Причины отсутствия счастья

Две категории современных людей — ищущие наслаждения и ищущие смысл

00:00:00 Добрый день, я бы сказал «друзья», но ещё ими надо стать. Но, в любом случае, я вам очень благодарен. Знаете, есть такое чувство, когда видишь столько благостных людей, которые по собственному желанию тратят своё время ради духовного поиска, это сильно вдохновляет. В этом мире сейчас, мы знаем, общество разделилось на две такие тенденции: одни говорят: «Не надо, не заморачивайтесь, просто надо жить. Выжимать из жизни всё, любые наслаждения и всё»,— а другие говорят — «А что дальше? Что за этим? К чему всё это?». И я так понимаю, что здесь второй тип аудитории — люди, которые, так или иначе, задумаются: «А какой смысл в нашем рождении? Какой смысл в том, что мы делаем?» Это очень важные вопросы. Потому что, в конечном счёте, есть одна, на первый взгляд, кажется удручающая идея, что рано или поздно мы всё потеряем.

Необходимость знания о счастье — если не знать, что это такое, можно его не заметить

00:01:08 Но это только на первый момент, удручающая идея. И я хотел бы сказать одну очень важную вещь, чтоб вы поняли, по какой методологии я буду давать это знание — знание о счастье. Мы видим, ощущаем то, что мы знаем. Очень важный аспект познания: если мы не знаем, то мы не можем узнать дальше. Например, любой из вас, когда идёт по улице, видит большую аудиторию людей. Кого мы замечаем? Мы же не всех замечаем. Мы из толпы людей выделяем определённых личностей. И, если мы приходим в магазин, где вещи или машины, мы тоже замечаем по какому-то принципу какие-то отдельные вещи, а другие не замечаем.

00:02:09 Соответственно, если мы не знаем принципы счастья, если мы не знаем, что такое счастье, то мы можем не заметить его, хотя оно будет рядом. Поэтому нельзя недооценить образование — знание о том, как быть счастливыми. Веды переводят слово «образование» как знание о том, как стать счастливым. Этот аспект важен, потому что мы вообще что-либо делаем с внутренней мотивацией, что это напрямую или косвенно сделает нас счастливыми. Если у нас на тонком плане этой мотивации нет… Например, я сейчас бы сказал: «Сегодня будет лекция по квантовой физике». Можете представить? Вы сейчас улыбаетесь, потому что вы знаете, что на эту тему лекции не будет.

00:03:08 Но есть люди, которые специально ходят на лекции по квантовой физике, потому что они думают, что это сделает их счастливыми, напрямую или косвенно. Что-то произойдёт и это каким-то образом сделает их счастливыми. Соответственно, если мы представим парадоксальную вещь: я докажу вам, что квантовая физика вас сделает счастливыми, то наверно мы бы сейчас книг пятьдесят по квантовой физике распространили. Видите, как интересно. Поэтому эта тема очень актуальна, тема знания, образования. И нельзя сказать, что это простая тема, так как очень мало счастливых людей в этот век, очень мало. Конечно, за пять таких маленьких семинаров по полтора часа, что я смогу сделать? Я позволю вам, то есть не позволю, а постараюсь помочь вам нащупать, где оно, куда идти.

Цель семинара — анализ того, что приводит и не приводит к счастью

00:04:24 Знаете знаменитую детскую сказку, когда царь посылает Иванушку-дурачка: «Иди туда, не знаю, куда, найди то, не знаю, что». Мы не можем это сделать, не будем на это тратить время, но, если я сейчас начну подряд спрашивать, что такое счастье, вы увидите, какое количество разных ответов мы получим. Практически это будет означать, что я ищу то, не знаю, что. Как же мы можем найти? Поэтому начнём сегодня с анализа тех вещей, которые необходимы нам для получения счастья. И с анализа тех вещей, насколько успеем сегодня, которые точно к счастью не приводят. А для затравки я дам вам одну историю с одной женщиной, которая пришла ко мне. Чтоб мы поняли, что это важно, что не так все просто.

Причина отсутствия счастья — наши желания вступают в противоречие с желаниями других людей

00:05:32 Эта женщина была в возрасте сорока пяти лет, у неё полноценная семья: муж, двое детей. И, так как я много время провёл, параллельно занимаясь йогой, занимаясь ведическим знанием. Я больше двадцати пяти лет практикую метод осознания своего «Я». Ко мне привели эту женщину и сказали: «Она очень несчастлива». Приходит очень приятный человек, на самом деле, но когда мы несчастливы, начинают происходить грубые изменения в теле. Например, кто-то начинает много есть от того, что несчастлив, кто-то перестаёт, есть, кто-то начинает столько говорить, что все хотят разбежаться и уже: «Господи, да сколько же он говорит». Кто-то молчит, невозможно заставить ни одного слова сказать, и это всё влияет на грубое тело, это видно. Счастливого человека или несчастного видно. Долго мы маскироваться не можем.

00:06:38 Вот приходит вполне приятный человек, а на грубом теле есть отпечатки глубокой депрессии. И она что-то мне начинает рассказывать, что-то частное из своей жизни. Я говорю: «Стоп, давайте мы остановимся, потому что всю жизнь рассказывать можно, конечно, что толку? Давайте, — говорю, — представим, что перед Вами сам Бог. Вот я — Бог». Я не Бог, но вот представим. Есть ли больше шансов стать счастливым, если перед Вами Бог? Реально Он Вас видит и говорит: «Хай, привет, я тут»». И я говорю: «У Вас есть шанс: Он выполнит любую вашу просьбу, даже если она с Вашей точки зрения греховна и страшно её говорить, и от этого кто-то пострадает, но Вам так хочется, ну так хочется, Вы считаете, что это точно сделает Вас счастливой… Перед Вами Бог! Говорите своё желание». Например, мы…, сейчас я её до расскажу, эту историю.
Что мы можем сделать?

00:07:49 Вы можете прикрыть свою тетрадочку незаметно и представить, что перед вами Бог, я вам очень это советую, и тихонечко, чтоб никто не видел, написать самое сокровенное желание. Дальше мы прослушаем пять лекций, а потом вы посмотрите на это желание. Вы будете приятно удивлены. За пять лекций! Что бы произошло, если бы вы начали этому следовать? Очень интересный момент. Никому не показывайте. Это ваше самое сокровенное желание. Но желание какое? Не просто: «Хочу, там, денег». А вот что точно бы, с вашей точки зрения, сделало вас счастливыми. И я ей задаю этот вопрос: «Перед Вами Бог: «Дорогая, что ты хочешь, чтобы быть счастливой?»

00:08:47 Она очень интересная женщина оказалась, широкого мышления. Она говорит: «Я хочу мира во всём мире, и, по большому счёту, я устала от этой вражды, войны. Если бы люди мирно относились друг к другу, как было бы здорово. Поэтому…». Она сложила вот так руки и говорит: «Господь, сделай так, чтобы был мир во всём мире». Хорошо же, правда? Представляете: мир, всё. Нас принимают, какие мы есть, всё хорошо. Хорошее желание, здорово. Я ей говорю: «Хорошо, я Бог. С этого момента мир во всём мире. Но что мне делать с Вашей точки зрения, например, с Васей или Петей, которые так хотят войны? Хотят они, им хочется подраться с кем-то. Им хочется кому-то противостоять. Что мы с ними-то делаем?». Она говорит: «Их надо наказать, это неправильно, их надо куда-то посадить, изолировать». То есть, говорю: «Война!».

00:09:59 «Нет, не то, что война, но они же мешают миру, их надо убрать» — «А если они вырвались, побежали?» — «Поймать, значит, наказать» — «Это что? Это война, и это звучит из Ваших уст. Так Вы хотите мира или войны?» Она говорит: «Я уже ничего не хочу». Потому что, оказывается, самая большая проблема в том, что у нас есть желания. У нас, у меня. Оно есть и у вас. И эти желания вступают в противоречия. И нам кажется, что из-за этого и нет счастья. Если бы все хотели, как я, то было бы счастье. Все хотят, как я, все согласны? Кто согласен с тем, чтоб, если б все хотели, как я, я был бы счастлив? О, как мало-то. Все уже ожидают провокаций. Это уже хорошо, потому что мало детей в аудитории.

Причина отсутствия счастья — наши желания приводят к эксплуатации нас другими, ставят в зависимость от социума, от других людей, от их мнения

00:11:10 Во что играют дети? В куклы, в солдатики. Почему нам взрослым это неинтересно? Потому что у солдатиков и у кукол нет своих желаний. Поэтому как ребёнок играет? — «Машенька, пойдём туда» — «Нет, Петенька». Да они играют между собой, с куклами. И куклы осуществляют их желания. Поэтому если Бог даст вам целую планету, на которой вы единственный будете живой, а все остальные будут куклы и солдатики, будет ли мир в вашей душе? Будет ли вам интересно? Нет! Вы хотите, чтобы люди были живыми, а если они живые, это — личность. А если это личности, почему у них должны быть такие же желания, как у вас?

00:12:07 А если они будут как у вас, вы скажете: «Ты вообще хоть что-то своё имеешь? Ты хоть что-то сам… Давай так?» — «Давай!» — «А давай не будем?» — «Давай не будем!». Но с другой стороны: «Давай так?» — «Нет, не хочу!» — «Ну, давай тогда вот так?» — «Не хочу!» — «Ты что драться хочешь?» — «А что делать-то?» С чем мы сталкиваемся? Муж, жена в ЗАГСе, не муж, жена, невеста и жених. Свои представления, как это всё будет. А теперь зайдём с другой стороны ЗАГСа, где все выходят. Уже, понятно, да? Через год-два... — «Я думала, что он…». Она думала, что он…, а он думал, что она вот такая, оказалась не такая. — «Извини, до свидания! Следующий».

00:13:04 Это всё мысли на размышление. Для чего я это даю? Для того, чтобы вы очень сильно сосредоточились, позже, через полчаса, на этой методологии получения счастья. Ещё одна вещь, которая покажет вам, что эта тема не такая простая. Опишите…, берём среднестатистического человека и говорим: «Опиши своё счастье», — сейчас все согласятся — «Мне хотелось бы быть здоровым, чтобы тело меня не беспокоило, и в один день я заснул и не проснулся. Раз уж умирать невозможно, изменить, вот так лёг, подумал хорошо, вдруг бах и нет…, не успел даже сообразить». Потому что, когда мы думаем, что нас когда-нибудь не будет — у нас всё холодеет. «Вот пусть я буду таким, у которого ничего не похолодеет, не успею даже сообразить, просто раз и похолодел». Замёрз, например.

00:14:00 Знаете, когда человек замерзает, он не чувствует боли. Но паника в сознании очень сильная. То есть сознание, оказывается, не холодеет. Кто на Эверест забирается, они там ходят, там есть такая тропа, как они подымаются, и рядом люди замерзают медленно. Они не могут их спасти. И эти люди всё равно просят о помощи. Они просто мимо них проходят, а те замерзают. Им не больно замерзать, но сознание не может охладеть, пока человек не умер — он цепляется.
Так вот, мы предполагаем для нашего счастья. «Пусть я буду здоровым и просто не замечу, как умру» — «Так, пусть у меня будут дети умные, талантливые, но меня слушаются. Пусть у меня будет жена красавица, вот с такой фигурой, которая, там… хотя бы до шестидесяти сохранит форму. Тоже пусть будет умная, интеллектуальная, но мне не изменяет и мне не перечит».

00:15:02 «Пусть у меня будет начальник такой добрый, чтоб, как только я входил в кабинет он: «Что я для тебя могу сделать?». Я бы сказал: «Я сегодня не пойду на работу, сегодня не могу» — «Хорошо, премию я тебе всё равно выпишу, ладно, ты согласен?» — «Пусть у меня будет дом, такой большой, открытый, с большим количеством окон, но за отопление этого дома я много платить не буду. Так вот: «У вас сегодня бонус на двадцать лет от Газпрома. Отопление у вас бесплатно». Потому что, если большие окна…, я живу в частном доме, я понимаю, что это такое. Теперь! Поэтому я сделал маленькие. Мне говорят: «Фу, какие маленькие окна». Зато не надо топить. Большие окна — надо топить. Но, мы хотим, чтобы были большие окна, но мало платили. Чтобы была умная интеллектуальная жена, но не изменяла и никогда не говорила, что я дурак. Чтоб был начальник, который добрый, но не требовал работы.

