Сударшана чакра

सुदर्शन

Бхагавата Пурана, обращаясь к Сударшана Чакре, характеризует её так: «О, колесо Сударшана, ты – религия, истина, воодушевляющие утверждения, жертва, и ты наслаждаешься плодами жертвы. Ты хранишь всю вселенную, ты – высшая трансцендентная доблесть в руках Верховной Личости Бога. Ты – изначальное видение Господа и потому ты известно как Сударшана. Всё сущее было порождено тобой, и потому ты пронизываешь собой всё».

Сударшана Чакра является диском-оружием Господа Вишну, которое обычно используется для уничтожения врага и защиты добра. Сударшана Чакра украшает правую заднюю руку, одну из четырёх рук Махавишну. Это, подобное диску, оружие состоит из тысяч острых лезвий и порождает нестерпимый жар.

Это колесо, которое Личность Бога (Вишну или Кришна) приняла в качестве своего личного оружия, является самым могущественным оружием, превосходящим своей разрушительной мощью брахмастру или аналогичные виды оружия. В некоторых текстах говорится, что бог огня Агни подарил это оружие Господу Шри Кришне, но также утверждается, что это оружие вечно носит Господь. Говорится, что Агнидева «подарил» это оружие Кришне точно так же, как Махарджа Рукма «подарил» Господу Рукмини. Господь принимает от преданных такие подарки, невзирая даже на то, что они вечно принадлежат Ему. В Махабхарате присутствует детальное описание этого оружия. Господь Шри Кришна использовал его, чтобы убить Шишупалу, своего соперника. Этим же оружием был убит Шалва. Арджуна использовал это оружие для убийства врагов (Махабхарата, Вирата-парва 56:3).

Согласно Бхагавата Пуране, «колесо в руке Господа, именуемое Сударшана чакрой, имеет тысячу спиц. Йоги советуют медитировать на каждую из них».

По словам Махараджа Амбариша, «о, Сударшана чакра, ты – огонь, самое могущественное солнце и луна, владыка всех светил. Ты – вода, земля и небо, ты – воздух, ты – пять объектов чувств (звук, прикосновение, форма, вкус и запах) и сами чувства». [Ш.Б.:9.5.3].

Диск Господа зовётся Сударшаной (букв. «благоприятное видение»), поскольку он не проводит различий между преступниками и демонами разных мастей. Уничтожение демонов – основное занятие чакры, поэтому она описывается как адхарма-шиласура-дхума-кетаве. Личности, лишённые преданности, именуются «адхарма-шила». Для таких демонов Сударшана чакра подобна губительной комете. [Ш.Б.:9.5.6]

Панчаратрика текст традиции Шри Вайшнава содержит следующее описание Сударшаны внутри Шат-кона-янтры: «О, великая Чакра, лиши жизни всех наших врагов. Я медитирую на Тебя, пребывающую в центре Шат-коны и держащую раковину, чакру, лук, топор, меч, трезубец, аркан, стрекало, метательное оружие, молнию, плуг, пестик и булаву. Ты имеешь пугающие клыки, огненные волосы, три глаза, мощь твоя подобна бушующему аду и Ты украшена драгоценностями и ожерельями».

Услышав от полубогов Солнца и Луны об атаке Раху, Верховная Личность Бога, Вишну, использует свой диск, чтобы защитить их. Сударшана чакра – возлюбленный преданный Господа. Жар его сияния, предназначенный для убийства не-Вайшнавов, нестерпим для Раху, и потому Раху в страхе убегает от него. В то время, когда Раху беспокоит Солнце или Луну, случается то, что люди обычно называют затмением. Вайшнавы поклоняются Сударшане, почитая чакру Божеством, которое помогает преданным избавиться от трудностей и препятствий.

в рубрике «Шастры и духовные писания»
Смотри также страницу в Wikipedia: Сударшана

Глава 5. Чудесное спасение Дурвасы

Дурваса просит прощения у царя Амбариши. Дурваса благославляет царя Амбариши. Странствия Дурвасы.

Глава 4. Старец Дурваса гневается на царя Амбариши

Набхага продает священные заклинания. Встреча Набхаги и господа Шивы. Слава сына Набхаги — Амбариши. Господь дарит Амбарише огненное колесо. Амбариши устраивает пышное жертвоприношение. Встреча Амбариши и Дурвасы. Разгневанный Дурваса пытается убить Амбаришу. Дурваса молит Брахму и Шиву о спасении. Дурваса отправляется на Вайкунтху просить прощение у Господа.

Глава 66. Самозванец Паундрака

Паундрака объявляет себя Богом и вызывает Кришну на бой. Кришна прибывает на поле боя чтобы сразить Паундраку. Смерть Паундраки. Судакшина ослепленный жаждой мести за отца вызывает огненное чудовище. Жители Двараки беспокоятся о своей судьбе. Кришна при помощи Сударшана Чакры защищает Двараку. Город Варанаси в огне.

Самоотречение

Что такое отречение? Отречение и проповедь. Отречение без прекращения деятельности - юкта-вайрагья. Отречение и отношения с противоположным полом. Отречение без прекращения деятельности (продолжение). Самоконтроль с помощью знания. Отречение и горе. Отречение и аскетизм. Отречение в йоге Патанджали. Отречение в различных гунах. Качества отреченного человека. От чего нельзя отрекаться. Служение Богу и служение людям.

Планеты - живые существа

Личностная концепция джйотиш. Брахма, Шива, Вишну и Кришна. Качества бога Солнца. Божество Луны и его жены. Личность Марса в джйотиш. Личность Юпитера и его качества. Личность Венеры. Личность Меркурия и его качества. Личность Сатурна и его качества. Теневые планеты Раху и Кету. Методы коррекции кармы.

История праздника Ратха-Ятра

Возраст Джаганнатхи. Древняя традиция праздника Ратха-Ятры. Ратха - колесница нашего тела. Ограничивающие принципы самоконтроля. Ятра - движение. Смысл проведения праздника Ратха ятры. Чатурмасья в сезон дождей. Скромный Храм Гундича и храм Джаганнатхи, который виден отовсюду. Храм Гундича - олицетворение Вриндавана. Гундича-марджана и очищение сердца. 7 дней Джаганнатхи в храме Гундича. Лакшмидеви увозит Джаганнатху обратно в храм. Движение колесниц по улице. Прибытие Джаганнатхи в храм Гундича. Духовный смысл Ратха Ятры. Солнечное затмение. Встреча жителей Двараки и Вриндавана. Жители Вриндавана забирают Кришну с собой. Разлука между Кришной и жителями Вриндавана. Что для нас Ратха Ятра? Прасад Ратха Ятры. Особенности проведения Ратха Ятры. Молитвы Господу Джаганнатхе во время Ратха-Ятры.