должно отношение к людям меняться. Видите, тут у нас есть две последние колоночки. И это то, как меняется отношение к людям. Это мы уже вчера разбирали, но всё равно посмотрите. Общение, да, видите колоночка? Предпоследняя. У нас сначала, мы запугиваем, устрашаем, да? То есть у нас очень грубое отношение, на уровне страха. Мы боимся друг друга. Потом обиды, вожделение, ревность. Когда действительно просыпается эта энергия, вверх поднимается.

00:40:08 Потом бесполезные споры, компромиссы, самоуверенность. Чуть-чуть выше поднимается. Еще выше, анахата. Удовлетворение от общения. Видите, тут идет описание. Поиск общего. Потом только на вишудхе философское взаимообогащение. На мудрости, на шестой чакре взаимопонимание приходит. На седьмой чакре духовность. Сразу понятно. Если уж тебе очень хочется кундалини себе развивать, где оно у него застряло, кундалини. Видите, сразу понятно. Поэтому никакой мистики нет.

Расписание деятельности чакр

00:40:44 Все можно увидеть в реальной действительности. Все можно увидеть в реальной действительности. Никакой мистики в видении чакр нету. Не нужно ничего открывать, никакие третьи глаза. Шестые уши. Все равно, есть реальное видение. Вы просто знаете свой год рождения и точно должны сказать, какие чакры у вас сейчас работают. Вот они должны работать. Вот это расписание деятельности ваших чакр. Все.

00:41:05 Как я уже говорил, экстрасенсы международного класса все однозначно. Потому что это надо просто знать, знать. Придумывать тут ничего не надо. Не нужно никакого тумана нагонять. Нужно просто узнать, и сразу все становится очень просто. Видите? С чакрами стало все просто. А сколько всего мутного написано по этой теме? Тонны книг. Вы заметили? В магазинах тонны книг. Но ясности никакой. Вот, пожалуйста, маленькая табличка, и сразу всем все ясно. Это называется знание, ведическое знание. И сразу все становится просто. На уровне разума это должно быть. Тогда мы сможем это объяснить.

00:41:39 Каждый год также сказывается вторичное влияние чакры, под-период, который тоже надо учитывать. Одним словом, развитие проходит все семь чакр. Но это будет даже не очень верное, это удобное представление этого развития. Более правильное будет по спирали. Семь, семь, семь. Понимаете, если вот точки семь линий провести, тут просто негде нарисовать. Да?

00:42:03 И потом идет по спирали развитие, это будет правильнее. Новый виток должно сознание проходить. Это как будто мы обтачиваем деталь. Как будто срезаем слой за слоем, слой за слоем. Вот это будет более правильно изображение, можете себе это представить как спираль. И вот это будет более верное, более философски правильное представление. Просто там уже тогда ничего не распишешь. Мне нужно было расписать все эти вещи, поэтому я так изобразил. Более удобно. Но идея в том, что это развитие должно по спирали проходить.

Как сделать счастливыми других?

00:42:31 И поэтому мы должны учитывать, в чем нуждается человек. Во-первых, мы должны свои нужды понять. Чтобы быть счастливыми, да? Чтобы быть счастливыми, нужно понять, что мне сейчас ... Хотя бы какой экзамен мне сдавать на этой неделе, нужно понять. А чтобы сделать счастливыми других, нужно понять, в чем они нуждаются? Что я могу для них сделать, в конце концов. Если мы это поймем, мы сможем заботиться друг о друге. А если мы сможем заботиться друг о друге, мы станем очень дружными. Мы сможем сотрудничать. Потому что сотрудничество - это забота друг о друге. Это взаимозабота, это не что-то другое.

00:43:05 Когда я хочу заботиться о вас, вы хотите заботиться обо мне - вот и сотрудничество. А это не какой-то договор на бумаге. Это не какая-то финансовая система, это не менеджмент. Сотрудничество может быть только в том случае, если мы взаимно хотим заботиться. Взаимно заботиться. Тогда все будет хорошо. Но чтобы взаимозаботиться, нужно знать какие заботы-то? Какие нужды, что проявляется? А-то попробуй так просто позаботься, да? Иногда навредить можно.

Развитие преданного по чакрам: о чьем счастье он сейчас думает?

00:43:34 С другой стороны мы можем увидеть в реальности как происходит развитие моего сознания. На примере я могу вам сейчас рассказать классическую медитацию на чакры. Но она будет в связи с проповедью, с санкиртаной. Это медитация санкиртанщиков на чакры. Сейчас я расскажу. на первой чакре, на муладхаре, человек медитирует как сделать себя счастливым. Он думает об этом постоянно: как мне себя сделать счастливым? Это факт, это есть. Если мы постоянно думаем только об этом: я куплю себе все книги Шрилы Прабхупады и стану счастливым. Я стану счастливым. Это первая только ступень медитации.

00:44:15 Затем, если мы поднимаемся выше, на свадхистхану, он думает: как сделать счастливыми нас двоих. То есть я, и ещё кто-то. Такая гендерная медитация, межполовая. Вот я и он, мы вдвоем сможем быть счастливыми. У нас будет большая библиотека в семье, понимаете? «Мы» уже. Это только вторая чакра. Если мы на третью поднимаемся, как сделать счастливыми свою семью, как сделать её счастливой? Тогда мы уже на уровне всей семьи. Потому что это уже трудно. Родственники: мама, папа, дети - уже трудно, факт. И когда человек думает об этом, это уже уровень третьей чакры. Он медитирует об этом, как это сделать. Этот комплект я оставлю по наследству всем своим внукам. Комплект этих книг. Он думает об этом.