00:16:05 А теперь кто-нибудь верит, чтоб все эти пункты выполнились? Значит, если я начальник, и ваше счастье зависит от меня, вы, где у меня? На поводке! Я могу вами управлять, потому что ваше счастье зависит от меня. А как приятно управлять кому-то кем-то. И мы это наблюдаем в этом мире. Мягко стелет, а потом жёстко имеет. «Да, приходите, у нас такие права, такие возможности на работе. Но только вот это сделайте, теперь вот это сделайте, теперь останьтесь на сверхурочные, теперь то…» Поехала, поехала... Вдруг, оказывается, что нас уже эксплуатируют, а мы боимся сказать, потому что мы зависим: от социума, от других людей, от их мнения. А что такое, когда мы зависим? Это цепи.

00:17:11 И вот теперь мы гремим этими цепями. Мы сейчас загибали пальцы — это наша зависимость от внешних условий. И скажите, такой раб, зависимый от такого количества условий, может быть счастливым? Когда он счастлив? Когда хозяин, который дёргает за эти цепи, спит. Поэтому, какой аспект добавляется у раба, какой аспект? Когда хозяин спит, человек боится. «Боится» — слово интересное. Счастье и «боится» совместимо? Он боится, когда хозяин проснётся. Поэтому, когда мы рабы внешних условий, что сразу появляется? Страх! «У меня хорошие дети, не дай Бог, умрут» — «У меня хороший дом, не дай Бог, сгорит». И сразу находится тот, кто нас больше порабощает, страховая компания. «У вас есть страх? Заплатите и можете не бояться».

Причина отсутствия счастья — страх, который появляется тогда, когда мы зависим от внешних условий

00:18:05 Но мы дальше боимся. Мы заплатили, мы пять лет платим, а потом отказываем: «А вдруг компания разорится, а вдруг то ...». Теперь мы ещё и рабы страховой компании. Так, договор подписать, потом договор на договор. Однажды мой духовный учитель попросил меня пообщаться с одним из его учеников. А этот ученик, можно сказать, хозяин, я не знаю, как правильно сказать, одной очень большой рекламной компании в Англии. И эта компания — рекламная, она занимается продвижением очень серьёзных богатых людей, их холдингов целых, сталелитейных таких, целых магнатов. И мы так с ним, знаете... Он говорит: «Займись им, помоги ему духовно». И мы с ним общаемся, я говорю: «Давай, я тебе буду что-то о Боге рассказывать, а ты мне о жизни?». Он говорит: «А что там рассказывать? Я общаюсь с такими богатыми людьми, что ты себе представить не можешь».

00:19:19 И он говорит: «Наверно сейчас спутник наблюдает, как я с тобой общаюсь. Там нечего рассказывать, там нет счастья. Тогда о чём говорить?» Вы сейчас можете сидеть, но если вы представляете себя по-настоящему богатым человеком, вы сможете здесь сидеть? Если вы здесь будете сидеть, тут должен кто-то, стоять, который вас охраняет. А вдруг его купили? Значит, кто-то должен следить за тем, кто за вами следит. А как? Если вы обладаете миллиардным состоянием, и у вас его пытаются отнять, разве какому-то человеку не дадут два миллиона, чтобы он где-то что-то там.… Вставил вам флешку в компьютер или что-нибудь ещё? Разве это?..

Причина отсутствия счастья — мы получаем то, что отдаём

00:20:16 Я вам показываю проблемы счастья. Помним тему? Одно время в моей студии звукозаписи. У меня была…, сейчас я уже этим не занимаюсь, студия звукозаписи много лет. И через какое-то время я перестал работать со звёздами эстрады, потому что они как сапожники, которые просто делают то, что нужно людям, а творчества там нет. Это отдельная, сейчас не наша тема. И я перешёл делать музыку для бизнесменов и их жён. Понятно, почему: у человека много денег и ему хочется творчеством заниматься. Будет он смотреть, понравится вам или нет? Нет! Он будет смотреть, понравится ему или нет. И он может прийти и сказать: «Сыграй мне на гитаре, как Карлос Сантана, сыграй там пау-вау…». И ты ему играешь, и он говорит: «Супер!». Он не говорит: «А народу это понравится? А сколько это денег будет стоить?».

00:21:12 Ему это не надо. Ему надо, чтобы он пошёл и друзьям на день рождения подарил. Ему сказали: «У тебя гитарист как Карлос Сантана играет. Круто! А это же может сам Карлос Сантана к тебе приехал?» С этими людьми интересно, они творческие. И так как они не профессионалы в этом деле, то они уважают... Они профессионалы в своём деле, они уважают профессионалов в другом. Поэтому, они считаются, они разрешают сказать своё мнение. Довольно интересная работа, и она позволяла мне существовать в этом мире. И такой человек, имея три завода в Северодвинске, приезжает, пишется у меня в студии, поёт у микрофона... Ему звонят из испанского посольства и говорят: «Мы не можем отправить Ваших детей в лагерь, какой-то справки нет. У Вас осталось время до 10 утра завтра».

00:22:06 Это было часа три дня, накануне. Он говорит: «Да не вопрос!». Звонит секретарю на завод, говорит: «Сходите быстро, дайте денег, справку сделать». Семь часов, прилетает самолёт из Северодвинска, он час летит. Шофёру своему звонит, говорит: «Встретишь». Там охрана, конечно, стоит в коридоре, машину можно отправить. Всё, говорит: «Видишь, как я решаю всё? Давай петь. Ай-на-на-на». Пошёл петь. Всё, у него всё хорошо, у него всё схвачено, он мне говорит: «Вот ты какой-то странный, так всех выслушиваешь, со всеми соглашаешься, ни с кем не споришь. У меня так: «Только не сделай, вот где будешь…». Семь часов, мы садимся пить чай. Он говорит: «Смотри, сейчас будет. Ну чего? Как там? Как не пришла? Что, вообще не пришла? Да ты чего? У меня про...». Десять тысяч долларов он заплатил, чтобы его трое детей полетели в Испанию в лагерь на два месяца.

00:23:04 Не прислали справку. Три телефона одновременно включаются, и начинается объяснение людям, что они не правы. Соответствующими выражениями, словами, гневом. «Ну... там.. Ну вот мы пошли туда — там понос. Пошли сюда — там золотуха». Какие-то доводы ему дают, совершенно, правда, бредовые. Короче, не сделали справку. Он говорит: «Вот что, понимаете, что вы сделали? Я вам плачу, содержу, да-да-да, тополя, а вы не сделали. То есть, всё! Все уволены, все! Все будут наказаны!». Садится, пить чай не может, смотрит на меня, говорит: «Ну, ты йог, вот скажи мне, почему такое происходит, вот скажи мне, вот скажи!».

00:23:47 Я говорю: «Нет, не скажу, а то я туда же, куда и они пойду». Он говорит: «Нет, тебя не трону, ты у нас... Тебя нельзя трогать. Нет, правда, скажи!» Я говорю: «Нет, ты, — говорю, — подумай, вот когда ты мне скажешь, что у меня есть…, какие у меня есть права, тогда скажу» — «Все права даю!». Я говорю: «Ты сказал…». Зову супругу: «Вот при ней скажи» — «Я ему всё разрешаю сказать!» Я говорю: «Пусть она лучше выйдет, чтобы уж не позориться» — «Нет, а чего такого ты можешь сказать?» Говорю: «Ты готов?» Говорит: «Готов». А вы готовы? Вы все готовы? Почему? Он платит людям огромные деньги! Явно, люди, которых он уволит, останутся без работы. Это Северодвинск девяносто девятого года. Это не шутки.

00:24:36 Когда мы туда приезжали, я делал ему студию. Собирал просто, физически собирал, покупал аппаратуру, помещение делал. Нас поселили в трёхкомнатной квартире, там было холодно. Я говорю: «Чего так холодно-то? Я — человек южный, не могу так». Он говорит: «А там долги у всего района и поэтому, чтобы трубы не разморозились, ТЭЦ подаёт немножко тепла. Но так как долги — тепла не будет». Я говорю: «И что ты хочешь? Чтоб я с замороженными мозгами делал тебе музыку?». Он говорит: «Всё понял». Он пошёл и оплатил долги всего района. Стало тепло. Хотя бы дома. На улице там минус тридцать и ветер. У меня младшая дочь висела на шарфе, то есть такой ветер, вот так вот прям.

00:25:20 Но здоровье у них там бешеное! Там белое море. Видать праны, этого воздуха. Такие все талантливые люди. Вот, значит, садится в кресло, говорит: «Говори, я готов». Я говорю: «А тебя просто никто не любит». Ведь посмотрите, какой простой ответ. У него взгляд поменялся. Я говорю: «Ты пойми, на любую охрану нужна следующая охрана. Если я тебя не люблю, ты каждый день будешь есть мою харкотину» — «Как это?». Я говорю: «Просто «тьфу»». И кто успеет отследить, скажите мне? Сколько бы камер ни вешай, всегда найдётся время, «тьфу». Поэтому мир насилия обречён. Он обречён тем, что кого мы насилуем, изнасилуют нас всё равно. Тем или иным способом. И поэтому, когда он общается с людьми, он ставит себя Богом. «Молчать, идите, пошли туда, дармоеды». Всякие вот эти слова. И, в нужный момент они ему плюнули: «Нет справочки… Попал…». Потому что никто не любит.

00:26:32 Мы едем с семьёй отдыхать в палатках на Волгу. И накануне я проверял тормоза на машине. Две тысячи второй год. И заменили колодки задние. И, соответственно, суппорта не закрутили. Мужчины, кто знают, что такое суппорта — это то, где колодки прижимают диск, такие механизмы сзади. Мы идём на обгон — машина гружённая: дети, вещи, палатки. Я нажимаю на тормоза, и педаль уходит, и такой адский скрежет. Эти винты, которые держат всю тормозную систему, отвалились. И всё это там в месиво…

00:27:07 Машину несёт. Хорошо, не перевернулась. Передними как-то успел... Накачивал просто, накачивал передние колеса... Короче, всё. Отпуск сорван. Под Тулой, машина встала. Я звоню на сервис к своим ребятам. Что такое «к своим»: которым я, как вам, лекции даю, общаюсь с ними, помогаю их семьям. Я говорю: «Ребят, я встал. Вообще. Что делать-то?». Они говорят: «Ничего не делать, ставь столик и пей чай». Я говорю: «Нет, как, эвакуатор?». Они говорят: «Не надо никакого эвакуатора». Они прицеп пригнали с деталями, на всякий случай. Туда положили это, «а вдруг у него ещё это полетело, давай это, а вдруг трубки, а вдруг, жидкости нет, — понимаете, — а вдруг диски покривились, давай диски, а вдруг резина стёрлась, давай резину».

00:27:57 И часа через четыре-пять под Тулу приезжает машина с прицепом запчастей, целую машину можно собрать. Они мне чинят, прям там: один парень приехал, всё привёз, починил мне всё. Прокачали тормоза, поставили новые суппорта, колодки. Я говорю: «Сколько денег-то?» Он говорит: «За что деньги-то? Неужели любовь деньгами измеряется?». [зал хлопает]. Не надо хлопать, я не хвастаюсь, я говорю вам о том, что не простая это вещь.
Это зависимость от людей? Зависимость. Но она простроена по другому принципу. Пальцы загибать не надо. Мы зависим от отношений, но не так вульгарно и прямо, как это кажется. Вот вам два примера. Богатый и серьёзный человек, представим его на трассе?! Вы представляете, во сколько бы ему обошлось? От Тулы эвакуатор, всё это назад? Разгружать машину, чинить, опять платить деньги, потом опять ехать…

00:28:55 Ещё бы его рвануло бы на разборке с предыдущим сервисом. Он же не простит. Я, правда, тоже позвонил на сервис, сказал: «Ребята, вы чего?» — «Мы всё затянули. Это не мы». Какой ещё ответ можно было ожидать? Поэтому вот эта фраза о том, что «не имей сто рублей, а имей сто друзей» — серьёзная вещь. Но тут же вы можете сказать: «Противоречие... Вы только что сказали, что если у нас есть внешние условия для счастья, то мы рабы. А тут получается не рабы». Когда я вам показываю противоречие, это не значит, что оно есть. Но на первый взгляд оно есть. Не так просто.

