дхарма
Дха́рма (санскр. धर्म — «закон», «правило») — термин, обозначающий в восточных философских системах и духовных традициях моральный и религиозный долг, обязанности человека по отношению к миру и, в более широком смысле, — путь благочестия. Буквальное значение слова «дхарма» — «то, что удерживает» или «то, что поддерживает» (от корня дхр — «держать»).
Чаще всего это понятие используется в значении «религия». Отказ от следования религии и мирскому долгу является адхармой и приводит к нравственному падению и духовной деградации (исключение здесь составляет отказ от мирской религии ради следования высшему долгу — вечному служению Богу).
Безукоризненное следование дхарме подразумевает сосредоточенность на высшей истине и устремленность к ней. Приверженность дхарме выражается в правильном, пребывающем в согласии с законами мироздания, поведении в мире. Индуизм в целом и вайшнавизм в частности называют санатана-дхармой, «вечной религией».
Дхарма — одна из четырех мирских целей человеческой жизни (пурушартх) — наряду с камой (удовлетворением чувств), артхой (стремлением к материальному преуспеянию) и мокшой (освобождением из бренного мира перерождений), — что достигается человеком в следовании системе варнашрама-дхармы. Пятая, высшая цель жизни — према (любовь к Всевышнему) — обретается за пределами ведической варнашрама-дхармы в рамках бхагавата-дхармы, вечного и беспримесного служения Богу.
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур провозгласил дайва-варнашрама-дхарму (богоцентрическую социально-общественную систему) как совершенную и наиболее благоприятную для обретения любви к Богу систему человеческого общества, в котором взаимоотношения людей строятся на основе преданности и служения Всевышнему. Но даже если это не осуществимо в масштабе целого организованного общества, служение Богу из любви является высочайшей и единственно подлинной дхармой — джайва-дхармой, вечной религией каждой души.