Бхакти-йога

Отношения человечества с Богом. Процесс эволюции сознания. Природа человеческой жизни. Самореализация на пути бхакти. Очарование и разочарование. Денежная зависимость. Сущностное отличие бхакти-йоги от остальных учений.

Бхакти, естественное и чистое влечение дживы к всеобъемлющему сознанию быстро сходит на нет и превращается в бхакти-абхасу как только она отворачивается от Бхагавана и падает в океан материального бытия. Два вида бхакти-абхасы: 1) пратибимба-бхакти-абхаса (отражение) и 2) чхайя-бхакти-абхаса (тень). Их определения и примеры. Подвиды пратибимба-бхакти-абхасы: 1а) бхакти, скрытое завесой философии имперсонализма, 1б) завесой кармы и 1в) вѝдение бхакти в деятельности, идущей вразрез с принципами бхакти. Всем им свойственны лицемерие и обман. 2) Чхайя-бхакти-абхаса отличается бóльшей чистотой и сходством с истинным бхакти. Подвиды чхайя-бхакти-абхасы: 2а) подобие бхакти, возникающее в отсутствие знания о своём вечном положении, и 2б) возникновение интереса к бхакти благодаря соприкосновению с чем-то, что так или иначе связано с Бхагаваном. Опасность оскорбления бхакти. Наставления Шри Чайтанья Дева Махапрабху: доставить удовольствие Кришне могут только те, кто обладает непоколебимой верой в чистое преданное служение. Как подняться над уровнем бхакти-абхасы? Наставление Шрилы Бхактивенода Тхакура: совершение бхаджана под руководством чистых вайшнавов. Никогда не следует нарушать принципы бхакти, ради того чтобы снискать популярность или привлечь последователей. Поведение должно соответствовать чувствам в сердце.

Необычайно важная для духовного здоровья практикующих бхакти-йогу лекция Шрилы Шридхара Махараджа. Она повествует о различиях между Гоудия Матхом Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати и псевдовайшнавскими организациями. Как следует относится к описаниям сокровенных игр Радхи и Кришны? Может ли интеллектуальный подход позволить нам стать их участниками? Ответы на эти и многие другие вопросы содержит эта лекция.

Первый шаг - слушание.

Бхакти-йога

Превосходство чистого преданного служения. Уровни преданности. Качества преданного.

Бхакти-йога

Так же как в материальном мире мы можем увидеть прогресс, так и духовный мир являет новые откровения. Истина не статична – она находится в развитии. Искренние люди понимают важность духовного знания для страдающего человечества. Они делают его доступным для других, жертвуя благополучием и материальными перспективами. Их страшат не материальные испытания, а отсутствие благодати, поддержки свыше. Те же, кто обрел ее, воистину бесстрашны, ибо их защищает сам Господь.

Вознаграждение за служение. Лозунг Шрилы Прабхупады «Делай то, что необходимо!». Как мы можем удовлетворить Шрилу Гурудева? Служение - это нечто, что нисходит из Высшего Мира. Настроение подлинных преданных. Как мы можем почувствовать, что то, что мы делаем - это служение, нисходящее свыше? Какова подлинная природа Имени Кришны? Имитация и воображаемые отношения с Кришной. Примеры истинных отношений с Кришной. Что необходимо для того, чтобы непрестанно воспевать Имя Кришны? Что и как нужно предлагать Кришне? Либеральный подход в проповеди Сарасвати Тхакура. Враг духовного прогресса - это самообман. Что значит быть «брутально» честным с самим собой? Подлинный преданный никогда не будет думать, что он достиг свободы от заблуждения. Глупцы рвутся туда, куда ангелы ступить не смеют. Духовная жизнь предназначена для тех, кто истощен в материальном смысле. Скромный, смиренный рост в духовной практике.

