Солдаты вечности

Ты душа, ты можешь жить там, во Вриндаване

00:00:00 Шридхар Махарадж: Ты душа, ты можешь жить там, во Вриндаване, на земле Божественной Любви. Насколько воодушевляюще и высоко это достижение, оно не может быть оценено. «Назад к Богу», как выразился Свами Махарадж.

00:00:35 То было в маленьком буклете, впервые опубликованном… «Гаудия Матх ки коре?» – «Что делает Гаудия Матх?» Так было напечатано в маленьком буклете, впервые опубликованном нашим Гуру Махараджем. И ещё Прабхупад использовал термин Godhead, Личность Бога, не Бог, поскольку когда мы говорим «Бог», возникают ассоциации с христианской концепцией.

00:01:05 Существуют разные концепции Бога в разных сампрадаях. Личность Бога, Godhead, такой термин предпочитал наш Гуру Махарадж, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Godhead – источник всех различных концепций Бога, Сваям Бхагаван Кришна, Личность Бога. Вернуться домой, обратно к Богу.

00:01:42 шлока

00:01:46 В действительности ты дитя той земли, ты предназначен для нее, амритасья-путра. Ты должен жить, питаясь нектаром, ты амритасья-путра, дитя нектара, порождение амриты, вечной сладости, красоты.

00:02:12 Твоя изначальная связь с этим явлением. Почему ты проводишь дни в отчаянии, мучениях, страданиях тех или иных видов долгое-долгое время? Помоги себе, постарайся жить, постарайся спасти себя ото всех трудностей. Научным образом эти трудности были разделены на три категории:

00:03:04 адхибхаутик – страдания, причиняемые нам другими людьми или животными;
адхьятмик – страдания, причиняемыми нашим собственным существом, болезнями или беспокойством ума;
адхидайвик – природные катаклизмы, стихии природы.

00:03:31 Все эти явления всегда причиняют нам беспокойство, постарайся полностью избавиться от этих нежелательных факторов. И это всего лишь негативная сторона, но достижение – позитивная сторона. Ты обретешь радостное занятие, приносящее полноту удовлетворения, и это конкретная реальность.

00:04:00 А то, что ты считаешь реальностью, ты обнаружишь, что это нечто временное, получишь достаточный опыт, подтверждающий это. Но предложение, приходящее свыше, постарайся искренне почувствовать вкус высшего явления.

Пранипат

00:04:26 Пранипат, подобная позиция: я закончил свой поиск в этом бренном мире и искреннее вопрошание. Не с целью утвердить своё мнение и ссориться, дискутировать с другими. Нет. Нет времени, которое мы могли бы потратить на подобное бесполезное обсуждение с целью одержать победу над оппонентом, интеллектуальное жонглирование, но парипрашна – искреннее вопрошание.

00:05:14 И затем главное, центральное явление – ты должен принять служение. Если ты хочешь общества Высшего Начала, тогда ты должен быть использован в высших интересах, ты должен сделать их своим собственным интересом.

00:05:40 Твои интересы низшие, они связаны с твоей низшей природой, не имеют никакой ценности, не уважаемы там. Но если ты испытываешь искреннее почтение к идеалу этого высшего измерения, тогда ты можешь отправиться туда, и ты будешь принят, тебе будет дано позволение ступить на ту землю.

00:06:09 Ты собираешься жить там, не торговать, но ты будешь полноценным обитателем той земли. Это гражданство ты должен принять навсегда, а не пограбить и убежать, такого рода отношение делают доступ невозможным. Но если ты испытываешь подлинное очарование, ты никогда не вернешься обратно.

00:06:40 шлока

00:06:46 Это Моя в высшей степени сладостная земля, она очень сладостна, измерение, в котором Я живу. И никто не пожелает вернуться обратно из этой Моей земли, оставить Мою родную землю.

00:07:04 шлока

00:07:08 Куда бы ты ни отправился, за пределами Моей земли ты не сможешь жить, но если ты сумеешь ступить на Мою сладостную землю, тебе не придется возвращаться более никогда.

00:07:29 шлока

00:07:35 Сам Господь наслаждается этим сладостным вкусом своей земли, переживает этот вкус. Моя дхама есть парадхама, очень сладостное место, и если ты придешь сюда, ты никогда не будешь изгнан, не оставишь эту землю. Такая великая перспектива для нас.

00:08:07 Нитай Гаура Хари бол!

00:08:19 шлока

00:08:34 Билвамангал не в силах сдержать свой язык, он говорит непрестанно: «…сладостный, сладостный, сладостный. Его лицо более сладостно, и улыбка Его ещё более сладостна. И что я могу сказать, всё сладостно, сладостно, сладостно, мадхурам, мадхурам... Я не могу сказать ничего другого, сладостный, сладостный, чарующий».

00:09:22 Билвамангал Тхакур был человеком, подобным нам, он был привязан к одной проститутке. И внезапно милостью Господа и благодаря своему предыдущему сукрити некая перемена произошла в нём и привела его в высшую обитель. Какими бы падшими мы ни были, у нас есть надежда. Мы можем быть оптимистами, мы тоже можем быть взяты в ту землю, ту обитель, которая сон всех снов, земля наших грез. На этом я закончу сегодня...

Осознанный оптимизм

00:11:10 Шридхар Махарадж: ... Полноценный, полноразвитый теизм требует от нас изменения нашей точки зрения для того, чтобы мы встретили будущее и настоящее также. Что бы ни приходило к нам, ведомо Всеведующему; если обстоятельства подвергают меня испытанию, я думаю, что это Божий промысел.

00:12:00 В случае каждого преданного, когда он подвергается испытаниям, он рассматривает вещи в таком свете, оптимистично. Оптимизм – наша цель, и мы должны пытаться отыскать наше подлинное «я», оптимистичную позицию для того, чтобы встретить оптимизм вовне. Тогда мы сумеем достичь полного освобождения, спасемся из рук ложных представлений, майи, оптимизм в обмен на оптимизм.

00:13:15 Окружающий мир н