00:29:42 Вы можете что делать? Вы можете в свои тетрадки записывать, что непонятно. Это было бы очень здорово. Вы бы сделали большую мне услугу. Допустим: «Что он такое сказал? Не понял. Чего-то у него не сходится». Было бы очень здорово. Потому что постепенно мы будем это решать, эти противоречия, но вы можете не заметить, что они решены, потому что они у вас не помечены. Мы люди отношений, в то же время отношения — это внешние факторы. Мы говорим, что если у нас есть внешние факторы для счастья, они же мешают счастью. А тут я вдруг говорю о том, что это источник счастья. Противоречие. Запомним его, мы его будем решать.

00:30:22 Второе. То, что мешает нашему счастью — это программирование сознания. Очень важная тема. Мы ещё не дали определение сознанию. Поэтому очень трудно будет мне говорить. Но сначала я даю вам вот эту мотивацию. Сейчас я вам объясню, что такое программирование сознания, и тогда вам захочется слушать, что такое сознание. Потому что, если я сейчас сразу начну говорить: «Давайте дадим определение сознанию...» — «Господи! Когда же он закончит? Когда же мы будем говорить о счастье?» Когда я объясню, что программирование сознания влияет на ваше счастье, тогда вам станет интересно: «А что же такое сознание?» Потому что слово «программирование» понятно более-менее. А вот, что такое сознание, вряд ли.
А первое было – это цепочка желаний: как формируются желания. Мы с этого начали. Помните, эта женщина? Что желание счастья – основа нашей деятельности.

Причина отсутствия счастья —если человек занимает неправильное положение

00:31:27 Теперь посмотрим, что такое программирование. Мы ещё с вами займёмся такими понятиями как ум, разум. Чем они отличаются? Что такое эго? Каждый себя определённым образом ощущает. И вот ведические писания говорят, есть некое понятие эго — представление о себе. Очень важный момент. Почему? Я вам даю аксиому. Аксиома – это значит, нет исключений. Человек не может быть счастливым, если он занимает неправильное положение. Мы не говорим, какой тип счастья: пусть ваш, но, если вы занимаете неправильное положение, относительно себя, сами думаете, что вы такой, а вы не такой. Простой пример. У меня жена только научилась водить машину, в 2002 году. Мы подъезжаем на заправку.

00:32:23 И вдруг большой грузовик рядом. Она боится выехать вперёд. Боится грузовик задеть: месяц как водит. Говорит: «Я боюсь. Я его сейчас та-да-да». Я говорю: «Давай вперёд». А сзади: «Би-би-бип!» То есть «Проезжайте». Я открываю окно, говорю: «Отъедьте назад, мы не можем проехать»,— а она—«Би-би». Я говорю: «Отъедьте назад, мы не можем проехать» – «Би-би!» Я забываю, кто я такой. Выхожу из машины: «Вы, что не поняли?». Оттуда выходит вот такой бугай, тихо ко мне подходит, берёт меня, поднимает и говорит: «Что ты сказал?» — «Я всё, я всё понял». А что я могу ещё сказать? Если он меня на одной руке поднял. Но когда я ему говорил: «Вы, что там не понимаете?» Я забыл своё положение. Что угодно, но только не силач. Всё? Мог быть я счастливым? Поэтому вот это наше представление о нас очень важно.

00:33:23 Мы должны научиться, как можно более объективно понимать своё положение. Чем больше иллюзий у нас относительно нашего положения, тем меньше шансов быть счастливым. Есть, кому это не понятно, тогда я ещё пример расскажу. Есть. Рассказываю. Представьте, что я хозяин большой гостиницы, отеля какого-нибудь. Знаете какие-то дорогие фирмы? Вот я – его хозяин. А вы не понимаете немного. Вы очень богатый олигарх. Олигарх, конечно, это совсем круто. Просто очень богатый человек. И вы под какие-то свои цели снимаете эту гостиницу. Заходите со своими людьми, говорите: «Что-то какие-то цветы стоят. Уберите их все отсюда нафиг. А что это за консьержка стоит? Да что такое вообще? А это кто на дверях? Убрать его! Эту дверь вообще выломайте. Мне тут не нравится. Мне нужно, чтоб тут широкий проход был».

00:34:27 Что я должен сделать? Нет, это моя гостиница по праву. Я вызову полицию – вас уберут. Потому что вы не имеете права увольнять моих людей – гостиница моя. Но, если этот же человек приходит ко мне, даже не ко мне, а к лифтёру, который не нравится и говорит: «Я тебе дам 10 000 долларов, только исчезни отсюда». Исчезнет он? Вот это есть понимание своего положения. Я богатый – я буду использовать деньги. Сколько стоит, чтобы эти цветы убрали? Сколько стоит? Тогда другое дело. Тогда я пользуюсь тем положением, которое я имею. Но не занимаю чужое: я не хозяин гостиницы. Если я начну себя вести, как хозяин, у меня будут проблемы. Но, если я начну себя вести как богатый человек, скорее всего, проблем будет меньше. Поэтому, если у нас природа женская, дорогие мои женщины, а мы ведём себя, как мужчины, – мы не будем счастливыми.

00:35:21 А если я мужчина, а веду себя как баба. Ною, скулю, обязанности не выполняю, слова не держу. Буду я счастлив? Даже, если мне никто не будет говорить, что я полный отстой, это будет сквозить в воздухе. И я буду раздражён, что никто не хочет со мной нормально, никто меня не уважает. Ведь уважение не обязательно, когда нам хлопают. Я вам скажу интересную вещь. Я много играл концертов как музыкант, если аудитория недовольна, то бесполезно играть. Прямо изнутри идёт энергия, что не играется. Но если аудитория довольна, открывается какая-то сила: вы поддержку получаете. Так и здесь. Если вы действуете не в соответствии со своим положением: преувеличиваете свои возможности или преуменьшаете, допустим, вы можете, а не делаете, – счастья не будет.
Это затравки. Мы ещё не дали определения счастья.

Причина отсутствия счастья — программирование сознания

00:36:30 Теперь программирование. Это важно, потому что именно программирование сознания не позволяет нам объективно видеть своё положение. Кто может мне сказать цели этого общества, глобальные с точки зрения управления народом? Создать из потребителей. Бытовые потребители в первую очередь. Посмотрите, до какого абсурда доходит. Здесь разный возраст людей, но кто-то есть моего возраста. В наше время были джинсы клёш, платформы, допустим, ботинки. И вот, представим, что в наше время появляется человек в остроконечных таких вот длинных ботинках с полуоткрытой попой. Я прихожу в школу 70-ых годов в таком виде. Ржач какой будет, представляете? Почему?

00:37:28 Почему вдруг через десять лет все как ненормальные, даже толстые, которым это явно не идёт. С таким кругом есть спасательным: иногда такая полоска – полуоткрытая попа – такой круг спасательный, и остроконечные длинные туфли. Клоун просто или клоуниха. Но никто не смеётся. Почему? Нам каким-то образом внушили, что это – красиво. А если мы возьмём Францию 1800 какого-то года, то там люди иногда мылись в жизни два раза. Были вши-чесалки всякие. И противогазы даже не носили. А вонь, какая была. Может кто-то догадаться? Это считалось нормой, а мыться – это вред. Вы даже себе не можете представить, наверно, сейчас это: как можно так. Что бы мы сейчас тут делали, если бы вы, хотя бы три года не мылись. Идея. Понимаете?

00:38:23 Идея. И до сих пор встречаются люди. Я как-то с таксистом ехал. Зашёл в машину – чуть не умер. Начали говорить. Он солит помидоры в ванне. И говорит: «Вы знаете вообще мыться вредно. Там на коже что-то убивается, эпителий какой-то такой». Я говорю: «А как ехать-то с Вами?». Но он убеждён, что это не нужная вещь. Мы переехали в деревню под Сочи. Я там ашрам построил. Бывшему хозяину говорю, когда мы этот старый дом покупали: «А где душ у вас?» – «А душ нельзя. В 70-ые годы, если бы мы душ в доме сделали, на нас бы жалобу написали: Баре! Что они себе тут устроили. Баня есть – туда и ходи! Что это – душ дома? Ты что – помещик?» Типа такого, какая-то такая ахинея.
Когда я ходил в школу, я учился в школе особо одарённых родителей, такие школы были престижные. У нас многие родители ездили заграницу, поэтому была одежда. И всё равно были длинные волосы, но мы их так раз и туда: под пиджак. Директор стоял, первое, что он делал – вынимал эти волосы, нужно было их отстричь. И смотрел носки, если они были не серые, а красные, писалась жалоба в дневник.

00:39:36 Все, кто прошёл советские времена, понимают, сколько было всего такого программируемого. Я помню такую аудиторию на заводе в году так 92-ом. В Подмосковье есть завод по построению автобусов. Я уже не помню ни город, ничего с 92-ого года. Представляете, мы с вами говорим, и вдруг человечек пробирается, пробирается к сцене и кричит: «Прекратите говорить, прекратите говорить!» Забегает на сцену, снимает шапку, как Ленин прямо, и говорит: «Работать надо, работать!» Все так на него, так же, как вы на меня сейчас смотрите, смотрят: «И к чему ты это?» Работать надо. Кто против? Но счастливым-то надо быть, иначе, зачем работать? Мы же не в концлагере. Работать надо для чего? Для чего работать, если все деньги, которые я заработал, не делают меня счастливым?

00:40:32 Разве деньги делают счастливыми? Они могут быть инструментом. Но разве это конечная цель? Если они работали, разве они что-нибудь зарабатывали? Так просто работа сама по себе? Если на гитаре играешь, наверно, творчески интересно. А если яму копаешь для покойников, это что – творческая работа? Это такое у меня призвание – копать ямы для покойников. Кто-то же должен это делать. Значит, чем-то он должен мотивироваться? Счастьем. Итак, программирование сознания заключается в том, что нам с детства прививают определённые представления о счастье.

Факторы, влияющие на счастье — рождение, воспитание, общение

00:41:17 Посмотрим, что говорит ведическое знание. Я не собираюсь доказывать вам, что это Абсолютная Истина, но давайте посмотрим логику. Они говорят, что человек рождается – в соответствии с предыдущей жизнью получает тело. Что ты наделал – такое тело получил. Логика железная на самом деле. Кто-то рождается со счётом в банке. Уже родился, прям в день рождения, жена только родила – ему выписали отдельный счёт. Всё. А кто-то рождается и после роддома его даже не забирают родители. Если это случайность, тогда нет морали. Если я случайно бедный, а кто-то случайно богатый, и живу один раз, я пойду и отниму, что бы мне это не стоило, у того, кто богатый. Случайность? Это ошибка какая-то такая случайная. Почему я не должен отобрать? Он же случайно богатый, он же это не заслужил. Я отниму. А, если я отниму, меня убьют. Пусть убьют, а всё равно. Что мне? Как жить? Всё рушится.

00:42:27 Есть логика. Я не настаиваю сейчас, чтоб вы в это верили: в реинкарнацию, но в этом логика есть. Итак, на наше счастье сказывается наше рождение, так или иначе. Автоматически мы получаем больные тела, здоровые тела, красивые тела, уродские тела. Что это тотально? Уже надо умирать, раз неудачно родился? Веды говорят: «Нет».
Дальше воспитание. Воспитание, на самом деле, означает, что в нас закладывают ценности, противоядие против рождения. По рождению ты такой – тогда делай вот это. И это нивелируется: последствия этого уменьшатся. Это в хорошем смысле, если правильное воспитание. Если неправильное: «Ну и что? И так всё плохо. Давай, выпьем ещё. Давай, пойдём у кого-нибудь отнимем. Пусть ему тоже будет плохо!» Это тоже воспитание. Оно на нас повлияет.

