Абхидея - достижения конечной цели

Вриндаван - 01 January 1990
лекция для глубокого изучения из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 7
длительность: 00:59:36 | качество: mp3 32kB/s 13 Mb
последняя редакция текста: 2014-12-18 18:52:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Атма Таттва Прабху, Бхакти Шастри лекция 2. Абирея. Лекцию прочитывают во Вриндаванском институте высшего образования в 1990 году. И знал, что я забыл, когда начинал наш первый класс? Я забыл о ней перечислить в писаниях, я что-то сказал, но забыл поподробнее. Итак, неведические писания, они есть и в Индии, и некоторые есть вне Индии, в других странах. Что касается тех Ведических писаний, которые не пренадлежат Индии. В Индии – это Буддизм и Джайнизм, а вне Индии, неведические писания – это три религии – это Ветхий Завет, Новый Завет и Коран. Можете читать много разных книг, которые связаны с этими книгами, но мы интересуемся категориями: эти писания не вечны, это первое, потому что они в отличии от Вед не являются дыханием верховной личности Бога. [на английском неразборчиво].

00:01:29 Эти писания нужны для того чтобы поднять уровень сознания и Ветхий Завет – это основа и Нового Завета и Корана. В этих писаниях очень символическим образом даётся Ведическая истина в минимальных дозах. И проблема с этими книгами – это второй момент, у них нет ученической преемственности. И поскольку у них нет ученической преемственности, даже эта маленькая истина, которую объясняют очень скрытым образом. И со временем вообще не правильно описывают, эти все писания не от дхармы, тут нет вечности, поэтому у них есть начало, если у них есть начало, значит у них будет конец. И это что касается неведических писаний. Даже в неведических писаниях, опять говорится, что вы скажите, как постичь конечную истину. Конечно они могут описывать по разному, разные объекты описывать, разные элементы, абсолютно, но цель осознать конечную истину, и цель также освободиться от боли и от страдания, от счастья, и всех проблем материальной жизни, и процесс придания. Придания кому, может по разному описываться. Что такое предание, может по разному описываться, но говорится, что-то о предании говорится.

00:02:53 Итак, конечная истина, даёт преданность, описывается и то как совершается эта практика. Эта информация – стиль Ведический в неведических писаниях. Итак, неведические писания не особо то и помогают в век Кали, по милости движения санкиртаны, если кто-то следует неведическим религиям, и неведическим писаниям. Если он искренне следует этим писаниям, то во всяком случае, здесь нет такой ситуации, что у него возникнут определённые вопросы, на которые нельзя ответить из этих книг, из этих религий. В этих религиях не найти ответа, и он немедленно станет искать ответ, где найти ответ. И ответ придёт из Бхагавадгиты – как она есть. Поэтому нужно поскорее распространять эту Бхагавадгиту, поскольку повсюду в мире люди могут придти к этому положению, начать задавать вопросы, поскольку они заняты были неведическими религиями, когда у них появятся вопросы, если нет у них Бхагавадгиты – как она есть, откуда они возьмут ответ, именно поэтому, мы должны распространять повсюду Бхагавадгиту – как она есть, на всех языках.

00:03:54 Шрила Прабхупада говорил: «Даже на языке птиц надо печатать [книги], если есть такой». Птиц, животных, политиков, любых категорий живых существ с низшим сознанием. Им нужно тоже дать книги Шрилы Прабхупады, это что касалось прошлой лекции, а теперь значит, как понять нам Бхакти Шастры? Есть определённый метод, который позволяет понять нам эти книги, и этот метод не имеет отношения к определённой секте, он связан с определённой сампрадая, или частью Индии, или определённой частью общества ИСККОН и так далее, нет. Это вечный метод постижения Ведических писаний. Цель Ведических писаний, ясно даётся в Ведических писаниях, в той части, которую можно назвать Бхакти Шастра. И чтобы понять Бхакти Шастры Ведических писаний есть определённый метод, и метод этот сегодня мы и рассмотрим. И пожалуйста, не надо сейчас переписывать то что сейчас нарисовано, то что нарисовано на карте. Когда я буду говорить об этих вещах, вы переписываете соответствующую часть, если и тогда всё будет нормально. Если вы будете сейчас перерисовывать, то вы тогда пропустите всё что я сейчас говорю, и потом вам будет сложно ответить на вопросы домашней работы.

00:05:10 Итак, текст, который дал Шри Чайтанья Махапрабху, - это [самбандха абидея прайоджина]. Самбандха – это взаимоотношения, абидея – это процесс позволяющий восстановить взаимоотношения и результат это результат. Таков метод постижения Ведических писаний. В разных частях Ведических писаний, Ведической философии, везде присутствует – [самбандха абидея прайоджина], но вместо самбандхи – за место конечно можно найти атом или лазер, или материальную природу. Можно обнаружить, сюда можно поставить совершенство разное, разные достижения можно конечно поставить на уровень самбандхи, то есть описать по разному конечную истину, и процесс, конечно, за место преданного служения, они могут объяснять разные другие процессы. И в результате, они могут говорить, например, : «Дочь ваша выйдет замуж и у вас не будет проблем с деньгами, у вас перестанет болеть желудок и так далее и тому подобное» - это будет прайоджина.

00:06:24 Это такой будет результат. Начиная с этого, кончая освобождением Брахмаджйоти и единение с Господом, получение какого-то положения такого. Но система самбандха идигея прайоджина. Это метод, этот метод везде одинаков, но тема может быть разная, и так же Чайтанья Махапрабху говорил: «Шри Кришна пришёл к Шри Чайтанье, для того чтобы [бхават ту сакшан бхагават пралилка] чтобы вас тормозить и гармонизировать всё Ведическое дерево и дать плод в руки каждому». И не обращать внимания не на что, он Бог, он может решать сам, он решил и поэтому сделал, и никто не может возражать, зачем ты так себя ведешь? Ты же в Ведах сказал одно, сейчас делаешь другое. Никто не может жаловаться. Это его метод, он выдохнул, а не ваш дедушка. Он выдохнул Веду, и поэтому он сейчас большой, и говорит: «Все должны вернуться назад к Богу». Никто не может его остановить – он верховный Господь. Шри Чайтанья – это Кришна, и он приходит сюда и говорит: «Хорошо Нитьянанда ломай замок, прыгай от отца давай лезть как можно больше и раздавать всем, всем, кому угодно не смотри, кто квалифицирован, а кто нет, у кого есть качества, у кого нет? Да раздавай закрыв глаза». И они решили это сделать, и они ограбили 5 великих грабителей. Шри Кришна, Чайтанья, Прабху, Нитьянанда, Шавдвайта, [неразборчиво]. И по милости лотосных стоп Нитьянанды и божественной милости Чайтаньи. Говорят, милосердие брахмачарьи, сострадание гратха ваши вас. В любой семье, любой касты, с любого положения можно понять Ведические писания.

00:08:19 Не только понять, но и установить Ведическую культуру. Не только восстановить, а и проповедовать каждому, не только проповедовать каждому, но и защищать надёжно, в этом чудо века Кали. [Неразборчиво], сидеть да воспевать Харе Кришна. Получать полномочия от Шри Чайтанья Махапрабху, [гора гьяйхой тара иидеш]. Итак, любой кто воспевает Харе Кришна уполномочен Кришна Шакти бина наги тара крабатья. Но проще говоря, где Кришна, там проще заниматься этой деятельностью, проповедью святого имени, поскольку суть процесса – освобождение из материальной природы. Это