00:45:03 На четвертом уровне человек начинает думать, как сделать счастливым то общество, которое меня окружает. Только четвертый уровень, как сделать то общество. У нас есть всегда люди, которые вокруг меня. Это медитация на четвертой чакре снизу, средний только уровень. Общество, когда мы думаем об обществе, да? Если мы выше поднимаемся, то на уровень вишудхи, мы думаем, как сделать счастливым город, в котором я живу. Я думаю уже о своем городе. Меня страшно беспокоит, что люди, которые проходят мимо моего окна, ещё не преданные. И когда я начинаю это болезненно воспринимать, вот реальную боль ощущаю, что люди, которые проходят мимо моего окна не преданные... Ощущал кто-нибудь такое? Было у кого-нибудь? Вот это значит, что эта чакра в санкиртане открылась. Есть такое, факт, это можно ощутить.

00:46:00 Если вы просто подойдете к окну, и вспомните этот фестиваль, и потом посмотрите на свой город, вы можете почувствовать, что действительно это страшно. Люди ходят, а я тут живу, и толку никакого. Что это такое? Если человек поднимается ещё выше, он начинает думать о стране. Начинает думать о всей стране. Я живу в этой стране. Господь Чайтанья говорил: «Станьте гуру, освободите свою страну». Вот он третий глаз. [смеется] Если кому-то нужен. Пожалуйста. Нужно думать о счастье всей страны. О счастье всей страны, как сделать свою страну счастливой. И наконец на сахасрару если человек поднимается, он думает, как сделать весь мир счастливым. Весь мир сделать счастливым. О чьем счастье мы сейчас думаем? Проанализируйте своё состояние сознания. [смеется]

Разумный подход решения проблем

00:46:48 [Из зала] Бывают же временные какие-то [неразборчиво]
[В.О.Рузов] Временные бывают, поэтому... Идея такова, если по этой медитации говорить, мы должны решать проблемы того уровня, на котором мы сейчас думаем. Но планировать решать те проблемы, на котором следующий уровень находится. Понимаете? В этом идея. И тогда мы будем двигаться по нити, по здравому смыслу. Но, конечно, же флаг у нас на самом высоком. Мы хотим весь мир спасти, заметили, да?

00:47:17 У нас везде весь мир фигурирует. Бхакти-Вигьяна Махарадж говорил, что мы накормим весь мир, да? То есть у нас эта цель есть, семь. Но можем ли мы накормить общество вокруг нас? Или даже просто свою семью? Разве это всегда так получается? Не всегда получается. Видите, трудно даже вовремя прасад раздать. То есть это не всегда так получается. Видите, очереди. Мы не довольны немножко, не получается.

00:47:43 Поэтому нужно решать проблемы того уровня, где мы сейчас находимся, строить планы на следующем уровне, да, а флаг иметь, конечно, флаг должен быть самый высокий. Понимаете, да? И это называется разум. Это называется нити. Это никакое не прибеднение, это реальность. Потому что если мы будем решать проблемы своего уровня, мы их решим. Если мы будем решать не своего уровня проблемы, мы разочаруемся. Понимаете?

00:48:09 Если у нас болит почка, то какой смысл ухо лечить? Нужно лечить то, что болит. Да? Факт. Оно сейчас болит, нужно этим и заниматься. Поэтому о чем думает человек, на таком уровне он примерно и находится. Поэтому мы так иногда о себе высокомерно думаем, и это способ стать смиренным. Это способ понять, что уровень нашего мышления, даже в системе аштанга-йоги простой, находится на недостаточно высоком уровне. То есть у нас некоторая прибедненность. Поэтому мы должны развиться. Вот Прабхупада так мыслил всем миром, да? Весь мир охватывал.

00:48:49 Опасность также существует в перескакивании уровней, как я уже говорил. Поэтому нельзя перескакивать. Это как ступеньки. Мы себе это должны представить, как 49 ступенек. И нельзя человека в спину подталкивать. В этом проблема. Мы иногда слишком торопимся. Поэтому человек спотыкается, и на лестнице очень больно падать. Даже на ровном месте падать не так больно, да? Но если вы на лестнице падаете, это всегда смертельно. Поэтому торопиться не надо, нужно постепенно развиваться. Об этом мы поговорим чуть позже.

Вопросы по таблице «Чакравидья»

00:49:22 Вопросы вот по этому есть введению, по чакрам? То что я сейчас рассказывал...
[Из зала] ... четвертой ещё раз поясните пожалуйста. Для общества [неразборчиво]
- Общество, которое нас окружает. Каждый находится в своем обществе, которое нас окружает. Поэтому мы можем сделать для себя выводы, какое общество нас окружает. А уже каким обществом мы себя окружили, это уже наш собственный, так сказать, тип мышления.

Два варианта развития после 49 лет

00:49:46 [Из зала] [неразборчиво]
[В.О.Рузов] После. 49 лет когда заканчивается, если мы проходим этот уровень, то потом мы начинаем развиваться по духовной системе. Духовные уровни развития. Расы там... Духовные уровни. Бхакти-Расамрита-Синдху дальше идет, следующий трактат. Если мы не проходим, то тогда мы, в 50 год опять начинается один-один. И пошло дальше второй раз вся эта таблица.