00:43:29 Значит, первый аспект – рождение, он влияет на наше счастье. Второй – это воспитание или программирование, потому что мы ещё маленькие, ещё ничего не знаем. Мы идём с папой под ручку, мимо нас проезжает: «Тут-джья! Туд-туд-джья!» — вот такая машина, в ней сидят полные отморозки. И мальчик спрашивает папу: «Вот «Жигули» едет. Там кто?» – «Там инженер. Он всю жизнь работает» – «А вот на этой крутой машине «Кадиллаке» кто едет?» – «А это пацаны, они там…» – «А почему они на такой машине?» – «Сынок, так жизнь устроена. Кто сильный, у кого тут, тот всё и всех имеет. А вот это трудяга…». – «А, значит, жизнь так устроена». Значит, мальчик думает: «Так надо мне честным быть или мне нужно быть стилягой таким?» Видите? Мы можем запрограммировать ребёнка очень просто с детства.

00:44:23 Третье, что на нас влияет. Выросли! Кто догадается? Общество, общение. Как я стал музыкантом? Я же поступил в университет на мехмат. И как любой, давай что-нибудь там на гитарке. Когда я познакомился с людьми, которые это делали круто, я просто попал под влияние этого вкуса. Когда я увидел человека, который, говорю: «Я не понимаю, вот как этот там гитарист играет». Он говорит: «Дай мне». Достал нотную тетрадь и говорит: «Включай». И пока запись играла, он точки ставил: ноты. Я смотрел. Понимаете, он ноты ставил. Просто слушая музыку, он записал это всё на ноты, не подбирая. «Дын-дын-дын-дун-дун-дун». Нет, просто: «Ту-ту-па-па-па» – вот так. Я: «Бам-бам-бам. Ух, ты! Здорово, круто, как у него. А-а-а!» Началось. Через пять лет я всё это побросал и стал музыкантом. Пошёл учиться в училище и так далее. Вкус.

00:45:23 Третье, что на нас влияет, – это общение. И в общении на нас влияет вкус. Мы можем не понимать, что это – круто. Это не может входить в нашу систему ценностей. Но если мы вдруг увидим, что этот человек счастлив, что реально круто у него всё, то нас это заинтересует. Что происходит на концерте? Вы попадаете на концерт талантливого музыканта. Что вы думаете, получаете? Вы думаете, понимаете, что он играет? Знаете знаменитую историю со скрипачом в Америке, эксперимент? Я забыл его имя, знаменитый скрипач. У него должен быть был концерт, куда билет в партер как минимум пятьсот долларов. Он берёт, выходит к переходу в метро, открывает скрипочку и играет этот концерт в переходе в метро. Он заработал два доллара или три. В общем – неважно, идея понятна.

00:46:20 Если бы мы слышали музыку, то каждый бы остановился: «А-а-а!» А все идут: «А, играют». Что играют? Он же на улице стоит. Они видят форму: бродяга стоит, играет на скрипке. А то, что он виртуоз мирового масштаба, они видят это? Нет! Так почему же они готовы заплатить пятьсот долларов? Нет! Потому что они запрограммированы на определённую форму. Не на содержание, на форму потребителя: «Круто — известный человек. Я был на его концерте. Я способен заплатить пятьсот долларов». Но, если он гений, что вы получите на концерте? Вы же, благодаря этой форме, сядете: «Вау! Я пятьсот долларов дал. Наверно, это – круто». Уши вот так чтоб: всё равно ничего не услышите. Поверьте мне, я профессиональный музыкант. Но вы получите вкус, ощущения, вы получите некое состояние.

00:47:16 Если б сейчас я взял гитару, начал бы на ней рок-н-ролл играть и говорить вам о погоде, о птичках. Вы бы сказали: «Он больной какой-то». Настроение, которое бы я говорил как информацию, не сочеталось бы с тем, что я играл. Вкус от музыки другой. А если б я начал сейчас тут шевелиться, подпрыгивать, вы бы сказали: «Да, yes, подходит». Или, если бы я начал вам говорить: «Вот гармония мира». И такую бы, знаете, та-та-та-тат-та-да. И все: «А-а!» Музыка помогла бы. Вкус самой мелодии сочетался бы со вкусом информации и соединил ту тему, которую я даю. Поэтому, когда музыкант играет, он передаёт вкус. И когда вы попадаете под влияние этого вкуса, вам хочется быть носителем этого вкуса. Поэтому, если мы попадём в общество честных людей и мы видим, что эти люди честные и они счастливы, то мы думаем: «Может быть, стать честными?»

00:48:13 А теперь, если мы попадаем в общество, где все друг друга имеют, конкурируют и счастливы. Так кажется. Кажется, что, кажется, когда мы видим такого бизнесмена, которому справку не послали, когда он приезжает на «Лексусе», кажется, что он счастливый. То мы хотим так же ездить на «Лексусе», так же всех мочить, побеждать, унижать, идти по головам. Так вот писания говорят, что карма — это хорошо или плохо – нет смысла думать, уже родились. Воспитание — а что вы могли сделать, что вы могли поменять, родители говорят: «Вот будет так и всё!» Значит, какая ваша последняя надежда — общение, мы должны только научиться, как общаться и научиться видеть.

00:49:13 А мы говорили, что, пока нет знания – мы не способны увидеть. Кто-нибудь наверняка строил дом. Представляете. Приходят и говорят: «Надо строить каркас. Это всё так, потому что климат такой». Думаете: «А, круто, правильно». Зовёте других рабочих, другого подрядчика, он говорит: «Да вы что? Какой каркасник? Тан-да-да-да, надо строить из пена блоков». — «Вау, точно». Приходит третий и говорит: «Какие пена блоки? Брус!» – «А-а-а». Третий говорит: «Какой брус? Брёвна из Екатеринбурга. Сосна, спиленная в нужное время – это круто. Это запах!» – «А-а-а!» У вас нет знания. И вас, по-русски, скажем, простите, имеют: кто убеждённей вам повесит тюли на уши. Или вы должны грохнуть своё время, чтобы стать в этом профессионалом. А стать везде профессионалом невозможно.

00:50:13 Так вот Веды говорят — есть критерий того, обманывает вас человек или нет. Разве не плохо бы знать такое знание? Вы не профессионал в этом, но у вас есть некий критерий. Человек говорит, вы видите: «Ага, вот так, а теперь он вот так делает. Он обманывает. Он корыстен. Он жаден. Руководит вожделение. Спасибо. Хорошо». Другого вызываете человека: «О! Он любит своё дело. От него идёт эта эманация: ему лишь бы делать, ему деньги не так важны. Расскажите больше о вашем проекте». Завладеют этим знанием единицы! Я помню 91-ый год, ВДНХ, стою с книгами вот по этому знанию – Бхагавад-Гита, Шримад Бхагаватам. Останавливается типа ЗИЛа: такая длинная машина правительственная.

00:51:07 Выходит человек. Я так и не понял до конца, кто это был. С охраной подходит: «Что это за книги-то?» Я ему просто рассказываю то, что я вам рассказываю. Он скупил их все и говорит: «Серьёзно, понимая это, я смогу определить, кто меня обманывает?» Я говорю: «Хорошо. Кому вы здесь верите?» Он мне показывает на охранника. Я начинаю, в 91-ом году это я практиковал два года, и я ему рассказываю характер этого человека. Он говорит: «Круто! Беру все книги». Но он недооценил – нужно общение. Потому что, если мы не знаем — мы увидим в книге то, что мы знаем, а не то, что нам нужно узнать. Кто-то должен нам это объяснить, как видеть. В любом случае, единственное, что нас может избавить от программирования — это общение с тем, кто не запрограммирован. А теперь нужно опять критерий программ. Я вам показываю к тому, что решения есть, но они недешёвые.

00:52:06 Это как, когда мы смотрим передачу и говорят: «Вы, можете, есть что угодно. Пьёте эти таблетки и худеете». Очевидно, что – это дешёвка: не бывает. Я прошёл пять Панча карм, пять очистительных процессов, пять за шесть лет. Я убрал гипертонию, сахар в крови. Но это пять лет, чтоб без химии. Чтобы не понижать нагрузки: лекции, перелёты. Понятно, если человек живёт ради себя, просто ничего не делает, можно гипертонию убрать: бегать целыми днями. А если перелёт, поезд, перелёт, лекция утром, лекция вечером, три часа спать, без химии не выживете в пятьдесят шесть. Но если чиститься и следовать строго определённому регламенту, но это заняло с девятого года по четырнадцатый – пять лет.

00:53:02 Это – не дешёвка! Когда людям говоришь: «Я помогу тебе, но это займёт пять лет» – «Фу-у-у! А есть за год?» – «Есть, конечно». Вася говорит: «А я тебе за час помогу. Просто тысячу долларов дай. Делай что хочешь – будешь счастливым». Это от программирования нашего сознания. Знаете, у «Nike» девиз «Just Do It». Это значит? Не заморачивайся, а просто делай, и ты будешь счастливым. У кого-нибудь получалось? Но с каким это вкусом подают – «Just Do It»! Как это красиво звучит: «Просто делай. Что заморачиваться?» Мы часто на этом попадаемся: «Что заморачиваться-то? Давайте конкретно. Что вы конкретно предлагаете?» – «А вы конкретно можете услышать?»

Долг — ведическая концепция

00:53:50 Cкажите, у кого положительная эмоция от слова «долг»? Есть парочку. Но вы, посмотрите, как мало, вы, посмотрите назад, на зал. Почему? Потому что, что такое «долг» в нашем обществе? «Делай, мало ли что не нравится!» – «А что спасибо-то не сказали?» – «А за что спасибо? Это твой долг!» – «Вот мне тут тяжело…» – «Всем тяжело!» Долг ассоциируется с рутиной. Мало того, что умру, ещё с этой рутиной всю жизнь жить. Долги: «Чего? Ты жена теперь. Давай – паши! Давай – готовь! Давай – стирай! Мало ли, что тебе, мужик, тяжело. Иди работать! Хватит! Вперёд, двое детей» – «А я человек» – «Что лёг, нюни развесил? Уволили. Ничего. Собрался, пошёл!» – «Ты хоть спасибо скажи» – «А что спасибо-то?» Вот оно наше общество. Отсюда долг вызывает отрицательную эмоцию.

00:54:53 Что такое программирование сознания? Я говорю: «Сейчас мы будем говорить о долге». И человеку неудобно с лекции выйти. Он будет думать: «Вот, я поеду на дачу. Там расслаблюсь, пивка возьму». Кто о чём. Я буду говорить о долге, а так как эмоция за этим понятием отрицательная, человек не будет воспринимать информацию. Если бы у меня было время, я бы вам показал, что каждое понятие, которое у вас есть, оно запрограммировано обществом, социумом, воспитанием, и оно очень далеко от реальности. Что говорят Веды о слове долг? Обязанность быть счастливым. Если такое понятие стоит за словом долг: «Ты должен быть счастливым», — что у вас сразу? Естественно, я хочу быть счастливым. Это просто наше конституциональное положение, как душ.

00:55:54 Быть счастливыми – это естественно. Это наша прямая конституциональная потребность быть счастливыми. И если оказывается, долг ведёт меня к счастью, то: «Кто на стройку?» – «Я!» – «Кто туда?» – «Я!» Потому что это ведёт к счастью: «Я». Но надо только знать какой долг, в чём он выражается и как он ведёт к счастью. Потому что, если я не исполняю свой долг, значит, кто-то не получит свои права. Очень важный момент. Вот ведическое общество. У жены есть права, выражающиеся в долге мужа, в том, чтобы обеспечить, защитить, помочь, приласкать. У жены – создать уют. У мужа нет, в конце концов, права на обед, потому что свобода воли у другого живого существа.

00:56:47 Но, если она выполняет свой долг. Он пришёл усталый с работы, она его погладила по голове. Не загрузила сразу со входа: «Ты с детьми не занимаешься!» И уже него несварение. Как обычно, у нас женщины сейчас сразу грузят с порога. Покормила, успокоила, погладила по голове, села: «Как хорошо, что ты у меня есть. Да-да-да-да. Вот проблемы с ребёнком». Так откуда появляются его права покушать, посидеть в мирной обстановке. Откуда? Из долга жены. А откуда у жены будут силы это всё делать? Из долга мужа. Совершенно другая концепция. Поэтому мы выполняем долг, потому что это ведёт нас к счастью. А когда мы выполняем «долг», и это ведёт только к рутине, к страданиям, к пустоте, к одиночеству.