Бог есть любовь и абсолютное Благо. Для обычных людей это утверждение является абстракцией. Те же, кто соприкоснулся с очарованием Господа, понимают: все в мироздании гармонично. Они относятся равно к мирскому счастью и несчастью и живут лишь Его милостью. Если материалисты склонны самоутверждаться за счет других, то духовные люди стремятся выразить почтение окружающим. Они не желают личных выгод. Подлинная потеря для них – отсутствие связи с Кришной, а подлинное приобретение – быть в обществе Его слуг.

Самбандха-гьяна — фундаментальное знание. Испытание веры. Шримад Бхагаватам 1.5.35. Универсальный принцип всех конфессий. Инструменты счастья. Знание и вкус. План Господа. Динамика счастья. Многообразие Вед. Санатана-дхарма. Бхакти-йога.

Тотальная гармония. Тотальная гармония. Мир за пределами Брахмана. Ответы на вопросы: Идеал должен быть чистым. Концентрация на исполнении долга. Об отказе от благочестивых действий. Пытаясь контролировать гнев, я совершаю ошибки.

Как разные виды йоги объясняют медитацию. В чем цель концентрации? Как погрузиться во внутренний мир? Бхакти йога и гимнастика для тела. Люди пробуждаются на разных уровнях сознания. Главное происходит не в теле, а в сознании. Медитация без чистоты сознания - яд. Соприкосновение с высшей реальностью обесценивает все материальное. «Рецепты духовности». Падения на духовном пути. Что говорит Бхакти йога о том как надо прилагать усилия на духовном пути?

В лекции рассматривается пагубность духа отречения. Для человека, который болен этим недугом, люди и явления, существующее вокруг него, предстают нежелательными и лишенными смысла. Разочарованный в этом мире, он стремится перестать чувствовать и желать, чтобы более не страдать Следствие болезни отречения - принятие философских систем, провозглашающих высшей точкой развития утрату индивидуальности. Однако вайшнавы говорят о возможности сохранения вечной индивидуальности в мире, где все чаяния нашего сердца будут удовлетворены.

Шримад-Бхагаватам 1.2.6. Бхакти-йога — суть всех религий мира. Фанатизм — инструмент в руках Бога на первой стадии духовного развития. Вкус бескорыстной деятельности. Этапы духовной практики. Брахма-бхута — освобождение от иллюзий материального мира. Движение сознания Кришны. Три аспекта Ведического знания — самбандха, абхидхейа, прайоджана. Шесть уровней религии.

Введение. Сутра 58-я: «Путь преданного служения легче и эффективнее других путей». Сутра 59-я: «Простота и сила бхакти в самодоказательности». Сутра 60-я: «Бхакти это воплощение умиротворения и высшего экстаза». Сутра 61-я: «Передав Господу заботу о своих мирских и ведических обязанностях, преданный не заботится более о мирских потерях». Сутра 62-я: «Даже приняв преданное служение, человек не должен пренебрегать своими мирскими обязанностями». Смысл внешней деятельности. Вопросы: О самодоказательности бхакти. Каждому своя садхана. Искусство сочетания разных видов служения.

Почему бхакти является вершиной духовной деятельности? Постижение знания через духовный опыт. Могущество преданного служения. Самая чистая форма духовной деятельности. Вера ‒ основа духовного развития. Ответы на вопросы. Почему в Ведах не говорится подробно о бхакти и её превосходстве над другими путями духовной жизни? Какова причина частых слёз в начале духовного пути? Что лучше, желать всем счастья или повторять маха-мантру? Представлен ли в Ведах сатана или подобные ему личности? Почему 108 ‒ священное число? Как обрести веру в могущество маха-мантры?

В чём суть Бхакти-йоги? Счастье самоочевидно. О видах йоги, совершенствующих сознание и его оболочки. Где существует сознание? Какой деятельностью занимаются оболочки нашего тела и душа? В каком направлении двигаться, чтобы встретиться с Абсолютной Красотой? О различных видах и уровнях служения. Что побуждает вайшнава стремиться служить Богу?