00:50:13 То есть она так и рисуется, два раза подряд. И поэтому человек сначала впадает в детство, потом у него старческая любовь начинается. Он ещё раз семью создает. Понимаете? Потом у него деловитость. Он деньги пытается зарабатывать почему-то на склоне лет. Деньги зарабатывает. И так позорится. Если мы проходим второй раз, то это уже позорно смотрится. Поэтому лучше проходить быстрее, или экстерном сдавать. Вайшнавы могут сдавать экстерном. Поэтому им проще. Материалисту придется второй раз всё это проходить, очень позорно. Но вайшнав экстерном. У нас быстро всё это принимается. Очень просто, быстро.

00:50:55 Поэтому мы в льготной группе. Знаете, как в институтах пишут: для тех, кому больше 45 лет, для них формируются отдельные группы обучения. В институтах, знаете, так пишут? И, вот, когда мы приходим тоже иногда не с самого первого года в Сознание Кришны, то для нас отдельные группы формируются. В-основном это ятры. Или нама-хаты, где люди собираются по умонастроению. Вы заметили, все по умонастроению собираются? И проходят свои экзамены. Такие подгруппы создаются. Самопроизвольно. И проходят свои экзамены. Так интересно. Да? Это естественно, тут ничего не сделаешь.

00:51:38 [Из зала] У меня вопрос по седьмой колоночке. Можно её по другому назвать «инициация»?
- Седьмая колоночка?
[Из зала] Да, вот именно духовная. Или инициация может быть в любом возрасте...
- Инициация как акт может произойти в любом возрасте. Инициация, да, нужно понять, что... Духовное посвящение у нас это фактически есть экзамен экстерном. Когда нам вперёд дается. Мы еще... Вы заметили, что нам все дается вперед. Факт. Мы что-то получаем в Сознании Кришны, потом мы сразу же осознаем, что не за что было вобщем-то.

00:52:20 [Из зала] [неразборчиво] посмотреть год и увидеть что ему [неразборчиво]
- Да. Оно всегда заслужено, так как мы заслужили это тем, что не оскорбили вайшнавов. Если мы смогли все таки прийти сюда, и получить инициацию, значит, мы это заслужили, не оскорбив вайшнавов. Понимаете? А это значит, что мы к ним относились хорошо. А если мы хорошо относились к вайшнавам, нам разрешается сдать всё это экстерном. Если мы относились к вайшнавам плохо, никакого экстерна. Все. Более того, придется всё это проходить уже не 49 лет, а 49 адских систем придется пройти. 49 котлов с разным маслом. Уже другое немножко.

Быстрое развитие в сознании Кришны

00:53:09 [из зала] Это получается, что создается благоприятная ситуация для сдачи тех [неразборчиво] такую благостную атмосферу [неразборчиво] подробно, чтобы вот это все закрыть.
- Да. Мы попадаем в среду, где очень быстро сдаются экзамены. На потоке. Вы заметили, как в обществе, как в нашем обществе все плотно. Все плотно. Если мы действительно в нём находимся, хотя бы раз в воскресенье приходим в наше общество, как все плотно протекает. Какие плотные отношения, какой плотный рост этих взаимоотношений, какое быстрое развитие происходит. Как будто вот вы приходите, и как сессия. У нас сессия за одну жизнь. Мы все должны сдать за одну жизнь. Поэтому очень плотно.

00:53:49 Знаете, вот те, кто на заочном учились, я вот учился. Все вроде спокойно, спокойно, да? Год. И потом вот месяц с ума сойти. И вот также мы, жили, жили, жили, там 30 лет спокойно себе. Не тужили спокойно. И потом пошло плотно-плотно, плотно-плотно. Год за десять. Поэтому вот те, кто приходит чуть-чуть позже, они это чувствуют такую плотность. Я это вот ощутил на себе. Такая плотность, все так быстро. Быстро-быстро. Поэтому надо быть очень аккуратным, чтобы не совершать ошибки. Быстро развиваться. Очень трудно быстро сдавать экзамены, да? Нужно переключаться уметь. Разобрались с этим? С введением. Ага?

00:53:33 [Из зала] [неразборчиво]
- Семь лет? Семь лет - это время действия основной чакры. И вот они, видите, горизонтальные эти полосочки, они на первой колоночке названы определённые чакры. И семь лет действует каждая чакра. И также в организации происходит. Также в организации. Поэтому чтобы что-то понять в организации, нужно минимум три цикла в ней пройти. Сколько это лет? 21 год. Поэтому, например, я когда приезжаю в какую-то коммерческую организацию, я у них спрашиваю: скажите мне сейчас, только честно, насколько лет вы пришли в эту организацию? И они мне говорят: на год, на два, на три. Я говорю: вы не сможете быть в этой организации. Чтобы понять организацию, нужно минимум три кризиса в ней прожить. То есть 21 год минимум нужно прожить.

00:55:20 Также и в семье. Семья считается состоявшейся, только если три кризиса в ней проходит. Минимум. 21 год нужно вместе прожить. Вот тогда семья встаёт на ноги. Первые семь лет, это ещё не семья. Это мы только смотрим: кто это? [смех в зале] Я ответил на вопрос?
[Из зала] Да.