00:57:44 Если я начну лекцию с того, что скажу: «Ребята, мы должны выполнять долг». Вы мне все скажете: «О Господи! Нам уже в школе об этом говорили. Что-то это запахло 70-ыми». Но теперь, если мы все не будем выполнять долг. Если люди, которые микрофон делают, делают его как? В Китае: «Шри-шри-шри». Через неделю сломался: «Ицимколо нет процапта навиша». Кто-нибудь что-нибудь понял, что я сказал? (Смех из зала). Потому, что кто-то не выполнил свой долг. И что у нас сейчас происходит? Я покупаю рамную хорошую машину, я не могу себе позволить новую, и не хочу, потому что их нет нормальных. Покупаю восьмилетку. Меняю предыдущие амортизаторы с завода, в 2002-ом году проходили 100 тысяч, и я их уже просто заменил, они ржаветь начали.

00:58:36 Я ставлю новые одни, а они через три дня уже …, машина болтается. То есть, нет. Потому что те, кто делают амортизаторы, они пишут: «амортизаторы», но это не амортизаторы, это «мутата» какая-то китайская. Что делает общество, в котором долг является отрицательным понятием? Его все избегают. Врач. Долг, какой у врача? А какой долг реально у врача сейчас? Заработать денег! Поэтому он говорит: «Попробуйте эту мазь, если не подойдёт, придёте на следующий, как это – сеанс, или как это называется, приём». Потому что приём семьсот рублей. Ты мажешь эту мазь, а она вообще, если не ухудшает, чтоб ты точно пришёл. Почему сразу не дать правильную мазь? Потому что мой долг не вылечить вас, а заработать денег. Это программирование сознания в том, что сейчас все говорят: «Главное – заработать денег!»

00:59:38 Подождите, оккей. Как я ДПСнику говорю: «Вот ты сейчас взял у меня деньги». Я ему иногда говорю: «А я, между прочим, уролог. Но ведь ты ко мне придёшь. Когда ты ко мне придёшь, я буду тебе кое-что массажировать. И ты мне отдашь все деньги, но здоровым быть не будешь. Не лучше ли нам договориться как друзья?» – «Да. Лучше!» (Смех из зала).
Очень интересно. Если вы посмотрите на ценности общества – всё сводится к деньгам. Поэтому практически мы вынуждены жить в обществе воров, буквально все друг друга обманывают. Потому цель не быть счастливыми, не выполнить свой долг, а отнять любыми способами деньги. Но ведь у тебя же их потом отнимут дальше, но об этом никто не думает.

Ценности современного общества — шаблонное мышление, имперсонализм, деньги, человек как ресурс социума

01:00:33 Теперь возьмём глобально государство. Из нас делают таких людей с огромным количеством комплексов и страхов. Как управляется общество? Общество управляется через общественное мнение. Почему мы остроносые ботинки купим? Почему мы купим эти жуткие бизнес-платья? Знаете, которые висят, женщины в них совершенно ужасно выглядят. Почему? Общественное мнение: «Ты должна». А эти галстуки идиотские? Все ходят в галстуках на работе, определённый должен быть галстук, без галстука пришёл: «Ф-у-у, ты чего вообще, где твой галстук?» Потому что галстуки — это тоже деньги, кто-то их делает и на нас зарабатывает. Надо просто создать мнение, что без галстука нельзя. Значит, создаётся определённое мышление, которое заставляет нас просто быть потребителями, — покупай за деньги, иди, покупай.

01:01:33 Я вам приведу очень интересный пример. Сейчас же ЕГЭ у детей. Как я поступил на мехмат? Я в английской спецшколе учился, в этой математике ничего не понимал, но мне захотелось. Отец говорит: «Иди, попробуй». Наняли мне педагогов, подтянули, но не настолько. Там же олимпиадники все — мехмат, университет. Понимаете? Это очень серьёзно. Я прихожу на вторую [неразборчиво]. Математику на тройку как-то написал письменно, прошёл, не выгнали, сразу крест не поставили. Прихожу на устный экзамен. Что-то поделал там, подготовился. Подхожу к педагогу, кто принимает экзамен, она говорит: «Что у тебя там?» Я говорю: «Я что-то первую задачку не решил». Они мне говорят: «Говори, говори, давай, что ты делал?» Я говорю: «Вот это вот так, вот так». Они: «Ну?» А говорю: «Потом вот так». Они мне: «Подумай» — «Хм, а, — говорю, — вот так» — «Ну?» — «Тогда вот так, ну и вот так» — «Ну и решил? Молодец, дальше пошли» — «Вот тут у меня, вот тут». — «Давай, давай, думай». Дун-дун, бам-бам! Решил. Пять!

01:02:37 Что они сделали? Они дали мне возможность думать, они смотрели на индивидуальность. Человек может что-то не знать, но он может соображать. А им кто нужен-то? Это всего лишь семьдесят пятый год. Сейчас ЕГЭ что такое? Поставил неправильно галочку — всё, не сдал! Да человек, может быть, просто не заметил, не то подчеркнул. Думать. Думающие люди не нужны! И уже ответы шаблонные даны, правильно? Там же выбираешь шаблонные ответы. Не нужно думать. Просто прими. Поэтому, когда мы говорим что хорошо, что плохо, как люди говорят? «А что хорошо, что плохо-то? Скажите нам». — «А вот газета говорит, вот плохо» — «А-а-а, вот это плохо». — «А на Украине говорят — нет, вот это плохо». — «А-а-а, русские плохие». А думать будем? Зачем? За нас уже думают, уже в школе за нас думают. Это программирование сознания.

01:03:33 Из нас пытаются выбить думающих живых существ. Всё, это не надо. Я сейчас живу где пляжи, где море, очень интересно наблюдать за родителями и детьми. Мальчик играет в песок, родителям уже надо уходить. «Лёня, пойдём!» — «[неразборчиво] Джум-джум-джум» — «Лёня, пойдём! Лёня, посмотри, все уже уходят! Все идут, все! А ты что, один останешься? А все уже ушли!» Это что такое? Это что, мы должны делать как все? Почему? А если я другой? Не лучше ли сказать: «Посмотри, маме тяжело. Маме уже плохо. Ты маму любишь? Можно ради мамы пойти? Мама хочет в туалет, пи-пи хочет, не может же мама здесь сесть, на пляже-то. Лёнь, пожалуйста?» Это личное отношение. Ребёнок хоть заметит, что мама есть.

01:04:27 Но они так не говорят. Они не переводят на чувства — «попробуй меня заметить». Они говорят: «Посмотри, все дети ушли, все дети спят, все дети уже в школу пошли, все дети купили эти брюки, все дети купили эти ботинки, а ты что, дурак? Ты что делаешь не как все?». Как нам трудно! Попробуйте вы все одеться, как вам нравится, а не как нравится в социуме. О! Это героический поступок. Вы придёте потными, измождёнными, скажете: «Нет, всё, оденусь как все». Единицы позволяют себе преодолеть общественное мнение. И в общественном мнении чётко сформулировано: главное — деньги! Теперь нас эксплуатируют, создав в нас определённую программу счастья.

01:05:19 Что мы теряем на этом? Здоровье! Потому что, что мы едим? Что все едят! Когда, допустим, я сейчас не знаю, как давать лекции о вегетарианстве, не знаю! Мне говорят: «Дайте доводы, почему надо быть вегетарианцем». Единственный довод, который есть — я не трупоед! Просто трупы есть. Вот всё, что я могу вам реально сказать! Всё остальное — витамины, не витамины. Витаминов в испражнениях человеческих больше всего! Японцы из этого сейчас делают рагу. Серьёзно! Почитайте в интернете. Они научились перерабатывать фекалии человеческие в какой-то вид искусственного мяса. Там куча минеральных веществ! Чем человек болезненней, тем больше кальция вымывается. Всё это в этих вот фекалиях. Мы же их есть не будем, даже переработанные. Как-то это не звучит. Но люди уже деградировали и едят. А почему? Потому что учёные говорят: «Главное – витамины».

01:06:13 Тогда объясните мне, как йог живёт до ста тридцати лет, если он ест плошку риса и стакан молока? Откуда у него все минералы? «Этого никто не видел!» — «Как это не видел? Съездите». — «А я не ездил. Раз не ездил — не видел». У меня у отца в шестьдесят пять лет, моего отца, был рак седловидной кишки. Или седловидной, не знаю, простите, я не врач, неважно. Перекрыта полностью кишка, непроходимость. Серьёзный человек, с точки зрения положения. Серьёзная клиника. И они ему собираются её сюда выводить и говорят: «Ему остался год». Взяли эту, как там, что-то на рак, всё, злокачественная опухоль. Я ему прихожу, говорю: «Бать, год тебя не спасёт. Давай рискнём. Рискнём нормально полечиться. Зашлакованный организм. Не получится, умрёшь на год раньше, на год позже».

01:07:02 Подождите! А они ему говорят: «Всё равно умрёшь». И вот мы сидим с ним говорим, заходит хирург, известный хирург, не буду его имени называть. Он говорит: «Нет способов излечения от рака, кроме как отрезанием, химиотерапии, нет. Пошёл вон! — он мне так и говорит. — Ты своего собственного отца убьёшь». В конечном счёте, отец, восемьдесят два ему…, с шестидесяти пяти. Он согласился. [зал хлопает] Не хлопаем, не надо хлопать, это же не шоу. Вы поймите одно — программирование. Понимаете? Мне отец говорит: «Что ты на этого врача не наорал? Он же меня убил бы». А я говорю: «Он запрограммирован, он жертва». Он запрограммирован. Что только так можно лечить. Он даже не будет читать, что можно лечить по-другому.

01:07:45 Беда заключается не в том, что кто-то запрограммирован. Беда заключается в том, что мы запрограммированы. И беда заключается в том, что многие из нас не хотят об этом слышать. Многие хотят остаться в иллюзии, что они не запрограммированы. Потому что, что будет? Немного больно. «Как это, я до пятидесяти дожил, и оказывается, вот это всё, что я делал - это неправильно?» — «Нет, не правильно» —«Не-не-не-не! А что же, и все остальные, что ли дураки?» — «Ну-у-у». [Смех в зале] —«Да нет, так не бывает, а вы один умный!» [Смех в зале] Знаете, как я пришёл к тому, к чему я пришёл? Бог исполнил все мои желания. Очень интересный момент. Я же тоже был запрограммирован.

01:08:34 Если музыкантом — то звездой. Если то, так то. Деньги главное. То главное. Главное — потреблять, манипулировать. И всё это в определённый момент произошло. В двадцать девять лет у меня не было ни одного желания. Они все осуществились, все! Кроме одного: я не был счастливым. И у меня откуда-то хватило, я не знаю, откуда, честно вам скажу, повезло. Я думал: «Хорошо: это есть, это есть, три женщины любят одновременно. А я кого люблю?» Знаете, как произошло? Я засмотрелся ещё на одну женщину и с огромной гитарой упал, с чехлом, с футляром, такой твёрдый, и носом как ударился и подумал, паранойя появилась: «А если я б сейчас палец сломал?»

01:09:25 Вот я, понимаете, чтобы быть виртуозным гитаристом — десять часов в день на инструменте вынь, положь. Я ломаю палец, я виртуозом не буду. Одна случайность, и всё моё счастье на песке где? Нигде. А рядом идёт алкоголик. Вот это просто картина. Говорит: «Что ты там, упал? Да нормально, я тут лежу, типа того». Я говорю: «Старик, ты знаешь, вот я сейчас бы палец сломал, и вся моя карьера…». А он мне берёт и говорит: «А мы все в ящик сыграем». И у меня полное несварение информации. Я думаю: «Я десять часов занимаюсь, сейчас ни с того, ни с сего ломаю палец, и вся карьера под хвост».

01:10:11 Деньги под хвост, женщины под хвост, машины под хвост. Всё, как я видел тогда счастье. Наверное, и здоровье, потому что денег-то нет. А он ни черта не делает, и у него тоже ничего нет. И в ящик все сыграют. Бред! Не может быть! Что-то не сходится. Но факт, что если я сломал палец, то страшно представить. И у меня начинается паранойя. Я начинаю понимать, что моё счастье зависит от какого-то пальца. От какого-то тротуара, от какого-то, может, алкаша, кто делал тротуар, и камень там, и я об него споткнулся, упал и сломал. И что теперь делать в жизни? Я не хочу быть преподавателем музыки. На мне клеймо будет неудачника. За что? Понимаете, вся система ценностей рухнула. И дальше мне друзья начали говорить: «Ты зазнался, ты зажрался, у тебя всё есть, а ты думаешь о пальце. Ты его ещё не сломал».