«Бхагавад-гита» ‒ наука духовной жизни. Искусство любви к Богу (бхакти). Что такое Абсолютная Истина? Процесс слушания ‒ первый шаг к постижению Абсолютной Истины. Материальные энергии Абсолютной Истины. О духовных энергиях. Духовная энергия ‒ основа творения. Ответы на вопросы. Какое отношение имеет аштанга-йога к раджа-йоге? Почему брахмачари носят дхоти шафранового цвета, а грихастхи ‒ белого? Есть ли в этом сакральный смысл? Почему бхакти йога является высшей

Единственный путь постижения Господа. Кого называют совершенным йогом? Поклонение безличному аспекту Абсолюта. Суть преданного служения. Ответы на вопросы. Почему персонажи «Махабхараты» не повторяют Махамантру? Как душа служит Господу в духовном мире? Как устроен духовный мир? Почему в «Бхагавад-гите» и других священных писаниях практически ничего не рассказывается о Радхарани, вечной возлюбленной Господа Кришны?

Всемогущего Бога можно покорить только любовным служением и ничем иным. История о том, как Бхишма победил Кришну. Кришна, который катает на спине Своего друга, является источником безличного Брахмана. Волны материальной природы уносят карми, и из многих миллионов карми только один становится гьяни. Однако разум гьяни также не совершенен, потому что они стремятся к слиянию со Всевышним. Постичь Бога можно, только став преданным. Бхакти – значит исполнять то, что просит Кришна.

Концепции абсолютной истины. Путь очищения сердца. Третий уровень бхакти-йоги. Отречение от плодов своего труда. Обретение знания. Почему многие преданные не следуют принципам аюрведы? Какие из перечисленных уровней бхакти-йоги относятся к прямому пути, а какие к косвенному? Возможно ли достичь высшего состояния йоги, называемого самадхи, с помощью метода бхакти или иногда требуется поддержка других йогических методов? Каков объект созерцания в аштанга-йоге, и на каком из восьми этапов аштанга-йоги возникает необходимость объекта для созерцания? Почему Господь Джаганнатха иногда болеет?

Социальный смысл духовности. Два типа счастья. Неудовлетворенность души материей. Отречение от мира и отречение от вожделения. Понимание счастья зависит от уровня сознания. Тысячи духовных рецептов. Предсказания Вед. Аватары. Три аспекта Абсолюта. Духовная практика для нашей эпохи. Святое Имя. Красота и Любовь. Антропоморфизм или Теоморфизм. Три источника знаний о Боге. Две группы Ведических Писаний. Шри Чайтанья Махапрабху. Раб-невольник и раб Любви. Служение Богу - источник энергии.

Молчание - золото. Что происходит при встрече со своим собственным умом? Как нужно повторять мантру? Сила молчания. Пять приемов речи. Что такое раскаяние? Как действует иллюзия? Что такое преданное служение? Отеты на вопросы.

Обусловленное знание. 5 видов невежества. Ананда-бхрама и Вайкунтха-бхрама. Три вида Гьяни. Cвязь между Ведой и Бхагаватам. Четыре сампрадаи.

Описание 18 Пуран. Экадаши. Падма Пурана. Вараха Пурана. Что было после создания Пуран. Шримад Бхагаватам. Итихасы. Комментарии Баладев Видьбушина.

Преданность во тьме. Преданность в гуне страсти. Обусловленное знание. Изначальное знание. 64 искусства. Стхала и сукшма. «Измы». Девять идей Джада-вады – материализма. Три категории философии материализма: сукха, нирвана и шакта. Сукха - эгоистичное материальное блаженство. Сукха - бескорыстное материальное блаженство. Исчезновение, уничтожение, Нирвана. Разбор будущей программы лекций. Обсуждение плана.

Две системы запоминания шлок.