00:55:39 Мы только присматриваемся. [смеется] По-настоящему, вы заметили, человек через 20 лет раскрывается в организации. Нужно просто первые 20 лет никого не оскорблять, жить себе спокойно, развиваться. И потом появится сила, видение. Вот эти три кризиса пройдут, их нужно пережить. И человек станет очень сильным, мадхъяма-адхикари. Три кризиса в организации, это сложно, серьезные кризисы.

00:56:01 [Из зала] То есть это получается Харе-Кришна [неразборчиво]
- То же самое, да. Принципы те же. Просто может быть чуть-чуть сбито, у кого-то там чуть-чуть больше, у кого-то меньше. Но принцип тот же. Кризисы те же, кризисы те же.

00:56:10 [Из зала] Через 20 лет можно только понять...
- Ну фактически это уровень мадхьяма-адхикари. Вот 21 год если человек спокойно развивался, у него три кризиса проходит, где-то 25 лет, это становится серьезный твердый преданный, у которого есть ясное понимание, его уже просто так не столкнешь. Ну серьезно все, уже серьезный человек. Поэтому это видно, факт.

00:56:30 Первые семь лет, мы видим, что нет твердости, да? Потому что первый уровень, это ребенок, ещё еле на ногах стоит. Понимаете?
[Из зала] [неразборчиво]
- Как ребенок. То есть помните может быть. Наши ачарьи говорят, что как только мы приходим, это первый год жизни. Как ребенок, да? И посмотрите, вот мы пришли в организацию. Поэтому примерно те же кризисы мы будем проходить. Поэтому не расстраивайтесь, все будет хорошо, мы с этим разберемся. Что, начнем первый уровень? Немножечко я поговорю о первом уровне.

Первые семь лет – уровень муладхара чакры

00:57:03 Итак, первый уровень, муладхара, да? Первые семь лет. Что происходит? На этом этапе человек, или первые семь лет в организации, или первые семь лет жизни, человек ищет защиту и родительскую любовь. Если мы это поймем, то все проблемы новых людей будут исчерпаны. Потому что в основном у нас проблема с текучкой, вы заметили? То есть люди приходят, уходят. Почему они первый кризис не проходят? Кризис первых семи лет не пройден.

00:57:24 Поэтому у нас все время новая растущая организация, постоянно новые люди. А старых людей все по фамилиям знают, да? Все люди известны. Те, кто больше семи лет, мы уже вобщем-то всех знаем, по именам узнаем. Но остальные люди все молодые. Они приходят, приходят, приходят. Потому что человек ищет защиту, нужна защита и родительская любовь. Почему это происходит, человека все пугает. Видите, это уровень страха. Муладхара - это страх. Человек всего боится: куда я пришел? зачем я пришел? Что здесь такое? Кто это? Что это? Что я тут? Кто я тут?

00:58:06 То есть человек всего боится. Страх, ему все страшно. А также вторичное влияние этого страха проявляется в годы, которые под первой колоночкой проходят. Да, вот это. 8-ой, 15-ый, 22-ой, 29-ый, 36-ой, 43-ий год. Видите? Также будет вторичное влияние страха, чтобы мы знали. Что это за страх? Мы разберемся. И это похоже на страх, который испытывает ученик в первый день занятий на следующем курсе. То есть вроде бы и радостно, да? Но страх: а не будут ли сложные предметы? А как оно все будет? А что за учителя? Есть этот страх, страх нового, неизведанного. То есть вроде бы весело, но страшно. А что там будет и как? В под-периоды, нас также под-периоды будут интересовать, потому что они проявляются чаще. Потому что семь лет уже многие прошли.

00:59:02 Поэтому мы сейчас про под-периоды будем говорить, как они проявляются в жизни. Вторичные виды страха. Страх - это бхая. И вторичные виды страхов также очень частое явление. Мы должны знать что это физиологически. То есть это к нам приходит, чтобы мы с этим философски разобрались, и этот страх убрали из себя. Поэтому мы поговорим об этих вторичных страхах в нашем развитии.

Страх – это признак майи

00:59:29 Сам по себе страх, это состояние сознания, когда ложное кажется реальным. То есть это признак иллюзии. Если мы чего-то боимся, значит, в нас иллюзия присутствует. Иллюзия, майя. Страх - это признак майи. Если мы чего-то боимся, есть иллюзия. Майя пугает человека, чтобы он остановился, и перестал развиваться. В этом идея. Майя будет нас пугать. Разные страхи нам посылать, чтобы мы остановились. Очень страшно, страшно. Нет наверное не буду! Инициацию так страшно получать! Наверное, не буду, так все страшно. Человек боится, майя его останавливает. То есть трусость - это убегать. Если нас что-то пугает, и мы убегаем - это трусость. Кризис начинается, неразрешимые проблемы.

01:00:14 Поэтому мы должны быть смелыми. Вайшнавы - это смелые люди. И преодоление кризиса - это продолжать. Нам страшно, но мы продолжаем. И кризис проходит. Если мы убегаем, страх не преодолен, к нему придется возвращаться вновь и вновь, этот кризис не пройден, экзамен не сдан. Поэтому действительно, вот эта идея просто продолжать, мы, помните, раньше говорили? Она была идеей для первых семи лет. И этот лозунг сработал. Мы просто продолжали. Помните? Мне, например, говорили такую идею. Просто сядь на этот паровоз Сознания Кришны, и ты на нем приедешь на Голоку-Вриндавана. Я подумал: действительно хорошо. Просто едишь себе, ничего не делаешь. Действительно, это лозунг первых семи лет. Потому что нужно было просто продолжать, просто не убежать. А просто остаться и продолжать. И это нас сделало смелыми.

