Бесстрашие и высший долг

00:00:00 – Вриндаван рассматривается как высочайшее измерение, которое предстает бренным или мирским, но мы должны понять, какой фундамент этого, этих реалий. После Шанкары Рамануджа… То, что дал Махапрабху - если в определённом духе, должном духе мы попытаемся понять то, что дал Махапрабху, если мы пленены, очарованы предыдущими ачарьями, тогда у нас не будет свободы, позволяющей осознать и постичь истинную концепцию Махапрабху. Религиозные стереотипные концепции, но новое явление - данное Махапрабху, поэтому мы не должны превращаться в рабов древних интерпретаций. Ты понимаешь?.

00:01:29 - Да.

00:01:32 – Анарпита чаримчарат – то, что никогда не было прежде дано, никогда и нигде. Новое явление Махапрабху пришел дать нам! И у нас должна быть свободная воля, добровольное желание принять это нечто. Если нас сдерживают наши предрассудки, предубежденность, тогда мы не сумеем понять природу явления, данного Махапрабху, принесенного Им. И также намек присутствует во Вриндаван-лиле, в свободах, гопи, Кришна, анураг подразумевает свободу. Даже несвязанность социальными законами, ведическими законами, намек на это также мы находим. Каким образом это нечто, это явление может быть величайшим, высочайшим достижением во Вриндаване, игнорируя пренебрежение существующими социальными законами и также разрыв связи с так называемыми хранителями или доброжелателями, то есть религиозными авторитетами? Положение Кришны столь естественно, столь врожденно, столь высоко, что не существует никакого сравнения - все должно быть отвергнуто и путь ведет к Его стопам. Отвержение всех иных занятий, требований и нужд со стороны шастр или с любых других сторон – такой намек также присутствует во Вриндаване.

00:03:41 - Кто? Как ты поживаешь?
– Наш Гуру Махарадж говорил: «когда мы служим, у нас все хорошо». В противном случае физический комфорт – не есть «все хорошо». Харидас Тхакур был посажен в тюрьму Кази, его почитали преступником, потому что он призывал Кришнанам, будучи выходцем из мусульманской семьи. Его посадили в тюрьму, но когда он был выпущен на свободу, его тюремщики были обеспокоены.

00:04:50 Они пришли в ужас от того, что среди наших заключенных оказался святой такого характера, призывающий Имя. Харидас Тхакур дал им благословение: «Будьте, Я благословляю вас оставаться такими, какие вы есть сейчас». Они не поняли, некоторые из них – они сказали: «ты благословляешь нас на то, чтобы мы оставались в этой тюрьме…» - его сокамерники. И Харидас Тхакур сказал: «не таков смысл моих слов, в настоящее время благодаря моему обществу вы все имеете некое сознание Бога. И мои благословения таковы, касаются этого аспекта только лишь: чтобы вы оставались в таком сознании, в котором находитесь сейчас, некоторая святая концепция предоминировала в ваших умах – Кришна, Кришна. Не ваше физическое окружение, не о нём идет речь! Но ментальное устремление, я благословляю вас на это».

00:06:12 То, как мы поживаем – зависит от того, насколько и как мы связаны с Кришной, вайшнавами и гуру – это наше подлинное благоденствие или благополучие. Все остальные виды благополучия следует игнорировать и отвергнуть – это подлинная жизнь. Подлинная жизнь – та, или та жизнь, в которой мы связаны с Кришной. И это следует осознать, все остальное следует отвергнуть, игнорировать – майю. Майя означает «заблуждение», «иллюзия» - она лишена, то, что лишено ценности, обладает негативно