01:11:20 Итак, мы работаем по программе, заложенной социумом. Что происходит дальше? Мы едим по программе, заложенной социумом. Вы же все сейчас в facebook, интернете… Вы видите, сколько в пище токсинов, всяких, всё идёт в нас. Я немного в этом разбираюсь. Я вам по большинству могу сказать, вот я смотрю на лица: с печенью проблемы, с поджелудочной проблемы — это видно. Излишний вес, ... Всё видно! Что вы будете делать, когда тяжело работаете? Гробите здоровье! Что вы потом будете делать? Деньги, заработанные, куда будете тратить? На здоровье. Вы будете платить людям каким? У которых долг — взять ваши деньги. Но что-то вы всё-таки скопите. И тогда ритуальные услуги последнее у вас отнимут. Социум не заинтересован, чтобы вы прожили больше 50 лет. Зачем? Чтоб вам пенсию платить? Пусть, маленькую. В стариках никто не заинтересован. Нет этой ценности. Человек рассматривается сейчас как ресурс. И, если он рассматривается как ресурс, может ресурс быть счастливым?

01:12:39 А теперь скажите мне, кто-нибудь знает, как выйти из этого заколдованного круга? Как перестать быть ресурсом, если кругом вас видят как ресурс? Это непростая тема: быть в обществе, быть от него не зависимым. Нужно поменять программу. Программу выхода из программы. Я попробую вам дать основные принципы. Но сейчас мы говорим, что без этого реально к счастью не прийти. Кто-то скажет: «Пусть у меня будет тихо, пусть я в этой программе, но я там совью себе…». С кем вы будете вить-то это гнездо? С таким же программированным человеком, которому скажете: «Не надо это делать». А он скажет: «Надо! Все так делают, всё, не лезь, не будь сам… Ты что, самый умный, или самая умная?» Знаменитая фраза, когда мы не знаем, что сказать. Мы всегда говорим: «Ты самый умный?». А если мы говорим: «Ты посмотри, ты же глупость сделал». — «Сам дурак!» В той или иной форме.

Закон: «Счастье в отношениях, эксплуатируйте вещи и наслаждайтесь отношениями»

01:13:41 В чём ещё проблема программирования? Мы не можем быть самим собой. Пометьте себе очень важный момент. Мы не можем быть самим собой. Разве это не так? А если мы даже начинаем? Есть люди, особенно молодёжь, они вдруг становятся сами собой. И у всех проблемы. У родителей, у друзей, но стали ли они сами собой, или они просто назло делают наоборот. Я знал одну консерваторскую семью, я её так называл. Это было в восьмидесятых годах. У них сын нигилист был. Кончилось похоронами. Профессора консерватории, известные музыканты. Сын просто с наркотиками добаловался. И ничего они не могли сделать, он просто не хотел быть как все, но не знал — кто он. Он не понимал свою природу. И поэтому он пошёл наоборот. «Что, нельзя это делать!» — «О, тогда буду делать» — «Нельзя это».— «О, тогда я буду делать». Это тоже не выход. Просто если мы скажем: «Мы не будем делать так» — «Деньги ценность» — «Всё, не нужны мне деньги!» — «Еда — ценность» — «А, не нужна мне еда!»

01:15:00 Жена — порабощает, семья — порабощает, дети — порабощают. И что будет? Тоже не лучше. Это непростая вещь — распрограммироваться. И быть самим собой очень трудно. Скажите мне хоть кто-нибудь, если мы играем какую-то роль, когда на нас вешают ярлык, я такой-то, я — начальник, я — святой человек даже, если это как ярлык видеть, мы лишаемся индивидуальности и, соответственно, индивидуальных отношений. Мы же роль играем? Мы сами играем роль, мы рабы этой роли. А теперь нас же видят, нам говорят: «Ты играешь эту роль». Так не говорят — нас так видят. И уже люди по-другому с нами не общаются, как через эту роль. Мы говорим: «Давай по-человечески?» — «Не-не-не, ты же начальник, ты ж такой, ты такая». И мы лишаемся простых естественных отношений.

01:16:01 Теперь я задаю вопрос про отношения. Это случилось со мной в ПТУ. Я даю лекцию в ПТУ. Одна женщина, когда я строил студию в Северодвинске такому богатому человеку, конечно, все СМИ это узнали. Соответственно, появилась женщина из министерства образования местного. Она говорит: «А вы можете? Нам сказали — вы йог. Детям из ПТУ мы вот даём духовные программы». А я говорю: «А как вы?» — «Мы их собираем!» Я говорю: «Они же не хотят, это противоречит духовности, вы их просто собираете, как они?» — «Собираем насильно, все сидят. И нам вот там такой-то проповедник выступал, такой-то. Вы нам о йоге расскажите».

01:16:39 Я прихожу, сидят такие пацаны, развалившись, с девчонками. ПТУ. В каждой семье по алкоголику. Что, им это надо знать всё? Меня привозят на машине. Соответственно, стоят охранники, потому что этот человек говорит: «Ну тебя нафиг, сейчас тебя ещё украдут, а я там плати. Поэтому — нет». Я говорю: «Игорь, — говорю, — представь, я приеду давать духовную программу на такой машине, о которой люди, она у тебя одна на весь город. Что они скажут? Ага, духовный человек пришёл о йоге говорить. Нормально?» Да, конечно, они не слушают. Я говорю: «Здравствуйте, ребята!» И этот звук вот так встал перед носом. Вот так прям. Им плевать на всё, что я говорю. Им просто есть нечего. У них просто никаких перспектив. И они запрограммированы, что деньги, богатство, власть — это счастье. Они запрограммированы.

01:17:36 Но меня спасли охранники, как ни странно. Когда эта женщина, я начал говорить определённые темы, эта женщина ринулась меня остановить, охранники говорят: «Запрещено, нельзя, полтора часа он будет говорить, нам сказали, не пускать никого». А я им говорю: «Ребята, дорогие, давайте забудем о йоге, давайте просто я вам расскажу, как я стал, кем я стал». И описываю, кем я стал, кого я знаю из звёзд, музыкантов, какая у меня студия звукозаписи, что я дирижировал оркестром из пяти-семи инструментов. Они: «А-а-а!» Я говорю: «Хотите, я вас научу?» — «Да-а-а!» Все ожили, потому что я попал в их систему ценностей. Что мы дальше с ними говорим? «Какую все хотим машину среднюю?» — «Такую».

01:18:22 «Давайте — говорю. — Я был в Новой Зеландии, был в Австралии, знаете, Тихий океан, ля-ля-ля тополя, у нас такой берег, такой дом, такая веранда, такая фазенда. Да-да-да, тут такое». Все: «А-а-а!» Всё, они слушают. Мы с ними построили дом. Купили, почему-то они выбрали кабриолет всё равно, положили каждому на карту. Кстати, ребята ничего были: пятьдесят тысяч долларов им хватило всем, почему-то все подняли руки. Значит, у них пятьдесят тысяч долларов, мы их одели, причесали, решили, какая музыка у нас, какие у нас сабвуферы сзади. Всё это мы решили. Машина, дом, всё круто! Я говорю: «Все хотим?» — «Да, да! Всё, супер!» Построили картинку счастья. Говорю: «Может ли быть хоть какое-то условие, при котором вы от этого добровольно откажетесь?» Все напряглись, как будто уже у них это есть. «Отнимают, надо же, нет!» — «А бить будут?» — «Нет!» — «А мать пытать не будут?» — «Нет, никого никто пытать не будет. Никакого насилия. Вы просто скажете: «А нафиг мне это всё?»

01:19:24 Я говорю: «Кто верит, что он не откажется?» Все раз руки! Зал рук. «Можем здесь сыграть, хотите? Но лучше не мучить вас, чтоб потом не сказать: «Вот мне стыдно, я дурак руку поднял». Мы же запрограммированы. Я им говорю простую фразу из ведического знания: «Нет других живых людей, нет. У вас есть машина, есть деньги, есть здоровье, но нет других живых людей вокруг. Нет. Кроме вас никого в мире нет». Вы знаете, это же дети? Четырнадцать лет. Они так строили это, они так это хотели. И руки начали падать. У них шока не было такого, какой был у меня. Потому, что я видел, как тускли их глаза. Никому не надо ничего, если нет живых людей, если нет отношений, если хотя бы пусть завидует хоть кто-то.

01:20:27 Отсюда, мы эксплуатируем людей, чтобы наслаждаться вещами, а Веды говорят: «Эксплуатируйте вещи и наслаждайтесь отношениями». Потому что, если не будет живых людей, всё это будет не нужно. Теперь я говорю этим ребятам: «А вы сидите…». Было видно, знаете, один пацан унизит другого, понимаете, что-нибудь ему сделает, чтоб девчонки засмеялись оттого, что унизили. Говорю: «А вы сидите при мне, сейчас друг друга унижаете. И вот вы — один унизил другого. Тот, который унизил, что вам желает? То есть того, кого унизили? Он желает практически вашей смерти. Пусть не физически, не впрямую, но он не хочет с вами общаться, а раз я не хочу с вами общаться, значит, вы для меня мертвы, или я для вас мёртв. Отношений нет. Я не хочу с тобой общаться. И даже, если вы меня покупаете за деньги, вы не купите мою любовь». Никто ничью любовь купить не может.

01:21:26 Если я неправильно строю отношения, вокруг меня, даже если люди ходят и говорят, они мёртвые. Поэтому такая пустота в сердце. Не будет счастья, если нет отношений. А отношениям нас не учат. Нас учат — как заработать деньги, как манипулировать людьми. Психологи манипулируют, в первую очередь, как подчинить человека своей воле. Поэтому реально мы мёртвые друг для друга.
Доказать ещё, что мы мёртвые? Берите ваши чувства. У всех есть чувства. Представляйте свои чувства. На что они распространяются, чувства ваши? На ваше тело. У кого была зубная боль? Нормально. Значит, если я скажу: «Вот мне недавно делали имплантаты, знаете — это вырывали зуб». Вы как будете мою боль ощущать?
[Из зала]: По-своему.
[Михаил Юрьевич]: По-своему, через ваш опыт. А он разве одинаковый? Значит, вы, чем мыслите-то? С кем вы общаетесь, когда я рассказываю о своей боли?
[Из зала]: С собой.

01:22:32 [Михаил Юрьевич]: С собой. А я, когда рассказываю о своей боли, с кем я общаюсь? Где отношения-то? «Я тебя так люблю» — «Ой, спасибо, здорово». Это, наверное, она меня любит, вот как я ей, когда был тогда, вот как я. А если я этого не испытывал, значит я вообще не понимаю, о чём этот человек говорит. Поле деятельности наших чувств — наше тело. Поле деятельности ваших чувств — ваше тело. И мы общаемся своими представлениями о боли, своим опытом.
Следующий момент. Смотрите, какие тонкие важные вещи, которые, очевидно, лежат на поверхности, но никто об этом не думает. Поэтому мы говорим — нас предали. Потому что мы, допустим, любили и никого не хотим, а этот человек кого-то полюбил другого, он нас предал. Почему предал? Потому что кого-то другого полюбил? А что, мы не можем полюбить? «Нет, не можем!» Почему? Потому что нет у нас этого опыта.

01:23:28 Вот любим мы, больше никого не хотим. А мы называем это предательством, потому что пока не попали в шкуру того, кто вдруг влюбился, и его трясёт от этого. Непросто. Но притом, он же, правда, предал, он бросил меня, он растоптал все наши ценности! А в его шкуру войти мы можем? Не можем, поэтому мы не можем понять друг друга. Поэтому часто люди, которые не занимаются этим процессом правильно, они становятся одинокими. Они чувствуют это реально, что их никто не знает, что их никто не понимает. А если мы чувствуем, что нас никто не понимает, если никто не может сострадать нам по-настоящему, откуда будет счастье? Потому что нет же отношений.