01:01:02 Видели все какие были смелые? По заводам, по подъездам. Я бы сейчас в жизни не пошел. Я помню, несколько лет проходил по темным подъездам. Был такой город один, я помню, Комсомольск. Есть такой город у нас там. Очень мрачный город, построен зеками, и там только одни зеки. Все такое очень страшное. И ни в одном подъезде не было света. Ни в одном. И в каждой двери были собаки. И эти собаки выходили, и первыми сразу же меня кусали, сразу же. И мы много лет проходили по этому городу, по этим подъездам. И мне это нравилось. Я ничего не боялся.

Первые семь лет Сознания Кришны

01:01:35 И недавно к нам приехал Махарадж Прабхавишну Свами, и мне нужно было пойти к нему на квартиру в пять часов утра, к его пробуждению. И он жил там на каком-то 15-м этаже. Я пошел и почувствовал, что я боюсь. Что мне страшно. Чувствовали этот страх вот такой? Это майя. Она нас так пугает. Эти страхи будут возвращаться. И мы должны помнить, что если мы будем продолжать, то мы этот кризис преодолеем, этот страх преодолеем. Если мы начнем убегать, то все. Кризис будет возвращаться вновь и вновь. Страх? Значит, майя пришла. Майя пришла, если страх. Значит, нужно продолжать. Ни в коем случае нельзя убегать. Нужно продолжать. Просто узнать как продолжать, чтобы все было правильно.

01:02:19 Поэтому и победа над вот этим самым главным врагом человека, мы хотим стать абхайем. Победить этот страх. Мы должны действительно продолжать, стойко продолжать. Не бояться. Помните, как Будду пугали? Он сидел под этим деревом и разные виды страха к нему прилетали. То огонь, то море прилетало, то стрелы. Видели фильм «Маленький Будда»? Хороший фильм. Посмотрите, интересно. Там разные были страхи, и он сидел спокойно, Будда, ничего не боялся. Так он стал Буддой, просветленным. То есть майю эту преодолел, майю. Интересно этот момент в этом фильме показывается. Он его преодолел.

01:02:59 Итак, мы сможем пройти через этот первый кризис. Эти кризисы будут вновь и вновь приходить, они ещё потом 6 раз в жизни придут, эти страхи, страхи. Видите, на разном уровне будут разные страхи приходить. Но этот первый страх - просто выжить. Поэтому человек боится, и мы к нему должны относиться определённым образом.

01:03:17 [Из зала] Эти кризисы, они неизбежны?
- Фактически, да. Это прарабдха-карма. Это психологическая прарабдха-карма. Это то, через что наш ум должен пройти. Как тело должно родиться, повзрослеть, постареть и умереть. Также и ум должен эти кризисы пройти. Да, просто вопрос - как? Мы с этим разберемся. Страхи же у всех есть. Есть страхи у кого-нибудь? У меня есть, я много чего боюсь. [смеется]

01:03:48 [Из зала] Эти кризисы, это именно относящееся к тонкому [неразборчиво]
- Да. То есть мы сейчас разбираем первый горизонтальный кризис, это яркий, да, который в жизни человека. И под-кризисы, которые каждый год возникают по вертикальной колоночке. 8, 15, 22, 29, 36, 43, видите.

8-год Сознания Кришны – проверка чувствами

01:03:07 [Из зала] Каждый [неразборчиво] это кризис?
- Да. Какой-то определённый кризис. Нас сейчас интересует вобщем-то первые семь лет Сознания Кришны. Это такой самый серьезный кризис, который нужно прожить. Если вы семь лет прожили это, на восьмой уже легче становится. Уже легко, все понятно, радостно, уже все знакомы. Да. Уже новый кризис начинается: что делать с регулирующими принципами?

01:04:29 Да, уже нельзя, но ещё хочется. Что с этим делать? Поэтому через это тоже нужно пройти: «Как же с этим жить?» Поэтому многие на вот этом втором кризисе возвращаются к греховной деятельности, очень многие. У меня очень много друзей в Сознании Кришны вернулись вот к этой греховной деятельности. На этом кризисе, не смогли его пройти.

01:04:52 [Из зала] То есть самое главное это семь лет. Прожить, а потом будет легче?
- Да вот первые семь, хотя бы страх пройти. А потом уже, когда страх проходит, тоже весело становится. так как человек уже ничего не боится, поэтому он делает что он хочет, его уже ничем напугать невозможно. Он уже ничего не боится. Первые семь лет мы ещё думаем, что нас можно выгнать из Сознания Кришны. Что меня могут выгнать там как-то. Но через семь лет он уже ничего не боится. Ну выгоняйте! Куда вы меня выгоните? Я себе нама-хату создам, и вы ещё все ко мне придете.

01:05:20 То есть человек уже вообще ничего не боится. Поэтому к нему приходит проверка - чувства. Так как он уже ничего не боится, его начинают чувства давить. На страхе только можно чувства контролировать искусственно. Вот первые семь лет человек на страхе свои чувства контролирует, поэтому есть искусственность, но контроль. Человек боится нарушать. «Что будет? Я боюсь всего.»