Можем ли мы воспринимать информацию, не исказив ее? Зачем нам знание. Что может помешать нам принять Бхакти. Все получат освобождение, вопрос: когда? Очарование и разочарование. Временный мир. Чем питается наш «друг» ум? Странное представление о Бхакти (корысть).

Почему Шридхар Махарадж основал Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе? Навадвип тождественен Вриндавану. Природа Говинда-кунды. Сознание Кришны культивируется в состоянии разлуки. Как Госвами Махарадж попал на даршан Шридхара Махараджа. Шри Чайтанья Чаритамрита - это величайшее произведение, которое когда-либо появлялось в этом мире. «Дживы являются частью сияния Радхарани, частицами Её света, Её сиянием». Боль разлуки в сердцах великих преданных. Почему Кришна становится Гаурангой Махапрабху? Почему имя Радхарани не упоминается в Шримад Бхагаватам? Вход в Кришна-лилу находится в Гоура-лиле. Какова природа Гоура-лилы? Виза в духовный мир. Бхакти Ракшак значит хранитель преданности. Лучше скромный естественный духовный рост, чем искусственная зрелость. В действительности, всё исходит из мадхура-расы, всё прорастает из этого измерения бытия. Вриндаван источник всего мира. Мир нашего опыта - это всего лишь поверхностная оболочка. Татастха-вичар - объективная, беспристрастная точка зрения. Природа измерения Вриндавана. Высочайшее положение Мадхавендры Пури. Что нам следует делать со всеми этими явлениями, реалиями? Смысл посвящения в Харе Кришна Махамантру. Для духовных людей верить - значит видеть. Почему в Кришна-лиле жены брахманов более удачливы чем сами брахманы? Сознание Кришны - это нечто столь пркрасное!

Сомнение в утверждениях. Понятие «вопрос». Количественные вопросы. Качественные вопросы, их разновидность. Познавая окружающий мир, познают ли ученые Творца? Бесконечные ипостаси Всевышнего. Главное занятие Господа — игра. Очищение своего подлинного «я». Разъяснение термина «сат чит ананда». Прославление Любви и Красоты. Парадоксы буддизма. К кому вы обращаетесь, воспевая святые имена Господа? Что значит «святое» или «трансцендентное»? Отчаянное, молитвенное состояние. Принципы Шри Чайтанья Сарасват Матха. Преданные — не вегетарианцы. Обширный взгляд на карму. Сахаджийя-йога и кундалини-йога. Виды вопросов. Доверие и недоверие учителю. Надежда на собственные силы, знание. Внешний мир, как источник знания. Поиск духовного учителя. Критерий истинности знания. Что такое просветление? Что такое спасение? Как реализовать свою мечту? Что такое мысли? Счастье нельзя ни вообразить, ни реализовать. В чем заключается практика кришнаитов? Безличный аспект Господа — вездесущность. Логическое обоснование существования Всевышнего. Красота — неоспоримое качество Господа. Как сочетать духовное развитие и жизнь в современном обществе? Мнимая и подлинная независимость. Рабство власти и денег. Этапы созревания любви. Послушание на духовном пути.

Идея и форма. Материя и сознание. Сознание индивидуальное (душа) и абсолютное (Бог). Природа объективного мира с точки зрения физики. Почему сознание наблюдает формы? Видение мудрецов. Три состояния сознания. Признаки состояний сознания. За гранью трех состояний сознания (ниргуна). Три пути выходи из иллюзии. Какова природа наблюдаемых образов? Три пласта бытия. Путь карма-йоги — деятельности без желания обладать результатами. Как часто сознание воплощается в человеческой форме? Обладает ли сознание свободой? Гаудия-матх предоставляет уют для самых падших. Принципы бхакти: терпение и смирение, уважение к другим и не ожидания уважения к себе. Иллюзорность мира. Ложь и правда. Относительно понятий «добро» и «зло». Корыстное понимание справедливости. Зачем к нам приходят святые? Почему возникают разногласия и противоречия между вероучениями? Служение и его форма. Цели любой религии.