01:24:15 Вы ещё согласитесь — мы ещё более или менее счастливые. Потому что, пока я говорю все пункты, которые говорят, что мы счастливыми быть не можем. Мы в иллюзии, что мы счастливы. Или у нас, есть первый вид счастья. Мы его обязательно обсудим, когда все категории счастья пройдём. Первый вид счастья знаете какой? Нет страданий. Это тоже счастье. Но вы что, это счастье что ли, если серьёзно, если не с чем сравнить. Если человек выходит из концлагеря, и больше его не пытают, он говорит: «Я счастлив». Но человек, который никогда в концлагере не сидел, а жил всю жизнь на фазенде, ездил всегда на хороших машинах: «А чем ты счастлив?» — «Ой, ты знаешь, меня сегодня не пытали». — «Офигеть, бедный, он думает, что это счастье». Всё относительно. Если мы не можем быть сами собой, мы лишаемся простых и естественных отношений. А если мы становимся сами собой, то нас могут не понять, потому что мы мыслим своими чувствами, своими телами.

Закон: «Частный опыт не даёт право на закон»

01:25:24 Следующий закон-аксиома. Ещё одну аксиому пишем, которая сейчас будет так очевидна, но никто о ней никогда не думал. Частный опыт не даёт право на закон. Частный опыт не даёт право на закон. Представим себе человека из какой-нибудь деревни, который никогда не видел доллары. Не видел доллары. А я коммерсант-обманщик, он у меня поработал, я ему даю стодолларовую фальшивую бумажку. Он же не разбирается. Идёт в обменный пункт, в банк, подаёт эти сто долларов, ему что говорят? «Они фальшивые» — «А что делать?» — «Ничего не делать. Иди отсюда. И не суй, [фальшивку] сейчас тебя ещё в милицию заберём». Он опять приходит на работу. Закон.

01:26:18 Я ему не говорю, как выглядят настоящие, даю второй раз фальшивый доллар, третий, четвёртый. На двадцатый что его частный опыт скажет? «Нет настоящих долларов. Вот эти все бумажки — они фальшивые». Он закона-то не знает. Но разве, даже если тысяча раз у него будут фальшивые доллары, разве он имеет право на закон, утверждать, что все доллары теперь фальшивые? Что мы делаем? Мы имеем частный опыт. Какой? «Я так полюбила этого молодого человека, я отдала ему всю жизнь, а он меня предал. Тогда я полюбила другого человека, отдала ему остаток жизни, он меня предал. Все мужчины — сволочи». Да хоть пять раз вас обманут. Веды утверждают: даже если пять раз ваш частный опыт говорит о том, что все мужчины — сволочи. Это не даёт вам право на закон, как не даёт право на закон этому человеку говорить, что все доллары фальшивые, его частный опыт. Хоть мешок фальшивых денег, хоть десять тысяч долларов фальшивых — это не даёт право из частного опыта сделать закон.

01:27:34 Следующий пример. В шесть лет мне гонят лямблии. Печень, в шесть лет. Гонят каким-то трихинном, какой-то заразой. Реально они мне раскочегаривают, если кто-то аюрведой занимается, питта-дошу. Результат питта-доши — экзема. Кожное заболевание. Я покрываюсь коростой. Папа богатый человек, ведёт меня на консилиум врачей, одни врачи говорят: «Надо яйца перестать есть. Вот те не ели, экзема прошла». Не ем яйца. Есть экзема. Другие говорят: «Апельсины надо убрать». Убираю апельсины. Экзема. Почему? Потому что они идут через частный опыт. Они поставили эксперимент. Десять тысяч человек больными экземами перестали, есть апельсины, у пяти прошло, отлично! Понимаете? «Надо мазать каким-то салом свиным с чем-то, с дёгтем какую-то мазь». Полегче стало, но не проходит.

01:28:33 Приезжаю на лечение в клинику, так и мучился до восьмого года, врач берет пульс, говорит: «Да у вас шкалит питта». Гасит мне питта-дошу, экзема уходит, нет — чистые руки. Почему? Да потому, что они закон знают, что является причиной. А те исходят из частного опыта. И из частного опыта врачи делают закон. Он никогда не будет работать, но вся наша наука построена на том, что берётся частный опыт, и из него делается закон. Поэтому до тех пор, пока мы будем исходить из частного опыта, и не будем знать глобальные вселенские законы, мы будем в иллюзии.

Когда мы знаем закон — мы можем им пользоваться

01:29:17 Следующий закон. Если мы знаем закон, как он нам поможет? Как мы узнаем, что этот закон правильный? Каков критерий? В нашем частном опыте он будет работать. Я даю эти деньги фальшивые и даю ему настоящие, этому парню, и говорю: «Вот видишь, настоящие, смотри, полоска, видишь? Это настоящие. Видишь водяные знаки? Это, значит, настоящие. Смотри, под ультрафиолетом, или, я не знаю, какое-то излучение, видишь, появилось что-то ещё? Это, значит, настоящие. А теперь смотри — фальшивые. Видишь что?» — «А, нет ничего» — «Вот, это фальшивые». Теперь он знает закон. Всё, решена проблема? Взял, посмотрел: «Это фальшивые, не надо мне». Когда мы знаем закон, мы можем им пользоваться.

01:30:05 Например, один человек мне говорит, скажу честно, это мой тесть: «Это, — говорит, — ты там со своей Индией, а я христианин». Я говорю: «Александр Николаевич, подойдём к окну». Подходим к окну, говорю: «Давай прыгнем вдвоём» — «А зачем?» — «А, — говорю, — вы верите, что вы тоже разобьётесь, хотя вы христианин?» — «Да». Я говорю: «Есть законы, которые не зависят от нашей веры, и законы надо знать». И если я говорю, что частный опыт не даёт права на закон, то это неважно, христианин вы, мусульманин или там кришнаит, кто угодно. Закон есть закон. Он вселенский. Какая разница, кто вы, мужчина или женщина, Если мы прыгнем из окна, мы разобьёмся. Но если я знаю этот закон всемирного тяготения, могу я его использовать? Да. Если я прыгну просто вперёд, я прыгну на три метра, но, если я поднимусь на какую-то высоту определённую, я прыгну на четыре.

01:31:08 Следовательно, если мы знаем закон, мы можем им пользоваться на благо и предохраняться от неправильных последствий. А если мы закон не знаем, то толку от нашего опыта очень мало. Так вот если посмотрите на свою жизнь, большинство из вас, из нас, будем честными, живёт частным опытом. Поэтому я с самого начала сказал, что я буквально преклоняюсь перед этой аудиторией, потому что, оказывается, находятся люди, которые говорят: «Хватит частного опыта. Ну-ка, скажите нам что-нибудь вечное, абсолютное». Простые такие вещи, когда их нам должны были давать? В школе. Но, если нам их давали бы в школе, были бы мы обществом потребителей? Тогда бы удовлетворили мы ценности того, кто управляет обществом?

Закон: «Какое сознание, такое и окружение»

01:32:05 Теперь подумайте, нужно ли это знание с точки зрения тех, кто управляет обществом? Вот и всё. Поэтому дело утопающих, или как там, в руках самих утопающих. Мы должны сами о себе позаботиться, никому мы больше не нужны, никому. Но, если мы знаем эти законы, например, ещё один закон, можете записывать, вам это пригодится точно: какое сознание, такое и окружение. Мы разберём его подробно в таких уже серьёзных проявлениях, потому что кажется, что легко.
Иногда ко мне приходят на консультацию и говорят: «Вот, моя жена, ля-ля-ля-ля-ля, она такая козлиха». Такие слова используются. Или: «Он вообще у меня дебил» — говорит. Я говорю: «А вот этот закон давайте прочтём? Какое сознание — такое и окружение. Вы когда-нибудь видели у гиппопотама жену жирафа? Если муж козёл, то жена? Если муж осёл, жена?

01:33:22 И так как мы запрограммированы совершенно на другое, я видел, какое это вызывает отторжение в первый момент. «Да что вы говорите?» Вот реально. Дальше происходит так: пока опыта не было, женщина приходит и жалуется на мужа, что мне хочется? Мне хочется взять что-нибудь тяжёлое и пойти убить её мужа. Когда я не понимал это всё. Потому что просто бедная женщина. Прячешь эту биту и всё-таки выслушиваешь мужчину, и сразу хочется взять и пойти её замочить. А потом начинаешь думать и понимаешь: у козла жена козлиха, у бабочки — бабочка, понимаете? У птицы — птица. Что вам сразу это даёт? Что если есть конфликт — он в вас.

01:34:12 Закон позволяет сразу получить следующий закон. Если такой абзац у меня дома, если у меня муж алкоголик, что я делаю не то? Почему я оказался в этом обществе, почему я оказался в этом окружении? Если я бедный, если я нищий, почему я среди нищих? Ну, как вы понимаете.
Посмотрите простые потребности животных: еда, сон, совокупление, оборона. И что делают животные? Едят друг друга. Потому что у них такие ценности. Зачем им другие ценности? Будет какая-нибудь обезьяна изучать математику, физику, стихи писать? Ведь если мы этот закон понимаем, мы поймём, что в принципе теория Дарвина абсурдна, просто абсурдна.

01:35:06 Берём стадо горилл и даём им бумагу, ручки. Что они сделают? Сжуют, порвут. У них мотивации нет к творчеству, в принципе, для них еда — главное. С чего эта мотивация поменяется? Мотивация у нас меняется когда? Когда мы попадаем в общество тех, кто любит стихи, когда попадаем в общество тех, кто любит по-настоящему, кто готов пожертвовать собой ради других. Тогда такой вкус может в нас проснуться. А если мы попадаем в общество, извините, дегенератов, дебилов, то, скорее всего, если долго там задержимся, скорее всего, такими и станем. Поэтому, этот принцип «исправить в тюрьмах», он очень тяжёл. [Редко кто людьми] оттуда выходят, в основном, попадают под влияние, и выходят ещё более худшими. Но, общество не пользуется законом, «какое сознание, такое и окружение».

Закон: «Невежество — причина страданий»

01:36:10 Страдания происходят из невежества. Мы уже говорили, что страдания происходят из того, что мы не понимаем своё положение. А своё положение мы не понимаем, потому что у нас нет знания. Из-за невежества. И основное невежество заключается, что есть в ведическом знании три главных понятия: карма — деятельность и её последствия, викарма — запрещённая деятельность. Не то, что просто деятельность, запрещено, потому что эта деятельность никогда не даст счастья, а платить за это придётся. Например, вы можете взять и выпить литр спирта. Это викарма. Почему? Вы сожжёте пищевод, и вряд ли вам его вылечат. Это викарма.

01:37:03 Или соляную кислоту вы же не будете пить? Но кто-то же может выпить. Эти вот пацаны, по 12 таблеток чего-то пьют и неделю не помнят, где они находятся. Они прикалываются друг над другом. Человек выпивает двенадцать таблеток, к нему в комнату заходит человек: «О, привет, Серёга!» — «Привет». Серёга выходит и опять заходит. Тот уже не помнит, что только что Серёга заходил. Говорит: «О, ты пришёл, привет». Память отбита, но последствия будут. Этот человек уже урод. Это викарма. Когда мы действуем, мы должны знать о последствиях, из-за невежества мы не знаем. Поэтому причина страданий всегда в одном — в отсутствии знаний. Невежество — это то, что мы должны искоренить всеми возможными способами. Итак, карма, викарма и акарма. Что такое акарма? Это деятельность, которая сжигает любые последствия. Вы скажете: «А я не хочу любые» — «Да?» Мы только что рассказывали вам пример про очень богатых людей.

01:38:11 Если вы определённым образом будете действовать, вы станете очень богатыми. Вы скажете: «Хорошо». Как же хорошо? Этот человек даже не может в кино сходить нормально. Поехать на природу. За ним куча охранников, всего. Там жизни нет, там личной жизни быть не может. Там нельзя просто погулять. Поэтому, скорее всего, мы должны действовать так, чтобы вообще никакой кармы не было, тогда свобода. Если у нас есть хоть какая-то карма — свободы нет. Мы вынуждены будем её отрабатывать. Мало делать действия, которые к чему-то приводят, мало не давать себе делать действия, которые приводят к страданиям. Нужно стать свободным, нужно научиться действовать. Акарма. «А» — означает, нет кармы. Предлог «а» на санскрите означает «нет», «без». Круто? Представляете, вы действуете и не имеете последствий? Шикарно. Свободный человек может быть? Представляете, вам говорят: «А я тебе не дам денег». А ты говоришь: «А и не надо».