01:05:41 Но потом страх проходит, и чувства нужно самому уже контролировать. На основе разума чувства... Чувства на основе разума так трудно контролировать, это же юкта-вайрагья, мы начинаем так думать. Программу «Время» посмотреть вообще. Я вот смотрю, у нас регион, вообще, даже такая идея «не смотреть телевизор» пропала из жизни преданных. Эта идея даже пропала, её вообще не стало. Это юкта-вайрагья, 100%. Телевизор уже. То есть это все уходит. Семь лет прошло, и уже чувства контролировать трудно. Все, нет страха.

01:06:13 Поэтому видите как ребенок, вот, он сначала боится, его можно контролировать. То се, и он слушается. Но чуть-чуть вырастает, и все. И убежал. И начинает бегать, и что хочет делать. Сорванец, мы уже называем, да? Сорванец, срывается, сорвался. Первые 7 лет прошел, и уже ничего не боится. И также вайшнавы становятся сорванцами, когда у них проходит страх. Уже ничего не боятся. Заметили? Есть такое явление? Вот мы сейчас в-основном все сорванцы. Да? Сейчас это у нас с 7 до 15 лет в-основном это вот где-то вот так вот, да? В-основном этот период. Да, вот так вот. Сорванцы.

01:06:57 [Из зала] [неразборчиво]
[В.О.Рузов] Да, конечно, конечно. У одних легче, у других сложней. Поэтому будем говорить, как облегчить это. Как облегчить прохождение.
[Из зала] [неразборчиво] другой вопрос возник, все идет гладко, допустим. Мне сложно свои кризисы увидеть так вот просто. Явно. Может быть даже [неразборчиво]

01:07:21 Пока нет кризисов, можно о них и не думать, конечно. Но проблема в том, что несмотря на то, что мы не думаем о смерти, о болезнях, они всё равно придут. Да. Поэтому это хотя бы нужно знать, чтобы увидеть предвестники кризисов. Это знаете, это тоже вот как учеба. Вроде учишься так хорошо, такая проблема. Но чувствуете уже что? Три месяца осталось до экзамена, два месяца осталось до экзамена. Неделя осталась до экзамена.
[Из зала] А как увидеть?

Признаки кризиса в духовной организации

01:07:52 Как увидеть? Это я сейчас буду рассказывать. Вот это я и рассказываю, вот эти признаки. На самом деле мы все в этих кризисах. Просто у каждого свой идет. Поэтому мы с самого простого начнем. Это вот первые семь лет, самые простые. И если мы хотя бы в этом кризисе разберемся, мы сможем решить проблему наших храмов. То есть чтобы люди оставались. Если люди будут оставаться, то этот главный кризис пройден. Мы сможем оставлять Сознание Кришны у них в сердце. А так они пришли, что-то получили и ушли. Это обидно, да? Факт. Поэтому это главная проблема - оставить человека. Оставить.

01:08:26 Потому что искать новых людей, это очень тяжело. Постоянно искать новых людей, это считается, что организация вырождается. Организация чтобы не вырождалась, должна оставлять старых. Вот это развивающаяся организация. Нам-то кажется, что развивающаяся организация, это которая постоянно ищет новых. Но она на самом деле все свои силы, средства, деньги, усилия тратит на поиск новых людей, а оставить их не может. Это все равно, что я не знаю там, деньги зарабатывать, но их сразу же терять после зарплаты. Пропивать, знаете, как человек их заработал, и в этот же день пропил. Какой смысл? И вот так же мы. Вроде людей привели, там на харинаму сходили, ещё что-то провели. А оставить их не можем, и все эти усилия, страшные усилия, время, деньги, всё это в пух, и нету.

01:09:15 Поэтому наша задача - научиться оставлять людей, да? Все хотят научиться оставлять людей? Вот я хочу. Мне хочется людей, которых я привел, чтобы я их и через 7 лет увидел, и через 15, и через 30. Поэтому мы сейчас для них специальные адаптационные программы проводим. Первые 7 лет я их не зову в храм. Я специально провожу программы, чтобы их поставить на этот уровень отсутствия страха, чтобы они перестали нас бояться. И когда они перестают нас бояться, у них начинаются проблемы с чувствами. Вот тогда им уже деться некуда, они все к нам приходят как родные. Но главное вот это вот страх. Страх, его пройти.

01:09:56 То есть нельзя давать страху контролировать своё сознание. Это победа майи над нашим разумом. Тогда все становится очень трудно. Если мы боимся, развиваться невозможно. В страхе мы не можем развиваться, человек сковывается. В страхе мы не можем ощущать ничего, у нас нет вкуса к Сознанию Кришны, потому что мы сковываемся, мы боимся всего. Нет вкуса. Нужно пройти через это.

Быстрый способ определить свою доша-конституцию?

01:10:23 [Из зала] [неразборчиво] связаны? Вот страх - это проявление гнева? [неразборчиво]
- Мы не будем сейчас связывать наверное. не в этом смысл. Лучше не будем сейчас связывать, это другое немножко.
[Из зала] Страх и сомнения [неразборчиво]
- Не всегда, мы можем сомневаться, но не бояться. А сомнения больше это психологическая черта характера. Одни больше сомневаются, другие меньше. Вата больше сомневается. Питта вообще не сомневается. А Капхе все равно. [смех в зале] Понимаете? То есть это больше черта характера.

01:11:00 Но есть вопрос: в страхе мы сомневаемся, или без страха? Поэтому я бы их даже разделил, эти чувства. Потому что сомнения это все такие прарабдха-карма. Способность ну сомневаться, вот это больше или меньше? Понимаете? Вот вам когда раздают яблоки или бананы, и вы видите, что там лежит несколько хороших яблок, и несколько плохих. Если вы волнуетесь: какое вам дадут? [смеется вместе с залом] Да, значит Вата. Да.

