Шримад-Бхагаватам 02 «Космическое проявление»

Проклятие Махараджа Парикшита. В чём состоит долг человека перед лицом смерти. Неизбежность перевоплощения – первый урок «Бхагавад-гиты». Мы должны готовиться к своей следующей жизни. Атмавит, те, кто действительно постигли себя, принимают религию, данную Кришной, Верховной Личностью Бога. В мире Вайкунтхи нет зависти. Люди утратили интерес даже к тому, чтобы слушать о трансцендентной жизни. Миссия Чайтаньи Махапрабху. Преданные поклоняются Кришне вместе с Радхарани. В действительности мы служим только своим чувствам.

Что является разумным вопросом. Благодаря проклятью Парикшита Махараджа появился «Шримад-Бхагаватам». Путь бхакти: пение, слушание о Кришне. История спасения Парикшита Махараджа. Рождение в культурной или богатой семье – это результат прошлых благодеяний. Необходимо стать дхирой – тем, кто знает реальность. Как перестать бояться. Кришна – отец каждого, но выполняя желание преданного может стать его сыном. Мы должны слушать «Бхагаватам» не семь дней, но постоянно. Если мы сможем понять хотя бы одну строчку «Шримад-Бхагаватам» – наша жизнь станет возвышенной. Идея «я – тело» – это мировоззрение ослов. Что такое тиртха-ятра. Бхакти выше мукти. Чистый преданный – это тот, у кого нет каких-либо других желаний. Очистите своё сердце, слушая «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту». Это послание предназначено на благо всего мира. Кто такой госвами.

История проклятия царя Парикшита. Как был поведан «Шримад-Бхагаватам». Атмавит – тот, кто не отождествляет себя с телом. Кришна включает в Себя всё. Когда человек спрашивает о Боге, он достоин прославления. Обязанность святого человека – действовать на благо людей. Дхарма – это предписанный долг. Стать животным Кришны – это очень достойное рождение. Какой должна быть жизнь людей в сознании Кришны. Любой, кто произнесёт слово «Кришна», получит благо. О духовной и материальной энергии. Шримати Радхарани – энергия наслаждения Кришны. Три уровня отождествления: с телом, с умом и с душой.

Соотношение размеров материального и духовного мира. У людей, погрязших в материальном, нет времени, чтобы слушать о Боге. Атма-таттвам – знание о природе души. Нет никакой свободы у тех, кто пребывает под властью строгих законов материальной природы. Разные способы служения Кришне.

Атма-таттвам – наука о душе. Разница между грихастха и грихамедхи. Парикшит Махарадж – лучший из царей. Госвами – тот, кто управляет своими чувствами. Писать книги, читать, думать о Кришне, готовить и есть для Кришны – это всё кришна-киртан. Вместо того, чтобы становиться слугами чувств, мы должны стать слугами Кришны. Госвами очень дороги для всех людей. В былые времена если люди видели, что нечто подтверждалось ведическими писаниями, то признавали это истиной. Госвами старались спасти людей от круговорота рождений и смерти.

Объяснения разными преданными стиха ШБ 2.1.3. Семейная жизнь – это не плохо, плохо не знать потребностей души. Покинуть клетку материального тела – это не конечная цель, нужно знать, куда идти дальше. Майавада, или философия пустоты, не принесёт счастья.

Современная цивилизация попусту тратит время на удовлетворение животных наклонностей. Хотя семья, жена и дети есть даже у животных, в Кали-югу если человек может содержать свою семью – его считают великим и успешным. Прахлада Махарадж учил своих пятилетних одноклассников принять сознание Кришны. Совершенная дхарма учит тому, как любить Бога. Человеческая жизнь предназначена для тапасьи, а не для деятельности свиней и собак. Почему кшатрий мог жениться больше, чем на одной женщине. Никто не находится в безопасном положении. Первая истина духовной науки: я не тело, я душа. Очищение в святом месте человек получает, общаясь со святым. Сознание Бога есть в каждом.

Люди, лишённые истинного знания, отождествляют себя с телом. Материальный мир основан на влечении к сексуальной жизни. Когда мужчина и женщина соединяются, иллюзия материальной жизни усиливается. Наша жизнь предназначена для постижения себя. Люди не понимают, что им придётся оставить все удобства и отношения, которые у них есть. Сверхдуша – вечный свидетель ваших поступков.

Лекция Шрилы Прабхупады Ш.Б 2.1.1