01:39:20 Я сейчас веду большой курс в Сочи для бизнесменов. Знаете, что их подкупило? Они год за мной следят и не могут понять, на что я живу. Я ни за что не беру денег. Они говорят: «А как ты живёшь?» Я говорю: «Акарма». Да, я учился двадцать пять лет этому. Каждый день. Но разве это не дорогого стоит? Я даю вам знания и мне не важно, сколько мне будет за это денег, абсолютно. Потому что это акарма. Но если я буду брать деньги, это будет карма. «А как же вы живёте?» Уже вопрос. Но живу. Потому что есть другие законы, о которых нам не говорят. Почему? Потому что тогда мы свободны, а если мы свободны, как нами управлять? Тогда мы не ресурс.

01:40:15 Свободный человек — он не ресурс. Посмотрите даже по концлагерям. Иванова знаете, Порфирия? Его вместе с Карбышевым обливали водой, и что фашисты сказали, когда отпустили Иванова? Все знают эту историю? Не надо. Идея. Это был такой человек, который аскет очень серьёзный. И такую пытку в концлагере устроили, что поливают на морозе ледяной водой. Карбышев замёрз, был такой генерал Карбышев, он замёрз сразу. А Порфирий, они не могли его заморозить. Он йог серьёзный, они ему говорят: «Ты не наш клиент, иди отсюда». Они его отпустили. Это тонко.

01:40:52 Есть другие законы, которые как бы управляют людьми против их желания. Вожделение — оно против нашего желания. Не забывайте, что есть вещи, сильнее нас. Жадность, вожделение, гнев. Оно сильнее нас, и если мы не свободные… «Ха-ха-ха». Понимаете? «Не будешь ты гневаться?» — «Бам!» — «А, не гневаешься?» — «Оп!» — «Не гневаешься, да?» — «В-у-у-х» — «А-а-а-а-а!» Всё. А если человек: «Ха-ха!», они говорят: «А ты не наш клиент, ты не замораживаешься, иди отсюда, из этого концлагеря». Разве он спасался, убегал, пролезал под проволокой, обещал предать страну? Они ему просто сказали: «Не наш клиент».

01:41:49 Значит, он жил в социуме в концлагере и был независим. Разве это плохо? Это же круто. Другого слова я не знаю, как сказать. Разве не стоит в это вгрохаться, пока не поздно? Это мы говорили ещё об одном законе, что страдания из-за невежества. Виды деятельности: карма, викарма, акарма, мы как бы, в общем, проходим всю идею. Пока моя логика понятна? Боле менее.

Закон: «За счастье нужно платить»

01:41:26 Следующее. За счастье нужно платить. Это тоже абсолютный закон. Хорошо, вы говорите: «Ну, вот же человек родился красивым». Подождите, он заплатил той жизнью. Но, если он будет развивать плохие качества, то эти качества проявятся на его красивом лице. У нас в школе было много красивых девушек, но часть из них были стервы. В пятьдесят лет это стало на лице. Жадность, вожделение, стрессы, кто-то полнеет, кто-то тщедушным становится худым, кто-то завидует. Все скулы, все тело меняется.

01:43:06 Знаете, как отец у меня к Богу пришёл? Я говорю: «Папа, ты не любишь людей и вечно всех осуждаешь». Он начальник большой был. Я говорю: «У тебя будет несварение в одно время, и это несварение зашлакует организм, ты дождёшься рака». И, когда у него это случилось, он позвонил мне. Он мне позвонил, говорит: «Ты знал заранее, что это будет, может, знаешь, как вылечить?» Соображалка на месте. Поэтому, за счастье нужно платить. Поэтому, если мы не избавляемся от этих вот серьёзных качеств дурных… Нужно понять одну такую вещь: кто стал от жадности счастливей? Ладно, мы не можем это побороть. Это трудно.

01:43:53 Но кто стал от этого счастливей из нас? Кому помогло вожделение? Хочется каких-то отношений там, секса, допустим. Но мы же понимаем, что нами управляет, мы не свободны от этого. Не свободны. Мы терпим часто, особенно мужчины, они терпят красивую женщину, потому что она удовлетворяет какие-то потребности. А не была б красивая? И женщина говорит: «Была бы я не красивая, он бы так не дал бы мне говорить». Понимаете? Зависимость. Поэтому что такое платить за счастье? Есть такое понятие, может быть, вы уже знаете, я вашу аудиторию не знаю, — аскеза. Слышали такие слова? Это добровольный отказ во имя высшей цели. Поэтому возьмём Генри Форда. Что он сказал? Что неудачник — это тот, кто отказался от своей мечты. Не приложил, а что такое отказался? Бросил тапасью, аскезу, оставил. Поэтому вы не можете. Вы сейчас совершаете типичную аскезу.

01:44:56 Вы сидите в душном помещении, а я тут изгаляюсь, вещаю. Тяжело вам? Тяжело. Но у меня тоже аскеза. Я повторяю одно и то же в миллионный раз. Но почему для меня это не аскеза? Потому что нет большего счастья, чем делать счастье другим. При этом мотив нормальный. Я не собираюсь вами манипулировать, но, если кто-то станет более счастливым, я буду более счастливым. Переведём в граммы. На сто грамм. Разве плохо? А если я не стану на сто грамм счастливым? Я всё равно счастлив достаточно. Вы не можете мной манипулировать. Вы скажете: «Говори ещё, мало!» — «Ребята, извините, два часа, дальше…». Вы не можете поменять моё счастье сильно. Поэтому тапасья есть.

Закон: «Без цели нет счастья»

01:45:46 И вы все должны понять, что не будет дешёвого способа стать счастливым. Но из-за чего мы боимся тапасьи или аскезы? А кто гарантирует результат? Если б мы точно знали результат и знали, как устроено наше тело. Как человек, который бросает курить? Кто бросал курить знает. «Всё, завтра не курю». Утром встал, взял сигарету. А ум говорит: «А мне наплевать, что ты собрался. Будем сейчас это делать» — «Всё, с завтрашнего дня пощусь». Обычно какая-нибудь женщина сидит, кушает вечером, ты на неё смотришь и говоришь: «Ну, ты что делаешь-то?» — «Всё, я завтра, у меня диета, завтра, завтра». Уже вот таких размеров, завтра у неё диета. Ты сама-то веришь? Потому что завтра утром она говорит: «Послезавтра у меня диета». И поэтому люди, зная это, они говорят: «Вот таблетка. Не надо диеты». И всё.

01:46:50 Надо понимать, как этот закон применить. Хотите избавиться от гипертонии, вот это делайте, это делайте, вот это и вот это, и её не будет. «А зачем? Можно купить таблетку».— «Будет. А если гипертония уйдёт — печень посадите, будет другое». Не бывает бесплатно без тапасьи ничего. Проблема, что мы не берём на себя ограничение, тапасья — это ограничение, потому что мы не знаем, как это всё устроено опять из-за невежества. На работе же мы делаем иногда. Десять часов я играл на гитаре. Почему, это же муторно? «Да-да-ра-да-да-ра та-да-да-да-ла та-да-ра. О, Господи! Таду даду диду даду пибу даду пубуду ту-ду-ру-ду-ру-ду-ду-ду». Теперь в другой тональности, теперь в этой. Двинуться можно. Но я видел что? Я на сцене: «Бам-бам-барам». Все: «Вау, а-а-а!»

01:47:47 Тогда можно терпеть, потому что цель есть. Значит что? Следующий какой закон пишем? Без цели не может быть счастья. Чем серьёзнее цель, тем серьёзней счастье. Уберите у меня цель быть звездой. Десять часов на гитаре — зачем? Друзья что говорили: «Пойдём пивка попьём, хватит играть» — «Нет». Цель! А у кого цели нет, пойдёт пить. А что как дураку сидеть? Та-да-ра-да-ра-да-да. Что сидеть-то на этом, гамму играть. Цели. Чем ниже у нас цель, тогда не обессудьте, тогда не жалуйтесь, что вы несчастливы. А с чего вы будете счастливы, если у вас цели нет. А теперь каждый про себя подумайте, какие у вас цели? У кого серьёзные цели-то? Не надо поднимать руки. У нас как бы внутри работа. «Да надо мне б вот это. Вот это мне бы».

01:48:45 В «Бхагавад-Гите» интересно. Там есть такой момент, когда Бог говорит Арджуне, воину, который один мог сражаться с целой армией, он говорит: «Ты забыл о цели». А если ты забудешь о цели, ты не можешь быть счастливым, не можешь! Просто потому, что ты цели не знаешь. Заметьте, чтобы мужчина добился женщины, что он делает? Бытовуху вспоминаем. Спаивает, чтобы она забыла о цели: для чего, что и как. «Ну, давай выпьем, давай расслабимся, да хватит там, да, да-да». Для чего? — «Расслабься, да забудь всё. Чего ты там заморачиваешься?» Какая цель — расслабиться. Just do it. Работать надо, что цель-то? Куда без цели-то? Тогда мы животные. У животных нет цели. Поесть, поспать. Вот они и счастливы на этом уровне. Кто-нибудь, посмотрите — животные счастливы, но мы, когда на них смотрим, мы не хотим быть, как они. А есть люди, которые хотят.

01:49:39 Мне одна девушка сказала после такой лекции. Подняла руку и говорит: «Ой, как хорошо, что есть реинкарнация. Значит, я смогу стать даже хоть кошечкой. Кошечкой же лучше, чем просто кануть в ничего, правильно?» Потому что я начал объяснять, что если вы неправильно действуете, вы кошечкой родитесь. А она говорит: «Так хоть лучше кошечкой, чем никем». Ну что это, цель? Кошечкой родиться. А какая она счастливая была.

Закон: «Два типа счастья — или деградация или возвышение сознания»

01:50:08 Последний закон. Счастье двух типов. Это последнее, нам надо останавливаться. Вы должны или деградировать до уровня животных, и тогда вы счастливы, просто поел, поспал, и размножаться. Всё. Тогда вы счастливы, честно вам говорю! Только опуститься надо до уровня бомжа полностью, потому что в теле бомжа даже боль уже не чувствуется. Если вы не моетесь две недели, вы перестаёте чувствовать запахи. Вот почему они выдерживали и не мылись годами.

01:50:40 Сначала эта вонь вас раздражает, а потом что-то происходит с рецепторами, всё грубеет. Деградируйте, вперёд! Вы будете счастливы. Единственное, что омрачит ваше счастье — что оно будет временно. Вы всё равно умрёте.
И второй тип счастья: надо возвыситься над чувствами. Это пока кратко. Вы должны возвысить своё сознание. Подняться и стать свободными. Тогда вы опять счастливы. А мы где? Мы в промежутке. Мы не деградирующие полностью и не возвышенные. Поэтому мы как кое-что, что в проруби? Нет, это серьёзно. Писания описывают, что страдает промежуточное. Люди с промежуточным сознанием, промежуточным: ни там, ни сям. Так опуститесь же. Алкаш, он же: «Кайф всё, всё нормально, всё супер». Белая горячка и всё, и вообще всё хорошо. Или серьёзные святые. Вот они счастливы. А мы что-то, где-то. Но чем может быть человек на нашем уровне счастлив? Перспективой.

Закон: «Счастье — понятие динамическое»

01:51:53 Когда мы идём, идём к какой-то цели, и мы видим каждый день прогресс. Если я вижу, что моё состояние гармоничнее, чем вчера — я счастлив. А если завтра моё состояние лучше, чем сегодня? Я счастлив? А если оно такое же? Постепенно мы привыкаем. Значит, последнее: счастье - понятие динамическое. Это последний закон. Не можем мы остановиться — такова природа Бога, что Его счастье всё время расширяется, поэтому наше счастье тоже всё время расширяется. Понятие динамическое. Вы не можете достигнуть такого состояния, сказать: «Всё! О-о-о, всё! Вот сегодня я счастлив. Не трогайте меня, я счастлив». С этого момента это станет рутиной. Сознание наше должно всё время развиваться по определённому принципу, чтобы счастье увеличивалось, только тогда мы его ощущаем.
На вопросы нет времени. Вот это что значит. Нет. Хорошо. Спасибо вам огромное!