01:11:36 Если вам его дают, вы его съедаете и даже косточек не замечаете [смех в зале], значит вы Питта. А если вы пришли, со всеми поговорили, потом заметили, что все уже встали и разошлись, то может капха. [смеется] Я просто так сейчас психологически. Ну это примерно так происходит. Или еще один есть способ проверить свою дошу. [звук удара] Если человек немножко вздрагивает, то это Вата. Если человек впадает в гнев: чего это вы тут делаете? То это Питта. А если он спрашивает: а что такое? [смех в зале] Чего это, а что было сейчас? Да, это Капха.
[Из зала] А если вообще ничего?
- Если вообще ничего, значит это уже ничего не боится. [смеется вместе с залом]

Движение Сознания Кришны – движение вкуса

01:12:24 [Из зала] Если уже вкус, это в Сознании Кришны, это уже когда бхакти, отстутсвие страха [неразборчиво]
- Хорошо бы конечно. Если ты только почувствовал вкус, это сразу стало рагануга-бхакти. Но вкус - это наша логика. Вкус - это наш разум. Человек действует не по логике, и не по разуму, вы заметили? Нам все равно, что нам говорит аюрведа. Нам все равно, что нам говорит наука. Нам все равно, что нам все говорят. Если нам что-то нравится, мы это будем делать. Нам сколько угодно могут говорить, что поздно вечером есть вредно. Но если вам приносят торт, то его все съедают. [смех в зале] Нам все говорят, что желудок должен быть заполнен на одну треть, и это то, что вмещается нам в ладонь. Но кто ест столько? Все едят намного больше. На самом деле мы, вайшнавы, это главные враги аюрведы. [смех в зале]

01:13:31 Мы не просто не следуем аюрведе. Мы уничтожаем аюрведу философски. Понимаете? Мы объедаемся с рассвета до заката в любое... Наш пир, это 100%-ное несочетание продуктов. Я прошу меня простить руководителей фестиваля. Но наши пиры, это полное несочетание! И мы с такой радостью это все съедаем, и полностью счастливы. Потому что мы не аюрведисты вообще. Понимаете?

01:14:01 Мы вайшнавы. А вайшнав, это человек, который за вкусом идет, а не за правильностью поступков. Вы заметили? Нас вкус интересует. Мы можем всю ночь киртан плясать. Это что, верно?
[Из зала] Да.
- Нам кажется садхана, мы должны спать вовремя ложиться. Нам всё равно абсолютно. Мы идем за вкусом. Нас ведет, у нас логика вкуса. Вайшнав - это логика вкуса. То что нам нравится, мы это и будем делать. И мы получили этот вкус. Можно даже это назвать раганугой, да. Я бы это назвал сейчас логикой вкуса. Нам это просто нравится, мы это будем делать. Знаете, нас вкус ведет, вкус.

01:14:34 Если мы получаем настоящий вкус, то мы действительно становимся вайшнавами. Мы опьяняемся этим. И нам уже все равно. Сколько мы едим, во сколько, лишь бы это был прасад. Нам все равно, сколько мы общаемся и с кем, лишь бы это был вайшнав. Да? Семь минут у меня осталось. Нам это все равно. Кто нам какую лекцию читает, лишь бы успеть на прасад. [смех в зале] Я уже понял, все уже занервничали. Да, уже пошла на медитация. Потому что есть вкус. Это серьезно.

01:15:12 Поэтому все-таки у нас движение вкуса. И оно действительно вкусное. И никакой логики здесь нет, на самом деле. Поэтому мы должны изучать науку нити, особенно когда, знаете, вот я, у меня все время, я всем президентам храма говорю одну и ту же вещь: на воскресных программах не разрешайте преданным вокруг храма джапу читать, потому что когда новый человек идет в храм, он видит людей, очень напряженно ходящих вокруг храма, и им кажется, что это охрана ходит с пистолетами.

Кришна - Всепривлекающий

01:15:45 Я специально спрашивал у людей. Они говорят: это жутко страшно. К этому месту подойти страшно. Все вокруг очень хмурые причём всегда. Ходят, джапу читают вокруг храма. Не надо этого делать. Да, это очень страшно смотрится, люди боятся. Мы должны быть адекватными. То есть там должны матаджи стоять красивые на входе, улыбаются, встречают, все показывают. Мы должны с этим первым страхом людей справиться. Вот с этим первым страхом. Потому что мы необычные. А необычный, значит пугающий, поймите? Первые семь лет необычный, значит пугающий. И людей это пугает, страх. И мы должны сделать так, чтобы людей не отпугнуть. Вот это идея Сознания Кришны. Не отпугнуть. Потому что Сознание Кришны - это прекрасно. Но страх всё равно присутствует у людей. И наша задача: не отпугнуть. Не отпугнуть.

01:16:32 Чтобы действительно это было привлекающе. Кришна - всепривлекающий. Но мы иногда отпугиваем. Пугаем. Поэтому на входе должны стоять самые непугающие люди всегда. Самые улыбающиеся. Без пистолета. [смех в зале] Я помню, новый человек пришел. Человек пришел, и у нас по традиции на выходе раздают чаринамриту, и люди жертвуют что-то, ну такая традиция. И я обычно ставлю очень опытного человека на провожание. Чтобы он всем говорил: ещё приходите, мы были так рады. Ну это тоже, не напугать. А то: больше так не приходите одетым! [смех в зале] И не курите, перед тем как пришли. То есть не пугать надо человека. Что мы вас ждем, любим. То есть он должен это чувствовать.

