Временная религия несовершенна, неблагоприятна, осквернена и временна

00:00:23 Удобно расположившись на вершине невысокого холма в уединенной роще Годрума, Саннйаси Тхакур провел весь день, сосредоточенно повторяя Шри Харинам. Было уже очень поздно, когда он, сидя неподвижно и глядя в сторону севера, обратил внимание на то, как взошла полная луна, которая своими мягкими серебристыми лучами осветила всю Навадвипа-мандалу, явив в темноте ночи её неземную красоту.

00:00:46 Неожиданно взору саннйаси предстало видение Божественного города Шри Майапур, который располагался неподалеку. Очарованный представшей его взору картиной, он воскликнул: «О, какое чудесное зрелище! Я вижу удивительно-прекрасную Священную Обитель, лучшее из всех святых мест. Берег Ганги переливается разноцветными огнями сияния сотен украшенных изумрудами дворцов, белоснежные храмы и арки создают атмосферу праздника.

00:01:13 Звучащие в отдалении гулкие звуки харинама-киртана заполняют собой все небо. Сотни ликующих преданных, подобно Нараде Муне, играют на винах и танцуют. В одной стороне я вижу светлокожего Махадева, главного среди небожителей. Играя на своем барабане дамару, он громко восклицает: «О Господь Вишвамбхара, пролей на меня Свою милость!» Танцуя подобно безумцу, он теряет сознание и без чувств падает на землю.

00:01:38 В другой стороне я вижу, как четырехголовый Брахма, сидя в окружении тысячелетних мудрецов, растолковывает им смысл Ведических преданий. Вот он произносит очередной Ведический афоризм и подробно объясняет его значение:

00:01:50 манах-прабхур вай пурушах
саттвасйайшах праварттаках
сунирмаламимам праптим
ишано джйотир авйайах

00:01:51 «Личность Бога известен как Махапрабху, Верховный Господин, способный наказывать и даровать милость; Он - Пуруша – Верховная Трансцендентная Личность; сатвасйайшах правартаках – Тот, кто дарует трансцендентное озарение; Ишана – Верховный Правитель; джйоти сварупа – исполненный Божественного Сияния; авйайах – неисчерпаемый Господь». (Шветашватара-упанишад 3.12)

00:02:12 В другом месте Индра и обитатели Сварги танцуют, полные радости и громко поют: «Джайа Прабху Гаурачандра! Джайа Нитьянанда!» Даже птицы, сидя на ветках деревьев, щебечут: «Гаура! Нитай!» Все живые существа пребывают в радостном возбуждении, опьяненные Гаура-расой, нектаром имен Гауранги. Из цветочных садов во все стороны с жужжанием разлетаются большие черные пчелы…Похоже на то , что сама богиня материальной природы Пракрити деви,опьяненная сладостью нектара имен Господа Чайтаньи, заполнила все вокруг красотой и великолепием!

00:02:47 Ах , как же всё это удивительно! Я видел Шри Майапур множество раз, но никогда ещё мне не доводилось наблюдать ничего подобного! Как возможно то, что я вижу сейчас?

00:02:57 Вспомнив образ своего духовного учителя, Саннйаси Тхакур произнес: «О гурудев, теперь я понимаю, что сегодня ты наградил меня своей милостью, явив моему взору апракрита Майапур, трансцендентную дхаму, скрытую от взора обычных людей. С сегодняшнего дня я буду всегда находиться в обществе преданных Господа Чайтаньи, а себя буду называть Его преданным. Я вижу, что все обитатели духовного Шри Майапура носят бусы из Туласи на шее, знаки тилака на лбу и украшают свои тела буквами святых имен. Я хочу делать все то же самое». Сказав это, Саннйаси Тхакур упал на землю, утратив внешние признаки сознания.

00:03:35 Вскоре он пришел в себя и обнаружив, что трансцендентное видение исчезло, стал горько плакать. Он лил слезы, вновь и вновь повторяя с чувством глубокого отчаяния: «Какой же я неудачливый! Всего лишь на одно мгновение по милости моего гуру я обрел божественный даршан святой дхамы Шри Навадвипа!

00:03:52 Следующим утром Саннйаси Тхакур забросил в реку свой монашеский посох, эка-данду. Одев три ряда бус Туласи на шею, украсив лоб знаками урдхва-пундры, он громко пел: «Хари! Хари!» и радостно танцевал. Вайшнавы, обитатели Годрума, увидев облаченного в новые одежды саннйаси, исполненного восторга, почтительно кланялись и говорили ему: «О, как же ты удачлив!».

00:04:15 Глубоко тронутый этим, саннйаси думал про себя: «О мой Господь, я принял одежды вайшнава, чтобы заслужить милость преданных, однако возникает другая опасность. Множество раз я слышал такое наставление из уст моего духовного учителя: тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих – (Шри Шикшаштака стиз 3)

00:04:38 «Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять Святое имя Господа постоянно». Те самые вайшнавы, которых я считаю своими шикша-гуру, теперь кланяются мне. Что же будет со мной?

00:05:04 Размышляя таким образом, он подошел к Парамахамсе Бабаджи, который сидел в беседке в тени деревьев мадхави и , перебирая в руке четки из Туласи чуть слышно повторял имена Господа Хари. Саннйаси Тхакур предложил ему почтительные поклоны и встал перед ним, низко опустив голову.

00:05:20 Увидев своего ученика в новых одеждах, с сердцем, преображенным возвышенным чувством духовной любви, погруженного в сладость воспевания святых имен, Бабаджи Махараджа поднялся на ноги и нежно обнял его, омывая слезами радости, текущими из глаз. «О Вайшнава дас», – сказал он – «сегодня день великой удачи для меня, ибо я касаюсь твоего святого тела!»

00:05:40 Саннйаси Тхакур понял, что эти слова перечеркнули его предыдущее имя. Он без сожалений расстался с ним, чтобы закрыть прочитанную страницу своей жизни и с чистым сердцем вступить в совершенно новую жизнь любовного преданного служения Кришне с новым трансцендентным именем Вайшнава дас. Таким образом, он оставил одежды майавади-саннйаси, громкое имя и титул, указывающие на принадлежность к престижному саннйаса-ашраму и гордость от своих духовных достижений.

00:06:07 Во второй половине дня многие местные вайшнавы из Шри Годрума и Шри Мадхйадвипы собрались в Прадьюмна-кундже, чтобы увидеть Парамахамсу Бабаджи. Они сели полукругом напротив Бабаджи и начали повторять Шри Харинам, перебирая в руках четки, сделанные из дерева �