Знание о преданном служении – это наука, а не сентименты. Благодаря милости гуру человек обретает Кришну. Высшая преданность – это преданность гопи. В чём состоит истинное предание духовному учителю. Для оппортунистов нет сознания Кришны. Стать слугой слуги слуги – таков процесс. Мукта-санга – подняться над тремя гунами.

Описание того, как даже в материальном смысле мы можем стать счастливыми. Наша единственная беда в том, что мы забыли о Кришне. Людям нужны города, деревни с красивыми садами, чистыми реками. История охотника-вайшнава. Благополучие людей зависит от даров природы, а не от гигантских промышленных предприятий. Зачем нужна металлическая посуда. Движение сознание Кришны всеобъемлюще. Цель ведической культуры в том, чтобы все люди были счастливы. Используйте всё в служении Кришне.

Законы природы устроены так, что не позволяют вам жить спокойно. Наш долг – служить Кришне. Невозможно стать Богом при помощи каких-то мистических практик. Примеры того, как Кришна, будучи маленьким мальчиком, обладал всей полнотой знания и силой Бога. Ишвара всегда доволен, но когда Он видит, что люди становятся Его преданными – это доставляет Ему ещё больше наслаждения. Прити (любовь) – это самое важное качество. Вайшнав не принадлежит материальным гунам. Реальность материального мира.

Интеллектуальный анализ является препятствием, барьером для божественного откровения. Разница между материальным и духовным образованием. Только Кришна может явить Себя, открыть Себя, может дать Себя познать подлинным образом. Материальные знания - мусор. Почему душа попадает в этот материальный мир? Что такое преданность? Как ограниченное начало может познать подлинным образом Безграничное? Высочайший тип поклонения Кришне. Кришна - Мадан-мохан, а Радхарани известна как Мадан-мохан-мохини. Природа Кришна-Нама. Концепция Высшей Реальности - это концепция Реальности, которая поёт и танцует. Арати рассеивает тьму и открывает Истину, природу Истины.

Полное познание Вед невозможно. Брахманы, Араньяки, Упанишады. Ишопанишад. Веданги. Джьотиш. Кальпа. Нирукти.

Продолжение философии санкхья. Отличие истинного преданного, от демона. Философия йога. Пурва или Карма-миманса философия. Философия Уттара-миманса. Иллюзорное дерево. Введение в Веды. Ом.

Философия Ньяя. Философия Вайшешики. Философия Санкхьи.

Может ли мистицизм помочь нам в достижении Абсолюта? Ответ на этот вопрос – в предлагаемой беседе.

Ещё раз о ценности бхакти. Глава 2. Сутра 15-я: «Сейчас я опишу признаки бхакти на основе разных авторитетных мнений». Сутра 16-я: «Бхакти это сильная привязанность к различным видам поклонения Господу». Сутра 17-я: «Бхакти это привязанность к рассказам о Господе и к словам самого Господа». Сутра 18-я: «Бхакти это то, что проявляется после устранения препятствий в процессе взаимоотношений с Верховной Душой». Сутра 19-я: «Бхакти состоит в том, чтобы предлагать Господу каждое своё действие и ощущать великое горе, забыв Его». Сутра 20-я: «Все три определения бхакти, являются совершенно правильными». Сутра 21-я: «Гопи Вриндавана — пример чистого преданного». Сутра 22-я: «В своей любви гопи забывают о величии Кришны, но их за это нельзя обвинять». Вопросы и обсуждения. Шастры, гуру и садху. Вопрос о шалостях Кришны. Делать всё с любовью.

Рождение человеком – итог долгой эволюции души через множество низших форм. В глубинах сердца мы знаем, что являемся обитателями мира любви и красоты, но скитаемся на чужбине. Причина этого – дух эксплуатации, эгоизма, который приводит душу в материальный мир. Эксплуатация отвратительна, отречение приводит нас в пустоту. Но служение – это проявление благородной стороны нашей личности. Важно использовать редкий шанс рождения человеком и, победив демонов эгоизма отречения, вернуться домой, обратно, к Богу.