01:17:20 И тот человек, он вышел куда-то, и вместо себя другого поставил человека, неопытного. И я видел такую картину в этом году. Что новый человек абсолютно. Ему решили милость проявить, ему сказали: это чаринамрита, мыли ноги Богу. [смех в зале] Поэтому, на колени. Поставили его на колени в костюме. Откройте рот! Открыли рот ему. Пейте! [неразборчиво] туда стакан чаринамриты [неразборчиво] Теперь вставайте! Все, теперь вы освобождены. [смех в зале] Я его больше не видел, этого человека. Так вот умеем мы милость дать человеку. [смех в зале]

Садовники Бхакти

01:18:02 Напоследок. В этом идея. Идея в том, что... Бхакти-Вигьяна Махарадж, мне понравилось, объяснил эту идею в том, что если росток пророс, то есть человек пришел к нам. Не нужно его тянуть, понимаете? Нужно его поливать. Понимаете? Вы же на даче не тянете, никто же не приезжает на дачу, и не подтягивает картошку? [смех в зале] Факт? Мы земледельцы, мы должны вырастить. А, значит, это надо поливать, удобрять и сорняки выпалывать. Никто никогда не тянет. Садовники не тянут яблони, деревья. Но мы тянем: на колени! Чаринамриту! Понимаете? Нет. Хочет человек, не хочет. Пожалуйста. Должны быть очень квалифицированные люди, которые бы работали первые семь лет с человеком. Понимаете? Не первый день только, а первые семь лет.

01:19:00 Первый день, конечно, самый важный, чтобы не напугать. Но первые семь лет человек ещё немножко боится. Боится. А у нас сразу на кухню! Всю милость. А вы новый человек, вам нужно очиститься. Картошечку почистите на весь пир. [смех в зале] Или, может, в туалете уберетесь после программы? Не нужно пугать человека. Не нужно пугать. Он ещё не пришел работать, он ещё не готов работать на нас. Тем более на Кришну. Он пришел отдыхать. Он пришел отдыхать. Понимаете?

01:19:31 Поэтому ему нужно дать отдых какой-то. Почему мы здесь собрались? Чтобы отдохнуть в конце-концов. Кто-то работать приехал, да. Но кто-то отдыхать. А так страх, конечно страшно: пришел, сразу работать. Ну что ж такое. Действительно страшно. Время заканчивается, может ещё один вопросик есть? Я отвечу.

Обзор семинаров

01:19:51 [Из зала] [неразборчиво]
[В.О.Рузов] Да, вот здесь есть наши лекции и диски. Здесь есть диск в текстовом формате, да. Где в печатном варианте все мои лекции здесь. В печатном варианте. Это старый вариант. Вот здесь все мои лекции, последний вариант. И в mp3 формате все семинары есть на диске отдельно. Я могу показать. Здесь семинар «Йога разума» в mp3 формате, и книга рядышком есть, это тоже последний семинар этого года. Очень интересный на эту же тему. Вот такая книжечка, тоже «Йога разума», это вот свеженькие мы выпустили.

01:20:28 [Из зала] А о чем мы говорили сегодня?
- Сегодня, я сейчас покажу. Сегодня мы говорили о чакравидьи. Вот это вот то, что я читал по России. Здесь, так как тут для, есть лекции публичные, для новых людей. Это не для преданных лекции. Поэтому тут без нашей специфики. Здесь сугубо для менеджмента. Но тоже интересно здесь, поэтому можете все послушать. То что я тут рассказываю, потом я записываю. Потом это издадим.

01:20:55 Психонумерология, это планирование деятельности на день. Как расписание на день узнать? Тоже это чуть-чуть немножко другая тема. Но тоже интересная. Наука процветания, Артха-Шастра здесь наш семинар. Про карму города также я рассказывал немного. И предзнаменования, как по движениям нашего тела, по подергиваниям, по тому что где чешется немножечко, узнать своё будущее вперёд немножечко. Здесь есть несколько лекций, это Шакуна-Шастра. Здесь несколько лекций есть на эту тему. Также лекции по аюрведе, и конфликтология. Психология. Весь семинар вот на одном диске есть. Что-то для себя выберете.

01:21:32 [Из зала] Как можно [неразборчиво] семинар «Нумерология»
- На консультацию? На консультацию чтобы попасть, нужно записаться у секретаря. И с ним обговорить это. Когда бы я смог принять. Я даю консультации по линиям на руке и дате рождения. И отвечаю на вопросы, которые вы мне задаете. Так как я именно этому обучаюсь много лет, и являюсь джйотиш-гуру, учителем астрологии. Поэтому я обучаю и преподаю эту науку для тех, кто этим интересуется.

01:22:05 [Из зала] [неразборчиво] на фестивале.
- Да, можно поговорить об этом. Или консультацию здесь получить. Это бенгальская сампрадая, учитель у меня Каладвип. Вы его знаете наверное, он в Майяпуре, является вайшнавом. Поэтому такая у нас традиция. Хорошо. Спасибо большое, что вы смогли сегодня прийти. Послушать меня. Завтра в это же время мы продолжим наш семинар.