Красота в глазах смотрящего

15 March 2001
Двойственность этого мира. Биография Атма Таттвы даса. О предсказании Господа Чайтаньи. Воспоминания об отроческом и юношеском времени Атма Таттвы даса. Мистика – это ошибка. Как делать лекции интересными. Воспоминания, как способ самоанализа. Веды – это звук в эфире, увиденный и записанный осознавшей себя душой. Четыре Веды. Шесть Веданг. Для чего предназначены действия, которые мы совершаем? Упанишады. Шесть уровней «несварения» Упанишад – система Даршанов. «Веданта-сутра» – заключение смысла всех Упанишад. «Бхагават-Гита» – суть Упанишад. «Шримад-Бхагаватам» – комментарий на «Веданта-Сутру». О пяти возвышенных принципах преданного служения. Четыре регулирующих принципа.
лекция для глубокого изучения из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 7
длительность: 02:01:19 | качество: mp3 32kB/s 27 Mb
последняя редакция текста: 2014-03-18 10:58:58 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:01 Прежде всего я хочу поблагодарить всех, за то, что мне предоставили возможность рассказывать, говорить здесь о «Бхагаватам». Говорится, что красота в глазах видящего. Давно преданные из вашей страны приезжали в Майапур и, похоже, что они там что-то увидели, что заставило их потом говорить, что Атма Таттва – такой, Атма Таттва – этакий. Потому что святые люди всегда видят святые качества.

Двойственность этого мира

00:01:05 Однажды Шри Кришна скажал Махарадже Юдхиштхире. Он сказал: «Я хочу устроить человеческое жертвоприношение. И мне нужно какого-нибудь негодяя. Какого-то такого злобного человека, какого-нибудь эгоиста, исполненного вожделения, жадного. Я помещу его в огонь, и тогда все эти дурные качества исчезнут с лица Земли. Пожалуйста, найди мне такого. Юдхиштхира встал на свою колесницу, которая могла передвигаться со скоростью ума, и отправился искать такого человека.

00:02:01 Сейчас чтобы долететь из Дели в Москву нужно семь с половиной часов. Тогда у него заняло – час сорок. Одна мухурта. Конечно, Вы не можете представить себе как пахнет мясо в камере, вакуумным образом упакованная, в реактивном самолете. А тут вы сидите в колеснице и вдруг раз – думаете о Москве и час сорок и вы в Москве.

00:02:52 Юдхиштхира всю планету объехал, ища такого негодяя. И вот с такой скорость ему три месяца потребовалось, чтобы совершить своё путешествие, затем он вернулся с лицом очень расстроенным. Он сказал: «Кришна, прости, пожалуйста, в соответствии с твоим описанием ни один негодяй не попался. Единственный такой негодяй – это я. Нас всего пять братьев, так что один пропадет – нет никакой потери. Пожертвуй меня». Кришна сказал: «Ладно, я не хочу тебя убивать. Я отменяю эту идею, не будем проводить такого жертвоприношения». Потом Юдхиштхира ушел. Арджуна обратился к Кришне с вопросом: «Кто следующий? Что будет дальше?»

00:04:07 Кришна и Арджуна были очень близкими друзьями. Каким образом работает ум Кришны – Арджуна все понимает. Он сказал: «Следующий раз позови Дурьодхану». Дурьодхана пришел и Кришна сказал: «Я хочу человеческое жертвоприношение устроить. Нужно найти какого-нибудь хорошего человека, который очень бескорыстен, совсем не жадный, у него почти нет вожделения, он должен всегда думать о благе всех других. Найди хотя бы одного такого. Я его брошу в огонь, и все эти качества выйдут из него и распространятся по миру». Дурьодхана сказал: «Хорошо, я такого найду».

00:05:11 Следующим утром он вернулся. Он сказал: «Кришна, прости, такого хорошего человека мне не удалось найти. Только я один такой хороший. Если хочешь, можешь меня пожертвовать. Так или иначе, нас сто братьев». Кришна сказал: «Ну ладно, я уже не хочу делать это жертвоприношение». И Арджуна его спросил: «Что это за развлечение ты устроил? То ты хочешь плохого убить, то ты хочешь хорошего убить, а сейчас что никого не хочешь убить?» Кришна сказал: «Вот посмотри, это показывает, что твой брат видел только хорошие качества, а твой другой брат видит только плохие качества».

00:06:31 Мир состоит из хорошего и плохого, из добра и зла. Нет ничего, что было бы стопроцентно плохим или стопроцентно хорошим. Всё, что мы видим, состоит из трех гун. В этом мире все хорошее относительно, каждая вещь хороша относительно другой: богатство лучше по сравнению с бедностью, хорошо иметь много родственников, если они не причиняют беспокойств, хорошо быть известным, если никто не хочет тебя за это убить. Все хорошее потому хорошее, что есть что-то такое, что плохое. В холодных странах смотрят с большим таким вниманием на страны где тепло. А люди, такие как я, из Южной Индии, ищут страны, где холодно. Но не так конечно как здесь [смеются].

00:08:05 Всегда так. Мир все время относителен. Здесь нет ничего абсолютного, здесь все относительно. Поэтому многие люди думают, что мир ложный. Но он не ложный, он истинный, реальный. Но он относительно реальный. Кто-то толстый, потому что кто-то другой худой. Когда я переезжал в Индии, я чувствовал себя как будто я человек с большим телом. Когда я приезжаю в Америку, Лос-Анджелес, я там ощущаю себя москитом, комаром. Я сажусь в автобус, и школьница садится какая-то рядом, он в три раза больше, её плечо возвышается надо мной, и она кусает гамбургер величиной с мою голову [смеются]. И когда я её спрашиваю: «В каком ты классе?» Она говорит: «В шестом». Т.е. ей только одиннадцать, и она вот такая, а я думаю: «Господи, какой я маленький по сравнению с ней». Так что всё, что здесь есть, все находится во власти двойственности. Но это философия. Давайте вернемся к тому, с чего я начал.

00:10:10</