Я мыслю – следовательно я существую. Стремление к любви. Концепция чистоты. Вера в Царствие Божье. Существующие представления о Боге. Что такое раса? Учение о Божественной Любви. Как душа взаимодействует с материальным телом? Что является сутью индийской культуры? Дар, которым Индия делится со всем миром. Что буквально означает слово «йога»? Что такое сахаджия-йога? Какие виды йоги включает в себя бхакти-йога? Почему вайшнавизм превосходит остальные религии?

Введение: цели и задачи семинара. Ведическая и западная идеи. Контрасты. Четыре аспекта философии. Гносеология. Логика. Метафизика. Этика. Основы классической западной философии. Сократ. Платон. Аристотель. Философия постмодернизма. Философские течения современности как негативные подходы. Бхакти как позитивная альтернативная философия. Вопросы и ответы

Как познать истину - методы познания. Шабда. Пратьякша. Анумана. Что можно, а что должно - физика и этика. Факты - мёртвая информация. Ограниченность органов чувств или интервью с пауком - модернизм. Постмодернизм, квантовая физика и теория суперволокон. Откуда авторитет у науки? Постмодернизм в концепции нигилизма. Христианство: философия религии, потеря авторитета. Наука против морали или механистическая магия. Изначальное стстояние сознания. Вопросы и ответы.

Два вида логики: лаукика и шастра-муллака. Логика Шастр: шастра-муллака. Точка зрения Шастр на вселенную. Вопросы и ответы.

Модернизм и постмодернизм в философии. Шесть аспектов метафизики. История Сократа: первая жертва демократии. Вайшнавская метафизика.

Мирское и божественное знание. Что такое Веды? Качества, необходимые для обретения божественного знания.

Обретение материальных благ при помощи маха-мантры. Оскорбление святого имени, нама-апарадха. Неискреннее поклонение Кришне.

Во времена ведической цивилизации люди, наделенные разными качествами стремились сотрудничать и взаимодополнять друг друга, ради движения общества к духовному прогрессу. Брахманы – это сословие интеллектуалов и ученых, кшатрии – воины и правители, вайшьи – коммерсанты и земледельцы, а шудры – рабочий класс. Во главе общества стояли брахманы – хранители духовных ценностей. Эта система была известна как варнаашрама-дхарма – принцип исполнения обязанностей в соответствии с имеющимися качествами .Однако еще более глубок принцип бхагавата-дхармы: какое бы положение мы ни занимали – таланты и способности даны нам свыше. По своей природе каждый из нас – частица Целого, слуга Абсолюта.

Веды описывают четыре принципа животной жизни – размножение, еда, сон, самооборона. Но лишь в человеческом теле душа способна осознать существование Источника и осознанно стремиться обрести отношения с Ним.

Обычно, видя красоту, мы полагаем, что она предназначена для нашего наслаждения, но, в действительности, Красота повелевает всем и все контролирует. Посвящение (дикша) – это не просто формальное получение мантры. Смысл посвящения – осознать существование Центра мироздания и начать действовать в Его интересах.

Почему гаудия вайшнавы не используют йогу - асаны, пранаяму? О преданности, искренности и любви в отношении с Богом. Фундаментальный принцип веры.Почему любовь и нежность самые могущественные силы. Там, где великое контролируется малым - там Бхакти.О том как Бинванмангал Тхакур лишил себя зрения. История спасения Гопинатха Пханаяки. История из жизни Кумуд Бабу – ученика Бхактивинода Тхакура. Физическое самоубийство не обладает ценностью. Вопрос о грихастха ашраме. Не будь рабом результатов своих действий... Оставить все ради Абсолюта – последний зов Бхагавад Гиты. Почему Кришна не сражался на поле Куру? Как могло быть, что Дурьодхана был любимым учеником Баларамы? О правлении Дурьодханы. О настоящей разнице теизма и атеизма.

Введение к приложениям. Нирукти. Правила ведения спора со знаниями майи. Аштанга-йога. Вселенская форма Господа. Мантра, янтра, тантра – пояснения.

Карма-канда, Гьяна-канда, Упасана-канда – элементы Вед. Тантра и Пашупати в веке Кали. Панчаратра. Бхакти-Раса-Амрита-Сингху – Нектар Преданности. Вопросы по Нектару Преданности.

Зачем задавать вопросы Гуру? Понимание системы философии сознания Кришны. Богоцентрическая жизнь или самообман? Почему нельзя критически обсуждать своего духовного учителя? Деградация Сознания Кришны. Концепция богоцентрической жизни. Бессмысленный прогресс в материальном образовании.

Зачем и где мы ищем Бога? Как чувственные наслаждения уводят нас от истины? Бама-бхава – то есть левый берег Вед: как делать глупости?

Введение и анализ. Короткое описание глав Бхагавадгиты. Карма-йога, Гьяна-йога и Бхакти-йога. Ачит, чит, ишварам. Более подробный разбор каждой из глав Бхагавадгиты. Слабость сердца. Дхарма, артха, кама, мокша. Освобождение от материальных гунн. Объяснении к Бхагавадгите, как поступает Кришна.

Развитие наружу или внутрь? Путь погружения в себя. Как внутри найти свою истинную природу? Голос сердца или голос чувств звучит в моей голове? Что такое настоящее раскаяние? Как поступать по совести? Всем ли нужно пройти школу иллюзии материального мира? Мы созданы по образу и подобию, но по какому? Внешняя и внутренняя природы. Иллюзия и истина - единство? Материальный мир справедлив? Чем дорота отличается от милосердия? Бог по отношению к нам высшее начало или равноправный партнер?

Что такое йога? Цель йоги. Виды йоги. Для чего нужны физические упражнения в йоге? Первоэлементы в йоге. Сверхспособности йогов, сиддхи. Природа экстаза йога. Высшая ступень йоги - бхакти-йога. Как достичь умиротворения? Что значит принцип йоги «отречься от всего, что тебя окружает»? Каким образом мы себя связываем понятиями материального мира? Что значит стать свободным? Иллюзорность окружающего мира. Чувства, ум, разум и я. Для чего нужна еда телу? Внутренняя мольба преданных. Махамантра и мантра «Ом». Что значит Кришна и Шива? Понятие Красоты и Счастья. Самоубийство и освобождение. Почему Саи Баба не йог? Доктрина буддизма. В чем заблуждается буддисты? Природа божественного откровения. Как нужно относиться к Священным писаниям? Какие Писания являются Священными? Методы поиска Счастья.

Рабство — высочайшая свобода. Универсальная и всеобъемлющая концепция Шримад-Бхагаватам. Соприкосновение Шукадевы с Прекрасной Реальностью. Какова цена обретения бхакти? Кто я по отношению к Абсолюту? Виды отношений с Абсолютом, расы. Наставления Махапрабху своему ученику Рагхунатху Дасу Госвами. Жизненный путь Рагхунатха Даса. Трансцендентные произведения вайшнавов. Молитва Кришнадаса Кавираджа. История жизни Абхирама Госвами. Необыкновенная сила вайшнавов.

Бог не имперсональный. У любой реалии есть форма. Связь с Богом возможна только благодаря преданности. Все находится в сознании Бога. Малое начало может пленить великое начало. Не силой, но любовью. Бхакти высочайшего уровня. Что есть майя? Кришна - источник всех благих качеств. Что такое вера? Субстанция – это чистое сознание. Центр всего сущего – это счастье.

Вайшнавские идеи в философии Гегеля. Теория параллелизма.